史记陈涉世家
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2023年2月15日发(作者：)陈涉世家译文
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕
上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”
陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计
亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者
乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知
其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈
自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：
“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众
耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之
矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉酒，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以惹怒其
众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺下而杀尉。陈胜佐之，并杀死两尉。遣令徒属于曰：
“公等雨雪，皆已巴忠，失期当斩杀。借第令毋斩杀，而戍死者固十六七。且壮士不死去
即为已，死去即为握大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“恭奉命。”实乃假托公
子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，表示小楚。为坛而盟，因以尉首。陈胜自立为将军，吴
广为都尉。攻打大泽乡，交而攻打蕲。蕲下，乃令六安人葛婴将兵徇蕲以东。攻打铚、酂、
痛、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘坐，骑著千余，卒数万人。攻打陈，
陈守令皆无此避世丞与战谯门中，弗胜，死守丞死，Budaun据陈。数日，号令遣三老、豪
杰与皆去财务会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，南征昏庸，诛暴秦，兄子楚
国之社稷，功宜为王。”陈胜吕氏为王，号为张楚。当此时，诸郡县痛秦吏者，皆刑其长
吏，杀之以应陈涉。
陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟
别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），怅然叹息了好长
时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑着回
答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能
知道鸿鹄的凌云壮志啊！”
秦二世皇帝元年7月，征召入伍贫苦的平民九百人回去镇守渔阳，临时驻守在大泽乡。
陈胜、吴广都被编进这支队伍，并出任小队长。正遇上下大雨，道路未通，估算已经讹了
期限。讹了期限，按秦王朝的军法，就要砍头。陈胜、吴广在一起商量，说道：“如今逃
走（揪了回去）也就是死去，出来叛变也就是死去，反正都就是死去，而要为国家而死去，
这样不好吧？”陈胜说道：“全国人民长期受到秦王朝压制，痛苦不堪。我听闻二世就是
（秦始皇的）小儿子，不想公为国君，该立的就是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘
故，始皇派遣他至边疆回去领兵。最近传闻说道，并不为什么罪名，二世就将他枪杀。老
百姓大多听闻他很贤明，却不晓得他已经死去了。项燕出任楚国将领的时候，（曾）多次
立功，又爱惜士卒，楚国人很忧愁他，有人指出他战死了，有人指出逃跑了。如今假使我
们这些人伪装成公子扶苏和项燕的队伍，向全国收到声援，应存有很多人去积极响应的。”
吴广指出（这个看法）很恰当。（二人）于是回去方士。那方士的人晓得他俩的意图，说
道：“你们的事都能够办好，能够建功立业。不过你们还是回去问问鬼神吧！”陈胜、吴
广很高兴，（又）寻得这“问问鬼神”的意思，终于领悟到：“这就是教我们先在众人中
践行威信啊。”于是用朱砂在绸条上写下了“陈胜王”三个字，再把绸条塞进人家网出来
的一条鱼肚子里，士兵买鱼回去烹食，辨认出了鱼肚子里的绸条，本来已经真的怪异了。
（陈胜）又暗地里派遣吴广潜藏在驻地附近丛林里的神庙当中，天黑以后点上灯笼（上装
鬼火），总之狐狸的声音，向（士兵们）大喊：“大楚振兴，陈胜为王。”士兵们一整夜
既怒且怕。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相起身地看著陈胜。
吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。（那天）（两个）军官喝醉了，
吴广故意再三地提出要逃走，惹他们发火，让他们责罚他，借此来激怒士兵。那军官果然
鞭打了吴广。（众士兵愤愤不平，）军官（刚）拔出剑来威吓（士兵），吴广一跃而起，
夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，宣布号
令，说：“各位（在这里）遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。就
算侥幸不杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。再说，大丈夫不死则已，死就要
干出一番大事业啊。王侯将相难道是天生的贵种吗？”众戍卒齐声应道：“一定听从您的
`号令。”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂
（作为义军的标志），打出大楚旗号。又筑了一座高台，举行誓师仪式，用那两个军官的
头祭祀天地。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军（首先）进攻大泽乡，占领该乡后接
着进攻蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。（陈胜自率主力）
攻打、、苦、柘、谯等县，都拿下来了。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车
六七百辆，马一千多匹，士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带
兵在谯门中应战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死，大军才进入陈县。
几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军
您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。”
于是陈胜被拥戴称王，宣称要重建楚国。这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，
惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。
三、拓展写作：
1.整体赏析
《陈启衅家》就是司马迁为中国古代社会里第一次农民小起义领袖陈胜、吴广写下的
传记。文中真实、完备地记载了发动这次农民小武装起义的原因、经过和结局，整体表现
了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所充分发挥的关键促进作用，以表明他洞察时局
的能力和卓越的非政府领导才干，从中充分反映了农民阶级的智慧、坚强和大无畏的斗争
精神。文章也比较生动地描绘了陈涉和吴广的形象。陈涉早年雇农，胸怀大志，存有政治
魄力，他建议人民从“痛秦”中解放出来；他精明果断，具备非政府群众、制订策略、统
一指挥战争的卓越才干，就是农民阶级的优秀领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与求武装
起义、袭杀将尉等事迹中，也整体表现了非凡的机智勇敢和抵抗精神。在他们身上，都充
份地整体表现了中国古代劳动人民以不免承受黑暗统治者而敢于斗争的英雄气概。文章也
写道了起义军内部的失和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享受、信用言者、脱离群众，
说明了农民阶级的局限性。
《陈涉世家》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程，先写起义的原因和
起义前的谋划，再写起义的爆发和发展，直至政权的建立，脉络非常清晰。在记述中，则
采取了先因后果的写法。写起义的动机，则先写暴秦的严刑峻法；写起义的发生，则又先
写将尉的残酷等等。都入情入理，有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描
写，对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌，进行了较为充分的展现，从而
给人留下了深刻的印象。
此文生动地记载了从大泽乡武装起义至张楚政权创建这一段历史进程，重现了陈胜、
吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜存有很高的阶级觉悟，并且怀着“鸿鹄之志”。这整
体表现在佣耕时与同伴的对话中，整体表现在并杀两尉之后直面徒属所写的演讲中，尤其
就是“王侯将相宁有种乎”的话语，就是对封建制度世袭制度的有力驳斥和抨击。正是由
于他富于魄力，他的话具备鼓动性，就可以接到徒属皆日“恭奉命”的效果。做为起义领
袖，陈胜和吴广都能够审时度势、机智果断，为武装起义做出周密的谋划和部署。“会天
大雨，道未通，度已巴忠。失期，法皆斩杀”就是陈涉等人武装起义的直接原因。遭遇必
死处境时，陈胜和吴广当机立断，密谋武装起义，决意率众撑起一条生路去，表明他们对
武装起义的时机把握住得较好。二人密谋中，陈胜对时局并作了独到的分析，把握住了
“天下痛秦长矣”这一社会背景。在这种分析的基础上，同意拿下公子扶苏和项燕的旗号
——因为“百姓多闻其贤，未明其死去也”，“项燕数军功，快乐士卒，楚人怜之”，
“或以为死去，或以为亡”，明确提出这一口号，则“宜多应者”。他们在卜者鼓舞下，
精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“闹鬼”事件，制伏了其他戍卒的耳目。他们合演的杀
死将尉的双簧戏，顺利地熄灭了武装起义的导火线，这些都能够表明他们擅于谋划。后文
中的“诸郡县，痛秦吏者”联结上文“天下痛秦长矣”，“皆刑其长吏，杀之以应陈涉”
与上文“宜多应者”二者契合，这两句话的前后联结说明了陈胜的分析完全正确，彰显了
他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力，才导致武装起义一呼百应，并快
速遍布全国局面。
陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦，后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出
骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广
大群众畏天命的意识很浓厚的时候，举事者想要“威众”，以种种骗术把自己表现成受命
于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而，陈胜、吴广自己并不迷信天命，“王侯将相
宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时，特意点破“卜
者知其指意”，既“知其指意”，则“足下事皆成，有功”云云，至于“卜之鬼乎”，分
明是在参与密谋。《陈涉世家》在行文中使此类骗术昭然若揭，《高祖本纪》中对刘邦制
造的斩蛇之类的神话也持保留态度，这都体现了司马迁进步的的历史观。
两个将尉在大泽乡武装起义中并没过错，他们和吴广的一场冲突就是起义领袖蓄谋的，
但最终仍不免一死去。这是因为他们就是秦王朝势力的代表人物，在残暴的阶级斗争面前，
当好了起义军的对立面，故逃不过沦为牺牲品的命运。攻克蕲县这第一个县城后，陈胜和
吴广及时派遣葛婴率领人马至蕲县以东开拓崭新战场，以便快速关上局面，同时不失时机
地立国称王，创建起至农民政权。这些都表明他们在武装起义初期战略战术运用得宜，顺
利地担负起了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒，吴广“素爱人，士卒多为
用者”，这些都就是领袖人物不可或缺的素质，在陈胜、吴广身上显著地彰显出。
上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在
为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展
示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面，这正是《史记》文
学性的主要体现。
《陈启衅家》属传记体裁，立足于整体表现陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所
充分发挥的关键促进作用，以表明他洞察时局的能力和卓越的非政府领导才干。作者擅于
把握住历史事件的发展进程，又擅于运用语言、动作、神态描绘等多种技巧去刻画人物形
象，从而生动真实地重现了这一场了不起斗争的图景，彰显了司马迁的语言艺术特色。
2.名家点评
唐·刘知几《史通·世家》：世家之为义也，岂不以开国承家，世代无有？至例如陈
胜北起群盗，称王六月而死去，子孙不嗣，社稷靡言，无世可传，无家可宅，而以世家为
表示，岂当然乎？夫史之篇目，皆迁于所创，岂以自我作故，而名实华严。
唐·司马贞《史记索隐》：胜立数月而死，无后，亦称“世家”者，以其所遣王侯将
相竟灭秦，以其首事也。
清·吴见思《史记论文》：传除吴广、周文附传外，中插序葛婴、武臣、张耳、陈馀、
邓宗、周市、蔡赐、韩广、田臧、李归、邓说道、伍徐、秦嘉、董缫、朱鸡石、郑布、丁
疾、吕臣、宋留、公孙庆、项梁、佣耕人、朱房、胡武共二十四人。存有回去者，存有不
及序回去者，存有附于他左路序回去者，写下一时草窃情形例如见到。