哲理小说
-
2023年2月15日发(作者：)余
华小说
《
活
着
》
的人生哲理意蕴阐释
□刘丽毛杰
【
内
容摘要
】
余华是国际文坛声望最高的中国作家之一
，
其作品无一不受到各国评论家的关注
，
他笔下的
《
活着
》
以朴实的语言
讲述了一个关于死亡的故事
。
小说
《
活着
》
讲述的都是悲剧
，
但他所传递的是乐观积极的生活态度
，
是一种正能
量
。
面对困难人们要坦然接受
，
更要勇于挑战
，
一定要相信自己会在下一个路口收获惊喜
。
人的一生只有数十年
，
人们无法增加生命的长度
，
但可以改变它的宽度
，
要用有限的时间实现自己无限的价值
。
【
关键词
】
人生哲理
；
意蕴阐释
；
人生价值
【
作者简介
】
刘丽
（1963～）
，
女
，
佳木斯大学人文学院副教授
；
毛杰
，
佳木斯大学人文学院
余华是国际文坛声望最
高的中国作家之一
，
其作品无一
不受到各国评论家的关注
，
他笔下的
《
活着
》
以朴实的语言讲
述了一个关于死亡的故事
：
当作品中的主人公福贵在一夜之
间由阔少爷变成穷光蛋后
，
父亲由老宅迁入茅屋的当天死掉
了
。
此后
，
他的儿子
、
女儿
、
妻子
、
女婿和年仅七岁的外孙苦
根
，
相继死去
，
都被他亲手埋葬了
。
身边的人一个个死去
，
而
他却
“
幸运
”
的活着
。《
活着
》
中的人物大都以悲剧告终
，
这既
是社会的悲剧
、
命运的悲剧
，
也是人物性格的悲剧
，
其中蕴含
着丰富的人生哲理
。
一
、
生活中的苦难意识给予人们活着的希望
余华的小说
《
活着
》
密集而刺目地铺陈人间的苦难
，
浓烈
地暴露和渲染苦难
，
使余华成为
20
世纪
80
年代之后中国文
学界第一位极具诱惑力
、
也非常令人困惑的作家
。
《
老黑奴
》
是美国的一首著名民歌
。
歌中的老黑奴人生
极其悲惨
，
虽然家人都先他死去
，
而他却没有一句怨言
，
依然
友好
、
善良地对待这个世界
。
余华就是听到了这首歌而创作
了
《
活着
》
这部小说
。
余华的创作异于传统小说的以激烈的革命式抗争社会
，
摆脱命运的枷锁
，
而是以死亡贯穿全文
，
福贵的
“
活着
”，
恰恰
是对死亡的一种反抗
，
是用生命的存在化解苦难
，
抗拒死亡
，
从而看清了活着的真正意义
—
——“
做人还是平常点好
，
争这
个争那个
，
争来争去赔了自己的命
，
像我一样
，
说起来是越混
越没出息
，
可寿命长
，
我认识的人一个挨着一个死去
，
我还活
着
。
”
他没有争没有抢
，
而是命运安排给了福贵活着的肯定
。
体验了人生的全部惨剧
，
面对亲人接二连三的死去
，
福
贵没有倒下
，
他始终坚强地活着
，
将所有灾难默默地承受下
来
，
却没有任何怨言
，
依然耕种着脚下的土地
，
和老牛作伴
，
嘴里喊着亲人的名字
，
好像他们依然活着
。
不得不佩服福贵
的坚韧
，
像一根弹簧
，
无论多大压力
，
他总能巧妙地温情地化
解
，
并积蓄生的力量
。
这就是福贵的伟大之处
，
也是中华民
族得以生生不息的道理
。
福贵的一生是不幸的
，
但他依然以
乐观的心态面对生活
。
余华成功地为福贵找了一条缓解苦
难的途径
—
——
忍耐
。
没有控诉
，
没有尖叫
，
抑或都没有愤怒
，
有的只是福贵的忍耐和包容
。
人生是一种承受
，
人们要学会
支撑自己
！
苦难即是对生命的呈现
，
无论是普罗米修斯崇高的牺
牲
，
还是俄狄浦斯的艰难历程
；
无论是屈原九死不悔的求索
，
还是杜甫老兵孤舟的呻吟
，
作为生命的最终完结
，
苦难的意
义转换成了一种活着的希望
，
从而完成了真正意义上对生命
的渴望
。
生命的本身就承受了无限的枷锁
，
在这里他变得那
么有力量
，
因为有困难的存在
，
才会体现出幸福的重要
，
貌似
这就是生命的承受力量
，
实质上也呈现出了个人的价值与
努力
。
二
、
生命中的求生意识给予人们活着的憧憬
生命对于每一个人来说只有一次
，
而这仅有的一次生命
却是那么的珍贵
。
感觉
、
经验
、
行为
、
思想这些都是生命的一
部分
，
都具有一定的强度和色彩
，
只有当人们的生活变得充
实而有意义时
，
这样的生命才值得尊敬
。
活着最重要的是自
我价值的实现
，
要学会珍爱生命
，
善待生命
，
把永生的精神带
入生活
，
将永生
、
坦然
、
坚强的意志和乐观的态度作为支撑自
身活下去的伟大的精神力量
。
人们的生命就像树叶般脆弱
，
都将在秋天来临之际随风
飘落
，
最终融化在这片土地上
，
人们像宇宙中的一粒尘埃
，
那
么的渺小
，
但每个生命的存在都有它的价值
。
珍惜生命
，
热
爱生命
，
认真对待生活是每个人被赋予生命时肩负的使命
。
然而活着并不是一种状态
，
有一句话这样说
；“
花开不是为了
花落
，
而是为了灿烂
！”
在逆境面前
，
要学会顽强
！
青年时的福贵被金钱腐蚀
，
是一个玩世不恭的麻木的
人
，
是亲人的感化使他获得了道德的醒悟
，
从而使他慢慢发
生了改变
—
——
这就是福贵对生活的坚持
。
在战场上
，
他结识
了老全和春生
，
本来也只是活着的躯体
，
却因战争必须为生
存而活下去
。
老全逃腻了
，
不再逃了
；
怕死的娃娃兵春生在
和老全
、
福贵相依为命之下
，
为了抢大饼
，
为了吃饱饭
，
像孩
子一样高兴得满脸通红
，
抱着一堆胶鞋来煮米饭
。
那是在单
纯地享受生命的基本保障
，
接下来就是面对生存的悲哀或是
希望
。
春生那时还是个孩子
，
面对战争有胆怯
，
但依然跟着
老全活着
，
老全说
：“
老子大小也打过几十次仗了
，
每次我都
对自己说
：
老子死也要活着
！
子弹从我身上什么地方都擦
过
，
就是没伤着我
。
春生
，
只要想着自己不死
，
就死不了
。
”
这
是对春生寄予的希望
。
“
这辈子想起来也是很快就过去了
，
过得平平常常
，
我爹
指望着我光宗耀祖
，
他算是看错人了
，
我啊
……
我认识的人
·991·
改进高职传统教学的
移动混合式教学模式构建策略
□曾丽莎黄文珑潘芳禄
【
内容摘要
】
以市场为导向的高职院校教育体系改革正在不断深化
，
伴随着高职院校课程内容的增加
，
专业课程更是涉及多方
面的知识点
，
高职大众化教育以促进学生综合能力以及素养的提升
，
以期望在学生理论知识基础提升的前提下强
化学生实践教学
。
本文基于如今高职教育改革的目标
，
针对土建施工类专业教学现状
，
从人才培养方案以及培育
方式入手
，
以混合式教学模式构建为研究核心
，
探究改进传统高职教学
，
实现移动混合式教学模式的有效途径
，
以
期强化高职院校人才培养质量与培育效果
。
【
关键词
】
高职教育
；
传统教学
；
移动混合式
；
教学模式
【
基金项目
】
本文为广西建设职业技术学院项目
“
基于移动端的混合教学在高职教学中的应用研究
———
以
《
桥梁施工技术
》
为
例
”（
编号
：GXGZJG2017B134）
成果
。
【
作者简介
】
曾丽莎
，
女
，
广西建设职业技术学院讲师
；
研究方向
：
桥梁施工
黄文珑
，
男
，
广西建设职业技术学院讲师
；
研究方向
：
路桥工程
潘芳禄
，
男
，
广西建设职业技术学院讲师
，
硕士
；
研究方向
：
桥梁工程
混合式教学是将两种或者两种以上的教学方法融合
，
实
现优势互补混合进行以提高教学质量
、
提高学生的主动性以
及积极性
。
高职传统教学中学生处于被动学习模式
，
学生学
习积极性以及主动性有限
，
虽然理论教学质量高
，
但实践教
学显著不足
。
改进高职传统教学方式
，
构建混合式教学模
式
，
是基于网络信息化的发展以及
“
互联网
+”
的发展趋势
，
实现融合式教育
，
以改进高职学生实践能力不足以及职业素
养水平下等问题
，
实现课程传输形式
、
教学模式围绕学生为
中心
，
构建高效优质的教学模式
，
从而提高学生学习积极性
以及主动性
。
混合式教学模式构建
，
一是要实现学生积极参
与线上教学
，
二是要优化课堂教学形式
，
三是要实现互动学
习
，
这样才是主流的混合式教学
，
能够有效强化学生学习水
平以及提升教学质量
。
一
、
改进进高职传统教学的迫切性
（
一
）
传统教学缺陷显著
。
新时代发展下各行业发展速
度显著
，
由于新技术以及新行业的不断出现
，
以市场需求为
导向的高职教育改革下
，
教学内容也必须跟上时代步伐
。
第
一
，
教材编写往往跟不上技术的革新
，
导致学生学习滞后
，
难
以满足社会人才培育的要求
。
高职土建施工类课程中又包
含大量的工艺理论
、
工作原理叙述内容
，
学生容易感到枯燥
、
乏味
，
失去学习的兴趣
。
第二
，
传统课堂教学模式中
，
师生互
动性不强
，
多数教学中是以教师为主
，
学生主体性地位不明
显
，
无法跟上现代化教育思想潮流
，
加之
“
一言堂
”
压抑学生
思考空间以及学习积极性
，
导致学生学习主动性以及积极性
不足
，
缺乏思考问题的空间和时间
，
知识无法及时消化
；
采用
大班制教学
，
难以全面监控学生的学习情况
，
无法把握学生
一个挨着一个的死去
，
我还活着
。”
对于福贵而言
，
活着的意
义在于举家团聚
；
若是眼见家人一个又一个地死去
，
那活着
的意义在于什么呢
？
就在于福贵有着完整的生命向往和人
生憧憬
。
死亡是生命有机体的终点
，
任何一个生物从出生到衰老
再到枯竭最终到死亡
，
都是大自然的循环过程
，
谁也脱离不
了自然界生老病死的规律
。
朱维诺称
：“
死亡是大自然赐给
人类的恩惠之一
，
它同生命一样都是自然的产物
。”
小说中的
死亡有偶然也有必然
，
每一个人物的消涨都是大自然赋予的
权利
，
即便这种权利是被动的
，
福贵的一生
，
死亡或为无法摆
脱的阴影
，
也是余华有效消除受难者的一个支点
。
他坦然面
对一切
，
死亡在这里并不可怕
，
可怕的是别离
，
这种别离似乎
成为习惯
，
而这种习惯逐渐成为自然
，
他在不知不觉中坦然
面对死亡的痛苦
，
继续活着
，
虽然福贵的人生充满了死亡
，
但
他却能把死亡变成一种希望
，
这是福贵想要教给读者的超
然
。
生活就是人生的天地
，
每一个被播种的苦难都会长成为
一个希望
，
他就是人们的双手
，
不管身上承受着什么
，
不管脖
子上套着什么
，
不管肩上承载着什么
……
小说
《
活着
》
讲述的都是悲剧
，
但他所传递的是乐观积极
的生活态度
，
是一种正能量
。
面对困难人们要坦然接受
，
更
要勇于挑战
，
一定要相信自己会在下一个路口收获惊喜
。
人
的一生只有数十年
，
人们无法增加生命的长度
，
但可以改变
它的宽度
，
要用有限的时间实现自己无限的价值
。
【
参考文献
】
［1］
马敏娜
．
余华小说
《
活着
》
的主题意蕴思考
［J］．
淮北职业
技术学院学报
，2017，2
［2］
胡焕龙
．
两种艺术展现两种境界的
“
活着
”———
余华小说
《
活着
》
与同名电影改编作品比较
［J］．
海南师范大学学报
（
社
会科学版
），2018，5
·002·