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爱新觉罗族谱
自我评价200字-催乳食谱
2023年2月18日发(作者:封装技术)《满族姓氏寻根大全·满族及其先民使用汉字姓研究》
满族及其先民使用汉字姓研究
满族先世为中国东北和俄罗斯黑龙江流域及滨海
地区的原始居民。据考古成果分析,在长白山安图县
明月沟镇石门山洞穴里发现的“安图人”,可能是满族
人的先祖,距今二三万年。
在中国史籍中,满族最早是以“肃慎”的名称出现
的。“肃慎”是通古斯语“奴仆”,满语的对音“诸申”,
是汉人带有歧视性的蔑称。肃慎,又译作“息慎”、“稷
慎”。
秦、汉之际,聪明的肃慎人自称“沃沮”(住在丛
林里的人)。东汉至两晋时,又自称“挹娄”(穴居人)。
南北朝时,复称“勿吉”(“沃沮”的对音,居住在丛林
的人),分粟末、伯咄、安车骨、拂涅、号室、黑水、
白山等七部。隋唐时,改称“靺鞨”,七部不变。“靺鞨”
是什么意思?一直没有定义,可能是女真语“谋克”(千
夫长或水)有关。唐开元元年(公元713年),居住在
今天松花江流域的粟末靺鞨崛起。伟大的靺鞨民族英
雄大祚荣脱离唐朝,在牡丹江宣布独立,而后建立了
渤海国,以武力灭掉黑水,并相继吞并了其他诸部,
成为闻名东亚的东海盛国。
到了五代、北宋时期,女真人崛起,建立起大金
王朝。他们消灭了辽国和北宋后,入主中原,民族文
化得到空前的发展和完善。元灭金,女真人遭到一场
浩劫,有的遭杀戮,有的被迫融入蒙古族和汉族之中,
居住在本土的人民经过百余年的恢复,逐渐有了生机。
到了明末,伟大的满族民族英雄、建州女真领袖爱新
觉罗·努尔哈赤统一了诸部,在东北建立了后金政权,
并于1601年,“以诸国徕服人众,编三百人为一牛录,
每牛录设额真一。”牛录是满语“大箭、佐领”,额真也
是满语,意为“主”,这是最初的八旗雏形,后来,牛
录成为八旗的最基层组织。1615年,清太祖统一了建
州诸部、征服了扈伦女真四部、东海女真后,以五牛
录为以甲喇(协领),五甲喇为一固山(旗),建立了
黄、红、蓝、白四旗。而后,又添镶黄、镶白、镶红、
镶蓝四旗,从而完成了八旗制度。接着,满族再度入
主中原,建立了大清王朝,开创了康雍乾百年盛世,
满族达到了历史的颠峰。
一、最早使用汉字姓的渤海人
(1)渤海人的姓氏。
渤海人,完全接受了汉族文化,在享国229年期间,
全面汉化。包括官制、服饰,他们是最早使用汉字姓
的满族先世,据宋洪皓《松漠纪闻》载,其王以大为
姓,右姓有:高、张、杨、窦、乌、李数种,部曲奴
婢无姓。近人金毓黻《渤海国志长编》,共收录渤海人
姓氏有大、高、张、杨、窦、乌、李、任、马、葱、
贺、德、公、慕、冯、安、王、壹、史、吕、辛、门、
崔、裴、吴、朱、解、赵等49姓(其中包括个别新罗、
高句丽姓氏)。
他们是否有本姓,尚不得而知。但从洪皓“部曲奴
婢无姓”的记叙,似乎无本姓。
(2)黑水靺鞨的姓氏。
唐开元中,黑水靺鞨部部长倪属利稽到唐朝朝贡,
唐置黑水府,以其为都督,赐姓李氏。其他靺鞨五部
是否也采用了汉字姓,史籍没有这方面的记载。
二、辽代汉字姓的使用
唐朝没落,五代纷争。源于鲜卑的契丹人迅速兴
起,统一了契丹八部,消灭了渤海国,建立了大辽帝
国。渤海国人沦为亡国奴,其姓氏不变,习俗不变。
黑水靺鞨等的姓氏开始出现在史籍。《三朝北盟汇
编·女真史》谓唐末女真“通用三十姓”:其姓氏则曰“完
颜”谓“王”,“赤盏”谓“张”,“那懒”谓“高”,排磨申、
独斤、奥敦、纥石列、秃丹、婆由满、酿剜、梦剜、
陀幔、温迪掀、棹索、拗兀居、尼漫古、棹角、阿番
孛木律、兀毡孛木律、孛木律、遇雨隆、晃兀、独顶、
阿迭、乌陵、蒲察、乌延、徒单、仆散、温敦、庞古。
原注说:唐时初称姓“拿”,至唐末部落繁盛,共有三
十首领,每首领有一姓,通有三十姓。对此,《高丽史》
也说女真有三十姓,两者相应。
三、金代汉字姓的使用
公元1115年,伟大的女真民族英雄完颜阿骨打创
立了金朝,金灭辽和北宋,与南宋形成了近百年的“南
北朝”局面。在这个时期,作为主体统治民族的女真人,
其姓氏得到了空前的发展和完善。据《金史》载,其
姓氏分白号、黑号两种,白号之姓有完颜、温迪痕、
夹谷、裴满、徒单、温敦、吾古伦、兀颜等83个;黑
号之姓有唐括、蒲察等16个,合计99个。
海陵皇帝迁都中都(今北京市)后,女真人迅速
汉化,包括私下使用汉字姓。大定13年5月7日,金世
宗不得不下达禁令,不许女真人用汉字姓。
但是,最终没有成功。据元人陶宗仪著的《南村
辍耕录》记录,共31个女真汉字姓:
(1)完颜:王;(2)都烈:强;(3)尼忙古:鱼;
(4)奥屯:曹;(5)女奚烈:郎;(6)仆散:林;(7)
温敦:空;(8)纳剌:康;(9)温迪罕:温;(10)乌
古论:商;(11)散答:骆;(12)斡准:赵;(13)移
剌:刘;(14)兀颜:朱;(15)术虎:董;(16)吾鲁:
惠;(17)裴满:麻;(18)石抹:萧;(19)乞石烈:
高;(20)呵不哈:田;(21)阿里侃:何;(22)斡勒:
石;(23)蒲察:李;(24)古里甲:汪;(25)徒单:
杜;(26)孛术鲁:鲁;(27)阿典:雷;(28)乌林答:
蔡;(29)颜盏:张;(30)夹谷:仝;(31)抹颜:孟。
四、元明时代和入关前汉字姓的使用
元灭金,女真遭受空前的大浩劫,然民族文化不
灭,自保于白山黑水。历元、明两朝,种族姓氏渐繁,
各“哈拉”(满语,意为同一祖先的氏族)或保留女真
故姓,如完颜、赫舍里、钮祜禄、温都等;或以地为
姓,如马佳、佟佳、董鄂、宁古塔等;或以部为姓,
如瓜尔佳等;或采用新姓,如巴雅拉氏和蒙鄂罗氏本
为同一氏族,姓伊尔根觉罗氏。因族人繁多,故居住
东寨者改姓巴雅拉氏,居住西寨者改姓蒙鄂罗氏。此
外,还有用汉字姓者,如清初都统石廷柱本来姓瓜尔
佳氏,其曾祖、祖父、父亲为明朝官员,父石翰迁居
辽东,遂以“石”为姓。据清朝典籍《皇朝通志》(即《清
朝通典》)记载,满洲姓氏共达646个。
元朝时期,女真遗民备受种族歧视,到了明代,
朝廷仿唐羁縻州之制,在东北女真集聚地设立都司、
卫所,任命女真头目为卫指挥、千户等官职,并建立
了朝贡制度。朝廷为了显示大国风范,对前来朝贡的
女真官员一律“并赐诰印冠带袭衣及钞币有差”(引自
《明实录》)。同时,对那些效忠朝廷,有立功表现的
头目,赐予汉字姓。据叶向高《女真考》载:“建州指
挥阿哈出,及其子释家奴,皆以有功名赐姓名。阿哈
出曰‘李思诚’,释家奴曰‘李显忠’……”。释家奴的儿
子李满柱,名字便完全汉化了。阿哈出最初的身份是
元末建州女真火儿哈部“豆漫”(即万户),朝鲜古籍《龙
飞御天歌》明确说他姓“古论”,《李朝实录》作“金”,
就是说,阿哈出的本姓是古论,汉字姓为金。他的儿
子接受明朝的赐姓后,便改成汉字姓李了。接受明廷
赐汉字姓的还有建州卫指挥佥事昝卜(张志义)、千户
阿剌失(李从善)、千户可捏(郭以诚)等等。
事实上,在明朝时期女真官吏流行汉字姓,如永
乐二年(1404年)被“招谕”的铁岭北部11处女真首领,
全部有汉字姓,包括:宁、李、佟、王、朱、高、金、
董、刘、崔等。
当然,这些汉字姓是不是汉族士大夫强加的?还
有待于探讨,比如清太祖努尔哈赤家族曾用的汉字姓,
就很值得商榷。
永乐七年(公元1405年),清太祖努尔哈赤的六世
祖猛哥帖木儿(肇祖原皇帝),被明朝授予建州卫都指
挥使,后来,改为建州左卫指挥使,旋即提升为都督
佥事、右都督。他完全顺服于明朝,多次朝贡,还把
女儿嫁给了永乐皇帝。据《明实录》和《朝鲜李朝太
祖实录》记载,皆为汉字姓童氏。他的次子童仓(又
异写作董山)便以“童”为姓。明末,也曾称努尔哈赤
为“佟努尔哈赤”,佟即童之同音。笔者认为这不是姓,
而是“Tondo”(托恩多)的快读,“Tondo”是满语:公、
正、忠、直,是满族人喜欢使用的美号,比如金朝有“勇
石鲁”、“贤石鲁”。
在那个时代,女真人对汉字姓名似乎并不在意,
因为女真习俗是呼名不呼姓的。李满柱的儿子名古纳
哈,平素止呼古纳哈,只有入朝时才呼李古纳哈,叫
起来不伦不类。可见,汉字姓名在当时不会有多大市
场的。
到了明朝末年,满汉交流日益频繁,那些居住在
汉人区的女真官员和百姓开始主动地使用起汉字姓
了。例如建州左卫指挥佥事石翰一族迁居到辽东后,
开始以石为姓,居住在明朝北陲重镇开原城的千总王
一屏,也隐去本姓完颜氏,以王为姓。还有一种情况,
就是个别接受汉文化较深的家族将自己的姓氏逐步
“汉化”。其方法是保留本姓字头发音,附会近似的汉
字姓。如寓居开原的佟养性一族,他们以本姓“佟佳氏”
第一个发音“佟”为姓,训以似满似汉的名字。
后来,清朝立国,佟养正、石翰的后代奏请朝廷,
要求恢复满洲旗籍。康熙二十七年,佟养正的孙子、
汉军都统、一等公、国舅佟国纲,上疏皇帝说:“臣先
世因在抚顺,倡率明人来归,故隶汉军。其初实系满
洲,曾蒙太祖高皇帝谕令与佟佳氏之巴都哩、蒙阿图
诸大臣考订支派,叙明族谱。今请仍归满洲。”但朝廷
考虑到佟姓官员在汉军中的官员太多,只允许佟国纲
本支改入满洲。
五、入关后的汉化过程
公元1616年,伟大的满族民族英雄爱新觉罗·努尔
哈赤,统一诸部,建立了后金汗国,1644年,清兵入
关,再次成为中国的统治民族。满族成为一个以女真
人为主,融合东北亚多民族的民族共同体,其姓氏之
多近900种。
《龙城旧闻》案:满洲八旗氏族共有著姓二百九
十余,而以八大姓为首,其属籍均列正白等上三旗,
其世系半出吉林,曰:瓜尔佳氏、钮祜禄氏、舒穆鲁
氏、那拉氏、栋鄂氏、辉发氏、马佳氏、伊尔根觉罗
氏,以上八氏,尚主选妃,不外乎此。八旗氏族著姓
除八氏外,则称希姓,有精吉氏、萨尔都氏、富察氏、
完颜等三百四十余姓。又满洲旗内之蒙古姓氏,有博
尔济吉特等二百三十余姓。满洲旗内之高丽姓,有金、
韩、李、朴等四十三姓。满洲旗内之汉军,有张、李、
高、雷一百六十余姓。
此前,清朝还出版了《八旗满洲氏族通谱》,满族
各哈拉(满语“姓氏”)相继修谱。每逢春节,供奉祖
先,宣讲家族历史、解释民族习俗,蔚成风气。
辛亥革命,推翻帝制,作为国语国文的满语、满
文停止使用,所有满族人皆停用本姓而改汉字姓。百
年一瞬。而今绝大多数满族人只知汉字姓,不知本姓,
更不知祖籍何处和家族之变迁,此实是一大憾事。
为使满族子弟不忘祖宗根基,笔者留意书籍,走访
民间,对部分姓氏追根朔源,收集整理,以供满族同
胞寻根。
六、满族氏族常识
满族,旧称“满洲”。太祖设满洲正黄旗、正白旗、
正红旗、正蓝旗、镶黄旗、镶白旗、镶红旗、镶蓝旗
等八旗,其中镶黄旗、正黄旗、正白旗为“上三旗”,
余为“下五旗”。其人民分属各旗都统下诸参领之佐领,
故有“旗人”之称。然旗人非满人,还有蒙古族组成的
蒙古八旗和汉族组成的汉军八旗。即便是满洲八旗,
其中亦有非满族成分,在满洲八旗686个佐领中,有1
个俄罗斯佐领、6个朝鲜佐领、12个新满洲佐领。
满族还有“京旗”之称谓,乃家居北京满族人也。
清朝时,觉罗哈拉(氏族)为第一著姓,下
分九个谋昆(姓氏),不包括“嘉穆瑚觉罗”、“察拉觉
罗”:
(1)爱新觉罗,“金姓”,第一尊贵。宗室之后,
全称爱新觉罗氏,有子女报宗人府,入“黄册”(用黄
绫裱背的档册),男子系金黄色的带子,故称“黄带子”;
太祖之父的叔伯兄弟及其子孙,止称觉罗氏,有子女
亦报宗人府,入红册(用红绫裱背的档册),男子系红
带子。此外,被革退的宗室子弟系红带子,被革退的
觉罗系紫带子。
(2)伊尔根觉罗,伊尔根,满语“人民”,满族八
大姓之一。
(3)舒舒觉罗,舒舒,满语“故乡”,来自故乡的
觉罗。
(4)西林觉罗,西林,满语“士兵中佼佼者”。满
族大姓。
(5)通颜觉罗,不详,待考。
(6)阿颜觉罗,阿颜,满语“蜡烛”。
(7)阿哈觉罗,阿哈,满语“家奴(包衣)”,属
于家奴被赐姓,一般情况,各家族没有血缘关系。
(8)呼伦觉罗,呼伦,满语“十小斗粮”,可能是
善于务农的觉罗。
(9)察喇觉罗,察喇,满语“那边”。
国姓之下,有满族八大姓,其氏族地位较他族显
赫,又称“满洲八大家”。最通行的说法是:佟佳氏、
瓜尔佳氏、伊尔根觉罗氏、富察氏、纳喇氏、钮祜禄
氏、马佳氏、索绰罗氏。此外,还有将齐佳氏、舒穆
禄氏、费莫氏、董鄂氏、兆佳氏等列入其中的。
满族家族可一家多旗,也可一家一旗。各旗均有
贵贱贫富。满族姓氏常有一姓多译的现象,亦有两姓
混淆于一人的现象。
在满族的姓氏里,还有一部分姓氏与蒙古、达斡
尔、鄂伦春、锡伯、赫哲、鄂温克等民族的姓氏音同
或音近,较难辩识。
满族人选择汉字姓非常复杂,不仅有一氏多姓、
多氏一姓的情况,还有一家子多个汉字姓的情况。
非常不可思议的是,清朝入主中原前后,对本民
族的文化进行了一次可怕的“包装”,其一,不承认自
己是女真的后裔,否认后金,以满洲自居;其二,屏
弃女真文字,另创满洲文字;其三,放任本民族从语
言、习俗到姓名的汉化趋势。
前两个问题不讨论,姓名汉化的第一次高潮
出现在康乾百年盛世时期。大家知道,清入关前,绝
大多数满族人、特别是平民基本不用汉字姓,也不起
汉名。但是,当他们入关和汉族人杂居后,满族名字
还能使用,可多音节的满姓,使汉族人听不懂、记不
住。据说在康熙初年,朝廷在北京设一临时机构“译姓
馆”,把满族人的姓全部泽成单音节的汉字,结果,遭
到满族人的抵制。于是,就出现清朝电视剧里有趣的
形式——以满族名字的第一个发音代替“姓”,比如图
海被称作图大人,福长安被称作福大人。
当然,也有例外。康熙朝,索绰络氏有个叫都图
的人,他在署总管内务府大臣期间,管理国库一丝不
苟,象朝廷的一把石锁。康熙帝一高兴,便赐他姓“石”,
从此,都图后裔皆以石为姓。这种殊荣不是谁家都能
遇上的,一些满族文化人则是主动地使自己的姓氏汉
化。最为典型的当属满洲镶蓝旗下西林觉罗氏屯泰家
族了。屯泰于国初来归,被授予世管佐领。他的孙子
图彦图生四子,长子一系名字均冠“图”;次子一系名
字均冠“吴”;三子一系名字均冠“鄂”;四子一系名字
均冠“苏”。屯泰在生前是不是有什么规定或遗嘱,不
得而知。即便有也没什么,他不过是个基层官吏而已。
然而,问题出在他的三世孙鄂尔泰的身上。这位出身
于书香门第并以举人获取功名的大学士,在雍正朝立
下了不世之功,那就是著名的改土归流,这一政策一
举稳定了西南少数民族地区的政治局面,他也因功晋
升为保和殿大学士、兵部尚书兼军机大臣。乾隆帝即
位后更见信任,长期总理朝政,数次充主考官,门生
故吏满天下,时人称为“鄂党”。鄂大人在给自己的子
孙起名时,自然离不开“鄂”字,他的子侄全部为“鄂
某”。他的作法能产生多大的影响,不言自明。
因此,到了乾隆朝,满族姓名汉化的倾向日趋严
重。清宗室奕庚著的《佳梦轩丛著》里说:“乾隆二十
年,有督司‘何督’者,镶黄旗满洲人,高宗(乾隆帝)
以其名竟似汉人,何不书‘和都’或‘赫督’,令改之,仍
申饬。乾隆二十五年谕:八旗满洲、蒙古皆有姓氏,
乃历年既久,多有弃置本姓沿汉习者。即如‘牛呼禄氏’
变称‘郎’姓,即使指上一字为称,亦当曰‘牛’,岂可直
呼为‘朗’,同于汉姓乎?姓氏者乃满洲之根本,所关
甚为紧要,今若不整饬,因循日久,必各将本姓遗忘,
不复有知者云。”
乾隆皇帝的话没错,但身不正遂令不行。上有宗
室名字的严重汉化,中有朝廷满洲大员的“附庸风雅”,
名字汉化的倾向不可逆转。
到了嘉庆、道光时期,这种趋向更加严重。
在北京,闲散宗室子弟人人以赵姓自居,甚至有“巴达
棍赵二”、“母猪赵二”、“王八赵二”、“鸡屎赵二”之号。
嘉庆十三年,有“红带子”(即宗室远支)名“红八”者
因讼入奏,皇帝大为恼火,下旨说:“红八因系红带子,
遂有红八之称,此等恶习,不可不严行饬禁,着宗人
府通行晓谕,嗣后不得沿用此等称谓。”这是当时的记
录,很显然,名字的汉化已经非常普遍,包括最崇高
的宗室国姓——爱新觉罗。宗室子弟因为系黄色的带
子,自号“黄某”,宗室远支系红带子的自号“红某”,
所有的爱新觉罗子弟都自谓“赵某”。这些带有“嬉皮
士”色彩的八旗子弟,用另一种方式与满洲士大夫平行
滑向完全汉化的世界。但是。大多数满族人还是坚持
自己的姓氏,一般人的家谱中,完全使用汉字姓,多
在辛亥革命之后。
七、共和后满族姓氏汉化的规则
辛亥革命初,在激进的“反满”口号下,满族人民
全部停止使用本民族姓氏。他们通常采取的措施是:
(1)选用汉字姓;(2)以家族为单位规定后代各辈所
范汉字。
第一,选用汉字姓的几种方式
1.因袭《金史·金国语解·姓氏》女真姓氏所对应的
汉字姓。如:完颜氏改汉字姓王;赫舍里(纥石烈)
氏改汉字姓高;钮祜禄(女奚烈)氏改汉字姓郎;颜
札(颜盏)氏改汉字姓张;徒单氏改汉字姓杜;兀颜
氏改汉字姓朱;蒲察氏改汉字姓李;温迪痕氏改汉字
姓温;石抹氏改汉字姓萧;奥屯氏改汉字姓曹等等。
2.以本姓意义相对应的汉字为姓。如:萨克达,
满语为“苍老”,故以苍、老为氏;阿克占,是满语“雷”,
因以雷为姓;尼玛哈,满语“鱼”,取其谐音于、俞为
姓,等等。
3.以本姓发音选择相近似汉字姓。富察氏的汉字
姓为富、傅;董鄂氏的汉字姓为董;瓜尔佳氏的汉字
姓为关,关即“瓜尔佳”的快读;吴雅氏、兀扎拉氏皆
取第一发音汉字姓为吴,等等。
4.以世居地为根据选择汉字姓。瓜尔佳氏中世居
沙济地方的后裔,以沙为姓,世居叶赫地方的那拉氏
以叶为姓,等等。
5.以先人名字为姓。如:黑龙江省双城市农村一
姓张的满族人,其家谱的始祖为金朝开国元勋兀术,
大约清末民初,在北京已经冠汉字姓“汪”,但其家族
先人章坚和洛迁居双城后,以其名的第一个发音的同
音字“张”为汉字姓。乾隆朝大学士和绅的后裔,以“和”
为汉字姓。台湾粘氏家族以其始祖金朝国相元帅粘罕
的名头为姓。
6.以重要事件为根据选择汉字姓。黑龙江省呼兰
县觉罗氏以其先人曾获得公爵爵位的缘故,皆用“公”
为汉字姓。原“八贤王”硕廉亲王允祀(阿其那)流落
在黑龙江的后裔,自称“黄带子王的后代”,因以“王”
为姓。黑龙江省阿城市满族有姓“陀”的,传说是其先
人本姓关(瓜尔佳),落难时在水中被大柁所救,因改
此姓。
7.以皇帝赐予的汉字姓为姓。署总管内务府大臣
索绰络·都图的后裔,皆以康熙帝赐予的汉字姓“石”为
姓。清初大学士瓜尔佳·车克,被皇帝赐姓国姓“觉罗”,
其后取国的同音字“果”为姓。
8.以传说为根据选择汉字姓。满族八大姓之一的
伊尔根觉罗氏,伊尔根的满语本意是“民”,因此,有
自称“民觉罗”的。据传说,其氏族为宋徽宗赵佶、宋
钦宗赵桓的后裔,因此,绝大多数冠汉字姓“赵”。
9.大姓有特立独行者,为区别门户而选择独立的
汉字姓。如爱新觉罗氏,作为清朝国姓,门户林立,
势若冰炭。因此,宗室人家为自别于非宗室,冠汉字
姓“黄”(黄带子),而非宗室亦有以“洪”(红带子)为
姓者。宗室近属多取爱新觉罗本意“金氏”,用汉字姓
“金”,也有自诩天下第一姓而用“赵”或“肇”的,还有
取其第一发音,姓“艾”的。此外,又有以似乎不着边
际的“罗”“德”“海”“依”“华”等为汉字姓的。
10.早已汉化的家族仍沿用其汉字姓。如前面所提
到的大学士鄂尔泰、顾三台等家族。