道德经注音版
信号干扰-飞信活动
2023年2月18日发(作者：模具图纸)【导语】《道德经》的语⾔⾮常讲究艺术性，运⽤了多种修辞⽅式，使词句准确、鲜明、⽣动，富有说理性和感染⼒。下⾯
是分享的《道德经》注⾳版第⼆章原⽂及译⽂。欢迎阅读参考！
【原⽂】
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有⽆相⽣，难易相成，长短相形，⾼下相倾，⾳声相和，前後
相随。是以圣⼈处⽆为之事，⾏不⾔之教，万物作焉⽽不辞，⽣⽽不有，为⽽不恃，功成⽽弗居。夫惟弗居，是以不去。
【注⾳版】
天(tiān)下(xià)皆(jiē)知(zhī)美(měi)之(zhī)为(wéi)美(měi),
斯(sī)恶(è)已(yǐ),
皆(jiē)知(zhī)善(shàn)之(zhī)为(wéi)善(shàn),
斯(sī)不(bù)善(shàn)已(yǐ).故(gù)
有(yǒu)⽆(wú)相(xiāng)⽣(shēng),难(nán)易(yì)相(xiāng)成(chéng),
长(cháng)短(duǎn)相(xiāng)形(xíng),⾼(gāo)下(xià)相(xiāng)倾(qīng),⾳(yīn)声(shēng)相(xiāng)和(hè),前(qián)後(hòu)相
(xiāng)随(suí).
是(shì)以(yǐ)圣(shèng)⼈(rén)处(chù)⽆(wú)为(wéi)之(zhī)事(shì),
⾏(xíng)不(bù)⾔(yán)之(zhī)教(jiào),
万(wàn)物(wù)作(zuò)焉(yān)⽽(ér)不(bù)辞(cí),
⽣(shēng)⽽(ér)不(bù)有(yǒu),为(wéi)⽽(ér)不(bù)恃(shì),
功(gōng)成(chéng)⽽(ér)弗(fú)居(jū).
夫(fū)惟(wéi)弗(fú)居(jū),是(shì)以(yǐ)不(bù)去(qù).
【译⽂】
天下⼈都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和⽆互相转
化，难和易互相形成，长和短互相显现，⾼和下互相充实，⾳与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣⼈⽤⽆
为的观点对待世事，⽤不⾔的⽅式施⾏教化：听任万物⾃然兴起⽽不为其创始，有所施为，但不加⾃⼰的倾向，功成业就⽽不
⾃居。正由于不居功，就⽆所谓失去。
扩展阅读：《道德经》内容简介
《道德经》，⼜称《道德真经》、《⽼⼦》、《五千⾔》、《⽼⼦五千⽂》，是中国古代先秦诸⼦分家前的⼀部著作，为
其时诸⼦所共仰，传说是春秋时期的⽼⼦（李⽿）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原⽂上篇《德
经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。⽂本以哲学意义之“道德”为
纲宗，论述修⾝、治国、⽤兵、养⽣之道，⽽多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，⽂意深奥，包涵⼴博。
《道德经》的总字数因为版本不同⽽有所差异：马王堆帛书，甲本为5344字，⼄本为5342字（外加重⽂124字）；今
本，河上公《道德经章句》为5201字（外加重⽂94字），王弼《⽼⼦道德经注》为5162字（外加重⽂106字），傅奕《道德
经古本》为5450字（外加重⽂106字）。
现代《道德经》通⾏本，是以王弼所注，字数为5162字。
扩展阅读：《道德经》名句
1、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《道德经》
⼤意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取⼀些东西，就要
先给予⼀些东西。
2、⼤⽅⽆隅，⼤器晚成，⼤⾳希声，⼤象⽆形。《道德经》
⼤意：最⽅正的东西看不到它的棱⾓，越贵重的器具做成的越慢，的声⾳听不到声⾳，的形象没有形迹。
3、天下之⾄柔，驰骋天下之⾄坚。《道德经》
⼤意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间⾃由驰骋。
4、甚爱必⼤费，多藏必厚亡。知⾜不辱，知⽌不殆，可以长久。《道德经》
⼤意：过分的爱惜会招致巨⼤的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满⾜就不会遭受困辱，知道适可⽽⽌便
不会遇到危险，如此就可以长久安全了。
5、上⼠闻道，勤⽽⾏之；中⼠闻道，若存若亡；下⼠闻道，⼤笑之，不笑不⾜以为道。《道德经》
⼤意：上等的⼈闻道便努⼒去践⾏，中等的⼈闻道则将信将疑，下等的⼈闻道会哈哈⼤笑，不笑不⾜以是⼤道。
6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《道德经》
⼤意：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
7、祸莫⼤于不知⾜，咎莫⼤于欲得。故知⾜之⾜，常⾜矣。《道德经》
⼤意：的祸患是不知⾜，的过失是想要得到的欲望。知⾜的⼈，永远是满⾜的。
8、合抱之⽊，⽣于毫末；九层之台，起于累⼟；千⾥之⾏，始于⾜下。《道德经》
⼤意：合抱的⼤树由细⼩的幼苗长成，九层的⾼台由⼀筐⼀筐的泥⼟堆成，千⾥远的⾏程须从脚下开始。
9、慎终如始，则⽆败事。《道德经》
⼤意：对待结束时的⼯作，还像开始时⼀样认真，则做任何事都没有不成功的。
10、我有三宝，持⽽保之：⼀⽈慈，⼆⽈俭，三⽈不敢为天下先。《道德经》
⼤意：我有三种法宝，掌握并保持它：第⼀是仁慈，第⼆是俭啬，第三是不敢在天下争先。