不想节外生枝是什么意思 节外生枝本意
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2023年3月4日发(作者：冬季服饰)三顾茅庐：出自诸葛亮《出师表》；比喻真心诚意，一再邀请。
妄自菲薄：出自诸葛亮《出师表》；指过度看轻自己，形容自卑。
作奸犯科：出自诸葛亮《出师表》；指为非作恶，触犯法令。
危急存亡：出自诸葛亮《出师表》；指关系到生存衰亡的紧急关头。
临危授命：出自诸葛亮《出师表》；指在危难之际同意录用。
计日可待：出自诸葛亮《出师表》；能够数着日子等待，形容为时不远。
醉翁之意不在酒：出自欧阳修《醉翁亭记》；比喻本意不在此而在别的方面。
水落石出：出自欧阳修《醉翁亭记》；比喻情形的真相完全暴露出来。
山肴野蔌：出自欧阳修《醉翁亭记》；指山中的野味和野菜。
峰回路转：出自欧阳修《醉翁亭记》；形容山水名胜途径曲折复杂。
觥筹交织：出自欧阳修《醉翁亭记》；形允许多人聚会饮酒时的喧闹场景。
舍生取义：出自《鱼我所欲也》；舍弃生命为正义，指为正义而捐躯生命。
思贤假设渴：出自陈寿《隆中对》；比喻迫切地想延揽有才德的人。
心旷神怡：出自范仲淹《岳阳楼记》；形容心境开阔，精神愉快。
气象万千：出自范仲淹《岳阳楼记》；形容景象或事物壮丽而多转变。
黔驴技穷：出自柳宗元《黔之驴》；比喻有限的一点本领也已用完了。
一鼓作气：出自《曹刿论战》；比喻趁干劲大的时候鼓起干劲一口气把工作做完。
不求甚解：出自陶渊明《五柳先生传》；只求明白个可能，不求完全了解；常指
学习或研究不认真不深切。
比肩继踵：出自《晏子春秋》；肩挨着肩，脚随着脚；形容人很多，很拥堵。
不蔓不枝：出自周敦颐《爱莲说》；既不蔓延，也不分枝；比喻说话或写文章简
明扼要，不拖泥带水。
另眼相看：出自司马光《孙权劝学》；指他人已有进步，不能再用老目光去看他。
朝发夕至：出自郦道元《三峡》；早上动身晚上就能够抵达；形容路途不远或交
通方便。
世外桃源：出自陶渊明《桃花源记》；原指与现实社会隔间、生活安乐的理想境
遇；后也指环境幽静生活安逸的地址；借指一种空想的离开现实斗争的美好世界。
1.明察秋毫：意为眼睛敞亮得能看清楚秋季鸟兽身上新生的细毛。形容目光灵
敏，观看入微。沈复《童趣》：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫……”源于
《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。”
2.怡然自得：形容喜悦而知足的样子。《童趣》：“神游其中，怡然自得。”
3.庞然大物：指形体大而笨重的东西，也指貌似壮大而实那么虚弱的东西。《童
趣》：“忽有庞然大物，拔山倒树而来……”源于唐·柳宗元《三戒·黔之驴》：“虎
见之，庞然大物也……”
4.温故知新：温习学过的知识，能够取得新的熟悉；也指重温历史体会，更好
地熟悉此刻。源于《十那么》：“温故而知新，能够为师矣。”
5.见贤思齐：看见道德好的人就想和他一样，形容有勤学向上之心。源于《<论
语>十那么》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
6.择善而从：选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见。源于《
十那么》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
7.任重道远：担子繁重，路程遥远；比喻责任重大，需要长期奋斗。源于《<论
语>十那么》：“士不能够不弘毅，任重而道远。”
8.己所不欲，勿施于人：自己不需要或不肯意同意的，不要施加给他人。源于
《十那么》：“子贡问曰：‘有一言而能够终身行之者乎？\'子曰：‘其
恕乎！己所不欲，勿施于人。\'”
9.记忆犹新：一个一个清清楚楚地出此刻眼前。蒲松龄《山市》：“中有楼假设
者，堂假设者，坊假设者，记忆犹新，以亿万计。”
10.塞翁失马：比喻坏事也可能变成宜事。源于《塞翁失马》（选自《淮南子·人
世训》）。
11.扑朔迷离：比喻事物错综复杂，不易看清真相。源于《木兰诗》：“雄兔脚
扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
12.吴下阿蒙：比喻学识浅陋的人。《孙权劝学》（选自司马光《资治通鉴》）：
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”源于《三国志·吴志》。
13.另眼相看：擦亮眼睛看待他人，指他人已经进步，不能再用老目光看待。《孙
权劝学》：“士别三日，即更刮目相待……”
14.夸父追日：比喻决心专门大或自不量力。源于《夸父逐日》（选自《山海经·海
外北经》）。
15.世外桃源：指不受外界干扰的理想处所或与世隔间的空想世界。源于晋·陶
渊明的《桃花源记》。
16.豁然爽朗：形容由狭小幽暗马上变得宽敞敞亮，也形容（通过他人的指点或
自己的试探）突然明白和领会。源于《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数
十步，豁然爽朗。”
17.怡然自乐：安闲、愉快而又得意。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
18.无人问津：无人过问，受到冷落。源于《桃花源记》：“（刘子骥）闻之，
欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”
19.不蔓不枝：原指莲茎挺直，不蔓生，也不分枝；后比喻说话或写文章不拖泥
带水，不节外生枝。源于北宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝，香远
益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
20.山重水复：山峦重叠，流水围绕；形容风光优美。源于宋·陆游《游山西村》：
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
21.柳暗花明：比喻在窘境中显现希望或转机。源于《游山西村》：“山重水复
疑无路，柳暗花明又一村。”
22.不求甚解：原指念书只求领会主旨，不死抠字眼儿；现多指只知足于了解个
可能，不作深切明白得。源于陶渊明《五柳先生传》：“好念书，不求甚解；每
有会意，便欣然忘食。”
23.悲欢聚散：悲伤、欢乐、离别、团聚，泛指人一辈子的各类经历、遭遇和感
受。源于北宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》：“人有悲欢聚散，月有阴晴圆缺，
此事古难全。”
24.政通人和：政令推行顺畅，人民团结；形容国泰民安的景象。北宋·范仲淹
《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废具兴。”
25.百废具兴：许多被废置的事业又都兴办起来。《岳阳楼记》：“越明年，政
通人和，百废具兴。”此刻标准词形写作“百废具兴”。
26.心旷神怡：心境开阔，精神愉快。《岳阳楼记》：“登斯楼也，那么有心旷
神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
27.醉翁之意不在酒：指还有效意或别有效心。源于北宋·欧阳修《醉翁亭记》：
“醉翁之意不在酒，在意山水之间也。”
28.山肴野蔌：指野味和野菜。源于《醉翁亭记》：“……山肴野蔌，杂但是前
陈者，太守宴也。”
29.觥筹交织：酒器和酒筹交织起落（筹，饮酒时行令用的竹片），形容相聚饮
酒的喧闹场面。源于《醉翁亭记》：“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，
觥筹交织，起坐而喧哗者，众宾欢也。”
30.鸿鹄之志：比喻远大的志向。源于《陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘嗟呼！燕
雀安知鸿鹄之志哉！\'”
31.披坚执锐：身穿牢固的铠甲，手执锐利的兵器；形容全副武装投入战斗。源
于《陈涉世家》：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦……”“被”，通“披”。
32.妄自菲薄：毫无依照地自己看不起自己。诸葛亮·《出师表》：“不宜妄自菲
薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
33.作奸犯科：指为非作恶，触犯法令。源于《出师表》：“假设有作奸犯科及
为忠善者，宜付有司论其刑赏……”
34.三顾茅庐：比喻诚恳诚意再三邀请。源于《出师表》：“先帝不以臣卑劣，
猥自枉屈，三顾臣于草庐当中……”
35.得道多助，失道寡助：符合道义，就会取得多数人的支持和帮忙，违终归义
必然得不到支持。源于《得道多助失道寡助》（选自《孟子·公孙丑下》）：“得
道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
36.生于忧患，死于安乐：忧愁祸害，令人奋斗而得以生存；安逸享乐，令人沉
溺而致使死亡。源于《生于忧患死于安乐》选自《孟子·告子下》：“然后知生
于忧患，而死于安乐也。”
37.舍生取义：为了保护正义而捐躯生命。源于《鱼我所欲也》（选自《孟子·告
子上》）：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者
也。”
38.一鼓作气：本指作战时擂第一通鼓，士气就振作起来了；此刻多形容做事时
鼓足干劲，顺势一次做完。源于《曹刿论战》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再
而衰，三而竭。”
39.愚公移山：比喻做事不畏艰险，有坚忍的毅力。源于《愚公移山》（选自《列
子·汤问》）。
40.再衰三竭：形容士气低落，不能再振作。源于《曹刿论战》：“一鼓作气，
再而衰，三而竭。”
三顾茅庐：出自诸葛亮《出师表》；比喻真心诚意，一再邀请。
妄自菲薄：出自诸葛亮《出师表》；指过度看轻自己，形容自卑。
作奸犯科：出自诸葛亮《出师表》；指为非作恶，触犯法令。
危急存亡：出自诸葛亮《出师表》；指关系到生存衰亡的紧急关头。
临危授命：出自诸葛亮《出师表》；指在危难之际同意录用。
计日可待：出自诸葛亮《出师表》；能够数着日子等待，形容为时不远。
醉翁之意不在酒：出自欧阳修《醉翁亭记》；比喻本意不在此而在别的方面。
水落石出：出自欧阳修《醉翁亭记》；比喻情形的真相完全暴露出来。
山肴野蔌：出自欧阳修《醉翁亭记》；指山中的野味和野菜。
峰回路转：出自欧阳修《醉翁亭记》；形容山水名胜途径曲折复杂。
觥筹交织：出自欧阳修《醉翁亭记》；形允许多人聚会饮酒时的喧闹场景。
舍生取义：出自《鱼我所欲也》；舍弃生命为正义，指为正义而捐躯生命。
思贤假设渴：出自陈寿《隆中对》；比喻迫切地想延揽有才德的人。
心旷神怡：出自范仲淹《岳阳楼记》；形容心境开阔，精神愉快。
气象万千：出自范仲淹《岳阳楼记》；形容景象或事物壮丽而多转变。
黔驴技穷：出自柳宗元《黔之驴》；比喻有限的一点本领也已用完了。
一鼓作气：出自《曹刿论战》；比喻趁干劲大的时候鼓起干劲一口气把工作做完。
不求甚解：出自陶渊明《五柳先生传》；只求明白个可能，不求完全了解；常指学习或
研究不认真不深切。
比肩继踵：出自《晏子春秋》；肩挨着肩，脚随着脚；形容人很多，很拥堵。
不蔓不枝：出自周敦颐《爱莲说》；既不蔓延，也不分枝；比喻说话或写文章简明扼要，
不拖泥带水。
另眼相看：出自司马光《孙权劝学》；指他人已有进步，不能再用老目光去看他。
朝发夕至：出自郦道元《三峡》；早上动身晚上就能够抵达；形容路途不远或交通方便。
世外桃源：出自陶渊明《桃花源记》；原指与现实社会隔间、生活安乐的理想境遇；后
也指环境幽静生活安逸的地址；借指一种空想的离开现实斗争的美好世界。