神品逸品谁提出的 奉为瑰宝的意思
光明的反义词-相对评价
2023年3月3日发(作者：六一晚会打一节日)分析事实论据的方法练习
第一篇：分析事实论据的方法练习
分析事实论据的方法
教学目标：
1、学会论据分析的三种方法：假设分析法、探因分析法、意义分
析法，提高学生写作议论文的能力。
2、以典型的段落为例，由学生讨论，教师点拨得出结论。
3、让学生学会透过现象看本质。
教学重点难点：
1、论据分析的三种方法：假设分析法、探因分析法、意义分析法。
2、培养学生的思维能力，提高认识水平。
教学方法：讨论法、讲授法、分析点拨法综合运用。
教学过程：
一、导入：
今天我们来上一节作文课，请同学们看一段例文。
教师投影1
贫困也是一笔财富
“自古英才出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母
改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。
荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏
联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工„„。
可见贫困也是一笔财富。
教师：这是题为《贫困也是一笔财富》这篇文章里的一段，我找
一名同学来读读，其它同学思考：这段文字在论据的使用上存在什么
问题？
学生：一人朗读，其他学生边听边思考。
师生交流：
明确：这段文字犯了“例而不议”的毛病。由于对所举事例缺少
具体的分析，论点仍然是论点，材料仍然是材料，油水分离，未融在
一起，所以没有说服力。这也是我们同学现在的写作中普遍存在的问
题：只摆事实，不讲道理，不重视对论据的分析。
今天这节课，我们就一起来学习几种对事实论据进行分析的方法，
希望提高同学们的议论文写作能力。
二、假设分析法。
教师（出示投影）：请同学们看一段范文。
有志者事竟成王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严
寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，
池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉
为瑰宝。假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，
那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我
们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！
教师范读
分析：
作者为了论证“有志者事竟成”这个论点，选取了王羲之的事例，
之后对这个事例进行了分析，请同学们以小组为单位讨论：这段文字
是如何对论据进行分析的？
学生讨论：2分钟
明确：这段文字在叙述完论据后，从假设的角度对论据进行了分
析。假设他没有立志会怎么样。教师讲解：
这就是我今天教给大家的论据分析方法中的一种：
假设分析法：教师出示定义：
这种方法，就是在列举事实论据后，从正面或反面进行假设，假
设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，
来揭示论据和论点之间的内在联系。
我们再来看一段例文：
题目：走出属于自己的一步
论点：“走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功
学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。燕国寿陵的
少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，
落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美
丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；
可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。
真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。倘使燕国
的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长
补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，
说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，
发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也就会成为一种新形式的“美”
的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。
学生自己体会这个段落的特点。并分析：
上面文字所举的是两个反面论据，接着用“倘使„„就„„”、“假
若„„就„„”两个复句从正面假设分析，从而很好地论证“走出属于自
己的一步，才会彰显个性，取得成功”这一中心论点。
教师小结：这两段例文，一个正面举例，反面假设；一个反面举
例，正面假设，他没有什么特殊的要求，都是由我们写作的具体情况
决定的。这种假设的方法比较简单，很容易掌握，只要使用得当，是
一种常用的材料分析的方法。
标志性词语：假如、如果、试想、倘若
教师（出示投影）：请同学们看一段范文。
自信，但不能盲目
三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎
在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士
信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放
火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首
异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾
献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，
使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，盲目自信，
不能听取别人的正确意见。“前事不忘，后事之师”，我们在决策、
办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能
获得成功。
指名朗读
教师提示：请同学们以小组为单位讨论：这段文字在叙述完论据
后，对其从什么思路上做了分析？（2分钟）
明确：是从因果关系上对论据进行的分析。
教师小结：
探因分析法：
这种方法，就是在列举事例的基础上，从因果关系上把论点与论
据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思
路，探求其根源，由果索因，使内容逐步深化。
教师提示：形成一个结果的原因是多方面的，但我们在探因的时
候就朝论点的方向考虑，因为我们的目的是为了使论据证明论点。
我们再看一段例文体会一下这种方法：
靠奋斗冲破“埋没”的压力。古今中外，许多取得了重大成就的
人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利
局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研
究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但
他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不
停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心研究数学，终成著名的数学家。他们
为什么没有因埋没而窒息,并且能有建树呢？因为他们是生活的强者，
他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在什么不利的情况下，他们
始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信如果真是千里马，又不失
千里之志，终有奋蹄腾飞的日子。他们在“埋没”的情况下，不是怨
天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”脱颖而出。
请同学来分析一下这段文字。
明确：
作者在列举爱因斯坦和华罗庚的事例后，运用探因分析法，一层
深入一层地揭示了他们冲破“埋没”的原因：不甘被埋没，坚信能冲
破埋没，努力拼搏奋斗，从而使事例很好地论证了论点。标志性词语：
“为什么„„因为„„”“正因为如此„„所以„„”“之所以„„是因为„”拓
展思维：这段运用探因分析法的段落，同学们看看能不能用假设分析
法分析论据？
自信，但不能盲目
三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎
在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士
信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放
火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首
异处。假如当初马谡不狂妄自大，不盲目自信，能够听取他人的意见，
选择有力地势防守，那么司马氏又怎么能在这次战争中轻易取胜呢？
他自己又怎么可能身首异处呢？可见，人不能盲目自信。
总结：这两段文字同样适用假设分析法。
四、意义分析法
即在举出实例之后，由小见大，在对具体事实的分析中提炼出事
件或行为的精髓，抽象出事件或行为的意义，揭示出事件或行为的价
值、影响或者危害。
例如：
《人的高贵在于灵魂》
两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老
人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿
基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说
了一句话：“不要踩坏我的圆!”在他看来，他画在地上的那个图形是
比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大
帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，
便问他：“我能替你做些什么?”得到的回答是：“不要挡住我的阳
光!”在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显
得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对
于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂
生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势都要高贵。
分析：两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时
候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了
贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些
有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无
上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵
灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
如：
中国人是有骨气的文天祥当面叱责前来劝降的叛将吕文焕，最后
在狱中不屈不挠．从容就义．实践了“人生自古谁无死，留取丹心照
汗青”的壮志；徐悲鸿面对洋学生的诬蔑，勇于向洋学生挑战，勤学
苦练，在多次竞赛和考练中一直名列前茅．使那位洋学生不得不承认
中国人富有聪明才智。朱自清宁愿饿死，坚决签名拒绝美援和拒绝接
受配售的美国洋面粉，表现出高尚的民族气节和不妥协的反帝精神。
华罗庚得知祖国解放的消息，毅然决然地抛弃了洋楼、汽车，带着全
家登上邮船，回到祖国的怀抱。这些人的所作所为．真正表现了富贵
不淫．贫贱不移，威武不屈的大丈夫气概．他们是有骨气的中国人，
他们的凛然正气将永远名垂青史，永远为人们所敬仰。
分析：
例文在列举概括性事例之后，用意义分析的方法，揭示出出四个
人行为的共同特点：他们都具有一种浩气四塞的凛然正气！四个人虽
是出自于不同的朝代，经历着不同的遭遇，但相同的一点便是他们都
是中国人，都具有中国人的铮铮铁骨和傲然正气。从而证明了论点：
中国人是有骨气的。总结：运用意义分析法，正面的可以分析其闪光
点，而对错误的行为则分析其丑陋处，揭示其造成的危害后果，给世
人以警醒。
思维拓展：
《人的高贵在于灵魂》
两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老
人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿
基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说
了一句话：“不要踩坏我的圆!”在他看来，他画在地上的那个图形是
比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大
帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，
便问他：“我能替你做些什么?”得到的回答是：“不要挡住我的阳
光!”在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显
得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对
于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂
生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。
思考：
这段论据能不能用其他的分析方法，请同学们试一试。（口头表
达）
五、特别说明：让学生通过上文的分析自己总结，在运用论据分
析的方法上应该注意的问题。
1、分析必须结合论据，紧紧围绕论点展开。
2、同一论据，可以采用多种分析的方法，到底用哪一种，要视具
体情况而定。
六、小结：
事实论据分析的方法是很多的，这节课我们就先学习这三种，下
面我们来做练习，使知识转化成能力。
七、检测：
1、指出下段文字在分析论据方面的毛病，并加以改正。
失败是成功之母。发明家爱迪生一生有一千六百二十八项发明，
经过多少次失败且不去说，仅在发明电灯的试验中寻找一种适合的灯
丝，就试用了一千六百多种材料。试想，假如爱迪生没有顽强的毅力，
遇到困难而却步，那么，电灯的出现，还不知要推迟多少年？
此节文字分析论据没有紧扣论点。论点是“失败是成功之母”，
分析却偏到“毅力”方面去了。最后一句可改为“爱迪生正是总结了
无数次失败的教训才取得成功的”，然后再作些发挥。
2、为下面一段文字补写一段分析，使其能够充分地证明论点。
生活的磨难可以激发创作灵感。屈原一生“信而见疑，忠而被
谤”，却写出了千古绝唱《离骚》；李白壮志凌云，怅然失意，却成
为“诗仙”；李煜国破家亡，阶下为囚，却成一代词宗；李清照一生
饱尝忧患，抑郁成疾，遂成一代女杰。
范文：
生活的磨难可以激发创作灵感。屈原一生“信而见疑，忠而被
谤”，却写出了千古绝唱《离骚》；李白壮志凌云，怅然失意，却成
为“诗仙”；李煜国破家亡，阶下为囚，却成一代词宗；李清照一生
饱尝忧患，抑郁成疾，遂成一代女杰。如果屈原永远“入则与王图议
国事”，“出则接遇宾客”，则中国可能会多一个平庸的官僚，少一
个天才的诗人；如果李白官至宰辅，享尽荣华，不用浪迹江湖，那么
诗仙的豪迈与脱俗肯定与他无缘；如果李煜一直当着皇帝，那么他就
永远只会作一些才子佳人的词，而不会留下如此多的千古绝唱；如果
没有国破家亡，颠沛流离的苦难，那么李清照也只是一个“为赋新词
强说愁”的平凡女人而已。生活的苦难与磨练，是他们创作的源泉。
第二篇：学会分析事实论据
学会分析事实论据
课题:事实还需雄辩
——学会结合事例分析说理
（一）学习目标：
知识与能力：
１、了解并掌握分析事实论据的方法
２、通过练习培养议论、概括的能力
过程与方法：通过练习，掌握分析事实论据的方法技巧
情感态度与价值观：
通过循序渐进的能力提高，激发成就感，体会学有所得的喜悦与
自我价值
一.因果分析法
论点：自立自强
例①：一支箭直射而出，超越了冲向长空的老鹰。回望身后的老
鹰，箭得意洋洋。可好景不长，箭飞了一阵径直向下栽去，跌落到了
地面，而老鹰依然在天际翱翔。
因果分析法
含义：从因果关系上把论点与论据联系起来。沿着“为什么”这
条思路，探求事例的根源，发现其本质，使内容逐步深化
学生练笔：运用因果法分析事例
（论点：自立自强）
2005年感动中国人物洪战辉,11岁时就经历重大家庭变故，稚嫩
的肩膀承担起生活的重负。从读高中开始，他把没有血缘关系的妹妹
带在身边，靠做小生意和打零工来维持生活，直到背着妹妹上大学。
•参考示例：洪战辉为什么赢得大家的赞扬,成为感动中国的人物？
他努力拼搏，用
双手撑起自己和妹妹的一片天。因为自立自强，他感动了万千国
人;因为自立自强，他收获了自己的精彩人生。
例②：欧立希为了发明一种新药，坚持进行试验，失败了，总结
教训再干，一直试验了六百零六次，才获得成功，制出了以试验次数
命名的新药“六0六”。
假如欧立希仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会
问世。即使他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新
药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，
可以说，坚持就是胜利。
假设分析法
含义：假设相反情形及结果，与原事例进行比
较，通过这种比较来论证论点的成立。
进行假设性的分析，有一个最基本的要求:
进行假设性的分析，有一个最基本的要求：就是你举的例子是正
面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面的，你就从正
面来进行假设
学生练笔：运用假设法分析事例
（论点：立志）
王羲之从小就立志要做书法家，他九岁就开始练字，无论严寒酷
暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池
水都被他洗笔砚染黑了，最终练就一手俊秀飘逸的字体，千百年来被
人们奉为瑰宝。
参考示例：假如王羲之根本没有想
过要当什么书法家，只是平庸过日
子，那他绝不可能有这么坚强的意
志去练字。那么，王羲之其人也不
为我们后人所知。由此可见，立志
对一个人来说是多么重要呀！
例③：曹雪芹悼红轩中踏实地批阅十载成就千古奇书；齐白石老
人印章的遒劲功底是从前不分昼夜踏实地千刻万磨练就的；蒙娜丽莎
的微笑背后有达芬奇幼时踏实画鸡蛋的刻苦„„总之，大凡拥有极高艺
术造诣的人，其出神入化的表现力皆来自于踏实的功底。因此，可以
说，艺术殿堂精美的纹饰是用踏实雕刻成的。
归纳分析法
含义：列举多个典型论据之后，归纳总结出它们的共同点，扣在
要证明的论点上。学生练笔:运用归纳法分析事例
北宋时期著名政治家、史学家司马光出身贫寒；心怀天下的范仲
淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；大学士宋濂
家中一贫如洗；19世纪人类杰出的艺术家梵高也曾穷困潦倒，一文不
名，生活上靠着弟弟接济；伟大的无产阶级作家高尔基曾经是个流浪
儿，到处漂泊„„
参考示例：这些历史名人都饱受贫的困扰，也正是幼时的贫困激
发了他们的斗志，使他们更积极去改变现状，最终成就别样人生。由
此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则
思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一
笔财富呢？
综合练习：请选用以上任意一种方法评析事例
[论点：学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。]
燕国寿陵的一少年觉得赵人走路的姿势好看，便远行到邯郸来学
步。但他盲目模仿，既学不到好步伐，还忘记了自己原来的步伐，落
得最后只得爬回燕国的下场。
东施羡慕西施的美丽，觉得她举手投足尽态极妍，连捂胸皱眉的
神态都惹人怜爱，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不
是西施，她学来的动作不但使原来就不漂亮的自己更难看，更成为了
做作的典型。
分析：倘使燕国寿陵的少年能在学步之时，融自己的步伐特点，
在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐特点，可能
他就不至于爬回赵国了，说不定还会走出他人推崇的步伐；假若东施
能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成
为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。
•分析：倘使燕国寿陵的少年能在学步之时，融自己的步伐特点，
在借鉴的同时取
长补短走出自己的一步，形成独特的步伐特点，可能他就不至于
爬回赵国了，说不
定还会走出他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，
发挥自身优势而不
是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏
她的人在她的石榴裙
下拜倒。
第二课时
例①观点：人性的光辉与黯淡
汶川大地震，展现了人性的美丽光辉，也折射出极少数人人性的
黯淡。在南京，一位衣衫褴褛的乞讨老人在捐出5元钱后，又找遍身
上乞讨来的零钱到银行兑换了一张百元现钞，放进了募捐箱。与之相
反的是，有极少数人，哄抢救灾物资，甚至将其作为商品高价出售；
有些人利欲熏心，居然盗卖受灾婴儿„„一个靠乞讨为生的老人，当废
墟下的生命更需要帮助时，他把赖以生存的105元全数捐出，人性的
善良在这一刻闪烁出最明亮的光芒。而这极少数人，他们把利益建立
在别人的生命之上，他们丑陋的人性践踏了人类的良知，势必受到谴
责。
正反对比分析法
含义：根据论点，选择正反事例，并对事例进行正反比照分析，
再得出结论的一种方法。思路：正反事例—比较分析—得出结论。
关键：围绕事例进行对比，在正反对比中张彰显观点。
正反对比有两种情况：一是摆出一正一反两个例子，同时还要对
例子从正反两方面进行对照分析。
一是只举一个例子，这个例子里面含有正反两种因素，作者从正
反两个方面进行对比性分析，重在分析，不是例子。
学生试笔：运用正反对比法分析事例
商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太
宗虚心纳下，开创了“贞观盛世”；
楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的结果；
齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，
真的是“从谏如流”势在必行！（《论“从谏如流”》片段）
分析:____________________________________
例②：论点：看待问题要全面客观，更不可以己之长攻人之短。
有这样一个故事：一位哲学家乘渔夫的船过河，他嘲笑渔夫不懂数学
失去三分之一的生命，不懂哲学又失去一半的生命。风浪来，船即将
沉没，渔夫说，你不会游泳，全部的生命将没有了。在这故事中，哲
学家确实知识渊博，他懂数学又精通哲学，这是他的长处。而渔夫呢，
这类知识贫乏，对数学、哲学一窍不通，这是他的短处。但是，哲学
家虽有长处，也有短处，而且他的短处恰恰是渔夫的长处。哲学家没
有全面地看问题，片面地用自已的长处来攻击他人的短处，其结果自
然被渔夫反唇相讥。
比较分析法
含义：将所举两个事例进行比较，找出其中的相同点和不同点。
通过比较分析，能够透过表象，指出实质。
（总结）面对同一个话题，总能找到正、反两方面的人物素材，
运用对比手法将这两种人物放在一起做一个深入的比较，优与劣、好
与坏、美与丑自然会更加鲜明突出。这种方法可以广泛运用于各种文
章的写作中。
学生试笔：运用比较法分析事例
（论点：个人的品质和心理决定成败）
2000年奥运会上，面对枪靶，44岁“高龄”的王义夫在最后关
头显示出过人的老练，终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾。而
英国网球运动员亨曼虽然一直保持在世界一流选手的行列之中,但从未
拿过一项大满贯赛事冠军。同样是一流高手，结果却大相径庭，究其
原因是个人的品质和心理起了关键的作用。参考分析：王义夫因为有
了顽强的意志和惊人的镇定，所以在一枪
失准的情况下，能快速调整心态，重振旗鼓，在下面的几次射击
中
打出最好的成绩，赢得了金牌。而英国网球运动员亨曼却因为往
往
在最后关头丧失了意志力，结果惨败连连，留下了太多的遗憾。
练习：根据论点，结合论据运用这两节课所学的方法进行分析说
理。（用两种以上的方法）论点：顽强的意志成就人生巅峰
论据：★贝多芬28岁那年得了耳病，从此再也听不清任何声音。
但是他没有向命运屈服，凭着顽强的意志与病魔斗争，终在逝世前写
成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。
★爱得蒙一名登山爱好者，他一生的最大的愿望就是要征服珠穆
朗玛峰。他连续三次尝试登
峰，却因伤病告终；但他没有气馁，在第四次终于登上了世界之
巅。
★松之上明为了设计出高性能的软件，将自己关在屋里，每天工
作18个小时以上，饿了就吃一包方便面，最终，他用3个月时间完成
了自己的作品，当他出来时，连母亲也认不出来这个满脸胡子的儿子。
阅读下面的文字，自选一个角度，写一篇论述类的文章发表你的
见解，题目自拟，不少于800字。
“一个人应该享受最好的，也能承受最差的。”这是新华社著名
记者唐师曾的一句话。正是有了这种对人生的理解，他才能冒着生命
危险，写下了《我从战场归来》和《我钻进了金字塔》等精彩的文章。
第三篇：怎样分析事实论据
怎样分析事实论据
教学目标：
1、学会分析论据的三种方法：假设法、探因法、意义法，提高学
生写作议论文的能力。
2、以典型的段落为例，由学生讨论，教师点拨得出结论。教学重
点难点：论据分析的三种方法：假设分析法、探因分析法、意义分析
法。
教学方法：讨论法、讲授法、分析点拨法综合运用。教学过程：
一、导入：今天我们来上论据分析课，请同学们看两则例文。比
较论据的使用上哪一则存在问题？你觉得存在什么问题？教师投影材
料一贫困也是一笔财富„„
“自古英才出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母
改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。
荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏
联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工„„。
可见贫困也是一笔财富。
材料二我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，
威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷
困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这
种
种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
„„„„„„„„„„„„„„
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决
抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看
怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要
把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，
受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚
决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的
《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命
来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
师生交流，明确：材料一犯了“例而不议”的毛病。由于对所举
事例缺少具体的分析，论点仍然是论点，材料仍然是材料，油水分离，
未融在一起，所以没有说服力。
材料二的事实论据紧扣论点进行了分析议论，使论点与论据融为
一体，增强了文章的说服力。
“例而不议”这也是同学现在的写作中普遍存在的问题：只摆事
实，不讲道理，不重视对论据的分析。
二、方法学习
（一）假设分析法：（出示投影）
在列举事实论据后，从正面或反面进行假设，假设材料中能达到
的某
种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，来揭示论据和论
点之间的内在联系。
教师（出示投影）材料三有志者事竟成
王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是
刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他
洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。假
如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不
可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所
知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！教师范读
分析：作者为了论证“有志者事竟成”这个论点，选取了王羲之
的事例，之后对这个事例进行了分析。作者采用了什么句式？迁移训
练题
材料四论点：“走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功
学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。东施羡慕西施的
美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动
作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的
典型。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。假
若上面文字所举的是反面论据，体会这个段落的特点。并用“假若„„
就„„”复句从正面假设分析
教师小结：这两段例文，一个正面举例，反面假设；一个反面举
例，正面假设，都是由我们写作的具体情况决定的。标志性词语：假
如、如果、试想、倘若
（二）探因分析法对论据进行的分析，紧扣论点，探寻原因。
材料五自信，但不能盲目
三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎
在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士
信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放
火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首
异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾
献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，
使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，盲目自信，
不能听取别人的正确意见。
“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，
要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。指名朗读
教师提示：请同学们讨论，这段文字在叙述完论据后，对其从什
么思路上做了分析？
明确：形成一个结果的原因是多方面的，但我们在探因的时候就
朝论点的方向考虑，因为我们的目的是为了使论据证明论点。
标志性词语：“为什么„因为„„”“正因为如此„„所以„„”“之所
以„是因为„”
迁移训练：运用探因分析法分析王羲之的论据材料三
拓展思维：用假设分析法分析论据（材料五）
（三）意义分析法
即在举出实例之后，提炼出事件或行为意义，揭示出价值、影响
或者危害。
材料六中国人是有骨气的
文天祥当面叱责前来劝降的叛将吕文焕，最后在狱中不屈不
挠．从容就义．实践了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志；
徐悲鸿面对洋学生的诬蔑，勇于向洋学生挑战，勤学苦练，在多次竞
赛和考练中一直名列前茅．使那位洋学生不得不承认中国人富有聪明
才智。朱自清宁愿饿死，坚决签名拒绝美援和拒绝接受配售的美国洋
面粉，表现出高尚的民族气节和不妥协的反帝精神。华罗庚得知祖国
解放的消息，毅然决然地抛弃了洋楼、汽车，带着全家登上邮船，回
到祖国的怀抱。这些人的所作所为．真正表现了富贵不淫．贫贱不移，
威武不屈的大丈夫气概．他们是有骨气的中国人，他们的凛然正气将
永远名垂青史，永远为人们所敬仰。
分析：在列举概括性事例之后，用意义分析的方法，揭示出出四
个人行为的共同特点：他们都具有一种浩气四塞的凛然正气！四个人
虽是出自于不同的朝代，经历着不同的遭遇，但相同的一点便是他们
都是中国人，都具有中国人的铮铮铁骨和傲然正气。从而证明了论点：
中国人是有骨气的。
总结：运用意义分析法，可从正面分析其闪光点，也可对错误的
行为分析其丑陋处，揭示其造成的危害后果，给世人以警醒。（正面：
分析闪光点反面：指出其危害）
思考：这段论据能不能用其他的分析方法，请同学们试一试。
（口头表达）三总结：
在运用论据分析的方法上应该注意的问题。
1、分析必须结合论据，紧紧围绕论点展开。
2、同一论据，可以采用多种分析的方法，到底用哪一种，要视具
体情况而定。
3、同一论据，可以提出不同的论点，要灵活运用不同的分析方法
四、检测：
指出下段文字在分析论据方面的毛病，并加以改正。
失败是成功之母。发明家爱迪生一生有一千六百二十八项发明，
经过多少次失败且不去说，仅在发明电灯的试验中寻找一种适合的灯
丝，就试用了一千六百多种材料。试想，假如爱迪生没有顽强的毅力，
遇到困难而却步，那么，电灯的出现，还不知要推迟多少年？板书设
计事实论据的分析
假设分析法标志性词语：如果---就假如-----就倘若----就
探因分析法标志性词语：之所以-----是因为“为什么„„因为
„„”“正因为如此„„所以„„
意义分析法正面：分析闪光点反面：指出其危害
学习赠言——从分析论据开始，细致人微的剖析事物的原因、意
义、本质，才能使我们的议论文写作闪耀着理性的光辉。
第四篇：事实论据
事实论据：
1.20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光
辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次
银行抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失支了存款。当他
拖着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的
存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责
任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义，我有
责任，我应该还钱。”
2.五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，
可是他们只带了一件雨披．爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥
哥又给了汉克．汉克问道：”为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，
哥哥又给了我呢？爸爸回答道：”因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥
强大，哥哥又比你强大呀．我们都会保护比较弱小的人。”汉克左右
看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱的小花上
面．
真正的强者不一定是多有力或者多有钱的人，而是他对别人多有
帮助．责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好。
3.查尔斯•詹姆斯•福克斯是英国著名政治家，他以“言而有信”获
得了政界较高的赞誉。
当福克斯还是一个孩子时，有一次，福克斯父亲打算把花园里的
小亭子拆掉，再另行建造一座大一点的亭子。小福克斯对拆亭子这件
事情非常好奇，想亲眼看看工人们是怎样将亭子拆掉的，他要求父亲
拆亭子的时候一定要叫他。小福克斯刚巧要离家几天，他再三央求父
亲等他回来后再拆亭子，福克斯父亲敷衍地说了一句：“好吧！等你
回来再拆亭子。”
过了几天，等小福克斯回到家中，却发现旧亭子早已被拆掉了，
小福克斯心里很难过。吃早饭的时候，小福克斯小声地对父亲说：
“你说话不算数！”父亲听了觉得很奇怪，说：“不算数？什么不算
数？”原来父亲早已把自己几天前说过的话忘得一干二净。老福克斯
听到儿子的话后，前思后想，决定向儿子认错。他认真地对小福克斯
说：“爸爸错了！我应该对自己说过的话负责！”
于是，老福克斯再次找来工人，让工人们在旧亭子的位置上，重
新盖起一座和旧亭子一模一样的亭子，然后当着小福克斯的面，把
“旧亭子”拆掉，让小福克斯看看工人们是怎样拆亭子的。后来，老
福克斯总是说：“言而有信，对自己的言语负责，这一点比万贯家财
来得更为珍贵！”父母对自己的言行是否负责，会直接影响到孩子的
人品和性格。
4.武汉市鄱阳街有一座建于1917年的六层建筑，叫景明大楼，上
世纪的一天，该业主收到一份来自于英国的函件，信中写道，精明大
楼由本建筑
设计事务所所承建，设计年限为八十年，现在已经超期服役，敬
请业主注意。八十年前的房子，不要说设计者，估计当年的施工人员
都已经离任了吧，然而还有人为它的安危担心，这种责任的意识，令
人起敬。
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1.成功离不开积累
美国作家杰克.伦敦的房间里有着奇怪的装饰,不论是窗帘上，衣架
上还是厨具都挂着纸片，每片纸上都记录了一些美妙的词汇，他把纸
片放在房间的每个角落，为的是每时每刻都随时记诵，杰克.伦敦正是
这种对语言和素材的不断积累，才能在写作时得心应手，写出象《热
爱生命》、《铁蹄》这样脍炙人口的作品。
2.古代勤奋的事例
王羲之：临池学书，池水尽黑。
匡衡：凿壁借光。囊萤映雪。
欧阳修“三上”（枕上、马上、厕上）苦读，争分夺秒，珍惜光
阴。
第五篇：事实论据（模版）
相信自己是第一
理查·派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完
车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。
“妈！”他冲进家门，“有35辆车参加比赛，我跑了第二。”
“你输了！”他母亲回答道。
“但是，妈！”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是
很好的事情吗？”
“理查！”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面！”
接下来的20年中，理查·派迪一直称霸赛车界，他的许多项纪录到
今天还保持着，没有被打破。
海尔的启发
在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大，很了不起了。
然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，
海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在
嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速
度达用81.6％、年销售收入已突破400亿元。不仅在国内而且在国外
都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞
敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就
是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要
说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者与世界500强相比也还有一段
差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充
分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努
力，这样才较为有益，而较少有害。
分析：“战战兢兢，如履薄冰，”海尔的成功告诉我们，没有忧
患意识，不努力进取，就等于自取灭亡。
话题：“忧患意识”“知己知彼”
为失败做准备
在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战
的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，
他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后如何当俘虏。战俘
训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲
藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是
必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以
从容应付。
分析：“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败
做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。
话题：“忧患意识”“成功的因素”
爱迪生的灾难
1914年12月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直接经
济损失超过200万美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大
火最凶的当儿，爱迪牛24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的
父亲。他最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中
闪亮，他的白发在寒风中飘动。爱迪生在灾难面前，表现出了惊人的
冷静。他看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们
以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上帝，这下我们可以
从头再来了。”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第
一部留声机。
分析：①灾难是不以人的意志为转移的，它能给人带来巨大的痛
苦，也能给人带来创新的动力，关键在于你应该怎样对待它。
②不幸，是天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。
③黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。——顾城
④只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过
血的手指，才能弹出世间的绝唱。——泰戈尔
话题：“挫折与成功”“坚守与放弃”
海啸故事
泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，10岁的英
国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理
课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关
于巨浪的讨论题目。意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并
和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，
海啸便无情地吞没了这片海滩。
分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝
亮色。感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何
才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父母，只有在一个平等、
民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想
法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临
之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离
危险，蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有
机统一，及其巨大威力，当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂
利的故事似乎可以给我们更多的感悟。
话题：“观察与思考”“素质教育”把最坏的日子捱过去
凡·高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一
起下井，在升降机里，他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作
响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进
一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，凡·高问一个神
态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了？”这位坐
了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害
怕，只不过我们学会了克制。”
分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日
子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐面对日子，
把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。
话题：“学会克制”“习惯”牛玉琴的“绿色奇迹”1993年的
一天，联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇
女牛玉琴，这一年只有三个人获此殊荣。1995年，中国评出十大杰出
女性，牛玉琴名列前茅。陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包
了一片沙荒地，决心将其变为绿洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便带
着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难，终于使1.7万亩沙荒
地披上了绿装。成功后，她又遵照丈夫遗愿，拿出第一笔收入7000元，
盖起一座小学。她从丈夫与自己名字中各取一字，分别命名为“加玉
林场”与“旺琴小学”。她的行为感动了一位港商，这位港商悄悄留
下5.5万元赞助这所小学改建校舍，却没有留下名字。人们称颂牛玉琴
创造的是“绿色奇迹”。
分析：牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成
果。奇迹的产生，没有艰苦卓绝的付出是不可能的。
话题：“奇迹”“成功与坚持”拉纤县令何易于
唐人孙樵写过一篇《书何易于》的文章。说的是：四川有一太守，
喜游山玩水。一日，他泛舟宜昌县时，因船大水小，屡屡搁浅，便令
县里派农夫拉纤。无意间，这太守发现纤夫中有一白面书生，就问是
何人，那人答道：“下官是宜昌县令何易于，因春耕时节，农夫忙甚，
抽人不易，故下官也来充一名纤夫。”太守听了，羞愧难当。
何易于平日勤政爱民，穷苦百姓无钱办丧事，他拿奉银赠与；见
到老弱病残等来官仓完粮，每每邀之进餐；自己的随从，不过两三人。
因此，三年内把宜昌治理得“狱无系民，民不知役”。
孙樵在《书何易于》中说，何虽“不得志与生时，必将传名于死
后。”果然，《新唐书》把他作为廉吏为之立了传。
分析：做官仅仅代表必须为老百姓办更多的事，承担更大的责
任；；而不是凌驾于人民之上。明白了这个道理，在老百姓需要的时
候，就会有更多的“县令”像何易于一样为民“拉纤”。
话题：“为官与为民”“关于权力的看法”“一天变三天”与
“一生才三天”
俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一
天是从早晨到下午两点，他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工
作。第二天是一下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松
的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十
二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。
美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已
经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。抓紧时间
吧，一生只有三天。把闪电关在瓶子里
在18世纪，人们还不能正确地认识雷电到底是什么＿当时本杰
明·富兰克林认为雷电是一种放电现象，它和在实验室产生的电在本质
上是一样的。但却受到了嘲笑。
富兰克林决心用事实来证明一切。1752年6月的一天，阴云密布，
电闪雷鸣，一场暴风雨就变来临了。富兰克林和他的儿子威廉一道，
带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个空旷地带；富兰克林和他的
儿子一道拉着风筝线，父子俩焦急地期待着，此时，刚好一道闪电从
风筝上掠过，富兰克林用手靠近风筝上的铁丝，立即掠过一种恐怖的
麻木感。他抑制不住内心的激动，大声呼喊：“威廉，我被电击了！”
随后，他又将风筝线上的电引入瓶中。回到家里以后，富兰克林用雷
电进行了各种电学实验，证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有
完全相同的性质。富兰克林关于天上和人间的电是同一种东西的假说，
在他自己的这次实验中得到了很好的证实。
分析：面对人们的指责，我们最好的回答就是用事实来证明一切。
科学中没有懒惰，只有勤奋和严谨。
话题：“真知来源于实践”“事实胜于雄辩”科学家的价值
美国一位将军在他的《现在可以说了》一书中是这样评价著名的
德同原子物理学家海森堡的：“得到海森堡这样的科学家，足以抵得
上德国10个师的军队。”
20世纪50年代，美国海军次长金波尔阻挠钱学森回祖国，他给
美国移民局的电报中称：“我宁可把这个家伙枪毙了，也不能让他离
开美国。那些对我们来说至为宝贵的情况，他知道得太多了，无论在
哪，他都抵得上五个师！”
分析：掌握了科学技术，就掌握了引领世界潮流的力量。因为科
学是一种推动历史前进的力量。
话题：“人才”“科技的力量”十英镑的遗憾
蒸气机之于世界的作用是划时代的。有了它，大规模的机器便获
得了强大的动力。正是由于蒸气机的出现，才导致了大工业时代的开
始。
“1789年”，瓦特专利说明书上的这个时间是人们公认的蒸汽时
代的元年。然而，这个时间本应该被提前。如果当时能有一位稍许宽
容的绅士出现，人类就有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技
术。因为在这一年，法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。这位
谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请区区10英镑的研究经
费，用于改进和完善自己的发明。然而，刻薄的皇家学会认为为一个
天真的想法提供资金，简直是对经费的随意挥霍，于是提出了一个探
索者无法接受的条件：实验必须保证成功！正是由于宽容精神的缺失，
交流和沟通的机会失去了，失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到漠
视，成功的机会便被无情地剥夺了。
分析：我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思。宽容的美德
有利于人们的交流和沟通，也有利于价值的体现。
话题：“宽容”“交流与沟通”“培植与扼杀”
“用生命做一次试验”
巴斯德，19世纪法国著名微生物学家。他在进行科学研究时，把
科学的发展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波尔多的轮
船上发现了黄热病人，巴斯德闻讯后立即赶往那里，希望发现引发这
种烈性传染病的病菌，有人问他：“你难道不怕危险？”巴斯德毫不
犹豫地回答：“这有什么要紧？生命处在危险的境地．这才是真正的
生命。为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次试验。”
当他来到港口时，检疫人员坚持不让他上船。巴斯德恳求说：“请宽
恕一个学者追求科学的热情吧！”他的精神深深地感动了检疫人员。
正是靠与这种执著的精神，巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科
学成就。
分析：对科学的执著超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德
这种奋不顾身的精神，才有了今日医学的繁荣景象。
话题：“对事业的执著”“生命的意义”
让青蛙做证人
伊凡·谢切诺夫是俄国生理学家。1862年，他通过对青蛙的解剖实
验。发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章，同时又出版了《脑的
反射》，为神经生理学做出了很大的贡献。
可是，沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过，把谢切诺
夫逮捕了，并对他进行审讯。在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你可
以给自己找个辩护证人。”谢切诺夫平静地问答：“让青蛙做我的证
人吧！”在敌人的淫威面前，这位科学家家神色自若。因为他知道，
真理是在自己一边。
分析：为了自己的信念，为了真理，甘愿被逮捕。科学的道路总
是充满了荆棘。
话题：“信念的价值”“科学的坚持”五．文化教育
“五音不全”的歌手
美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔，也没有圆润的嗓子。然
而在美国——一个造梦的天堂（或者叫地狱），孔庆翔打造出了一片
属于白己的天空，不能不说是一种奇迹。2004年，貌不惊人的华人小
子孔庆翔参加了美国综艺节目《美同偶像》。他不仅五音不全，而且
台风滑稽，让现场观众和评委都大跌眼镜。评委克威尔尖酸地嘲讽他
说：“你竟然不会跳舞？在台上表现得过了麻木！并且几乎无唱功可
言，令人颇感聒噪。”而孔庆翔却不慌不忙地说：“我觉得我虽唱功
稍差，但我没有遗憾，因为我已经尽力了。”由于该大赛是电视直播，
美国的观众都为孔庆翔的言辞感动，立刻声援声四起。节目播出之后，
孔庆翔受到了前所未有的关注，多家媒体争相报道他在歌手大赛中的
表现。于是孔红了，成了美国家喻户晓的人物。紧接着，孔庆翔和
KOCK以及FUSE两家唱片公司签订第一张专辑《灵感》
（Inspiration），于2004年4月6日在全美发行，第二周的销量成
功蝉联美国公告牌独立大碟榜冠军，挤入公告牌流行榜前40位，气势
逼人。孔庆翔也成为在美国知名度最高的中国人。
分析：在美国人看来，“我已经尽力了”是一个人对待一件事情
最好的态度。既然一个人“已经尽力了”，那么我们还有什么理由嘲
笑他呢f孔庆翔的出名和成功虽是偶然，但里面必然存在所处环境的社
会文化因素。
话题：“偶然与必然”“成功的机遇”治学三境界
王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今成大事
业、大学问者，必经过一种境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望
尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人推件’此
第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’
此第三境也。”
在《文学小言》一文中，王国维又把这三种境界说成“三种之阶
级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦
然，此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”王国维所引词
句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾
《青玉案·元夕》。
分析：第一境界是说：做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟
瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”；第二境界是说：做学问成大事
业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消得人憔
悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也
不后悔；第三境界是说：经过反复追寻、研究，最终取得了成功。
话题：“探索与追求”“勤奋与学问”日本的“菠菜原则”
日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称
为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联
络”、“沟通”。““菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个
雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是
把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将
所见所闻汇报；外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把
自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，
你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一
定要找同事或上司咨询，以集体智慧予以解决。
“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这
种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的
目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。
这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同
的教养、共同的信念。
分析：个人生活在社会中，那么，个人就应该与整个社会融洽相
处。这样全体国民才有共同的向心力，这就是日本的教育。
话题：“教育的目的”“个人与集体”经典素材
1、挫折挡不住强者(张海迪立志成才)张海迪自幼就严重高位截瘫，
几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是20多年来，她学会了4门
外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了
针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相
比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？
2、勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿)
19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上
的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接
受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以
致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西
洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人
知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文
法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗
人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血
淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并
未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。
3、逆境奋争，苦中寻乐(高士其苦斗病魔)
高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装
有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从
此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学
细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工
作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别
人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的
作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦！因为我每天都在斗争，
斗争是有无穷乐趣的。”
4、苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王洛宾)
王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历
经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然
而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，
创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。
5、经历挫折，更能发愤(贝利与记者)
贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一
样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境
不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中
磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困
难的磨练，他不可能成为球王。”
6、面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒)
一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有
资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，
叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊！”爱迪生
也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600
多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火
灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，
可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”
7、能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践)
越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴
求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还
用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端
尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪
尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底
打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。
8、以乐观打败挫折(牛顿等人面对挫折)
古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻
取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对
他；哈维(Harvey)发明血液循环学说的时候，全世界人反对他；达尔
文宣布进化论的时候，全世界人反对他；贝尔(Bell)第一次造电话的时
候，全世界人讥笑他；莱特(Wrigt)初用苦工于制造飞机的时候，全世
界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有
一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人
所称道。
极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、
冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，
简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主
义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。
经典素材
1、创新要勇于否定权威(普朗克和爱因斯坦)1900年，著名教授普
朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：
“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他
提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇
拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假
设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学
理论停滞了几十年。
25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设
并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又
锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，
一举成名，成了一个更伟大的新权威。
2、齐白石老人五易画风
我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得
的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己
作品的风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，
他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，
曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创
新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特
的流派与风格。
他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，
我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造
性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。
3、创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱)
长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着
人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都
环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐
明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺
接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限
宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面
凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金
星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资
料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发
现万有引力定律打下了基础„„因此可以这样说：科学是不断发现的过
程，真理是不断创新的过程。
4、保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守)
牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例
的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律
以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图
学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自
然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，
也谈不上有丝毫的成就。
5、创新即是表现个性(郑板桥独创一体)
郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好
书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反
复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，
竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他
妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人
的体上缠什么？”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一
体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢！从此以后，他力求创新，摸索
着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板
桥体。
6、创新推动历史前步(商鞅变法)
商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而
推行的一系列变革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面
貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来
到秦国的。
商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改
革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦国两次公布了新
法。秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。秦国从落后国家，一跃而为
“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，
怯于私斗，乡邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌。
1、探索成功之路(姚明在NBA)姚明凭借自己的实力，在竞争激烈
的NBA中成长，他不仅为中国篮球队员的成长探索出了一条成功之路，
还成为了中国篮球的骄傲。相比于姚明而言，三大中锋中另外一位在
NBA打拼的中国球员巴特尔近期已逐渐淡出我们的视野。在被魔术队
无情抛弃之后，大巴一边与伤病做着顽强的斗争，一边苦苦等待着联
盟中某支球队的召唤。这位曾经在赛场上叱咤风云的铁面汉子还在无
尽的等待中，探索着自己的成功之路。
2、探索是孜孜不倦的追求(居里夫人的故事)
1896年，法国物理学家亨利?贝克勒发现了元素放射线，这引起
了居里夫人极大的兴趣，激起了她童年时就具有的探险家的好奇心和
勇气。她认为，这是个绝好的研究课题，就同丈夫彼埃尔商量研究这
种射线的性质和来源。
这是一项艰苦的任务，彼埃尔东奔西跑，最后才在他原来工作过
的理化学校借到一间又寒冷又潮湿的小工作间。
在研究过程中，她发现，能放射出那奇怪光线的不只有铀，还有
钍。她把这些光线称为“放射线”。居里夫人在进一步的研究中发现，
可能还有一种物质能够放射光线。这种光线要比铀放射的光线强得多。
她认为，这种新的物质，也就是还未被发现的新元素，只是极少量地
存在于矿物之中。她把它定名为“镭”。
居里夫妇必须从沥青铀矿中分离出镭来，但是这种矿很稀少，矿
中铀的含量极少，价格又很昂贵，他们根本买不起。后来，他们得到
了奥地利政府赠送的一吨已提取过铀的沥青矿的残渣，开始了提取纯
镭的实验。
1906年，彼埃尔。居里在一场意外的车祸中丧生。居里夫人极为
哀痛，但这并没有动摇她献身科学的意志。她决心把与丈夫共同开拓
的科学事业进行下去。1910年，居里夫人成功地分离出金属镭，分析
出镭元素的各种性质，精确地测定了它的原子量。