文艺小说
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2023年2月17日发(作者：)从文艺心理学的角度分析巴金的小说
从文艺心理学的角度分析《家》“童年经验”是指一个人在童年包括从幼年
到少年的生活经历中所获得的心理体验的总和包括童年时的各种感受、印象、记
忆、情感、知识、意志等。每个人都拥有一个童年一个由童年经验所够早的内在世
界。童年是人生中一个重要的发展阶段这不仅仅是因为人的知识积累很大一部分来
自童年更是因为童年经验是一个人心理发展不可逾越的开端对一个人的个性、气
质、思维方式等地形成和发展起着决定性的作用。它是人们早期经验的重要组成部
分并且是艺术家创作素材的重要来源。1940年巴金出生在成都正通顺街“楼台亭
阁、朱槛玉彻、水榭花园的”李家公馆。那时是他的祖父当家祖父既保守又顽固对
子孙坚持守旧的教育方法。什么都是他自己说了算。巴金的父亲李道河谨守封建规
范、安分守己、温和宽厚、并且很爱巴金。经常带巴金出入剧院看戏。巴金一叔曾
留学日本在成都开办律师事务所但是他道貌岸然。在老太爷去世之后巴金大嫂生产
之际以„血光之灾”为名强迫巴金大嫂迁出城外致使巴金大嫂难产而死。巴金的二
叔、四叔、五叔均过着放荡不羁的生活。巴金的大哥大巴金六岁从小聪慧、能文能
武深得父母宠爱。喜欢化学幻想去德国深造。可是在母亲去世不久便被祖父和父亲
用拈阉的方法决定了他的婚事。又找到了商业场的工作。一年后父亲去世作为长房
子孙的他彻底充当了牺牲品。巴金的二哥与巴金关系甚好。童年时一道读书、游戏
后来又一起去上海、南京读书。当然巴金的童年经历中还有母亲的爱。巴金说母
亲是他“第一个先生”“在我幼小的时候她是我的世界的中心。她使我知道爱与被
爱的幸福。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字这正是我的全性格的根底。”
在爱的环境中巴金也看到了生活的另一面。在自己富裕的家庭中另一些人在过着不
幸的生活“在这时候我就己经感觉到世界上有许多事情是安排得很不合理了。”他
回忆道“我愈是多和„下人?在一起愈是讨厌„上人?中间那些虚伪的礼节和应酬。心
里起了火一般的反判的思想我宣誓要做一个站在他们一边、帮助他们的人。在一群
没有知识、缺乏教养的人中间我得到了我的生活态度我得到了那个近乎原始的正义
的信仰我得到了直爽的性格。1914年巴金母亲病逝1917年父亲病故家庭内部争斗
愈加激烈他萌发了冲出这座囚笼的心思。他说:“父亲死后这个富裕的大家庭变成
了一个专制的大王国在和平、友爱的表面下我看到了仇恨的倾轧和斗争。15岁的
时候巴金进了成都一所公立学校一外专终于第一次冲出了大家庭的罗网。关于童
年经验与一个人日后体验生成的关系。弗洛伊德认为一个人的“思想发展过程的每
个早期阶段仍同由它发展而来的后期阶段并驾齐驱同时存在。早期的精神状态可能
在后来多年内不显露出来但是其力量却丝毫不会减弱随时都可能成为头脑中各种势
力的表现形式。”实际上艺术家记忆中的童年经历有许多是艺术家的“遮蔽性记
忆”一方面童年时的某种经验被纳入整个人生经验的长河中其自身意义和价值被不
断变换、生成另一方面。这种经验融入生命运动和心理结构的整体后参与了心理结
构对于新的人生经验和行为方式的规范建构因此说艺术家的体验生成总是与他的童
年经验有着千丝万缕的关系。正是由于巴金的童年经验给巴金留下了刻骨铭心的印
象使得巴金养成了直爽、爱憎分明、勤于思考、积极进取、敢于批判社会的性格。
对比小说《家》我们处处可以看到巴金童年经验的影子。巴金的祖父就是小说中高
老太爷的人物原型巴金的大哥就是觉新的人物原型巴金的二哥就是觉民的人物原型
小说描写的也是一个封建大家族的分化与没落并且在这个封建家族里面充满着家人
之间的斗争。总而言之《家》的创作形成是作者童年经验艺术化的过程。巴金自己
曾说过“我写这部小说仿佛挖开了我们家的坟墓。”
在心理学领域各派心理学家之间尽管有许多分歧但都十分重视童年经验对个人
成长的意义认为童年时期的经验特别是那些印象深刻的经验往往给艺术家的一生涂
上了一种特殊的基调和底色并在相当程度上决定着艺术家对于创作题材的选择和作
品情感或情绪的基调。在艺术家的创作中作品形象对实际的童年经验特别是痛苦的
童年经验有时并不是真实的、直接反映而是变形了的或曲折隐晦的表现。正如
《家》中觉慧这个人物形象的塑造他是一个封建家族里面的最早的觉醒者他的人物
原型可以说是巴金自己虽然巴金最后是冲出了大家庭的罗网但是在那种封建制大家
族的桎梏下巴金本身受到很多条件的约束有很多事情是他本人曾经没有做并且不敢
做的所以巴金把那种缺失的经验寄托在“觉慧”这个人物形象上让“觉慧”帮他做
完这里表现得是作家对自己缺失性经验的一种补偿。小说中“鸣凤”这个人物据巴
金说是他自己创作出来的她是根据小说情节需要产生的她并不直接来源于艺术家的
童年经验但是艺术家为了更好地表达自己的童年经验和加强小说的感染力而赋予小
说人物以生命这就属于一种变形了的曲折隐晦的表现。尽管童年经验在艺术家的
个性铸造和创作选材上有着重要意义但是“童年经验”无论多么重要都离不开后来
经验的作用而且单纯的童年经验并不能直接推动作者情感的升华进入创作。巴金
在法国留学期间他开始构思小说《春梦》它与后来假的内容是完全不同的并且几乎
没有动笔。1929年7月巴金大哥来到上海巴金见到了久违的大哥。和他度过了一
个月愉快的生活。这些使他成为《家》构思过程中一个重要契机。巴金这样回忆当
时的情景“他常常对我谈起过去的事情.我也因他而想起许多往事。我有一次对他
说我要拿他作主人公写一部《春梦》。他大概认为我在开玩笑不置可否。那个时候
我好像在死胡同里而看到了一线亮光我找到真正的主人公了。并且还有一个有声有
色的背景和一个丰富的材料库.我下了决心丢开杜家的事改写李家的事。巴金大哥
回家以后他曾给巴金写信讨论过《春梦》的创作。他说:“《春梦》你要写我很赞
成并且以我家人物为主人公尤其赞成。实在的我家的历史很可以代表一切家族的历
史。巴金受到了鼓舞“我读了信受到了鼓舞我有了勇气和信心。我有十九年的生活
我有那么多爱和恨我不愁没有话说我要把我的感情。我要把我的过去咽在肚子里的
话全说出来。”他开始动笔创作但很慢。就在这个时候巴金大哥自杀了。“我愤
怒我不肯认输。在亮光刺、噪音震耳、五颜六色的滚滚人流中我的眼前不断出现我
祖父和大哥的形象。祖父是在他身体健康大发雷霆的时候大哥是在他含着眼泪向我
诉苦的时候。”“我一夜都不曾闭眼经过了一夜的思索我最后一次决定了《家》的
全部结构”。这便是巴金小说《家》的全部构思过程。艺术家产生创作冲动需要
艺术家的早期经验和外在机缘发生碰撞。外在机缘或叫触媒、外部诱因是将无意识
转化为潜动机的契机或刺激物。在《家》的创作过程中巴金与他大哥的重逢以及一
起回忆往事就是这种外在机缘。在其作用下艺术家直觉、表象、情感和创造性突然
被唤醒使原先焦躁不安的盲目驱力变为明确而坚定的意图。利珀说情绪情感就是
动机具有推动性、方向性。创作中情绪情感的推动、方向、放大作用始终伴随。在
《家》的创作过程中巴金大哥的自杀使得艺术家产生强烈的情绪情感无疑加强了巴
金的创作动机使巴金确定了《家》的全部构思具有推动性和方向性。《家》是巴
金激流三部曲中的第一部也是最有影响力的一部读完这部作品我们能清楚感觉到巴
金给我们带来的独属于年轻人的激情——热血沸腾的情感状态。根据创作的心理状
态分析巴金在创作《家》时应该处于癫狂状态。在艺术创作中当情感达到一种极致
状态时便会出现一种奇异的创作现象——癫狂。癫狂这
种强烈的情感心理活动有两种心理特征一种是以激情强化为标志。这种激情化
标志一方面是外部环境的适宜刺激另一方面是自身条件的适宜刺激。外部环境的刺
激使得潜在意识层打开突破口使激情得以勃发同时通过心理和生理的渠道不断引起
意识和潜意识的活动。自身条件的适宜刺激指创作主体的“情结”当一种情感产生
以后它具有郁结于心经久不去的性质当“情结”在胸中扭动的时候众多的表现记忆
就会活跃起来每时每刻都可能迸发出艺术的火花。巴金在创作《家》时他大哥的自
杀就是一种外部刺激打开了巴金创作潜在意识层的突破口使得巴金的激情得以勃发
而他本身的早期经验就是他的“情结”所在使得他在对其解构和重构的过程中创造
出《家》向旧社会的封建大家庭制度以及封建礼教制度发出了激烈的控诉。存在
主义作家米兰昆德拉在《生命中不能承受之轻》中提到“沉重的负担压着我们让我
们屈服于它把我们压到地上。????于是最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的
影象。负担越重我们的生命越贴近大地它就越真切实在。相反当负担完全缺失人就
会变得比空气还轻就会飘起来就会远离大地和地上的生命人也就只是个半真的存在
其运动也会变得自由而没有意义。”巴金就是在多重精神的重压下才能造就《家》
中强盛贴近生活真切实在的人物影象他用他真实的背着沉重负担的生活经历反击旧
社会制度。巴金曾经说过“书中那些人物都是我所爱过的和我所恨过的许多场面都
是我亲眼见过或亲身经历过的所以我要写一部《家》向一个垂死的制度叫出我的„
控诉?宣告一个不合理制度的死刑我要写这种家庭怎样必然走上崩溃的路走到他自
己亲手掘成的墓穴”。