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世界最长寿的人

发布时间:2023-06-04 作者:admin 来源:文学

世界最长寿的人

世界最长寿的人

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2023年2月12日发(作者:)

[世界记录最长寿的人]世界上永远不死的4人

世界有记录最长寿的人是宜山人

2003年11月,国际自然医学学会向广西巴马瑶族自治县人民政府正

式颁布了“世界第五个长寿乡”的证书。中国广西巴马县被国际公认为五

大“世界长寿乡”之一。随着世界养生学持续升温,广西巴马县的长寿老

人成为舆论界关注的焦点。一些媒体纷纷报道:清代嘉庆皇帝曾给巴马境

内一位142岁瑶族老人蓝祥题诗祝寿。142岁,这个冲击人类生命极限的

数字保持着世界最长寿记录,引起人们一片惊叹和质疑。

为了考证媒体传闻,笔者在中国第一历史档案馆所藏清代档案中查找

到4件记录旌表耆民蓝祥的珍贵档案:其一是广西巡抚钱楷给嘉庆皇帝上

的奏折,其二是军机处抄录广西巡抚钱楷奏折,其三是广西巡抚钱楷给嘉

庆皇帝上的奏片,其四是嘉庆皇帝上谕。这些档案详细记录了老寿星蓝祥

的生存状况。

嘉庆十五年(1810年)十一月初十日,广西巡抚钱楷给嘉庆皇帝写了

个奏折:“兹据宜山县知县周冕禀报:该县永定土司境内寿民蓝祥生于康熙

八年(1669年)正月,届今嘉庆十五年一百四十二岁。现存曾孙二人、元

孙一人侍养。因该村在崇山峻岭之中,人迹罕到,以致曩时失于查报。今

闻见确切,理合取具族邻甘结赍报。等情前来。臣查该寿民蓝祥秉性淳良,

持躬朴素。沐四朝之雨露,草木增荣;轶三寿之年华,鲵鲐拨萃。曾元绕

膝,已皆白发苍颜;作息治家,不异康衢击壤。古稀重届,春秋又阅两三

番;花甲再周,岁月还余廿二载。视绛年之书亥数倍旬,欣吉日之符庚祥

开椿纪。且也,精神矍铄,言动安闲。虽步履稍倩鸠扶,而饮食无烦鲠视。

善称乡里,久孚月旦公评;家集寿康,饶有天伦至乐。作山中之羡,嘉征

特应于熙朝;领海内之耆英,盛事希闻于前史。”

从广西巡抚钱楷的奏折里我们可以了解到:嘉庆十五年十一月,广西

宜山县知县周冕发现永定土司境内有一位142岁的寿星,他的名字叫蓝祥,

生于康熙八年正月,现存曾孙二人、玄孙一人,目前都已白发苍苍。现在

蓝祥老人与其曾孙、玄孙住在一起,生活起居靠他们服侍,享受着天伦之

乐。蓝祥老人亲历了康熙、雍正、乾隆、嘉庆四个王朝,由于住在崇山峻

岭之中,人迹罕到,以致过去没有上报朝廷,而今寻访确切,并经族邻证

明,出具甘结,上报朝廷。蓝祥老人秉性淳良,持躬朴素,精神矍铄,言

语行为都很安闲。虽然走路需要人搀扶,但饮食正常,视物清晰,在当地

久孚声望。

嘉庆皇帝看到广西巡抚钱楷的奏折非常高兴,于嘉庆十五年十二月十

六日发出一道谕旨:

“寿民蓝祥加恩赏给六品顶戴,并特颁御制诗章及匾额外,著礼部查

照旧例加等拟赏具奏,以示惠锡敦宠至意。”②嘉庆十六年正月广西巡抚

钱楷接到谕旨后,又给嘉庆皇帝写了一个奏片:“臣于正月十五日钦奉谕

旨:赏给宜山县寿民蓝祥六品顶戴,并颁到御制诗章、御笔匾额。臣当即

发交藩司转发该地方官,传唤寿民传旨给赏,以仰副皇上锡福引年至

意。”③为了进一步查明嘉庆皇帝颁给蓝祥老人的御制诗章、御笔匾额具

体内容,笔者又查阅了《钦定大清会典事例》、《大清实录》和《清仁宗

御制诗》。

据《钦定大清会典事例》记载:嘉庆“十五年谕:钱楷奏耆民年届一百

四十二岁恳请旌表一折。广西宜山县民人蓝祥,寿逾百龄,饮和食德,绛

年倍衍,鲐颜喜见曾元,花甲再周,鹤算尤增岁月。洵难老之殊征,亦寰

区所罕觏。熙朝盛事,宜沛恩施。寿民蓝祥加恩赏给六品顶戴并特颁御制

诗章及扁【匾】额外,着礼部查照旧例加等拟赏具奏,以示惠锡敦宠至意。

又奉旨:广西省寿民蓝祥着于加赏建坊银一百五十两外,再加赏银五十两、

缎五匹,俱着于该省藩库动用。

发去御制诗章、御笔扁【匾】额一并赏给。”④《大清仁宗睿皇帝实

录》嘉庆十五年十二月记载:“赏广西一百四十二岁寿民蓝祥六品顶带,

及御制诗章扁〔匾〕额。”⑤《清仁宗御制诗》嘉庆十六年记载:“广西

巡抚钱楷奏报宜山县永定土司境内寿民蓝祥年一百四十三岁,喜成七言,

用志人瑞。‘星弧昭瑞应交南,陆地神仙纪姓蓝。百岁春秋年度,四朝雨

露一身覃。’年前腊月中,据广西巡抚钱楷奏报宜山县永定土司境内耆民

蓝祥一百四十二岁,且称该寿民秉性淳良,持躬朴素,仰沐四朝雨露,扶

携五代曾元。言动安闲,精神矍铄,洵为熙朝人瑞,史册罕闻。既锡以

‘重颐吉庆’匾额,并成此什书以赐焉。兹献岁发春,爰录于诗册人日之

次,永志寿寓生平盛事。‘烟霞养性同彭祖,道德传心问老聃。花甲再周

衍无极,长生宝录丽琅函。’”

清代把年龄过了100岁的老寿星称作“熙朝人瑞”,须由地方官员逐

级上报中央政府,并同时取具族邻甘结,由礼部核实,请旨旌表,适当给

与奖励。按照《会典则例》给建坊银30两,101岁至110岁再加恩赏给

上用缎1匹、银10两,并赐御制诗章及御书匾额,以示宠荣,随年事增

高,得到的恩赏愈高。蓝祥老人是清代最年长的寿星,享受的自然是最高

待遇。嘉庆皇帝为这位史册罕闻的寿星除“加恩赏给六品顶戴并特颁御制

诗章及匾额外”,破例赏给银子200两、缎5匹。嘉庆皇帝还赏赐蓝祥一

块“重颐吉庆”御制匾额,用以隆重表彰这位长寿老人演绎的生命奇迹。

蓝祥老人何时去世,档案中无确切记载,但至少活到143岁;再有,

蓝祥是广西宜山县人(现称宜州市),不是巴马县人,这是确定无疑的。御

制诗章、御笔匾额、牌坊已被历史所湮没无存,所幸中国第一历史档案馆

藏清代档案记载了这段人类生命极限的历史。

世界上有记载最长寿的人---李庆远

李庆远(1677-1933),寿享256年(考证估计170多岁),是清末民初

的中医药学者,也是世界上著名的长寿老人。

在他100岁时曾因在中医中药方面的杰出成就获政府的特别奖励,在

他200岁时,仍常去大学讲学。这期间他曾接受过许多西方学者的来访。

李庆远一生娶过24个妻子,子孙满堂。

1933年活了256岁的李庆远与世长辞,他先后共有24位妻子,180

位后人。当时的纽约时报与时

代杂志都做了报道。按照这个年代推算,他应该生于清康熙16年

(1677年),先后历经了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、

光绪、宣统九代至民国,在世256年,是世界上极罕见的长寿星。

长寿秘诀

“保持一种平静的心态,坐如龟,行如雀,睡如狗”这就是李庆远留

给后人长寿的秘诀指引。

他始终认为保持一个平静安宁的心态是长寿所必须的。他的饮食主要

以米饭和少量的葡萄酒为主。

他认为自己健康长寿的原因有三:

一长期素食,

二心静、开朗,

三常年将枸杞煮水当茶饮。

人物生平

在我国有文字记载的年寿最高者,当数李庆远。他生于清康熙十八年,

死于民国二十四年

(1679-1935),享年256岁。李庆远原籍云南省,90多岁时到四川省

开县定居,一直到去世。膝下子

孙满堂。由于他对中医中药,尤其对养身、健身都有不凡的造诣和成

就,被人们誉为“神仙”。四川省开县籍的刘成勋曾于1925年专程拜访

过这位老人,刘的采访回忆文章发表在1986年第六期《气功》杂志上,

同时刊登的还有寿星李庆远口述的“长生不老决”约1000多字。老人去

世后,北京的

一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道。

清代有位百岁寿星李庆远,他生前十分欣赏清代学者陆陇其的话:

“足柴足米,无忧无虑,早完官粮,不惊不辱,不欠人债而起利,不入典

当之门庭,只消清茶淡饭,便可延年益寿。”李庆远一生遵此“妙诀”,

称:“此真养生之妙诀,益寿之良箴也。得此可长生,不必采灵药,炼金

丹也。

李庆远认为:人的寿命有长有短,这是由元气所主宰的。元气,又称

原气,禀受于先天而赖后天荣养而滋生。他形象地把爱护与不爱护元气,

比作蜡烛存放的位置。若是把点燃的蜡烛置于罩笼内,则燃烧的时间长;

若置风雨中,则时间必短或即熄灭。养生之道,亦是如此。

他非常欣赏老子之言:“毋劳汝形,毋摇汝精,毋使汝思虑萦萦(缠

绕)。寡思路以养神,寡嗜欲以养精,寡言语以养气。”他说,此中妙旨,

往往被不善养生之庸人所忽视。

他根据圃翁(古代一位善于养生的老人)的养生理论,特别强调善养生

者必以慈、俭、和、静四字为根本。

所谓慈,

即仁慈、慈爱,也就是心地善良,不害物不损人,一片慈祥之心。这

种慈祥、仁爱的快乐心情,足以抵御各种灾害,自然就可以使人健康长寿,

养其天年。

所谓俭,

即节省或节制之意。俭于饮食则养脾胃;俭于嗜欲则聚其精神;俭于言

语则养其气息,防止产生事非;俭于交游则可择友寡过;俭于酒色则清心寡

欲;俭于思虑则可免除烦恼和困扰。凡事省得一分,则受一分之益。

所谓和,即和悦之意。君臣和则国家兴,父子和则家宅安乐,兄弟和

则手足提携,夫妻和则闺房静好,朋友和则互相维护。此为至祥之道也。

所谓静,就是清静、冷静、安泰之意。也就是说身不过劳,心不轻动

(胡思乱想)。神伤甚于体伤,“神之不守,体之不康。”

李庆远在讲到自己的起居饮食时说:“食不过饱,过饱则肠胃必伤;

眠不得过久,过久则精气耗散。余生二百多年,从未食过量之食,亦不作

过久之酣眠。”

他还讲到生活细节的注意事项。提出,凡细小之事,人们往往容易急

躁,如此必然伤身。

告诫人们:寒暖不慎,步行过疾,酒色淫乐,皆伤身,损伤之极,即

可亡身。所以,按着先人的养生术,行不疾行,目不久视,耳不极听,坐

不至疲,卧不至极;要先寒而衣,先热而解,要先饥而食,先渴而饮,食

欲数而少,不欲顿而多;要无喜怒哀乐之系其心,无富贵荣辱之动其念。

此乃长寿之道也。

李庆远最后告诫说,饥寒痛痒,父母不能代,衰老病死,妻子不能替。

只有自爱自全之道,才是养生的准则和关键。

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