什么叫健康
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2023年3月17日发(作者：国内主播)什么是健康？
世界卫生组织（WTO）给健康所下的定义是“健康是指生理、
心里及社会适应三个方面全部良好的一种症状，而不仅仅是没有生病
或者体质健壮。
世界卫生组织提出身心健康的八大标准：
食得快：进食时有很好的胃口，能快速吃掉一餐饭而不挑剔食物，这
证明内脏功能正常。
便得快：一旦有便意时，能很快排泄大小便，且感觉轻松自如，在精
神上有一种良好的感觉，说明肠胃功能良好。
睡得快：上床能很快熟睡，且睡得深，醒后精神饱满，头脑清醒。
说的快：语言表达正确，说话流利。表示头脑清楚，思维敏捷，中气
充足，心、肺功能正常。
走的快:行动自如、转变敏捷。证明精力充沛、旺盛。
良好的个性：性格温和，意志坚强，感情丰富，具有坦荡的胸怀与达
观心境。
良好的处事能力：看问题客观现实，具有自我控制力，适应复杂的社
会环境，对事物党的变迁能始终保持良好的情绪，能保持对
社会外环境与机体内环境的平衡。
良好的人际关系：待人接物能大度和善，不过分计较，能助人为乐，
与人为善。
什么是亚健康？
亚健康是指处于健康和疾病两者之间的一种状态，即机体
内出现某些功能紊乱，但未影响到行使其他功能，主观上有
不适感觉。它是人体处于疾病和健康的过度阶段，在身体、
心理上没有疾病，但主观上却有许多不适的症状表现和心里
体验。其一：浑身无力，容易疲倦；其二：头脑不清爽，面
部疼痛，眼睛疲劳，鼻塞眩晕、耳鸣、咽喉有异物感；其三：
睡眠不良，心悸气短，手足麻木感；其四：早晨起床有不快
感，胸闷不适，肩颈僵硬，心慌意乱等等。
亚健康属于非疾病状态，要摆脱亚健康状态，主要不是
靠医生的诊治、药物的疗效而是要靠自己主动自觉的去预防
进行自身生活规律调节。
什么是“治未病”？
“治未病”就是指在还未发病之前就采取防御措施。
它是中医保健的特色和优势，中医防治体系中“治未病”
首见于《黄帝内经》，“是故圣人不治已病治未病，不治以乱
治未乱”。它包括“未病先防”，“已病防变”，“已变防渐”
等多个方面的内容，这就要求人们不但要治病，而且要防病，
不但要防病，而且要注意阻挡病变发生的趋势并在病变未产
生之前就想好能够采用的急救方法，这样才能掌握疾病的主
动权。
什么是养生之道？
养生一词最早见于道教书籍，养生一词最早见于《庄子》
内篇。养生又称摄生、道生、养性、卫生、保生、寿世
的意思等。所谓生，就是生命、生产、生存的意思；所
谓养，即保养、调养、补养的意思。总之，养生就是根
据生命的发展规律，达到保养生命、健康精神、增进智
慧、延长寿命的目的的科学理论和方法。
药浴养生的历史
中国人一向把洗澡当做一件大事。自古就有泡浴而朝，斋
戒泡浴而祭上帝的说话。古人主张：养生修身，顺应自然。
泡浴则能达到“天人合一，物我相融”的养神之道，泡浴养
生是中华传统文化不可或缺的一部分。泡浴养生，渊源留长，
可追溯到三国时期，唐宋为最盛。唐明皇、杨贵妃游戏华清
池，慈禧每日牛奶浴身是中国泡浴文化典型的写照。泡浴在
古时还代表吉祥、喜庆，凡遇到大喜之事或盛大活动等，古
人必先“香汤泡浴”，以表示神圣、庄重和虔诚。“香汤”，
即古人泡汤用的汤水，多由鲜花、天然香物、中草药、牛奶
等调制而成，因此中国古泡浴可分为“中药浴”、“花浴”、
“香汤浴”、“奶浴”、“雪浴”、“天浴”等，均有香身、洁身、
修身、嫩肤、美肤、美体的功效。无怪乎古时的皇族后宫、
富家小姐、贵妇人对泡浴如此偏好。随着人们生活水平的不
断提高，养生已为越来越多的人所重视，泡浴养生更为众人
所青睐。深入到历史中去，古老的中国有悠久的泡浴文化，
古老的神舟大地遍布大大小小的温泉，治病养颜古已有之，
盛唐的泡浴文化在宫廷可见“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗
凝脂”是皇帝对爱妃的嘉奖。而睡前浴足更是中医养生的一
种重要方法，由来已久。古代四大美女之一的杨玉环，有闭
月羞花之貌。“只有天在上，更无山于齐”。“回眸一笑百媚
生，六宫粉黛无颜色”。尽迷得入宫的第二天早晨，唐明皇
在寝宫“飞霜殿”就和她睡得很晚才起来，而且从此再不一
早起来处理朝政。贵妃之美因华清温泉水滑洗去凝脂更妩
媚、更迷人，李杨的爱情也自春寒赐浴拉开了序幕，而到“七
月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿
为连理枝”而达到极盛。
民族瑰宝孕育神奇（奇医、奇药、奇效）
瑶族，生活在大山顶端的强壮民族，和最纯净的大自然相依相生，天人合一，
美丽繁衍。
瑶药，中华医药宝库中的奇葩，珍贵的文化遗产，遗世而独立，古老而神秘。
瑶浴，积百草瑶药之精华，历代宫廷养生之密术，是为中华药浴之鼻祖。
瑶族被现代学者称之为懂医药的东方吉普赛人，他们的民族历史
也是一个不断迁徙的历史，多因官府压迫及战火扰乱，从最早的聚居
地千家同开始，向南方分散迁徙，有的后来进入东南亚各国，而后又
由远至美国、欧洲以及澳洲。在这一过程中瑶人不断传播着本族的医
药文化，他们“耕作之暇，入山采药，沿途行医”，惠及了很多其他
民族的人们，而且也知古籍中所载“瑶族，善识草药，取之疗人疾。”
可见他们的治疗方法和效果也备受赞誉。
同时久居深山密林，过着风餐露宿迁徙生活的瑶民，饱受瘟疫瘴
气的侵袭。为了民族的繁衍生存，闭塞的瑶寨，辛勤的瑶胞，不得不
就地取材，而且探求最为简易的健康法宝。瑶浴便是祖先传承给族人
的一个神奇的护身符。他们所聚居的崇山峻岭中生长在独特自然生态
环境下的新鲜草药，用水煮煎，然后倒入浴桶中，再加入水泡浴，每
天一次，可以祛寒祛湿，舒筋通络，治病健身，延年益寿，而且瑶人
还根据不同对象、不同季节或不同疾病选择用药，可以达到不同的效
果，除了每天一次的泡浴，还有专门的产后药浴“月里药浴”，以及
应节的药浴，如每年农历的五月初五的“百草药”浴等，这些几成体
系的药浴文化造就了整个民族在极端恶劣自然条件下的健康繁衍，以
及与大自然的和谐共存。
别具一格的红头瑶瑶浴
在云南省金平县的哀牢山原始林区生活着瑶族分支中最具特色
的一支红头瑶，因已婚妇女头上都要将满头的青丝剃去，然后戴一顶
尖尖的圆筒红帽而得名。他们的生活习俗别具一格，文化绚丽多姿，
尤其在医药方面是全县其他民族所不及的，其中最为人称道的还是他
们世代相传的药浴习惯，红头瑶依托哀牢山得天独厚的自然优势，利
用多种天然中草药煎汤泡浴，预防各种疾病，并强身健体，更为奇特
的是，瑶族妇女分娩后，经过药浴，身体很快就能恢复，3天就可以
下地，5至7天就可以到田间劳作。由于每天泡浴的奇特功效，瑶人
极少患关节炎、皮肤病和妇科病，八九十岁以上的老人任身体健康、
行走自如，还能下地劳动。
经过专家的检测和研究，红头瑶日常药浴一般由38种独特的草
药配置而成，有排毒、促进产后恢复、改善血液循环、促进胃肠蠕动、
消除疲劳的作用，其最为显著的作用是可以改善人体的微循环、调整
体内平衡并保持在健康状态。红头瑶的新生儿也通常会和母亲一起药
浴这样婴儿从小就有较强的免疫力，少病而健康。他们也同样有着和
所有瑶族村寨一样的全民大清洁一般的“百草药”药浴和各种节日里
的药浴，采集更多的草药来沐浴，这是他们认为可以驱魔避邪，免除
灾祸，增福添寿，和大自然一起欣欣向荣的健康繁衍一个重要的习俗。
在当今都市名目繁多的SPA概念冲击下，不曾想到，在遥远的大
山深处，古老的红头瑶世代都在进行着最自然，最独到也是最科学的
药浴SPA。浑然天成，天造神器。
民间养生民谣
齿常叩，津常咽，耳常弹，鼻常揉，腿常支，面常擦，足常
摩。腹常旋，腰常伸，肛常提；
食勿言，卧勿语，饮勿醉，色勿迷。心常静，骨力劲，脊梁
直，肠胃净，耳目清，神跟定；
腰腿健，精魄正；夙光好，夜寂早；早餐好，晚餐少；读读
书，看看报；常笑笑，莫烦恼；
勤为福，恒要早；忙到老，寿到老。
少肉多菜；少糖多果；少焕多眠；少衣多浴；少言多行；少
盐多醋；少食多嚼；少怒多笑；
少欲多施；少车多步。少烟多菜；少酒多水；早睡早起，锻
炼身体；季节变换；随时更衣；
烟酒嗜好，应当禁忌；食不偏爱；搭配合理；胸怀坦荡；长
寿无疑。
浴
【崇尚自然、还朴归真】
瑶族部落每当有妇女分娩，
全族的人都要聚集在一起用特殊的草药进行沐浴，
他们用一口大锅将草药煮好后便开始用来洗澡，
首先寨子里的男人第一个开始洗澡，
然后是德高望重的老人，之后是孩童，
再后是已婚的妇女，最后才是刚刚生完的产妇。
在整个洗浴的过程中，他们只是不断地加药而不换水，
因为他们相信：他们的团结能让妖魔退避三舍，病痛远离每个人。
不可思议而又值得称赞的是
产妇在药浴三天后就可下床做家务，
七八天后便可以从容下水田栽秧、上山采櫵而不损害身体„„