2024年2月11日发(作者：)
刘墉大师精彩演讲笔录
编者按：2009年12月19、20日，著名励志大师刘墉是台湾著名画家、作家，应梅州市教育局、中国移动广东公司梅州分公司的邀请，前来梅州作演讲。刘先生祖籍北京，生于台湾，学成于美国，曾任美国丹维尔美术馆驻馆艺术家、纽约圣若望大学专任驻校艺术家、圣文森学院教授，先后出版中英文著作60余部，是才高八斗的名人才子。刘墉分别作了题为“创造超越的人生”和 “新时代新新人类的教育”专题演讲。他的演讲视角独特、语言精辟、例证生动，充满智慧的火花，让人受益匪浅。现将其演讲内容笔录如下，以飨读者。
话题一：我是一个平凡的生活家
我的人生观是我心不负我生。贴切地说，世间本无法，法在我心，但是这句话适合年岁较大的人。对得起自己的良心，这个更合适。如果要说我的处世原则，那就是超越与生俱来的弱点，创造个人的风格，肯定我们是这个世界上不可或缺的存在，也就是说没白来世界这一遭，所以大家要超越、创造肯定，我们现在年轻时如此，以后也如此。
我觉得我们每一个人都平凡。有这样一个笑话，在上大学的时候，一天，教授问我：“什么叫做伟人？” 当时我就说伟人是要吃饭的，教授就火了：“唉，你不要开玩笑！”我说：“因为我想的是一个整体。什么叫仙人？仙人是可以驱除人间的俗欲又不必五谷杂粮；什么是圣人？圣人是驱除许多私欲但是要吃饭。什么叫伟人？是有伟大的成就，但是不见得能驱除人间的私欲。”教授说：“讲得有道理，你以后不要那么傻。”所以我认为每一个人都平凡，我根本不认为世界上有不平凡的人，都是平凡的，就好像我从平凡的角度看平凡人的世界，然后在平凡人的世界里找到一些比较特殊，或许就被称为不平凡的人。
每一个人都是生活家。我们到了很大年岁时，很可能有人问你对人生有什么感触。每个人都会有自己的感受。比如，有个小女生没有谈过恋爱，你问她恋爱是什么，她会告诉你答案。她很可能早上遇到一个她很喜欢的男生，你晚上问她恋爱是什么感觉，她又会说出一个答案。她过两天失恋了你问她恋爱是什么，她又有一个诠释。20岁对爱是一种诠释。30岁和50岁也是一种诠释。所以我们虽然每天都在生活，生活不一定要付诸文字的，不一定能直接感觉到我们在改变人生的态度。所以每个人都是生活家，所有的理论、语言、文学，所有的一切都是yes或no，或者是点头或者摇头，小孩子怎么学到的话？“说对了！” “对啊！”慢慢就学到很多复杂的词汇，都是从最简单的生活中一点点吸收的。
话题二：人生需要不断地超越
古人云，十年寒窗无人问，一举成名天下知。相信很多老师、家长在鼓励孩子用功的时候，还是会说这句话。意思是你辛苦点，只要上了好的初中、好的高中，再拼几年上了好的大学，以后就是一片坦途。怪不得好多大学生他们会说“university”，就是“由你玩四年”，心想只要进入好的大学，学到一技之长就够一辈子用了。问题是对吗？如果你是家长，这么想是错的；你是学生，认为在大学学到的东西一辈子就够用了，则是更大的错误。
在科举考试的时代，人们平均寿命才几十岁，连上个世纪初在中国做的调查，男人都不过活到四十九岁，搞不好还更少。就算一个读书人二十岁就中了举，当了官，然后“咣当”死在办公桌上，
也不过二十九年，可是在未来的世界，如果活到一百三十岁，就算早在七十二岁就退休，七十二减大学毕业的二十二，中间也有五十年。五十年工作的人生规划能跟二十几年的规划一样吗？何况过去的时代变化多慢，今天的变化有多快啊！所以高科技带来的变化大，需要你再一次进修，再一次努力，再一次创业，我们的人生就是不断地做骆驼、做狮子、做婴儿，不断地努力是非常重要的。
中国画学里说：大拙便是巧处，大巧便是拙处。也就是说，你想要把画画得很巧妙，你一味地去表现，就像演戏一样，你刻意地想去表现，反而显得不自然。有的时候你过度地用力，反而会失败。所以我们说不用之用，是为大用。换一个角度来看，中国有个习俗，就是一个人为了让自己走运，或者是克服自己的霉运，甚至在年岁大的时候，早早地把棺材做好，每年刷一遍油漆，据说还真管用。
我在想，当你把人生看开了，当你把未来的人生安顿好了，因为你的“无争”，使你能够“善终”，使你能够更长寿。同样，你在这个世界的争逐过程中，碰到困难或者是不如意的时候，都不要紧张。你过度地把眼睛关注在一个地方，你就见物不见人，而不能得到宏观的效果；你过度地“有争”，你反而尖刻。假如你是个书法家，你一笔一画小心地、认真地、下功夫地学习，到真正创作的时候，你就可以把想表现的东西一下子表现出，这样你就能够成就你自己。如果你到台湾游阿里山，想看日出，没想到到了山上居然是乌云密布，你就显得失落。这个时候，你就应该反过来想，乌云密布也是一个很美的风景呀！
我不知道怎么样才叫成功，我在《超越自己》的书里，讲过这样一件事：有一天，我和我太太坐在花园里，我太太指着四季豆问这是什么东西。我说，一整个暑假我都在摘四季豆给你吃，你怎么不认识它呢？她说，现在没豆啊，我就不认为它是豆子。同样，你过去成功、今天成功，恐怕很多世俗的人看你还是不够成功，所以我会不断地超越自己，希望每天都有新的成功。
话题三：给孩子一个真实的世界
家长先想想他们自己在青春期的时候他们怎么叛逆，有时候他们自己更叛逆。有次上节目，讲早恋问题的，他们的制作人和我谈，说，刘老师，你可以有比较新的观念，但拜托你上我的节目千万别这样说啊。我说好啊，我遵照您的指示，可是我私下想问你一件事，请问你高中的时候有没有找女朋友？他说，有啊。Ok，那每个家长都请自己想想，我没有说赞成或主动地说年轻朋友要去交异性朋友，但我在我的书上细细地分析，为什么西方孩子交异性朋友对功课没有什么大的影响，我们中国孩子交异性朋友就会有较大的影响，难道我们中国孩子比较拿不定自己吗，还是中国男孩女孩比较坏？不是。所以我觉得我们的教育要从骨子里去探索,而不是仅仅停留在表面上。我们也不要一下子定义这是叛逆，说不定这正是他的风格。
他不是我的影子，他爱走什么路是他自己的事。就好像我太太说，儿子如果要结婚啊，我们
就是客人。不必太多地涉入他的交友的事情，如果他和哪个女生在一起觉得这么贴切，自然，快乐，那就是对的。
让孩子输在起跑线上，那是过之犹不及，或是不及犹过之。你怎么可以存心让孩子输在起跑线上呢？应该这样讲，如果我们从小就惯孩子，让他从小就觉得他是最聪明、最棒的，跟其他孩子比赛都要赢不能输，这样孩子进入社会会突然发觉外面不一样，遭遇到的挫折打击非常大，因为他的价值观甚至自信都遭到打击。所以孩子从小接触真的世界而不是假的世界，我们要让孩子从小比较宽容或者比较全面地观照。像我的孩子在美国，幼稚园老师说鸟住在哪里，标准答案说是住在树上，我就和老师讲不是这样。比如说大雁住在水边。你怎么一开始就教孩子固定的答案说鸟住在树上？
我们中国的教育这方面的问题更大。我们学武术，白鹤亮翅，豹虎归山，但李小龙就搞截拳道，你要看对方瞬间来做自己的反应。我们中国的文化往内，找很细腻的东西。所以我们写书法的时候说这人是柳字，颜字，问题是颜真卿他又是学谁的？成了一个大家就成了大家模仿书法的对象。大学的时候我就讲了一句话，我们要站在古人的肩上高瞻远瞩而不是顶着古人的头颅以此为标榜。我主张教育孩子，不是做出几个形式很死板地照着这个模式去做，而要让孩子从小就把眼光放开阔，荷兰人的孩子可以说大西洋是他们的。我们要平衡对待人家，才能要求他们平等对我们。我们要把眼光看开，把我们的脚步迈出去。
我建议，梅州能出介绍客家文化的书，把梅州的来龙去脉，把我们这块土地可爱的地方，让我们的下一代知道，让他知道我们的根。一个人可以背井离乡，但他即使背着井也要让他永远知道他原来的井在什么地方，因为你只有知道井在什么地方你才知道你的方向。如果一个人离开自己的家乡到了异乡就把自己家乡的根忘了他会很可怜的。我今天演讲也讲到，有一天你有了成就要回来家乡，你今天从小不让他爱自己的家乡，他如何将来有一天会认同家乡？你今天不把他的眼光放宽阔，只给他狭隘的教育，你怎么要求他将来有伟大的创意？从小给孩子一个真实的世界，而且是宽容的世界，而且是宽阔的世界，不是死板的世界，不是模式化的世界。
话题四：与孩子沟通要注意说话方式
我教我儿子演讲，我儿子不听，结果一拳头打在墙壁上，美国的墙壁是石膏板做的，打得墙壁凹下去，我相信他的手一定受伤了。我常常与儿子有比较大的冲突。
记得有一次，有个同学来找他，他就过来跟我说要跟同学出去玩，当时我不同意，他发很大火。后来有人按门铃，他就出去了，跟他同学打招呼：“嗨！”两个人坐在门口的楼梯边，我儿子说：
“哎呀，今天有个事情忘了跟你说了，我临时不能出去了，对不起！”然后很有礼貌地跟同学说goodbye，进来后，门一关，脸又拉下来了，好像要跟爸爸继续战斗的样子。这时我就赞美儿子：“你真棒，爸爸做不到你这点，你刚才出去马上能够变一个人，说明你有外交官的才能。”儿子马上就笑了。这是我教育中的一个办法，而且我也知道用怎么样的方式来表达。有一次，儿子跟他妈妈说今晚会晚点回家，他妈妈问：“晚点是几点啊？”儿子答：“天亮。” “天亮啊，为什么啊？”他妈妈着急地问，“因为我们的歌剧演完了，我同学要给我庆功，庆功是比较晚的，歌剧是我编的，我不能不参加。”他妈妈提着嗓子说：“那人家说去死，你也去死好了。”我在一旁听了说：“儿子，歌剧是你编的呀，那好啊，庆功宴那得去啊。这样吧，儿子，我们来换个位置，你做爸爸，我做儿子，你来评评，玩到天亮，合适吗？要客观哦！”儿子低着头说，我会早点回家。这样大家都乐了。
我们家长在教育孩子时，首先要把自己的情绪放下来，找时间、找场合与孩子沟通。尤其是做妈妈的，跟女儿沟通时千万不要两个人面对面地说，这样很难沟通。可以坐在同一个角度，坐在被窝里，摸着女儿的手，跟她谈心，这样母女的距离才会近一些。总之，家长要注意把握好方式方法，怎么退一步说一句话，怎么等着说一句话。
