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爱新觉罗奕欣
赞美家乡的短句-师德师风学习计划
2023年2月20日发(作者:199管理类联考综合能力)简析:
皇室的骄子,新时代的
弄潮儿—
爱新觉罗·奕
首都师范大学
文学院戏文六班
谷学彬
1110100177
爱新觉罗奕,道光帝第六子,大名鼎鼎的恭亲王,大多
数人对他却是陌生的,许多老北京对他的印象也止于那座
“恭王府”,而在高校中的教材书里,也只可在“洋务运动”
一章中寻得他蛛丝马迹。我认为这对奕是不公的,他是新
时代的开拓者又是旧王朝的捍卫者,如此奇妙的组合再配上
他传奇的一生,就像湮埋了许久的陈酿,刚一开启,变醇香
满溢,深深地吸引了我。
每一个在历史浪潮中被铭记、赞誉的人,必定有他发光的
闪耀点,说直白些就是他对社会有所贡献,有所影响,奕
也不例外。他的作用,我从两个方面来简单概括。其一,是
他对清王朝的贡献;其二,是他对近代中国发展的影响。
作为道光皇帝最宠爱的皇子,咸丰帝从小相伴的弟弟,在
大清国危机时刻,奕总是勇敢地站出来,平定天平天国运
动、与英法联军谈判、剿灭肃顺党势力,极尽全力守护清王
朝的河山。最好的佐证便是签订《中俄北京条约》,条约其
中一项是将乌苏里江绥芬河等处借与沙俄①,奕虽承认这
个条约严重损害了中国主权,但为了大清的国祚不绝,他依
旧与俄人互换条约批准书②。放到当时的历史背景,以他的
皇室亲王身份,即使背上卖国贼的骂名他也在所不惜,因为
他不能眼睁睁看着大清王朝被击垮,就算他有些愚昧的没有
看清俄国的“欺诈”,我也愿意去理解他,谁能看着自己自
①《第二次鸦片战争》丛刊第五册,第234-235页
②董守义:《恭亲王奕》,第82页
己家族的帝国马上就要风雨飘摇,还能冷静沉着呢?只从大
清的角度看,奕是合格的亲王,是忠诚的保卫者。
在奕做“议政王”期间,他建立了开创性的功业:引进
第一批外国武器,实施第一份近代化练兵计划,购置第一支
近代化海军舰队,开办第一所近代学校。并且于近代中国而
言,奕最大的贡献也莫过于领导了洋务运动,作为运动的
中枢首脑,他与顽固派进行了坚定的斗争。站在近代中国的
角度,他的确推动了中国的近代化。
然而从历史的大浪中出来,我们单看奕这个人,分析他
的性格,会发现他十分有趣。在我的眼中他既傲岸又平和,
既坚强又妥协,他孝义。
我认为奕的孤独和高傲主要是他皇子的身份造成的,长
期以来的,皇帝的宠爱让他始终荣耀,即使几次与慈禧太后
发生冲突,都强调这“恭亲王”是锦匣御封的③。但由于他
思想转变的快,认识得快,在面对外国公使时,他又常常是
平和的,尽量以西方的礼仪与他们交往。甚至有一次,奕
还揭开赫德的上衣,夸赞西服衣袋设计的方便④。由此可以
看出他在孤傲之中透出平易。
证明奕坚强之事不胜枚举,争位失败并未使他从此一蹶
不振,三遭严谴也依旧抱守对政治的热情。然而妥协的成分
也显而易见,在咸丰帝登机之后,尽管四兄才华不如他,他
③费行简:《近代名人小传》,第385页
④芮尼:《北京与北京人》第一卷,第260页
仍多次乖巧地表明自己只是小聪明,不及皇兄半分。在面对
俄国的威胁,他过早地妥协也造成了无法挽回的损失。
奕的“孝”,是深入骨髓的,少年时期跟随贾桢通读《孝
经》,使他日后基本都能遵从封建的“孝”的道德戒律行事。
而从奕代咸丰去祭拜道光一事中也可看出,奕对道光是
深爱的,充满孝义的。
他既不是封建的帝王又不是广义上的英雄,但是,他在少年
的奕,用现在的话来讲,是一名三好学生,学习好人品好
身体好,不但文武双全,天资聪颖,更重要的是奕对学习
是有着一颗真正的热爱之心,深得道光帝的喜爱。爱新觉
罗·奕这个名字败在了一场围猎奕䜣一生,在政治舞台
上经历几番大起大落,“曾经沧海难为水”,难免有看破红
尘之念,而他在家庭生活中更是让他经历了太多的身心交
瘁。最大的不幸是儿女多早殇,侥幸活下来的则难堪造就。
他有4个儿子,长子载澄、次子载滢、三子载浚、四子载潢。
其中三、四两子俱幼殇。长子载澄袭贝勒,成年后胡作非为。
这三个儿子,都死在他前面。另外一个儿子载滢,一度过继
给奕䜣的弟弟钟郡王奕詥,袭贝勒爵位。庚子事变(1900)
时,因卷入义和团活动又被夺去一切职衔。
奕䜣对子女很重感情。他的第二女仅活到3岁就夭折了。
四个月后,他的第三子载浚出生。适逢清军克复太平天国都
城天京(今南京市),当时奕䜣位极人臣,红得发紫,同治
帝下诏恩封其诸子,生仅一月的载浚竟获封辅国公。其获封
年龄之幼,在有清一代是空前绝后的。奕䜣信佛,曾臆想载
浚是爱女转世,心里稍感慰藉,谁知两年后载浚又夭折了。
奕䜣悲痛至极,将第二女和载浚的棺椁一同迁往他选定的一
处墓地(在今北京市昌平区东三十里翠华山前麻峪村。顺便
提一句,中国当代史上最著名的秦城监狱就建在这片墓地
上)安葬。他担心爱女葬处没有标记很快会被后人遗忘,特
地撰写了墓志铭。铭文写得真切动人,慈父爱女之心充溢字
里行间。大意是说:“你死后四个月,你的弟弟出生。过二
年,他又死。难道是你的灵魂不灭,托生他而来?然无端而
来,又无端而去,又何必为此一见再见,以重伤我心?难道
该把这一切归结为命运的安排吗?”奕䜣为子女的一再殇
逝哀痛不已,深感生命的脆弱,人世的不可测,最终只有归
结为不可捉摸的命运了。
奕䜣死后,也葬在这块墓地上。这是他赋闲时亲自选定
的陵址,到现在当地百姓还俗称为“六爷坟地”。园寝中曾
专门辟有一处俗称阿哥圈的“小园”,里面除早年入葬的第
二女和第三子载浚外,还陆续葬有奕䜣的第三女、第四女和
第四子载潢。父子生前相聚无多,死后终于可以永久相依了。
以恭亲王的显赫地位,当初兴建园寝时,规模一定非常
可观。不过随着清朝的覆亡、民国的内忧外患,恭亲王的园
寝几次被盗掘,很快破败。上世纪50年代,为修十三陵水
库,又从墓地拆走大量石料。据说十三陵水库大坝上那几个
醒目的大字,就是用园寝的汉白玉石砸碎后拼成的。园寝遭
受了彻底的破坏。如今,麻峪村前的田地里,仍矗立着一座
精美的石头牌坊,是恭亲王园寝内唯一的遗物。
奕䜣后代有影响的人物有三个,一个是他的长女荣寿公
主(1854—1911),一个是前面提到的长子载澄贝勒,再有
一个是第二代恭亲王溥伟。