社会热点评论
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2023年2月19日发(作者：)新闻热点评论
篇一：十篇关于时事热点的评论文章
十篇关于时事热点的评论文章！
一、创意写作“抄袭门”考验审查能力
近日，“北大培文杯”全国青少年创意写作大赛被爆出一等奖获得者、江
苏某中学高三学生王某的作品涉嫌（存在）抄袭，引发关注。值得注意的
是，该生6日还通过了清华大学自主招生报名的初审，目前正在公示阶段。
对此，北大培文杯主办方和清华招办均表示，正对其参赛作品及提交作品
进行审查。（5月8日《新京报》）
在“天下文章一大抄”的社会风气下，出现创意写作大赛抄袭的行为，
当然并非偶然现象。更何况，在“背范文”和“抄范文”的教学模式下，
很多青年学子都有不同程度的借鉴冲动。只是，当其把过度借鉴别人的作
品，用于参加大赛并获奖，取得了“自主招生报名初审”的资格，那么所
涉抄袭事件，就具有了公共性的特质，因而按照公开公平公正的原则，理
应为此付出代价。
按理说，冠以全国青少年创意写作大赛的名头，一等奖获得者还将获得
北大、清华等高校的自主招生推荐资格，如此有影响力的赛事，理应对作
品的真实性进行严格的把关，并将其作为一道严格的程序。何以未能发现
抄袭而让其“登堂入室”。抄袭之风的日盛，甚至达到了无孔不入的境地，
包括大学导师、科研专家等群体在内，也成为抄袭的重点，大学院校、科
研院所和专业机构成为抄袭的重灾区，其实跟审查机制不畅、审查能力不
强有直接的关系。一篇作品在入选或者上报时，没有被及时发现抄袭而被
淘汰，给了抄袭者过于宽松的环境，让投机者有了投机的巨大空间，那么
就无以遏制其投机取利的冲动。
在国外，对论文和学术的真假有着严格的鉴别机制，诸如著名的Turnitin
反剽窃系统，就可以检测相似度，然后根据相似度判定是否抄袭或者剽窃。
技术运用具有兼容性，国内同行在采取“拿来主义”之时，还可以使用专
业的搜索引擎，利用海量的数据进行技术把关。不过，很多抄袭或者剽窃
事件曝光，包括大量的高校论文和学术造假，都是通过内部或者外部人员
的举报才被发现，那么足以说明，国内在专业性审查方面还存在短板，对
于学术造假和作品抄袭等行为，还没有有效的“质量控制关口”。门槛太过
宽松，造假行为不能在“火眼金睛”下现形，那么创新写作的“抄袭门”
就会屡禁不止。
对一篇论文或者学术进行真实、性鉴定，确实属于一门技术活，除了那
种直接照抄照搬的抄袭外，“改头换面”的剽窃很难作出鉴别，仁智各见之
下，也会引发很大的争议。因而，一方面需要建立一个统一而明确的鉴别
标准，对相似性进行细分化的明确，制定出一个可以参照的指南；另一方
面要建立一个权威而高效的鉴别机构，对存在争议的行为作出终极裁决。
当然，更重要的是，要建立起责任连带的体系，从论文和作品提供者，到
指导者、导师和负有管理责任的领导者，到最后对作品质量把关的评委，
都应对其作品的真实性负责，在各自的环节中承担起自身的责任，以此形
成一个链条式的把控机制，如此才能实现全面布控，并达到源头治理的效
果。
如同市场上假货泛滥，跟监管机制的效力失灵有直接联系。论文抄袭、
学术造假和作品剽窃，同样与审查能力不强联系紧密。王某的决赛作文的
所涉嫌的抄袭，主要是人物设置、主要情节点及之间的逻辑顺序和部分语
句等方面，跟传统的抄袭鉴定标准，有很大的差异性，若是对同人写作没
有较深的专业认知，那么就很难对其否涉嫌抄袭及情节有多严重，作出专
业性的判断。如此看来，在抄袭和造假已然升级的情况下，如何识假、辨
假、防假和打假，已成为一个专业性的问题，也是防止“抄袭之风”泛滥
的技术考验。
是先有道还是先有术，并非蛋与鸡的二维命题。其实，审查能力的缺失，
跟对学术造假的纵容心态和宽容环境息息相关，只有对抄袭和剽窃的行为
采取“零容忍”的态度，才能从政府部门、专业组织、民间组织和社会公
众层面，建立高度协同和快速反应的体系，从而密织
一张“疏而不漏”的大网，创意写作“抄袭门”才会无处遁形。
二、莫用商业的喧嚣淹没母亲节的内涵
今天就是母亲节。各类商家大打温馨亲情牌，各种商业广告扑面而来，
借母亲节推销产品的广告：孝敬爸妈就买“某某某”、母亲节倒计时，你的
礼物准备好了吗？……凡此种种，比比皆是，小到鲜花大到房产，衣食住
行、美容保健、珠宝保险无所不包……一年一度的母亲节，被商家不遗余
力地作为促销的高潮节点，当母亲节被商业气息浓重包围的时候，一片热
闹、喧嚣之中，我们可还记得母亲节的初衷？
母亲节的设立是为了纪念和赞扬全世界的母亲，应该是感恩、孝敬的节
日。中华民族历来有爱母敬母的优良传统：“爱子心无尽，归家喜及辰。寒
衣针线密，家信墨痕新”“灿灿萱草花，罗生北堂下。慈母倚门情，游子
行路苦”等无数诗词歌赋表达了深厚的母子深情，而这个舶来的西方节日
与古老的民族情结紧密结合，就迅速得到认可和流行，敬老爱老的“孝亲
文化”得以发扬光大。
然而，过度商业化冲淡了感恩气氛，弱化了优秀文化传承，商家的过度
包装，狂轰滥炸，往往使得原本温情的节日逐渐变味：当价值不菲的“礼
物”阻滞了子女回家的脚步，当母亲节成为大肆促销的营销工具，节日活
动若仅仅停留于高价送礼物，甚至攀比礼物，其实是对母爱和感恩的双重
绑架。
悠悠寸草心，难报三春晖，母亲节应重在内涵而非形式，它不是商家炒
作的购物节，也不该是一年中热闹异常而平日冷落的一天，母亲节是提醒
子女孝顺母亲的具体、实在的日子，它应该贯穿于我们的一生，是将中华
民族源远流长的“孝”德发扬光大的重要基础。
母亲节应轻形式重内涵。这一天，我们不妨抽空回家去帮母亲干点家务、
听母亲拉拉家常，给母亲一个拥抱；不能回家的人给母亲一声问候，像母
亲待我们小时候一样给母亲一句叮咛，捎去自己对母亲的思念和祝福……
常言道，千里送鹅毛礼轻情意重，真诚的感恩是最有效的“亲情存单”，实
际的孝顺行动是比金子还宝贵的财富，在母亲眼里，一个真诚的笑脸都如
鲜花一样美丽，一个孝顺、上进、勤勉、快乐的孩子，就是我们送给母亲
的最好礼物。
三、在宿舍实践公共精神和契约精神
近期，《光明日报》开设《宿舍里的文明》专栏，讲述各地高校以宿舍文
明为起点，构筑大学精神的故事，引发了很多社会学意义上的思考。
宿舍交叠着公共性与私密性。较之家庭生活，它是公共生活的开始，而
较之更广阔的校园生活和社会生活，这里又有着私密的兄弟姐妹情谊。作
为人生来说，宿舍又是个人生活与社会生活的衔接。大学宿舍承载着这样
一个特殊的人生阶段，既带有强烈的不确定，又充满无限可能，因此成为
青春记忆中特有的吉光片羽。
但近年来，宿舍中不愉快乃至极具伤害性的事件，如凶杀、投毒，将大
学同学尤其是舍友之间该如何相处的问题推到了舆论面前。究其原因，一
方面可以追溯到深层的社会结构，阶层的贫富分化使同宿舍同学之间差异
增大，由此引发宿舍矛盾；另一方面，我们还必须看到独特的时代根源。“90
后”成长于一个__社会个体崛起的大背景下，处于备受家人朋友关注的小
环境中，这些都使得这代人的“自我”尤为凸显，对话语权有很高的要求。
引发矛盾乃至悲剧的都是小事，给室友起绰号、奖学金评定存在竞争、
唱歌影响室友等，而值得关注的正是这点。在大学宿舍狭小的群体空间里，
性格不同、爱好不同、生活习惯不同的年轻人住在一起，寝室很容易成为
各种矛盾激化的“培养皿”。要注意到，尽管“90后”的标签是“自我”，
但从更深层的文化心理来说，这种自我多见于表面特征，如发型、着装、
兴趣爱好，尚未成型地发展出与之相应的能自治的个体。换言之，成为拥
有完整个人权利，实现自主决策并自我负责的个体。因循__的传统文化人
格，个体是借由与他人的关系来定
义的，称兄道弟还是反目成仇，在于是不是将对方视为自己一伙，纳入
这个以“自己”为圆心的差序格局的圈子。
因此，仅有“自我”而无“自治”，就会一不小心使“自我”变成“自私”，
处理事情凭一己好恶，意气相投则称兄道弟，遇见差异较大的，轻则漠视，
重则成了冤家对头。
这种自治、自立个体的养成，既是公民精神的