中秋节的由来和习俗

中秋节的由来和习俗

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中秋节传统习俗活动与中秋节的由来

中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月

节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。今天

为大家精心准备了中秋节传统习俗活动与中秋节的由来，希望对

大家有所帮助!

中秋节传统习俗活动与中秋节的由来

一、中秋节来历

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季

的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每

季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的

月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八

月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家

人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念

之情。所以，中秋又称“团圆节”。

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。

到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月

饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是

绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在

月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家

主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，

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在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超

群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见

到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月

中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五

夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月

说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆

之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节

的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放

天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍

很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康

快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生

活无限的热爱和对美好生活的向往。

二、中秋节习俗

中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早

在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭

天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在

东南西北四个方向。北京的.月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼

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记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的

夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层

贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

文人赏月

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民

间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、

玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，

形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与

唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情

事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对

宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：

“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，

笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜

是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

民间拜月

明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，

岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神

话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望

构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们

渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

月光马儿

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明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以

嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并

在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也

叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（1906年）。记载：“月

光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药

之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长

者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向

月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

兔爷儿

兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）

的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，

儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的

中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍

的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。

也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、

茶汤的，不一而足。

“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之

兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭

月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经

过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉

杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，

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有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔

儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘

关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽

为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

玩花灯

中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三

大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型

灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

早在南宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点

红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如

前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、

刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令

人赞叹。

另外南方还广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧

番塔）的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全

国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成

一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧

红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜

深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，

也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就

是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番

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塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永

福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国

的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人

进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋

节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种

反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。这个传说与中秋

吃月饼的传说有异曲同工之妙。

中秋节传统习俗活动与中秋节的由来

一、中秋节的来历：

中秋节起源于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。“中秋”这

一词最早记载于《周礼》。因我国古时的历法，农历8月15日，

正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故称为“中秋”。另外，在

一年四季中，每季分为“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二个月

名为“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋节才成了固定的节日。民间

尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说。

总之，根据史籍的记载，古代的帝王，多有祭月活动，日期

定于农历8月15日。因为此时正是三秋之半，故名为“中秋节”。

汉辞网认为，这就是中秋节的由来。

二、中秋节的习俗：

中秋节到了，各地都有自己的习俗。但中秋节的习俗共同之

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处不外乎：祭月、赏月、观花灯、吃月饼。

除此之外，各地还有：民间拜月、月光马儿、兔儿爷、中秋

宴俗、舞火龙、燃宝塔灯、偷菜求郎、窃瓜祈子、中秋博饼、祭

月烧香斗、乞月照月爬月、走月亮走三桥等等。

中秋节习俗代代流传。在信息化时代的今天，更让我们感受

到了中秋节文化的多样性。我们都有责任继承和发扬这种优秀传

统，让亲情永恒，让我们的生活更加丰富多彩！

中秋节传统习俗活动与中秋节的由来

中秋节传统习俗：观潮

在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。

中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了

相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补

武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

中秋节传统习俗：燃灯

中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦

片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中

秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文

说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果

品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。

中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或

用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖

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中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，

平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉

璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯

节。

中秋节传统习俗：猜谜

中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，

猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时

在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种

男女相恋的形式。

中秋节传统习俗：赏桂花、饮桂花酒

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，

以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜

酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，

人们多是拿红酒代替。

中秋节传统习俗：烧塔

南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的

游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于

野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔

中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，

照耀如昼。

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直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州

的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还

燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆

一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗

法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗。

福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

中秋节由来

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八

月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，

每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也

称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛

江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太

宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明

清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅

次于春节的第二大传统节日。

随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍

到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界

描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月

亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北

宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正

中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们

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把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，

中秋节又被称为“团圆节”。

中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微

妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视

的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。

胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之

人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，

经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日(春节、清明、

端午、中秋)之一。