乎在文言文中的意思
-云销雨霁彩彻区明
2023年2月15日发(作者：音乐喷泉作文)第2节理解常见文言虚词在文中的意义和用法
陶潜《陨盗》
下面是陶潜的《陨盗》全文：
蔡裔有勇气声若雷震尝有二偷儿入室裔拊床一呼二盗俱陨
(1)请断句加标点。
(2)在不改变原意的情况下，能不能再简洁一些？
答案(1)蔡裔有勇气，声若雷震。尝有二偷儿入室，裔拊床一呼，二盗俱
陨。(2)可再简洁为：蔡裔勇，声若雷。二盗入室，裔呼，俱陨。
(2011·山东卷)阅读下面的文言文，完成1～5题。
桓公问治民于管子①。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿
惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“善，勿已。如是，又何
以行之？”管仲对曰：“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公
曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；仁也者，民怀之；严也者，民
畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚
中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉！”
桓公又问曰：“寡人欲修政以干时②于天下，其可乎？”管子对曰：
“可。”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈
何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。
省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民
正矣。此爱民之道也。”
桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，
今彼鸿鹄，有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至
焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二
子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢
对。”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人岂有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞
鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，将安闻道而
得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。”桓公变躬
迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧
饥而税敛重，人甚惧死而刑政险，人甚伤劳而上举事不时。公轻其税敛则人不忧
饥，缓其刑政则人不惧死，举事以时则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此
三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百
吏。近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。
(节选自《管子》，《四部丛刊》本，有删改)
【注】①管子：名仲，字夷吾，齐国国相。②干时：谋求定时会盟诸侯。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()(3分)
A．勿已。如是，又何以行之已：停止。
B．泽命不渝，信也渝：坚持。
C．公修公族，家修家族修：治理。
D．若济大水有舟楫也济：渡过。
解析B．渝，改变、违背。可以用成语联想法：矢志不渝，立誓决不改变自
己的志向。
答案B
评析此题考查对常见文言实词在文中的含义的理解能力，能力层级为B。
所考实词一般为曾在课本中出现过。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)
A．是以能通其意于天下乎故燕王欲结于君
B．拱手而问曰朝济而夕设版焉
C．缓其刑政则人不惧死三人行则必有我师
D．寡人闻仲父之言此三者此亡秦之续耳
解析A项，介词，“到、在”；介词，“和”。B项，连词，表修饰；连
词，表转折。C项，皆为连词，表承接，“就”。D项，结构助词，用在主谓之
间，取消句子独立性；结构助词，用在定语、中心语之间，“的”。
答案C
评析此题考查对常见文言虚词在文中含义的理解能力，能力层级为B。此
题秉承了山东卷虚词考查“一老带三新”或“二老带二新”的做法：重点虚词
“而、于”几乎每年必考，另外配以其他虚词。此题的四个虚词的用法皆为常见用
法，难度不大。
3．以下六句话分别编为四组，全部直接体现以民为本思想的一组是()(3
分)
①必知其疾，而忧之以德②人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险③省
刑罚，薄赋敛④皆朝于太庙之门，朝定令于百吏⑤齐国百姓，公之本也⑥近
者示之以忠信，远者示之以礼义
A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D．②④⑤
解析①句说了解百姓疾苦，厚施德惠；③句减少刑罚，薄收赋税；⑤句将
齐国百姓看做桓公成就大业的根本。皆为仁政爱民的具体措施，直接体现以民为本
的思想。②句列举的是不以民为本的情况；④句是说桓公重视管子以民为本的建
议，下令实施，非直接体现；⑥句为治理百姓的措施，不直接体现仁政爱民，以仁
为本。
答案A
评析此题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此题可以利用
排除法，先排除明显错误的，如本题中的第②句明显不体现以民为本思想，由此可
排除C、D两项；再进一步比较A、B两项哪一项更合适。此题难度适中。
4．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是()(3分)
A．“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则，也就是国君要对百姓讲究
信用，施行仁爱，严肃法纪，提倡礼义。
B．齐桓公想通过修明政事，提高齐国的政治地位，达到会盟诸侯的目的，因
此他希望得到管仲的认可和辅佐。
C．对于桓公称霸天下的想法，管仲采取以退为进的策略，明确表达了反对意
见，并表明了自己的政治主张。
D．齐桓公有抱负，能纳谏，接受了管仲的民本思想，并采取相应的措施，得
到了四方百姓的拥护。
解析错在“明确表达了反对意见”。从原文第3段看，管仲并非反对桓公
称霸天下的想法，而是欲擒故纵，让桓公充分表现出对自己的依赖之情。
答案C
评析此题考查筛选文中的信息、归纳内容重点、概括中心意思的能力，能
力层级为C。此题要求我们正确解读原文，准确概括和理解。难度较大。
5．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)勿惧以罪，勿止以力。(3分)
译文：
________________________________________________________________________
___________________________________________________________________
_____
(2)出令不改，则民正矣。(3分)
译文：
________________________________________________________________________
___________________________________________________________________
_____
(3)君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。(4分)
译文：
________________________________________________________________________
___________________________________________________________________
_____
解析(1)句，“以罪”“以力”是介宾结构后置，译时注意要放到动词前
边。(2)句，“则”是“那么”之意，“正”译为走上正轨。(3)句，注意“则必从
其本事矣”的正确断句。
答案(1)(治理百姓的人)不要用刑罚让百姓害怕，不要用强力让百姓止步不
来(或“不要用刑罚恐吓百姓，不要用强力制止百姓”)。
(2)(国君)发出的政令不随便更改，那么百姓就会走上正轨(或“百姓的秩序
就正常了”)。
(3)您想要称霸诸侯、成就一番大事吗？那么就一定要从它的根本(或“根本
的事情”)做起。
评析本题考查理解并翻译文中的句子，能力层级为B。考查重点为实词的
意义、虚词的用法和意义、状语后置。难度适中。
【参考译文】
桓公问管仲如何治理百姓。管仲回答说：“凡治理人民，必须知其疾苦，厚
施德惠，(治理百姓的人)不要用刑罚让百姓害怕，不要用强力让百姓止步不来。注
意这四点，就可以治理好了。”桓公说：“好，不要停止。既然如此，又该怎样具
体实行呢？”管仲回答说：“诚信而竭近仁，严肃而有礼，认真注意这四点，就可
以实行。”桓公说：“请详细加以说明。”管仲回答说：“守信用，人民就相信；
行仁政，人民就依附他；严肃，人民就敬畏他；有礼，人民就赞美。常语说：舍掉
性命而不肯食言，就是信；不是他所想要的不强加于人，就是仁；内心坚定而仪表
端正，就是严；诚信而谦让，就是礼。”桓公说：“好啊！”
桓公又问道：“我想修明政事以谋求定时会盟天下诸侯，可以做到吗？”管
子回答说：“可以。”桓公说：“从哪里做起呢？”管子回答说：“从爱民做
起。”桓公说：“爱民之道是怎样的？”管子回答说：“诸侯治理好自己的国家，
卿大夫治理好自己的领地，使他们事业互相关连，俸禄互相补助，人民就相亲了。
减少刑罚，少收赋税，人民就富裕了。各乡选用贤士，使之施教于国，人民就有礼
了。(国君)发出的政令不随便更改，那么百姓就会走上正轨。这些就是爱民之
道。”
桓公即位之后，管仲、隰朋进见。站了一会儿，有两只鸿雁飞过。桓公叹息
说：“仲父，那些鸿雁，时而南飞，时而北飞，时而去，时而来，不论四方多远，
愿到哪里就到哪里。是不是因为它们生有羽翼，所以才能把它们的意向通达于天下
呢？”管仲和隰朋都没有回答。桓公说：“你们两位为什么都不回答？”管仲回答
说：“君上您有成就霸王之业的心愿，而我不是成就霸王之业的大臣，所以不敢回
答。”桓公说：“仲父何必这样自谦？为什么不进直言，使我有个方向呢？我有仲
父，就像飞鸿有羽翼，过河有船只一样。仲父不发一言教导我，我虽然有两只耳
朵，又怎么听到治国之道和学得治国的法度呢？”管子回答说：“您想要称霸诸
侯、成就一番大事吗？那么就一定要从它的根本做起。”桓公在坐席上挺直身子，
向前挪了挪，拱手而发问说：“敢问什么是它的根本？”管子回答说：“齐国百
姓，便是它的根本。百姓很怕饥饿，而当前收税很重，百姓很怕死罪，而当前刑政
严酷；百姓很怕劳役，而上位的人不顾农时，随意征发民夫。您若能轻征赋税，百
姓就不必忧虑饥饿，宽缓刑政，百姓就不害怕死罪；能根据时令，坚持能在农闲时
兴役，百姓就不愁劳役了。”桓公说：“我听到仲父说的这三点，算是懂得了，我
不敢私听这些话，要告诉给先君才行。”第二天，众人都在太庙的门庭朝见，为百
官确立了法令。对近处示以忠信，对远处示以礼义。这样实行了几年，人民竟好像
流水一样归附。
联系教材——题目在课外，知识在课内
考题题点锁定教材联想寻源意义及用法
是以能通其意于
天下乎
得复见将军于此。《鸿门宴》介词，“到、在”
拱手而问曰登高而招。《劝学》连词，表修饰
缓其刑政则人不
惧死
使六国各爱其人，则足以拒秦。
《阿房宫赋》
连词，表承接，“就”
寡人闻仲父之言
此三者
师道之不传也久矣。《师说》
结构助词，用在主谓之间，取消
句子独立性