2023年12月10日发(作者：)
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第三十一集
急事缓办。对别人的请求要听清楚，判断自己的能力，对方的能力，不要听片面之词。
凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。讲话要利益他人
彼说长，此说短。不关己，莫闲管。因为来说是非者，即是是非人。都为拉拢、诋毁。要保持中立。
攻人之恶勿太严，当思其堪受。
见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。见到善的事情，主动去学习，甚至主动去帮忙。利益大众。心念。善的标准：《弟子规》，《了凡四训》对善的道理讲得也很清楚。有真有假，有是有非，有偏有正，有半有满，有大有小，有难有易，有端有曲。（存心，影响）
《了凡四训》将善归纳为十件事：爱敬存心。敬重尊长。与人为善。劝人为善。成人之美。救人危急。兴建大利。舍财作福。护持正法。爱惜物命。
第三十二集
教人以善勿过高，当使其可从。
立德，立功，立言。
兴建大利：桥、路，有石头移开，有洞给相关部门打电话。随缘随份做善事。
舍财作福：内财——义工。劳力、经验、智慧。
护持正法：认真听。带朋友来听。
爱惜物命：爱惜东西。一粥一饭当思来之不易。爱惜生命。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。
当仁不让于师，不让古人是谓有志。
李炳南老师说，见人有善，不嫉妒要随喜；见人有恶，不批评，要规劝或守默；见人错事，不指责要协助。
净空法师开示：以后看到别人的错，就说都是我的错。这样才能不见人恶。
改过要发三种心：1、耻心 2、畏心 3、勇心从心上改过
演天地之德。
大地之德，地为母：长养万物，心胸非常宽广、非常平等。
举头三尺有神明
弥天罪恶，也当不得一个悔字。
惟德学，惟才艺，不如人，当自励。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
成长的喜悦，行善的快乐才持久。物质的享受不要太在意。
第三十三集
青天白日的气节，自暗室屋漏中培来；旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。恭敬谨慎
小事小地方都能恭敬谨慎的人才能办大事。
德是做事的根基，德也是万福的根基。德才兼备，德在才之前。
有德有才会爱才，无德有才会嫉才，有德无才会用才，无德又无才会毁才。
广厦千万间，夜眠也仅六尺。欲望是深渊。
闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。
君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。君子知道劝谏是本分，当不被接受时为了让对方欢喜会先暂时躲开。而小人会甜言蜜语趁虚而入。
八风：利（顺畅）、衰（衰败）、苦（受苦）、乐（欢喜）、称（称赞）、讥（讥毁）、毁（诋毁）、誉（名誉）。
闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。 竹子：谦虚纳雅言；正直的团队环境；遇到困境要勇敢突破的坚忍态度。全心全意服务。
当被称赞时要知道一个人的成就来源于很多人的努力，要更努力尽好自己的本分。要善于听取别人的劝谏，就相当于有很多双眼睛在看路，而人与人互相劝谏就能形成良好的社会风气。
第三十四集
无心非，名为错。有心非，名为恶。
不知者无过，要原谅。错能改，善莫大焉。
注意走路不要并行。对于禁止抽烟禁止喝酒等社会公德这样的事情为什么有人明知道错的地方还要去为恶呢？一是觉得别人也这样做。所以我们要在孝顺、礼貌、廉洁这些地方都做好，做这些人的榜样。尤其用公物会欠很多债，切戒。二是有些人脾气控制不住，明知道错还是忍不住做，这样就会造成伤害。
过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。明了什么是对，什么是错
改过的动力：孝心、亲情、爱心。
知道悟道行道做到知过——悔过——改过
赚钱靠机会，花钱靠智慧。
泛爱众：广泛爱护众人、众物。
亲亲而仁民，仁民而爱物（动物、植物、矿物）。
爱敬自己的父母才会爱护别人，进而扩展到别人的父母、别人的孩子，天下的人，到动植物。
《礼运大同篇》，道之行也，天下为公。
相观而善之谓摩（观摩法）
社会国家者，互助之体也。恭敬各行各业的人，各行业人都对社会有贡献。
老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。关爱弱势群体
第三十五集
爱心、仁厚之心从孝顺父母、友悌兄长；推衍到敬一切人的父母、亲属；再延伸到对各行各业的尊重，尊重他们的付出、他们的辛劳；也要爱护鳏寡孤独废疾者（鳏：没有妻子。寡：没有丈夫。孤：没有父母。独：没有孩子。废：身体有伤害。疾：生病）等属于社会比较弱势的团体。恶人也要关爱，因为可恨之人必有可怜之处。还要爱护动物生命和地球环境。
莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。爱护动物
一真一切真。一 = 一个人的存心
一万年前，每一百年有一种物种消失；一千年前，每十年有一种物种消失；一百年前，每一年有一种物种消失；二十年前，每一年有五百种物种消失；五年前，每一年有一万种物种消失。爱护地球和环境
凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。爱护万物就是实行孝悌。天地是父母，万物都是兄弟姐妹
《论语》说，君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。君子的德行必能感化众人
《论语》说，德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
己有能，勿自私。法布施三种布施具足。用自己的才能为别人尽心尽力的服务。
人所能，勿轻訾。不可轻视、不可诋毁。不可嫉妒，要随喜别人的才华和功德，和睦。
勿谄富，勿骄贫。贫而乐，富而好礼。见富贵而生谄容者最可耻。遇贫穷而做骄态者贱莫甚。
不可傲慢无礼，要帮助别人富裕。
第三十六集
勿厌故，勿喜新。世风日下，人心不古。
孟子说，天时不如地利，地利不如人和。天时<地利<人和
得道者多助，失道者寡助。道：仁慈之心。即时刻处处为别人着想。失道：自私自利
寡助之至，亲戚叛之。多助之至，天下顺之。
喜新厌旧的原因是忘本，解决不念旧和忘本的方法：孝恭敬
没有孝，就会忘本，就会没有情义，没有道义，没有恩义。情义、恩义没有建立，就会只有利害。
要通过做，来感化他人
人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。
人有短，切莫揭。人有私，切莫说。
什么都是自己的错。别人错也是对的，因为是没有学习的原因。自己对也是错的，这样才能不制造对立和高下，避免人缘差。理直气和
而且，若是真修道人，不见他人过，修正自己的错都来不及了，哪有时间光看别人错。
第三十七集
道人善，即是善。人知之，愈思勉。
扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。背后之议，受撼者，常若刻骨。
影响团体和社会风气。
善相劝，德皆建。过不规，道两亏。先仔细分辨善
凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。形成家庭的和气让
将加人，先问己。己不欲，即速已。不愿意被批评、指责、侮辱、伤害
愿天下翁姑舍三分爱女之情而爱媳，望世间人子以七分顺妻之意而顺亲。
恩欲报，怨欲忘。报怨短，报恩长。懂得爱和付出，幸福的根基在于爱和感恩。
长：长长久久
时时念父母之恩，时时念师长之恩，时时念几千年来圣贤之恩。
《中华德语故事》
反省自己，包容别人。可恶之人必有可怜之处。原谅别人就是原谅自己。
一个人常常批评别人是因为内心不平。
怨亲平等转
感谢伤害我们的人，因为他们磨练了我们的心智。
感谢欺骗我们的人，因为他们增进了我们的见识。
感谢绊倒我们的人，因为他们强化了我们的能力。
感谢斥责我们的人，因为他们增加了我们的定慧。
感谢遗弃我们的人，因为他教导我们应该独立。
第三十八集
待婢仆，身贵端。虽贵端，慈而宽。平等恭敬心
人敬者贵，贵背后有本分所在。
势服人，心不然。理服人，方无言。
泛爱众就是现在的人际关系学，泛爱众也是从孝悌开始。让礼让忍让谦让
《乐经》说，礼者天地之序也。
礼的本质就是恭敬。而恭敬心就是我们的本善，我们的本心。
以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。 忍恕化干戈怒气于无形忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
孝道师道
师承：注意1、只能听老师一个人讲（教之道贵专）2、所接触的书一定要老师同意（专注不杂乱，才能定，才能开智慧） 3、以前所学一概不承认（全部放下，虚心谦卑受教）
要好学、恭敬地对待善知识
第三十九集
同是人，类不齐。流俗众，仁者稀。
亲近有仁德的人。处处为他人着想
判断一个仁德之人可以从几个角度来看：1、存心仁厚 2、处处谦卑 3、以身作则
述而不作
未改心肠热，全怜暗路人；但能光照远，不惜自焚身。
5+2＝0
果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。敬畏
能亲仁，无限好。德日进，过日少。时时亲近
天、地、君、亲、师
君：以身作则，身教
亲：关怀、爱护
师：教导，言教
失诸正鹄
宠猪举灶，宠子不孝，宠某吵闹，宠夫半夜爬起来哭，宠查某子，难落人家的家教。
第四十集
不亲仁，无限害。小人进，百事坏。
《朱子治家格言》说，狎昵恶少，久必受其累。
不力行，但学文，长浮华，成何人。解行相应
但力行，不学文，任己见，昧理真。
读书法，有三到。心眼口，信皆要。
专注，恭敬，滴水穿石
方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。
《礼记学记》说，杂施而不孙，则坏乱而不修。
不能贪多，不能贪快。要掌握纲领。
宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。
就人问，求确义。学问问一针见血的人
墨磨偏，心不端。任何外在的举止都会影响心境
字不敬，心先病。
非圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心志。
勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯至。
第四十一集
弟子规配合《德育故事》、《三字经》、《五种仪轨》、《四书》、《孝经》
孝的本质在于不忘本、念恩。
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