漳州景点
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2023年2月13日发(作者：)古城漳州和漳州古城，虽然字都一样，落脚点却不一样，古城漳州是在说，这个城市历史悠
久，故事迷人，对于漳州的划分不是地理或行政的划分，而是历史和方言的划分。漳州古城
则是实实在在把把这个城勾勒出来，你在地图上找得到的，虽然界限并不分明。它只位于偌
大一个行政区内的一小片土地内，不过历史的痕迹使它不同于周围的土地，它正在用会说话
的建筑跟你讲着古老城区的故事。
我们先说说古城漳州。这个漳州是抽象却又亲近的，是一提到“漳州”二字你就想起的画面，
可能是卤面、是闽南话、是土楼，可你却不知道怎样把这些东西杂糅到一张地图里，它没有
清晰的地理界限，可是人人都那么熟悉。对，这是历史的漳州。
1986年的时候，漳州和福州一起成为了第二批历史文化名城，哦，泉州是第一批，长汀是第
三批，福建省仅此四座。唐代中期（686年）建州，因临漳江，故称漳州。可是光有一千三
百多年的城市历史，还不够。从中原向北，哪个城市的历史不在千年以上，文化的保留和和
历史的重要性，才使古城堪以文化名城的称号。
所以，要怎么去一窥古城漳州的文化印记，我读书少，还没读过有关漳州历史的书，不敢乱
讲。那不妨去漳州古城看看，走走路，看看城市，就算什么都不懂，当地的居民依然能让人
感觉亲切。
原本我是不知道漳州市区还有古城区的，之前来市区，只想去漳州文庙看看。读书时读到孔
庙建筑和历史，觉得有趣，就想多看几个，是不是如书中所说，都依循着一样的规格，一样
的布置，按全国统一标准修建的。一月初去看了福州文庙，发现福州文庙少了“德配天地”、
“道冠古今”的两座牌坊，自从孔圣人历朝历代加封之后，文庙的地位就越来越高，明嘉靖年
间写了这幅楹联，后来全国的孔庙都要有，福州的文庙建于北宋，于清咸丰四年重修，按理
说也该有这两个牌坊的，可是我却没有找到，资料上也没有提过为啥没有这两个牌坊，还是
说书上错了？还有待研究。如果没记错的话，泉州文庙也没有这两个牌坊，不过漳州文庙倒
是让我见识了一下这两个牌坊长什么样。
可是漳州文庙在维修中，进不去，只能看到两个牌坊……
文庙是古代办学的地方，也算是文化中心，于是经由文庙闯进漳州古城区，似乎也不那么意
外——意外的只是，原本只以为这里是市中心，没想到市中心还留着古建筑。梁思成说，不
论何时何地，宗教都曾是建筑创作的一个最强大的推动力量。从宗教场所中寻找古城的建筑
和历史，总会收获多多。
在绕道想要看清楚文庙的时候，看到了另外一座庙，通元庙。庙前碑文讲，通元庙建于明朝，
1864年太平天国曾在此驻扎，驻守将领为侍王李世贤，因此后来这座庙也称“侍王府”。可是
1865年的时候李世贤就已经撤出漳州，且在当年八月遇刺而亡，在漳州的时间满打满算不过
一年，百姓却仍然愿意称之为“侍王府”，可见当时太平天国在闽南一带的影响力。不管是碑
文上说的纪律严明的原因，还是史书记载的种种宏图美梦，紧挨着太平天国发起地广东的通
元庙，还是为这个短暂的梦想留下了尊敬。
庙内有老人，我起初因为不懂闽南话，怕不知道怎么跟老人家交谈，不敢进庙去，看到老人
家身边还有年轻女儿的陪同，便进去一问究竟。老人家并不是很清楚庙内供奉的是何人，只
说是“王公”，我问她这位神仙可以保佑什么，她说都可以，看来在百姓心中也是位全能的神
仙。
老人家很亲切，看到我外地游客的样子，还会带着我参观庙堂，我问她可不可以拍照，她很
开心地说，可以啊可以啊，随便拍，她还让另一个爷爷给我讲庙的历史，我模模糊糊地听到，
这个庙最早供奉的是哪个朝代的王公，听他很亲切地说，就是从我们老家河南那边来的嘛。
那样子，好像他就认为这样一个外地游客的老家是在河南。我之前听闽王庙的叔叔说，漳州
那边很多人最早也是从河南迁来，最著名的迁徙大概就是随着王审知一起入闽吧，他说每次
漳州人听说有河南人，都会很高兴地说：“快看，老家来人啦。”我没有跟哪个漳州人说我是
河南人，可是这样的故事，听起来就觉得亲切呢。漳州跟信阳还是国内友好城市，我猜，大
概也有这历史的纽带在联系着吧。想到上次闽王庙的叔叔让我帮闽王庙写点什么东西，给的
一个原因就是，你是王审知老家人嘛。想一想就觉得神奇啊，到千里外的异乡求学，遇到的
竟是老家的后人，真是温柔。
老人家带着我们看完一圈通元庙之后，又拉着女儿去烧烧纸钱，然后就说，你们继续看吧，
我们先走啦。竟然是香客！之前看老人家那么轻车熟路地带领参观，我还以为是寺庙的负责
人员，但只是附近来奉香的居民罢了。所以你能想象那种热情带来的感动么？
忘了说，通元庙位于一条叫做“龙眼营”的小巷子，这是漳州保留至今最古老的街名之一。沿
着这条古老的街道七拐八拐，就拐进了漳州古城的核心旅游区里。
明代的石牌坊就坐落在这古老的街道内，路两边的房屋招牌，还能给你仿佛置身于上世纪二
三十年代的错觉。这些街道的位置在唐宋时期就已是古街市，如今是充满地方特色的街巷。
我忽然想起，唐朝时重农抑商，因此建立里坊制对居民强加管理，只能在固定时间地点进行
交易，宋朝才逐渐开放集市，而漳州古街就坐落在唐宋时期的古街市上，怎么样算来，这里
都能算的是历史最为久远的街市之一了吧。一千多年的日子里，多少港口衰落了，多少街市
无人来，多少驿站破败不堪，一个老街市，却依旧留着当年繁荣的影子。
就算店铺早已换做它用，工商银行和商务印书馆的招牌，依旧能让人看到这里昔日的热闹。
只不过今天，这里更地道，更亲民。地方的小吃在黄昏时刻悄悄涌上了街头，人们在街边闲
聊游走，不必听大汽车的鸣笛。不远处围住不让我看漳州文庙的地方，据说正在重建古城区。
之后这里会怎样呢？谁知道呢？说不定也会像三坊七巷一样成为地标性的旅游景点呢。
雨果曾说建筑是石头的史书，其实历史的记录者多了去了，小吃、方言、建筑都在记录这个
城市。最重要的是，花点时间，你可能会感觉到，这个城市保留了非常多的历史遗存，保存
在土楼里，在客家文化里，在闽南语发音中，在生烫和猫仔粥里。可是管这么多干嘛呢，历
史文化什么的，学者们去研究就好了。我们在有烤猪蹄也有海蛎煎的漳州，度过一个快乐的
周末就好了。
插个话：在漳州看到到处都写着“圆圈XX”，我还以为是某种好吃的，于是跑进一家叫“圆圈
松跃”的店，问服务员，什么是圆圈啊，是地名；那什么是松跃啊，是我们老板的名字。所以
进店不要直接让老板“来一碗圆圈”就好啦。