锦瑟课件

锦瑟课件

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2023年2月28日发(作者：成都医学院学报)

李商隐个人身世坎坷。他“少孤家贫”，十岁的时候父亲去世，他是家中长子，需

承担家庭重任，于是“拥书贩舂”，即给人抄书和舂米。

他的一个叔叔教他读书，他非常刻苦求学。十几岁的时候古文、诗歌就写

得非常好了。这得到曾做过天平军节度使的令狐楚的欣赏，后来李商隐就入了令狐

楚的幕府。

后应邀做泾源节度使王茂元的幕僚。王茂元对李商隐的才华非常欣赏，甚

至将女儿嫁给了他。

当时牛李党争正在尖锐时期，令狐楚是牛党，王茂元则是与李党有关。宣

宗即位以后，牛党当权，令狐楚儿子当了宰相，打击一切与李党有关的人，从此李

商隐一直被压抑而抬不起头。几次到长安活动，只补得了一个太常博士。最后死于

荥阳，年仅四十七岁。

李商隐的爱情也甚为坎坷。与王茂元的女儿结婚之前，曾与公主的侍女宋

华阳有过恋情。宋华阳原是宫内侍候公主的宫女，因随公主入道做了女道士，而李

商隐此时亦在在玉阳山修习道术，，李跟她邂逅，双双坠入情网。但这段感情于不

为礼教和清规容许而毫无结果。

与王茂元的女儿结婚后，夫妻感情甚好。其《夜雨寄北》即是写给妻子的。

但妻子亦早逝。在王氏去世后，他写下《房中曲》等悼亡诗篇，情感真挚，语意沉

痛。

锦瑟无端五十弦

锦瑟：装饰华美的瑟。瑟是一种乐器。跟古筝很相似。

无端：没来由的

翻译：锦瑟无缘无故，拥有五十根弦。

一弦一柱思华年

一弦一柱：柱，弦下面支撑弦的小木块。一弦一柱指弹奏乐器。

华年：美好的青春年华

翻译：弹起锦瑟，追忆美好的青春年华。

首联：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

问：对于勾起自己美好青春年华回忆的锦瑟，诗人是什么样的情感态度？感激吗？

埋怨。

诗人在诗句中用了“无端”一词。“无端”的意思是“没来由的”。这就带

有一种埋怨的语气：锦瑟呀，你怎么没来由地要有这么多根弦？他这是埋怨瑟的弦

太多了。

问：但瑟本来就有那么多弦，这并不是它的过错。这样，诗人的埋怨就很没有道理。

那么，诗人为什么要埋怨？

诗人在诗中用了“华年”一词，即美好的年华。根据背景介绍，我们知道，

诗人年轻时才华横溢，备受人欣赏，也曾有过刻苦铭心的爱情。

按常理来说，回忆美好的过往本是一件令人开心的事情，那么，在什么情

况下人会不愿意回忆美好的过往呢？

现状落魄，且没有办法再回到过去那样美好的境遇中去。

所以，这两句就暗示了诗人现状的落魄，心境的凄凉。由此，他对美好的过往是不

愿意回想的。

庄生晓梦迷蝴蝶

庄生：庄子。晓：拂晓。迷：为……迷惑。

蝴蝶：典故。庄子做了一个梦，梦见自己成为了蝴蝶。醒来后，不知道是自己做梦

变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了自己。庄子讲这个故事，无非是想说明，人生如

梦，醒与梦，生与死，物与我，都是真假难辨的。

还原：庄生晓梦蝴蝶，晓，迷

翻译：庄子拂晓时做了一个梦，醒来后，为究竟是自己梦见变成了蝴蝶还是蝴蝶做

梦变成了自己而感到迷惑。

问：这里用了一个庄子梦蝶的典故。这个典故的核心思想是迷惑，是真假难辨。而

我们知道，用典的目的是借古人古事来说今人今事。那么，借庄子梦蝶的故事想要

说什么事呢？

首先，联系首联，我们确定：典故里面的“庄子”和“蝴蝶”就相当于现实的

自己和过往的自己。那个“梦”就是美好的过往，即“华年”。

其次，我们思考：当一个现实凄凉的人想到自己曾有过辉煌，他会有些什么反

应呢？

他不相信。或者不相信自己曾经那么耀眼，或者不相信自己如今如此凄凉。

所以，这一句要表达的意思就是：回想起美好的过往，令自己也迷惑过往与现

实究竟哪个是真，哪个是假。

而且，在这个典故中，“梦”是短暂的，那么，诗人想要表达什么是短暂的呢？

华年短暂

望帝春心托杜鹃

望帝：传说中的古蜀国国王，名杜宇，号望帝，退隐后化为杜鹃鸟。

春心：指伤春之心。为春天的消逝而伤心。

还原：望帝（将）春心托（于）杜鹃

译文：望帝把自己悲伤春天流逝的心情寄托给杜鹃鸟。

分析：这一个典故的核心意思是“悲伤”。

望帝曾经为帝王，让位给臣子，他失去了他的国家，他怀念他悲伤。而且

化为杜鹃鸟，继续悲啼，永不忘记。

问：解读典故还是要由古人古事回到今人今事。诗人借这个典故要表达什么呢？

上一句分析到，诗人也迷惑过往与现实究竟哪个是真，哪个是假。这里，

诗人清醒过来，明白美好的过往已随风而去，渺茫如梦了。就像望帝永久的失去了

他的国家。

所以，这一句表达的情感是：诗人为美好过往的逝去而长久地悲伤惆怅。

沧海月明珠有泪

珠有泪：这里又有典故。传说古时南海有鲛人，他哭泣流下的眼泪，就是亮晶晶的

珠子。

补充：沧海月明，（鲛人）有泪，（化成）珠

翻译：皎洁的月光铺洒在海面上，鲛人眼泪化成了亮晶晶的珠子。

分析：这里依然用的是典故。我们先来解读典故本身的意思。

我们这样来思考，首先，珠子珍不珍贵？应该来说是珍贵的。

其次，鲛人眼泪化成珠子，这是不是现实中的事情？这是传说。既然是传

说，这种泪珠就不容易获得，甚至是不可能获得。

问：诗人的“华年”是不是和这鲛人之珠一样珍贵？

肯定是的。

诗人想重新拥有吗？

肯定是想的。

但是还能重新拥有吗？

像这鲛珠一样难以得到了。

所以，联系上一联，我们推知作者的情感心理：上一联诗人表达了对美好过往的逝

去而悲伤惆怅的情感。既然为失去而惆怅，自然想重新拥有。然而冷静之后，已明

白不可能再拥有。

所以，这一联表达的是“华年”永失的悲哀。

蓝田日暖玉生烟

蓝田：著名的产玉之地日暖：晴天

玉生烟：玉发出的云气

还原：日暖，蓝田玉生烟

翻译：在晴天的时候，蓝田上空隐隐约约呈现出玉气。

问：“玉气”有什么特点呢？

远观的时候隐约可见，一旦走近，又什么都没有了。只能远观，而无法真

实触摸。

那已逝去的“华年”就像这“玉气”一样，无法触摸、拥有。

颈联两句表达的都是：“华年”永逝的悲哀。



此情可待成追忆，只是当时已惘然

可待：岂待，哪里需要等到

只是：即使

惘然：怅惘若失

翻译：这种情感哪里需要等到如今追忆的时候才有，即使是在当时就已经感到怅惘

若失了。

问：“此情”是指什么情感呢？

“华年”永失的悲哀。

问：“当时”是什么时候呢？

是“华年”还没有消逝的时候。

也就是说，诗人在“华年”还不曾失去的时候，就已经怅惘而惆怅了。说明什么呢？

说明他对“华年”的失去早有预感吧。有一种认命而无奈的意味。

总结：

李商隐的诗歌对人的心理挖掘很深，写出了心理的复杂纠结，写的是潜在

的内心深处的意识和感情的活动。比如这首诗的心理历程我们概括如下：

首联：弹奏锦瑟，令我想起了“华年”。“我”不愿想起，于我埋怨锦瑟的多事，以

致于它的弦数也令我生厌。

（衔接过渡：我不愿想起，可是“我”停得下来的吗？停不下来的，所以“我”只

好任由思绪围绕着“华年”飘荡。）

颔联：现实的处境是如此的落魄，而“我”想起“华年”是那么美好，那么，那样

的“华年”是真的存在过吗？是的，它存在过，是那么短暂，且早已经逝去，如今

唯有悲伤叹惋而已。

（衔接过渡：“华年”已经逝去，但那么美好，我还能重新拥有吗？）

颈联：不，不可能了，就像鲛人之珠、蓝田玉气，存在于传说中、存在于虚无里。

逝去的“华年”也只能永存记忆中了。

尾联：其实我早已经知道这结果，早就习惯了这悲伤无奈，哪里要等到今天呢？因

为当年还不曾失去时，我就已经惘然若失了！

在李商隐之前，诗歌往往写的是人面对景物、人事的一两种情感，而通过种种艺术

手法或将抽象的情感具体化，或写出此种情感的特质。比如李白的《闻王昌龄左迁

龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到

夜郎西。”结尾两句通过比喻，写出情感的绵长之特点。在这个阶段，诗歌艺术成

就的高低在于手法的新颖与否、所表现的情感特点充分与否。

而到了杜甫这里，诗歌中的情感突然博大、丰富与深沉起来。在他之前，

还没有哪个诗人在诗中将爱国之情写得如此丰富、且有力度。个人与家国的融合无

间，个人身世之悲与家国爱恨的同步表达，到杜甫这里达到了炉火纯青的地步。《登

高》一诗中情感的充盈、沉重，后世诗人无不推崇备至。在杜甫之后，虽师承他的

人众多，从诗歌的整体成就上说，却无一人在情感的博大、丰富与深沉这一点上达

到了杜甫的高度。

到了李商隐这里，他另辟蹊径，转而深挖人在情感心理上的复杂和纠结。

如果说，面对同一件事情，之前的诗人表达的是不同类别的并列的情感，如杜甫《登

高》中的多重情感是并列的。而李商隐则表现的是面对同一件事情时人物心理情感

的流动变化。

叶嘉莹说：“李商隐是李白、杜甫之后，别开生路，唯一能够自成一家的

诗人。”

这首诗的主题历来众说纷纭，莫衷一是。

比较有影响的有咏瑟说（苏轼）、悼亡说（朱鹤龄）、自伤身世说（元好问）、

自序其诗说（程湘蘅），钱钟书又有自寓创作说等。

现在多倾向于认为它是诗人晚年追叙生平、自伤身世之辞。本诗的解读即从此

说