2024年3月22日发(作者：)
传 承 国 学 文 化 弘 扬 民 族 精 神 品 读 圣 贤 经 典 开 启 智 慧 人 生
zhōuqiánguàyìdìshàngjīngyīqiánxiàqiánshàngyúnxíngdàyǔshīpǐnwùliúxíng《周 易》上 经
乾 卦 第 一
乾 下 乾 上
qiánwéitiān
云 行 雨 施，品 物 流 形。
míngzhōngshǐliùwèishíchéngyǐgènǎiyùtiān大 明 终 始，六 位 时 成，
shíchéngliùlóngqiándàobiànhuàbǎohétàihéwù时 乘 六 龙 以 御 天。
zhèngxìngmìnglìzhēn乾 道 变 化，各 正 性 命。保 合 太 和，乃 利 贞。
shǒuchūshùxiàngjūnzǐyuēyǐzìwànguóxiánníngtiānxíngjiànqiángbùxī乾 为 天
qiántuànwànwùyuányuēzīhēngdàshǐlìzhēn《乾》：元、亨、利、贞。
zāiqiányuánnǎitǒngtiān首 出 庶 物，万 国 咸 宁。
《象》曰：天 行 健，
君 子 以 自 强 不 息。
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《彖》曰：大 哉 乾 元，
万 物 资 始，乃 统 天。
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chūjiǔxiàngqiánlóngyuēyěwùyòngwùyòngfǎnjiǔxiàngfùsìxiàngjìnjiǔlìzhōngwúrìjiùqiánqiándàwúwǔjiànxiàngyuēdàoyěwújiùzhōngrìqiánqián初 九：潜 龙 勿 用。
qiánlóng《象》曰：终 日 乾 乾，
反 复 道 也。
huòyuèzàiyuānyuējiùyě《象》曰：潜 龙 勿 用，
yángzàixiàjiǔlìèrjiànxiàngdéshī阳 在 下 也。
xiànlóngzàitiándàyuēpǔjūnruòyězǐlìrénxiànlóngzàitián九 四：或 跃 在 渊，无 咎。
huòyuèzàiyuān九 二：现 龙 在 田，
利 见 大 人。
《象》曰：现 龙 在 田，
德 施 普 也。
jiǔsānxītì《象》曰：或 跃 在 渊，
进 无 咎 也。
fēilóngzàitiāndàyuēyěrénfēilóngzàitiān九 五：飞 龙 在 天，
利 见 大 人。
rénzào九 三：君 子 终 日 乾 乾， 《象》曰：飞 龙 在 天，
夕 惕 若，厉，无 咎。 大 人 造 也。
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shàngjiǔxiàngyíngbùkànglóngyǒuhuǐyuēkěkànglóngyǒuhuǐjiǔyěwúshǒujílìzhěyìzhīhéyěyěyǐlǐyìzhǎngrén上 九：亢 龙 有 悔。
《象》曰：亢 龙 有 悔，
盈 不 可 久 也。
yòngjiǔxiàngtiāndéxiànqúnlóngyuēbùkěyuēshànzhīzhǎngjiāzhīhuìyěyěyòngjiǔwéishǒuyě利 者，义 之 和 也；
zhēnzhějūnzǐshìzhīgàntǐzúzúzúxíngqiánrényǐyǐyǐcǐzúhéhé贞 者，事 之 干 也。
君 子 体 仁，足 以 长 人；
jiāhuìlìzhēnjūngùwùgùzǐyuē用 九：现 群 龙 无 首，吉。 嘉 会，足 以 合 礼；
《象》曰：用 九，
天 德 不 可 为 首 也。
wényányuánzhěhēngzhě利 物，足 以 和 义；
gànshìsìyuándézhělìyòngzhēn贞 固，足 以 干 事。
君 子 行 此 四 德 者，
hēngwù《文 言》曰：
元 者，善 之 长 也；
亨 者，嘉 之 会 也；
故 曰：乾，元、亨、利、贞。
chūjiǔyuēqiánlóng初 九 曰：“潜 龙 勿 用。”
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hédébùbúlèquèjiǔlìwèiéryězǐyuēyěbúlóngyìwúhūshìmènzǐyuēlóngdéérzhèngzhōngzhěyě何 谓 也？子 曰：“龙，
yǐnzhěhūchéngmíngérwúyōukěbádùnshìmènzéwéizhīqiánlóngyě子 曰：
yōngyánzhīxìnxiánxiécúnshànshìyìlìjiànéryuēdàqíbùyōngxíngzhījǐnchéngfádébóérhuà德 而 隐 者 也。不 易 乎 世， “龙，德 而 正 中 者 也。
不 成 乎 名；遁 世 无 闷，
jiànshìzéhūèrjiàn庸 言 之 信，庸 行 之 谨，
闲 邪 存 其 诚，
善 世 而 不 伐，德 博 而 化。”
xiànlóngzàitiánrénjūndéyě不 见 是 而 无 闷；
xíngzhīqíyuēdàbù乐 则 行 之，忧 则 违 之；
xiànlóngzàitiánrénhéwèiyě确 乎 其 不 可 拔，潜 龙 也。” 《易》曰：“现 龙 在 田，
九 二 曰：“现 龙 在 田，
利 见 大 人。”何 谓 也？
利 见 大 人。”君 德 也。
jiǔsānyuē九 三 曰：
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jūnxīzǐtìyuēzǐruòzhōnglìjūnsuǒlìjūqíyèrìwúzǐyǐqiánqiánjiùjìnjìndédéhéxiūyěwèiyèyězàixiàwèigùérbùqíyǐhuòyuèzàiyuānhéwèiyěyōushíértì“君 子 终 日 乾 乾， 在 下 位 而 不 忧。
qiánqiányīnwúyuējiùsuīwēijiǔwúzǐsìjiùyuē夕 惕 若，厉，无 咎。”何 谓 也？ 故 乾 乾 因 其 时 而 惕，
子 曰：“君 子 进 德 修 业，
zhōngxìnxiūsuǒcíyǐ虽 危 无 咎 矣。”
九 四 曰：“或 跃 在 渊，
无 咎。”何 谓 也？shàngxiàyěwú忠 信，所 以 进 德 也。
chéngyěkěyǔkěyányǔérjīcúnbùyěyìjiāoyě修 辞 立 其 诚，
所 以 居 业 也。
zhīzhìzhìzhīzhīzhōngzhōngzhīshìgùjū
cháng子 曰：“上 下 无 常，
fēiwéixiéjìntuìjūnzǐwújìn知 至 至 之，可 与 言 几 也。 非 为 邪 也。héngdéshàngwèixiū
fēiyèlíqúnyě知 终 终 之，可 与 存 义 也。 进 退 无 恒，非 离 群 也。是 故，居 上 位 而 不 骄， 君 子 进 德 修 业，
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yùjiǔlìzǐjíwǔjiànyuētóngshēngxiāngyìngshíyuēdàyěgùwújiùběnběnzéhūhūgètiānzhěqīnshàngdìcóngzhěqīnxiàqílèiyě欲 及 时 也，故 无 咎。”
fēilóngzàitiānrénhéwèiyě本 乎 天 者 亲 上，
本 乎 地 者 亲 下，
则 各 从 其 类 也。”
shàngjiǔyuēhézǐgāowèiyuēérwúyěguìmínérwúyěfǔérwúwèikànglóngyǒuhuǐ九 五 曰：“飞 龙 在 天，
利 见 大 人。”何 谓 也？
子 曰：
“同 声 相 应，
tóngqìxiāngqiúhuǒjiùzàofēngcóngérwànwùhǔdǔ上 九 曰：“亢 龙 有 悔。”
何 谓 也？
子 曰：“贵 而 无 位，
高 而 无 民。
xiánrénzàixiàwèishìyǐdòngér同 气 相 求；
shuǐliúshīyúncónglóngshèngrénzuò水 流 湿，火 就 燥；
云 从 龙，风 从 虎；
圣 人 作 而 万 物 睹，
贤 人 在 下 位 而 无 辅，
yǒuhuǐ是 以 动 而 有 悔 也。”
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qiánlóngwùyòngxiàyěyěyězhōngrìqiánqiányǔshíxiéxínggétiānjízéyědé潜 龙 勿 用，下 也；
xiànlóngzàitiánzhōngrìqiánqiánzìshíshèxíngshìshìyěyěyěyě终 日 乾 乾，与 时 偕 行。
huòyuèzàiyuānfēilóngzàitiānkànglóngyǒuhuǐqiányuányòngjiǔqiányuánzhělìzhēnzhěshǐqiándàonǎinǎiwèiyǔhū现 龙 在 田，时 舍 也。
终 日 乾 乾，行 事 也。
huòyuèzàiyuānfēilóngzàitiānkànglóngyǒuhuǐqiányuányòngjiǔqiánlóngwùyòng或 跃 在 渊，乾 道 乃 革。
飞 龙 在 天，乃 位 乎 天 德。
shíxié或 跃 在 渊，自 试 也。
shàngzhì亢 龙 有 悔，与 时 偕 极。
nǎijiàntiānérhēngzhěyělìtiānxià飞 龙 在 天，上 治 也。
qióngzhīzāitiānxiàzhìyángqì乾 元 用 九，乃 见 天 则。
xìngqíngyǐlìměilì亢 龙 有 悔，穷 之 灾 也。 乾 元 者，始 而 亨 者 也。
乾 元 用 九，天 下 治 也。 利 贞 者，性 情 也。
qiáncángqiánshǐnéngbùyánsuǒ潜 龙 勿 用，阳 气 潜 藏。 乾 始 能 以 美 利 利 天 下,
xiànlóngzàitiántiānxiàwénmíng现 龙 在 田，天 下 文 明。 不 言 所 利。
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dàyǐzāidàzāiqiánhūyěxíngshìjūnwènkuānyìlìjiànéryǐzǐyǐyǐwèichéngjūnxuézǐyǐfújùyòngzhīyě大 矣 哉！大 哉 乾 乎！
gāngjiànzhōngzhèngliùyáofāhuīchúncuìjīngyěyěyěpángtōngqíngyǐyùtiān行 而 未 成，
刚 健 中 正，纯 粹 精 也。 是 以 君 子 弗 用 也。六 爻 发 挥，旁 通 情 也。 君 子 学 以 聚 之，
shíchéngliùlóngyúnxíngjūnrìzǐkěyǔyǐshīchéngbiànzhījūyuēdàzhīrényǐ时 乘 六 龙，以 御 天 也。 问 以 辩 之，
tiānxiàpíngdéwéixíngyěxíngzhī云 行 雨 施，天 下 平 也。 宽 以 居 之，仁 以 行 之。
xiànlóngzàitiánrénjūnérxiàdébùbúyězhōngzàitián君 子 以 成 德 为 行，
jiànzhīxíngyě《易》曰：“现 龙 在 田，
利 见 大 人。”君 德 也。
jiǔsānchónggāngshàngbúzàitiān日 可 见 之 行 也。
qiánzhīwéiyányǐnérwèixiàn潜 之 为 言 也，
隐 而 未 现，
九 三 重 刚 而 不 中，
上 不 在 天，下 不 在 田。
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gùqiánqiányīnwújiùqíyǐérxiàgùzhībùbúzhōngzàitiánshíértìyǔyǔyǔrìsìyuèshíhéhéhétiānqíqíqífúmíngxùjíxiōng故 乾 乾,因 其 时 而 惕，
suīwēijiǔshàngzhōngsìbúbú与 日 月 合 其 明，
与 四 时 合 其 序，
guǐshénérérfúyú虽 危 无 咎 矣。
chónggāngzàitiānzàirényí九 四 重 刚 而 不 中，
huòzhīyě与 鬼 神 合 其 吉 凶。
xiāntiānhòutiāntiānqiěérkuàngyúwéifèngtiānshíwéirénhūhū上 不 在 天，下 不 在 田， 先 天 而 天 弗 违，
中 不 在 人，故 或 之。
huòzhīzhěgùfūyǔwúdàtiānjiùrénzhědìhéqídé后 天 而 奉 天 时。
天 且 弗 违，
而 况 于 人 乎？
kuàngguǐshén或 之 者，疑 之 也，
故 无 咎。
夫 大 人 者，
与 天 地 合 其 德，
况 于 鬼 神 乎？kàngzhīwéiyányě
亢 之 为 言 也，
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zhījìnzhīcúnzhīqídéérérérbùbùbùzhītuìzhīwángzhīsàng知 进 而 不 知 退，
知 存 而 不 知 亡，
知 得 而 不 知 丧。wéishèngrénhū
其 唯 圣 人 乎?
zhījìntuìcúnwáng知 进 退 存 亡，
érqíbùshīqízhèngzhěhū而 不 失 其 正 者，
wéishèngrén其 唯 圣 人 乎?
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kūnguàdìèrkūnxiàkūnshàngwànwùzīshēngwùdànǎishùnchéngtiāndéhépǐnxíngjūnwùdìzǐwújiāngxiánhēngwújiāng坤 卦 第 二
坤 下 坤 上
kūnwéikūnjūnhòuzǐdéyuánhēnglìpìnxiānnánāndìmǎmídépéngjízhīzhēn万 物 资 生，乃 顺 承 天。kūnhòuzài坤 厚 载 物，德 合 无 疆。
hánhóngguāngpìnmǎdìlìlèizhēn含 弘 光 大，品 物 咸 亨。
牝 马 地 类，行 地 无 疆。
róushùnxiānxīmínányōuxíngdécháng坤 为 地
《坤》：元，亨。利 牝 马 之 贞。yǒuyōuwǎngzhǔlìxī柔 顺 利 贞，君 子 攸 行。
shīdàodépénghòushùnnǎiyǔ君 子 有 攸 往，先 迷，
后 得 主，利 西 南 得 朋，
dōngběisàngpéngtuànyuēzhēn先 迷 失 道，后 顺 得 常。
lèixíng西 南 得 朋，乃 与 类 行；
dōngběisàngpéngānzhēnzhījínǎizhōngyǒuqìngyìngdìwújiāng东 北 丧 朋。安 贞 吉。
zhìzāikūnyuán东 北 丧 朋，乃 终 有 庆。
安 贞 之 吉，应 地 无 疆。
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《彖》曰：至 哉 坤 元，
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xiàngjūnzǐyuēyǐlǚyuēyěyěfāngbúlìdàyǐhòudìdéshìkūnzàiwùzhídìxiàngyǐyuēfāngliùyěyěkěwúzhēnchéngyǒuzhōngkězhēnèrbùzhīdòngxíwúbúlì《象》曰：地 势 坤，
君 子 以 厚 德 载 物。
chūliùxiàngshuānglǚjiānbīngzhìshuāngjiānbīngxùnzhìqídào《象》曰：六 二 之 动，
直 以 方 也。不 习 无 不 利，dàoguāng初 六：履 霜，坚 冰 至。《象》曰：履 霜 坚 冰，
yīnshǐníngzhìjiānbīngliùbùèrxízhíwú 地 道 光 也。
liùsānhánzhāng六 三：含 章 可 贞。
huòcóngwángshìxiàngshíyuēfādàyěyě阴 始 凝 也。驯 致 其 道，
至 坚 冰 也。
六 二：直、方、大，
不 习 无 不 利。
或 从 王 事，无 成 有 终。
hánzhāng《象》曰：含 章 可 贞，
huòcóngwángshì以 时 发 也。或 从 王 事，
zhīguāng知 光 大 也。
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liùwúsìyùxiàngshènliùbúwǔxiàngyuēhàiyěyuánjíkuònángwújiùqíkuònángwújiùshàngliùqílóngzhànyúyě六 四：括 囊；无 咎，
无 誉。
《象》曰：括 囊 无 咎，
慎 不 害 也。
huángchángyuē上 六：龙 战 于 野，
xuèxuánhuángxiàngyuēlóngzhànyěyǒngzhēnyúyě其 血 玄 黄。
《象》曰：龙 战 于 野，
dàoqiónglìyuēzhōng其 道 穷 也。
yòngliù六 五：黄 裳，元 吉。huángchángyuányějíwénzàizhōng 用 六：利 永 贞。xiàngyǐdàyě
yòngliùyǒngzhēn《象》曰：黄 裳 元 吉，
文 在 中 也。
《象》曰：用 六 永 贞，
以 大 终 也。
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wényánkūnzhìróuzhìjìnghòudéérzhǔwùqíyuēérdéérérshùnérdòngfāngyǒuchánghuàguānghūyěgāngchénshìfēiqíyìqízhāojūnyìzǐxīshìzhīqígùyǐyěfù《文 言》曰：
坤 至 柔 而 动 也 刚，
至 静 而 德 方，
后 得 主 而 有 常，
hánwànkūndào臣 弑 其 君，子 弑 其 父，
非 一 朝 一 夕 之 故，
suǒyóuláizhějiànbùlǚyěyěyǐfāngzhínèiqíyìyězǎobiàn其 所 由 来 者 渐 矣，
yóubiànzhīyìyuē由 辩 之 不 早 辩 也。
shuāngjiānbīngzhì含 万 物 而 化 光。
坤 道 其 顺 乎？
chéngtiānjījīshíxíngbìyǒubìyúyǒuqìngyúyāng《易》曰：履 霜 坚 冰 至。
gàiyánshùnzhíjūnyìqízǐyǐzhèngjìng盖 言 顺 也。
直 其 正 也，方 其 义 也。
君 子 敬 以 直 内，
fāngwài承 天 而 时 行。
shànzhījiābú积 善 之 家，必 有 余 庆；
shànzhījiā积 不 善 之 家，必 有 余 殃。 义 以 方 外，
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jìngzhíbùzéyìfāngxíbùwúyílìérdàbúqílìsuǒxíngyědébùgūértiāntiānyìdàiyǒuzhōngdìdìbiànhuàbìyuēyěcǎomùfān敬 义 立 而 德 不 孤。
直、方、大，
不 习 无 不 利；
则 不 疑 其 所 行 也。
yīnsuīyǒuměi而 代 有 终 也。
天 地 变 化，草 木 蕃；
xiánrényǐnkuònángyělǐwújiùwúyù天 地 闭，贤 人 隐。
《易》曰：括 囊，无 咎，无 誉。
gàiyánjǐnjūnzǐ阴 虽 有 美，
hánzhīfúdìdìyǐcóngwángshìyěqīchéngdàoyěchéndàoyě盖 言 谨 也。
huángzhōngtōngjūqíyútǐzhōngsìzhī含 之 以 从 王 事，
gǎnchéngdàodàoyěwú君 子 黄 中 通 理，
zhèngwèiměizàiérchàng弗 敢 成 也。 正 位 居 体，
地 道 也，妻 道 也，臣 道 也。美 在 其 中，
地 道 无 成， 而 畅 于 四 支，
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fāyīnwéigùyúyíqíshìyúxiányèyángyúměizhīzhìbìwúzhànyángyěyě发 于 事 业，美 之 至 也。
阴 疑 于 阳，必 战。
为 其 嫌 于 无 阳 也，
chēnglóngyānlíqílèiyě故 称 龙 焉。
yóuwèigùfūtiān犹 未 离 其 类 也，
chēngxuèyānxuánhuángzhědìzhīérzádìyěhuáng故 称 血 焉。
夫 玄 黄 者，
天 地 之 杂 也，
tiānxuán天 玄 而 地 黄。
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zhūnguàdìsānzhènxiàkǎnshàngdòngdàléihūxiǎnzhōng屯 卦 第 三
震 下 坎 上
shuǐléizhūn
动 乎 险 中，
hēngzhēnyǔzhīdòngmǎnyíng大 亨 贞。
雷 雨 之 动 满 盈，
tiānzàocǎomèi水 雷 屯
zhūnwùyuánhēnglìlìzhēnjiànhóu天 造 草 昧，
yíjiànhóuxiàngjūnzǐyuēyǐérbùníngzhūn《屯》：元、亨、利、贞，
yòngyǒuyōuwǎngtuànyuēzhūnérnánshēng宜 建 侯 而 不 宁。
yúnléi勿 用 有 攸 往，利 建 侯。
《彖》曰：屯，
gāngróushǐjiāo《象》曰：云 雷，屯；
jīnglún君 子 以 经 纶。chūjiǔpánhuánlìlìjiànhóu
jūzhēn刚 柔 始 交 而 难 生，
初 九：磐 桓；利 居 贞，
利
建 侯。
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xiàngyuēsuīpánhuányěyǐguìxiàjiànliùsānwéijūnrúrúbúzìliùèrzhānrúyǐzìrùzǐxiàngjíyújīyuēyěyěmǎpánrúlùwúyú《象》曰：虽 磐 桓，
zhìxíngzhèngdàliùchéngnǚdéèrmǎzǐxiàngchénggāngfǎnchángmínyě六 三：即 鹿 无 虞，
línzhōngbùjírúlùjūnshěwúzǐwǎnglìnyúshězhī志 行 正 也。以 贵 下 贱， 惟 入 于 林 中，
大 得 民 也。
zhūnpánzhēnyuēyěyě君 子 几，不 如 舍，往 吝。
《象》曰：即 鹿 无 虞，
cóngqínfēikòuhūngòushíniánnǎizhīnánzì六 二：屯 如 邅 如，
乘 马 班 如。匪 寇 婚 媾， 以 从 禽 也。君 子 舍 之，
wǎnglìnqióngliùsìchéng女 子 贞 不 字，十 年 乃 字。 往 吝 穷 也。
《象》曰：六 二 之 难，
shíniánnǎi六 四：乘 马 班 如，
qiúhūngòu乘 刚 也。十 年 乃 字，
反 常 也。
求 婚 媾，
wǎngjíwúbúlì往 吉，无 不 利。
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《象》曰：求 而 往，明 也。
jiǔwǔzhūnqígāo
九 五：屯 其 膏，
xiǎozhēnjídàzhēnxiōng
小 贞 吉，大 贞 凶。
xiàngyuēzhūnqígāo
《象》曰：屯 其 膏，
shīwèiguāngyě
施 未 光 也。
shàngliùchéngmǎpánrú
上 六：乘 马 班 如，
qìxuèliánrú
泣 血 涟 如。
xiàngyuēqìxuèliánrú
《象》曰：泣 血 涟 如，
hékěchángyě
何 可 长 也。
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xiàngyuēqiúérwǎngmíngyě
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méngguàdìsìkǎnxiàgènshàngyǐfēihēngxíngwǒshízhōngyěwǒ蒙 卦 第 四
坎 下 艮 上
shānshuǐméng以 亨 行，时 中 也。
qiútóngméngyětóngméngqiú匪 我 求 童 蒙，童 蒙 求 我，zhìyìngyǐchūshìgàoyědúméngzéyǐbúgào志 应 也。初 噬 告，
gāngzhōngdúyěyě山 水 蒙
ménghēngwǒdúzéfēiwǒqiútóngméng以 刚 中 也。
zàisāndúméng《蒙》：亨。匪 我 求 童 蒙，tóngméngqiúzàisāntuànxiǎnérdúyuēzhǐchūshìgàobúgàolìzhēn再 三 渎，渎 则 不 告，
yǎngzhèng童 蒙 求 我。初 噬 告，
再 三 渎，渎 则 不 告。利 贞。
méngméngshānxiàyǒuxiǎnménghēng渎 蒙 也。蒙 以 养 正，
shènggōngxiàngjūnzǐ圣 功 也。yuēyǐ
méngyùdéshānxiàchūquán《彖》曰：蒙，山 下 有 险，
险 而 止，蒙。蒙 亨，
《象》曰：山 下 出 泉，蒙；guǒxíng君 子 以 果 行 育 德。
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chūliùfāmēnggùlìyělìyǐyòngxíngrénwǎnglìnliùsānbùwùyòngwúwùyěqǔyōuyòngnǚlìjiànjīnfū初 六：发 蒙，利 用 刑 人， 六 三：勿 用 娶 女；见 金 夫，yòngtuōzhìxiàngyǐjiǔnàzhèngèrfùxiàngyuēfǎyǒugōngxiàngxíngbúsìxiàngyuēshùn用 说 桎 梏，以 往 吝。
yòngxíngrén不 有 躬，无 攸 利。qǔnǚ
《象》曰：利 用 刑 人，
以 正 法 也。bāoméngjíyuēyězǐzǐjíkèkèjiā《象》曰：勿 用 娶 女，
行 不 顺 也。liùkùnméngyuēyě
lìn九 二：包 蒙，吉；
纳 妇，吉；子 克 家。jiā六 四：困 蒙，吝。
dúyuǎnshí
kùnméngzhīlìn《象》曰：困 蒙 之 吝，
独 远 实 也。
-21-
《象》曰：子 克 家，
gāngróujiē刚 柔 接 也。
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liùwǔxiàngshùnyǐtóngméngyuēxùnjīyěménglìlìyěyùkòuyùkòujíjí六 五：童 蒙，吉。
tóngméngzhī《象》曰：童 蒙 之 吉，
顺 以 巽 也。
shàngjiǔbúlìxiàng上 九：击 蒙；
wéikòuyuē不 利 为 寇，利 御 寇。
yòng《象》曰：利 用 御 寇，
shàngxiàshùn上 下 顺 也。
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xūguàdìwǔqiánxiàkǎnshàngqíxūwèilìyìyǒuhūshèxiàngjūnzǐbúfúkùnqióngyǐzhēnjíyěyěxū需 卦 第 五
乾 下 坎 上
shuǐtiānxūzhēnjíyǒulìyuēfúshèxūyěbúxiànxū其 义 不 困 穷 矣。
guānghēngyǐ需，有 孚，光 亨，贞 吉。
tiānwèidàchuānzhèngzhōng位 乎 天 位，以 正 中 也。
wǎngyǒugōngyúlètiān水 天 需
guānghēngdàxūchuānyě利 涉 大 川，往 有 功 也。
yuēyǐxūyúnshàng《需》：有 孚，光 亨，
贞 吉，利 涉 大 川。
tuàn《象》曰：云 上 于 天，需；yǐnshíyànyúwújiāojiù君 子 以 饮 食 宴 乐。
chūjiǔlì《彖》曰：需，须 也；
xiǎnzàiqiángāngjiànér初 九：需 于 郊。
yònghéng险 在 前 也。
刚 健 而 不 陷，
利 用 恒，无 咎。
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xiàngbúwújiǔyuēxūyěyújiāolìyěyònghéngjiǔsānxiàngxūyuēyěbàiyúxūyěyúxūníyúzìyěxuèyúchūxuèzìxuézhìkòuzhìníwǒzhìkòu《象》曰：需 于 郊，
fànnánxíngjiùèr九 三：需 于 泥，致 寇 至。
《象》曰：需 于 泥，
zāizàiwài不 犯 难 行 也。利 用 恒，
wèishīchángxūyúshājíyúshā无 咎，未 失 常 也。九 二：需 于 沙。
xiǎoyǒuyánxiàngyuēzhōngxūyěyǐzhōngjí 灾 在 外 也。自 我 致 寇，
jìngshènliùsìxiàngshùnyǐbúxūyuētīng敬 慎 不 败 也。
六 四：需 于 血，出 自 穴。
《象》曰：需 于 血，
yě小 有 言，终 吉。
《象》曰：需 于 沙，
yǎnzàizhōng衍 在 中 也。
suīxiǎoyǒuyán虽 小 有 言，以 终 吉 也。
顺 以 听 也。
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九 五：需 于 酒 食，贞 吉。
xiàngyuējiǔshízhēnjí
《象》曰：酒 食 贞 吉，
yǐzhōngzhèngyě
以 中 正 也。
shàngliùrùyúxué
上 六：入 于 穴，
yǒubúsùzhīkèsānrénlái
有 不 速 之 客 三 人 来，
jìngzhīzhōngjí
敬 之 终 吉。
xiàngyuēbúsùzhīkèlái
《象》曰：不 速 之 客 来，
jìngzhīzhōngjísuībúdàngwèi敬 之 终 吉。虽 不 当 位，
wèidàshīyě
未 大 失 也。
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jiǔwǔxūyújiǔshízhēnjí
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sòngguàdìliùkǎnxiàqiánshàngsòngyǒuzhōngjífúzhìtìérkědézhōngyěyěyěyě讼 卦 第 六
坎 下 乾 上
tiānshuǐsòng讼,有 孚 窒 惕,
gāngláibù中 吉，刚 来 而 得 中 也。
zhōngxiōngsònglìbújiànlìdàshèréndàchéng终 凶,讼 不 可 成 也。
shàngzhōngzhèngchuānyǔrùyúyuān天 水 讼
sòngzhōngxiōngbúlìtuànxiǎnérshèyuēyǒufúlìdàzhìjiànchuāntìdàzhōngrénjí利 见 大 人，尚 中 正 也。不 利 涉 大 川，入 于 渊 也。
xiàngyuējūnzǐyǐbùtiānshuǐwéixíngsòng《讼》：有 孚 窒 惕,中 吉。
终 凶。利 见 大 人,
不 利 涉 大 川。
sòngshànggāngxiàxiǎn《象》曰：天 与 水 违 行，讼；zuòshìmóushǐ君 子 以 作 事 谋 始。chūliùyǒngsuǒshìzhōngjí
《彖》 曰：讼，上 刚 下 险，jiànsòng初 六：不 永 所 事，
xiǎoyǒuyán险 而 健,讼。
小 有 言，终 吉。
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xiàngsòngbùyuēkěbùchángyǒngsuǒshìyěqísòngyìrénsānbǎihùbiànmíngyěliùsānshíjiùhuòcóngwángshìxiàngcóngshàngjiǔfùsìjíxiàngānhuànzhìduōyězhēnyuējíbúmìngyuēbùshīdézhēnwúlìzhōngjí《象》曰：不 永 所 事，
讼 不 可 长 也。
suīxiǎoyǒuyánjiǔguīwúèrérshěngbúbūkèqí六 三：食 旧 德，贞 厉，终 吉，chéng或 从 王 事，无 成。shíjiùyěkèyúfùyěsòngānjízhēnmìngjídé
虽 小 有 言，其 辩 明 也。 《象》曰：食 旧 德，
九 二：不 克 讼， 从 上 吉 也。
归 而 逋 其 邑 人 三 百 户， 九 四：不 克 讼，
无 眚。xiàngguīzìbūyuēcuànyě
búkèsòng复 即 命 渝，安 贞 吉。yú
《象》曰：不 克 讼，
归 逋 窜 也。
xiàsòngshàng《象》曰：复 即 命 渝，
安 贞 不 失 也。
自 下 讼 上，患 至 掇 也。
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jiǔwǔxiàngyǐsòngyuányuējí九 五：讼 元 吉。sòngyuányěcìjízhōngzhènghuò
《象》曰：讼 元 吉，
以 中 正 也。
shàngjiǔzhīpándài上 九：或 锡 之 鞶 带，
zhōngzhāosānchǐzhī终 朝 三 褫 之。
xiàngyìbùyuēzúyǐyěsòngshòufú《象》曰：以 讼 受 服，
jìng亦 不 足 敬 也。
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shīguàdìqīkǎnxiàkūnshànggāngzhōngxíngxiǎnyǐérjíwújiùcǐérérdúyìngshùntiānxià师 卦 第 七
坎 下 坤 上
dìshītuànzhēnnéngkězhēnyuēyěshuǐshījíyě
刚 中 而 应，
行 险 而 顺，
以 此 毒 天 下，
míncóngzhīyòuxiàngjūnzǐhéjiùyǐdìzhōngyǒushuǐxùlǜzhòngshī地 水 师
zhàngrénshīzhòng而 民 从 之，
吉 又 何 咎 矣。
yuēyǐ《师》：贞，丈 人 吉，无 咎。《彖》曰：师，众 也，
zhèngyǐyǐ《象》曰：地 中 有 水，师，róngmínyǐ贞，正 也，
zhòngzhèngwàngyǐ君 子 以 容 民 畜 众。
chūliùpǐshīchū能 以 众 正，
可 以 王 矣。
初 六：师 出 以 律，
zāngxiōng否 臧 凶。
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xiàngshījiǔlǜèryuēxiōngshīchūyějíwújiùyǐlǜdàliùxiàngwúsìxiàngjíyuēgōngyěcìcìwúwújiùjiùshīhuòyúshī《象》曰：师 出 以 律，
失 律 凶 也。
zàishīzhōngcìyuēmìngzàishīzhōngyěhuáiwànbāngyúshīxiōngyěwángsānxiàng《象》曰：师 或 舆 尸，
大 无 功 也。
shīzuǒyuēzuǒyělìzhíyán九 二：在 师 中 吉，无 咎， 六 四：师 左 次，无 咎。
王 三 锡 命。
《象》曰：在 师 中 吉，
chéngtiānchǒngwángsānliùsāncìmìng《象》曰：左 次 无 咎，
wèishīchángliùwúdìwǔjiùzǐ未 失 常 也。
tiányǒuqínzhǎngyúshīzǐ承 天 宠 也。
shīhuò六 五：田 有 禽，利 执 言，
shuàishīzhēnxiōng王 三 锡 命，怀 万 邦 也。 无 咎。长 子 帅 师，
六 三：师 或 舆 尸，凶。
弟 子 舆 尸，贞 凶。
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《象》曰：长 子 帅 师，
yǐzhōngxíngyě
以 中 行 也。
dìzǐyúshīshǐbúdàngyě
弟 子 舆 师，使 不 当 也。
shàngliùdàjūnyǒumìng
上 六：大 君 有 命，
kāiguóchéngjiāxiǎorénwùyòng
开 国 承 家，小 人 勿 用。
xiàngyuēdàjūnyǒumìng
《象》曰：大 君 有 命，
yǐzhènggōngyěxiǎorénwùyòng
以 正 功 也。小 人 勿 用，
bìluànbāngyě
必 乱 邦 也。
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xiàngyuēzhǎngzǐshuàishī
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bìguàdìbākūnxiàkǎnshàngyǐbùhòugāngzhōngyěshàngxiàyìngdàoqióngyěbìyě比 卦 第 八
坤 下 坎 上
shuǐbìwújiùjíbùyuánshìdìbì以 刚 中 也。
níngfāngláifūxiàngxiānwángchūliùxiōngyuēyǐyǒuqídì不 宁 方 来，上 下 应 也。
后 夫 凶，其 道 穷 也。
shàngyǒushuǐ水 地 比
yuányǒngzhēnhòufūxiōng《象》曰：地 上 有 水，比；
jiànwànguófúbìzhīqīnzhūhóuwújiù《比》：吉。原 筮，元 永 贞，níngfānglái先 王 以 建 万 国，亲 诸 侯。
初 六：有 孚 比 之，无 咎。
无 咎。不 宁 方 来，后 夫 凶。
yǒufúyíngfǒuzhōngláiyǒutājítuànyuēbìjíyěbìfǔyě有 孚 盈 缶，终 来 有 它，吉。
《彖》曰：比，吉 也；比，辅 也，xiàngyuēbìzhīchūliùxiàshùncóngyě《象》曰：比 之 初 六，
下 顺 从 也。
yǒutājíyěyuánshìyuányǒngzhēnwújiù有 它 吉 也。
原 筮，元 永 贞，无 咎，
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liùèrxiàngbúzìbìyuēshībìyuēshāngwàiyuēyězhīfěirénbìhūbìzhībìzhēnyújíxiánwúzhīfěirénzhībìzìnèizìzhēnnèijíjiǔwǔxiǎnbìyìwángyòngsānrénbìshěyìyězhībìyěwúzhīshǒuwúxiōngshǒurénbújièjíqǔshùnqūjí六 二：比 之 自 内，贞 吉。
zhī九 五：顯 比，王 用 三 驱，
shīqiánqínxiàngyuē《象》曰：比 之 自 内，
不 自 失 也。
liùsānxiàngbúliùyìsìxiàngyǐ失 前 禽。邑 人 不 诫，吉。
xiǎnyězhīnìbú《象》曰：顯 比 之 吉，
wèizhèngzhōngshīqiánqínyě六 三：比 之 匪 人。
《象》曰：比 之 匪 人，
不 亦 伤 乎！
六 四：外 比 之，贞 吉。
wàiyě位 正 中 也。舍 逆 取 顺，
jiè失 前 禽 也；邑 人 不 诫，
shàngshǐzhōngshàngliùxiàngbìyuē上 使 中 也。
上 六：比 之 无 首，凶。
《象》曰：比 之 无 首，
suǒzhōng《象》曰：外 比 于 贤，
cóngshàng以 从 上 也。 无 所 终 也。
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xiǎoxùguàdìjiǔqiánxiàxùnshàngjiànérxùnérzhìxíng小 畜 卦 第 九
乾 下 巽 上
fēngtiānxiǎoxiǎozìwǒtuànróudéxùxīyuēwèixùhēngjiāoxiǎoérxùmìyúnbùxùyǔ
健 而 巽，
gāngzhōngnǎihēng刚 中 而 志 行，
乃 亨。
mìyúnbùyějiāoyěfēngxíngtiānshàngzǐyǐyìwéndéyǔ风 天 小 畜
《小 畜》：亨。密 云 不 雨，
自 我 西 郊。
《彖》曰：小 畜；
shàngxiàyìngzhī密 云 不 雨，
shàngwǎngzìwǒxī尚 往 也；
自 我 西 郊，
shīwèixíngxiàngxiǎoxùyuējūn施 未 行 也。
《象》曰：风 行 天 上，
小 畜；君 子 以 懿 文 德。
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柔 得 位 而 上 下 应 之，
yuēxiǎo曰 小 畜。
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chūjiǔhéqíxiàngqíjiǔyìèrxiàngyìbúfùjiùyuējíyěfùqiānyěfújífùzàizhōngzìjífùzìdàodàobùliùtìxiàngyuēfūqīyěxuèqùfǎnmù初 九：复 自 道，
何 其 咎？吉。
《象》曰：复 自 道，
其 义 吉 也。
qiānyuēzìyúfǎnshītuōmù《象》曰：夫 妻 反 目，
néngzhèngshìsìchūxiàngshàngjiǔfùhéwǔyǐyǒuwúyuēzhìyǒuqífújiùyǒuyěfúlínluánrúfútìchū不 能 正 室 也。
六 四：有 孚，血 去，
惕 出，无 咎。
《象》曰：有 孚 惕 出，
上 合 志 也。
九 五：有 孚 挛 如，
富 以 其 邻。
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九 二：牵 复，吉。
《象》曰：牵 复 在 中，
亦 不 自 失 也。
jiǔsānfūqī九 三：舆 说 辐，
夫 妻 反 目。
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xiàngbùdúyuēfùyějìzàiwàngyuēzàiyěyǔfùjūnjìjìzhēnzǐyǔchǔlìyǒufúluánrú《象》曰：有 孚 挛 如，
不 独 富 也。
shàngjiǔshàngyuèdéjīxiàngdéjūnjīzǐ上 九：既 雨 既 处，
尚 德 载；妇 贞 厉，
zhēngxiōngjìchǔ月 几 望；君 子 征 凶。
《象》曰：既 雨 既 处，
德 积 载 也；
zhēngxiōngyíyě君 子 征 凶，
yǒusuǒ有 所 疑 也。
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lǚguàdìshíduìxiàqiánshàngshìbùyǐlǚhǔwěi履 卦 第 十
兑 下 乾 上
tiānlǚbùlǚhǔhēnglǚhūróuqiánlǚgāngyěwěizélǚ是 以 履 虎 尾，
diérénhēng不 咥 人，亨。
gāngzhōngzhèng刚 中 正，
lǚdìxiànglǚjūnwèiyuēzǐérbújiùguāngmíngzéyě天 泽 履
《履》：履 虎 尾，
diéréntuànyuèéryuēyìng履 帝 位 而 不 疚，光 明 也。
shàngtiānxiàyǐ《象》曰：上 天 下 泽，
biànshàngxià不 咥 人，亨。
《彖》曰：履，柔 履 刚 也。
说 而 应 乎 乾，
履；君 子 以 辨 上 下，
dìngmínzhì定 民 志。
chūjiǔsùlǚwǎngwújiù初 九：素 履 往,无 咎。
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xiàngdújiǔyuēsùyědàotǎntǎnjíyōurénzhēnluànyěbǒxiōngjūnnénglǚjílǚzhīwǎngbùbǒxiàngzúnéngyuēyǐlǚmiǎonéngshìyěyǐbúyǔxíngyěyějíyě《象》曰：素 履 之 往，
xíngyuànèrlǚ《象》曰：眇 能 视；
yǒumíngbùzúwèidàwěisùsùjūnsù独 行 愿 也。
九 二：履 道 坦 坦，
yōurénzhēnxiàngzhōngbúyuēzì不 足 以 有 明 也。
跛 能 履；不 足 以 与 行 也。diérénzhīxiōngwǔjiǔrénwéisìxiàngzhìxínglǚyuēyěyúhǔdàng幽 人 贞 吉。
《象》曰：幽 人 贞 吉，
中 不 自 乱 也。
liùsānlǚwǔhǔmiǎonéngshìwěidiérényúdà咥 人 之 凶；位 不 当 也。
zhìgāngsùzhōngjí武 人 为 于 大 君；志 刚 也。
九 四：履 虎 尾，愬 愬 终 吉。
zhōng六 三：眇 能 视，跛 能 履， 《象》曰：愬 愬 终 吉，
履 虎 尾，咥 人，凶。
rénwéi武 人 为 于 大 君。
志 行 也。
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jiǔwǔxiàngguàiyuēlǚguàiyělǚjíyuányějízàishàngkǎoxiángzhēnlǚlìzhēnlì九 五：夬 履，贞 厉。
《象》曰：夬 履 贞 厉，
wèizhèngdàngshàngjiǔqíshì位 正 当 也。
上 九：视 履 考 祥，
xuányuánxiàngdàyuē其 旋 元 吉。
《象》曰：元 吉 在 上，
yǒuqìng大 有 庆 也。
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tàiguàdìshíyīqiánxiàkūnshàngzéérshìtiānwànwùdìtōngjiāoyě泰 卦 第 十 一
乾 下 坤 上
dìtàijíhēngtuànxiǎowǎngyuēdàtàiláijíhēngxiǎowǎngdàtiāntàilái则 是 天 地 交，
而 万 物 通 也；
shàngxiàjiāo上 下 交，
érqízhìtóngérérzǐyě地 天 泰
《泰》：小 往 大 来，
吉、亨。
《彖》曰：泰，
小 往 大 来，吉、亨。
而 其 志 同 也。
nèiyángnèijiànnèijūnjūnzǐwàiyīnwàishùnérwàixiǎorén内 阳 而 外 阴，
内 健 而 外 顺，
内 君 子 而 外 小 人，
dàozhǎngyě君 子 道 长，
xiǎoréndàoxiāo小 人 道 消 也。
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xiànghòufǔyǐyǐyuētiāndìtiānzhījiāodìyítàizhīdàojiǔbùdéèrxiáshàngxiàngrúyǐqíhuìdéyǐyuēyěbámáozhēngjíshàngguāngbāohuāngyíyúyuēyúdàwúbúqíyòngpínghé《象》曰：天 地 交，泰，
cáichéngdì九 二：包 荒，用 冯 河，
péngwángzhōngxíngbāohuāngzhōngxíngyěpíngfùfúbùpōwúfújiù后 以 财 成，天 地 之 道，
xiàngtiānzuǒyòumínbámáo不 遐 遗，朋 亡，
得 尚 于 中 行。
《象》曰：包 荒，
得 尚 于 中 行，
以 光 大 也。
jiǔsānwúwùwǎngxù辅 相 天 地 之 宜，
以 左 右 民。
chūjiǔzhēngjí初 九：拔 茅 茹，以 其 汇，
征 吉。
xiàng《象》曰：拔 茅 征 吉，
zhìzàiwài九 三：无 平 不 陂，
jiānzhēnyúshíyǒu志 在 外 也。
无 往 不 复，艰 贞 无 咎。
勿 恤 其 孚，于 食 有 福。
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xiàngtiānliùbúbúdìsìfùjièxiàngyuējìyěwúwǎngbúfùliùyǐwǔdìyǐjíyǐzhǐyuányěyúhuángjíguīmèi《象》曰：无 往 不 复，
天 地 际 也。
piānpiānyǐyǐyuēyěfúyěqífúpiānpiānbúfùlín六 五：帝 乙 归 妹，
zhǐyuánxiàngzhōngyǐyuē以 祉 元 吉。
《象》曰：以 祉 元 吉，
xíngyuànchéngzìfùyì六 四：翩 翩，
不 富 以 其 邻，
不 戒 以 孚。
《象》曰：翩 翩 不 富，
jiēshīshíbújièyǐ中 以 行 愿 也。
shàngliùwù上 六：城 复 于 隍，
yòngshīgàomìng勿 用 师。自 邑 告 命，
zhēnlìn皆 失 实 也。
不 戒 以 孚，
zhōngxīnyuàn贞 吝。
xiàngqíyuēchéngyěfùyúhuáng《象》曰：城 复 于 隍，
mìngluàn中 心 愿 也。
其 命 乱 也。
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pǐguàdìshíèrkūnxiàqiánshàngzéérshìtiānwànwùbùdìbùbùtōngjiāoyě否 卦 第 十 二
坤 下 乾 上
tiānpǐbúlìtuànbúdàlìpǐjūnyuējūnzǐdìpǐ则 是 天 地 不 交，
而 万 物 不 通 也；
shàngxiàérjiāowúbāngyě上 下 不 交，
tiānxiàérér天 地 否
zhīfěirénzǐzhēnpǐdàwǎngxiǎolái而 天 下 无 邦 也。
nèiyīnnèiróuwàiyángwàigāngérwàijūnzǐ《否》：否 之 匪 人，
不 利 君 子贞，大 往 小 来。
zhīfěirén内 阴 而 外 阳，
内 柔 而 外 刚，
nèixiǎorén《彖》曰：否 之 匪 人，
zhēn内 小 人 而 外 君 子。
xiǎoréndàozhǎng不 利 君 子 贞。
wǎngxiǎolái小 人 道 长，
jūnzǐdàoxiāoyě大 往 小 来，
君 子 道 消 也。
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xiàngjūnbùzǐkěyuēyǐróngbátiāndélùrúyǐqíhuìbúdìbìbùnànjiāopǐliùdàèrrénxiàngbāochéngpǐyuēyěhēngdàrénpǐhēngxiǎorénjí《象》曰：天 地 不 交，否；六 二：包 承。小 人 吉，
jiǎnyǐmáo君 子 以 俭 德 辟 难，
不 可 荣 以 禄。
chūliùzhēnjí大 人 否，亨。
《象》曰：大 人 否，亨，
luànqún初 六：拔 茅 茹 以 其 汇，
hēngyuēyěbámáozhēnjí不 乱 群 也。
liùsānbāoxiū贞 吉，亨。
xiàng六 三：包 羞。jiǔsìxiàngzhìxíngyǒumìngyuēyěwú
búdànglíyězhǐjiùwúchóujiùxiàngyuēbāoxiūwèi《象》曰：拔 茅 贞 吉，
zhìzàijūn《象》曰：包 羞，位 不 当 也。
九 四：有 命 无 咎，畴 离 祉。
yǒumìng志 在 君 也。
《象》曰：有 命 无 咎，
志 行 也。
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九 五：休 否，大 人 吉。
qíwángqíwángxìyúbāosāng其 亡 其 亡，系 于 苞 桑。
xiàngyuēdàrénzhījí
《象》曰：大 人 之 吉，
wèizhèngdàngyě
位 正 当 也。
shàngjiǔqīngpǐxiānpǐhòuxǐ
上 九：倾 否，先 否 后 喜。
xiàngyuēpǐzhōngzéqīng
《象》曰：否 终 则 倾，
hékěchángyě
何 可 长 也。
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jiǔwǔxiūpǐdàrénjí
传 承 国 学 文 化 弘 扬 民 族 精 神 品 读 圣 贤 经 典 开 启 智 慧 人 生
tóngrénguàdìshísānlíxiàqiánshàngtóngrényuēlìshèdàyǐzhèngzǐtóngrénchuānjiànyěwéinéngtōngtiānxiàzhīyúyěyěéryìnghēng同 人 卦 第 十 三
离 下 乾 上
tiānhuǒtóngrén同 人 曰，同 人 于 野，亨。
qiánxíngzhōngzhèng利 涉 大 川，乾 行 也。
wénmíngjūnzǐ文 明 以 健，中 正 而 应，君 子 正 也。
wéijūnzhì天 火 同 人
tóngrénlìshètuànróuérdéyìngdàyuēwèihūtóngrénchuānlìyújūnyězǐhēngzhēn《同 人》：同 人 于 野，亨。
利 涉 大 川，利 君 子 贞。
tóngréndézhōngyuētóngrén唯 君 子 为 能 通 天 下 之
志。
xiàngjūnzǐyǐyuēlèitiānzúyǔbiànhuǒwùtóngrén《彖》曰：同 人，
柔 得 位 得 中，
qián《象》 曰：天 与 火，同 人；君 子 以 类 族 辨 物。
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而 应 乎 乾，曰 同 人。
传 承 国 学 文 化 弘 扬 民 族 精 神 品 读 圣 贤 经 典 开 启 智 慧 人 生
chūjiǔxiàngtóngrényuēyěyúzōngyúlìnzōngyúménwújiùdíānjiǔfúxiànggāngxíngsìkèxiàngróngyúmǎngbùxīngyìzéfúkùnyuēyěyěchénggōngyuēkèéryěfǎnqíjíchéngqízéqíjíyěyōngyōngfúróngyúbùmǎngxīng初 九：同 人 于 门，无 咎。
chūméntóngrén《象》曰：伏 戎 于 莽，
sānsuì《象》曰：出 门 同 人，
yòushuíjiùliùèrxiànglìndàojiǔsānshēngqí敌 刚 也。三 岁 不 兴，
安 行 也。
九 四：乘 其 庸，
弗 克 攻，吉。
《象》曰：乘 其 庸，
义 弗 克 也，其 吉，
又 谁 咎 也。
tóngrényuēyěfú六 二：同 人 于 宗，吝。
tóngrén《象》曰：同 人 于 宗，
吝 道 也。
九 三：伏 戎 于 莽，
gāolíngsānsuì升 其 高 陵，三 岁 不 兴。 则 困 而 反 则 也。
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传 承 国 学 文 化 弘 扬 民 族 精 神 品 读 圣 贤 经 典 开 启 智 慧 人 生
九 五：同 人，
xiānháotáoérhòuxiào
先 号 咷 而 后 笑。
dàshīkèxiāngyù
大 师 克，相 遇。
xiàngyuētóngrénzhīxiān
《象》曰：同 人 之 先，
yǐzhōngzhíyědàshīxiāngyù
以 中 直 也。大 师 相 遇，
yánxiāngkèyě
言 相 克 也。
shàngjiǔtóngrényújiāowúhuǐ
上 九：同 人 于 郊，无 悔。
xiàngyuētóngrényújiāo
《象》曰：同 人 于 郊，
zhìwèidéyě
志 未 得 也。
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jiǔwǔtóngrén
传 承 国 学 文 化 弘 扬 民 族 精 神 品 读 圣 贤 经 典 开 启 智 慧 人 生
dàyǒuguàdìshísìlíshàngyuēqíyìngshìdàdéhūyǐxiàngyǒugāngjiàntiānérérwénmíng大 有 卦 第 十 四
qiánxià曰 大 有。
其 德 刚 健 而 文 明，
shíxíng乾 下 离 上
huǒtiāndàtuànróuérdéyǒuyuēyuánhēngdàyǒudàzhōngdàyǒu应 乎 天 而 时 行，
yuánhēngyuēdàyǒu火 天 大 有
《大 有》：元 亨。
《彖》曰：大 有，
zūnwèi是 以 元 亨。
《象》曰：
huǒzàitiānshàngjūnzǐyǐèè火 在 天 上，大 有；
yángshàn柔 得 尊 位 大 中，
shàngxiàyìngzhī君 子 以 遏 恶 扬 善，
shùntiānxiūmìng而 上 下 应 之，
顺 天 休 命。
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