2023年12月6日发(作者：)
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周国平演讲稿
1. 关于周国平的人文演讲录
这是我本人整理的感想 ……
昨天就看到您的问题 ，但遗忘带了 ，今日特意把文件带来 。
也很喜爱周国平 。盼望是您想要的 。
握手握手~~~ 呵呵 。
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周国平讲座《哲学的世界》
●“不满意的人，比满意的猪欢乐。不满意的苏格拉底，比满意的傻瓜欢乐。”——周国平在谈到人们应当“像饥饿的人扑在面包上一样（——高尔基）”渴求学问时提到。
●“人应当保持良好的奇怪 心，正由于西方人们保留了自幼的奇怪 心，人对神是很激进的。”周教授在谈到训练，谈到奇怪 心的培育时说到，“爱因斯坦说，我们的训练没有把奇怪
心完全扼宰掉，几乎是个奇观。”可见当下应试训练对孩子天真的泯灭。
●“中国当下训练的最大问题，是要爱护和鼓舞奇怪 心，培育人们自主学习的力量。而今日，仅仅为了功利二字，狭隘的学问就是就业。”
●“高校，职业培训场。学校学校就是为高考做预备，现在的训练太可怕了。全民性的疯狂和愚蠢。”——周国平身为一个爱国爱民的哲学家，总免不了位国家产下训练略献微词。（当时全场响起共鸣
1 的掌声。）
●“比比皆是的是，人们生活在外部世界，没有本人的内在世界。或者内在世界很薄。全部的世界就是无知，这便是贫乏。”——周国平在提到“丰富”的建议时说到。
●“要有独处的习惯，跟本人安宁静静地待在一起，回顾一下本人这段时间的经受，本人做过的有没有意义，下一步要有什么目标。”
●“哲学就是起的这个作用，可以吧你变成两个人，弱体的“我”可以去社会上奋斗，抢夺利益，和人交往。但肯定要有一个更高的自我，到肯定时候，弱身的自我回到这个更高的自我身边来报答工作，让更高的自我指点一下。”因而，我们应有独处的习惯，这是周教授的意图所在。
●“关于读书，市场的畅销书不肯定是好书，个人建议少看些书，而要看那些经典的作品，要有高的趣味。”
●“读书是什么。读书的趣味很重要。现在好多好比是快餐，讲究感官的欢乐，读完对精神上的关心什么都没有，没有必要，还不如直接的去卡拉OK等地方接受更直接的欢乐。”
●“阅读是一种精神上的愉悦，启迪，才叫阅读。阅读的过程是你灵魂生长的过程，以后跟那些大师们沟通，越来越懂他们的思想和想法，可以像他们一样看这个世界了。”——周教授在说到读书时说到。
●“书是个外在的藏宝库，是人类积累的精神财宝，这个精神财宝假如不阅读的话，它是不属于你的，但它实际上是向每个人都放开
2 的，但就是有那么些人他是不去阅读它的，这实在是很惋惜的。”
●“胜利是优秀的附属品。我是不胜利的，但我觉得本人比别人优秀。”——周教授在这句关于胜利与优秀的阐述可以说是一语惊醒梦中人。的确如此，一个人假如内在素养优越，便是质上的佼佼者，这是一个人的硬性优势，无论如何也磨灭不了的优势。”
另外，周教授在说到对与错的问题时，引用了本人和上学校的女儿的对话。
女儿放学回家说，老师批错了她的卷子，本该对的题却被批成了错的，她很懊丧。
周国平问女儿，答错了但批对了，和答对了批错了，给你选 你选哪个。
女儿说都不好。周教授问，假如肯定要选呢。女儿说要答对了但批错了那个。周教授说，这就对了。
的确，这便该是我们平常遇到问题时的态度了。一件本是对的却被扣以“错误”的帽子的事情，我们没必要去抗争究竟地纠错，只需我们本人心如明镜，了解本人对得起本人便是。
2.
周国平的一篇名为《生命原来没出名字》的散文。阐述生命的自然，有一种莫名的感动与哀伤。“生命原来没出名字”，“我是，你是，每一个人都是一个多么一般又多么独特的生命，本来无名无姓，却究竟可歌可泣”；“世上什么都能反复，恋爱可以再谈，配偶可以另
3 择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，只有生命不能”；“愈是精微的事物愈不行反复”。
每个降生于世上的人都是无名无姓的，光秃秃的来，空茫茫的去，生不带来，死不带去，如同一张白纸，只在告知一个生命的降落，一个生命的死去，于名于姓无关乎。生命就是那么简简洁单，实实在在，亦是那么缥缥缈缈的来临，离去。不同的共性，不同的生命，不同的人生，也有着不同的悲伤。而这全部的一切于生命都是飘忽不定，揣摩不透的。如一缕风，如一片叶，如一朵云，如一淙泉又是那么自然，那么真实的绽放在眼前呢。当生命降落时，一切都因生命而存在，当生命离去时，一切又都因生命而消逝，那么本真的一切在人生亦不过只是一场风花雪月的梦，风过，花落，雪融，月殒皆为生命的逝去，自然的消亡。而储存在记忆中的不过也只是一个绵长的梦境，梦醒就不再有飞花，不再有雨露。对于那伴随生命而为之的身份，钱财仅仅只是为了陪伴，为了解脱生命所带来的孤独 ，它不存在于生命之中，亦不为生命所附载。那些将名誉与钱财融入于生命中的只不过由于恐惊于生命，孤独 于生命而得之，求之。其然生命是一个本体，也是一个个体，所以就会有着个体的孤独
与孤单，有着本体不为个体之间所知的那种生命之天性了。而这生命之外在的一切都存在于宏观世界中，因生命而存之，所以它具有反复性，又附带着那本身的虚浮与隐匿；生命本身又是一个精微的组织，不行反复，只可生长，说它是简洁亦是繁复，简洁是它的本真，繁复是它的外载。在人与人这间，每个生命都会有着它的精微，亦有着它
4 的繁复，精微将它们与之分别开，繁复将它们与之相连相牵，所以就组成了那浩大的社会经脉，而存在于其中又是那么空无边迹的生命的孤独 与孤单，好像越多的牵连就会产生越多的孤独 ，这是一个生命的本真的活力，也是一个本真生命的释放。
我从来就是不认为本人与别人相牵在一起的，我从来就认为本人是一个孤寂的灵魂，只存在于自然中，只在自然中花开花谢，在那一片落叶中而燃起迷茫的记忆与思绪。我总想本人这个生命该何去何从，该如何生长与结束，从来就是这样的问之却忘之，忧之却放之。周国平说一个生命与另一个生命的偶然相遇是多么奇妙呢，生命给予了我这么多年的蹉跎岁月，却不曾给予我一个奇妙的生命与生命的相遇。我始终都是那么渴望着这种生命的奇观，始终都那么憧憬着这种生命的馈赠，也始终都感动着那一时辰的到来，却不曾想我整整等了二十五年了，二十五年后照旧是孤独的一个生命，照旧是没有奇观，照旧是没有感动。
也之所以我会那么心安静气的等待，那么安然而又心焦的期盼，我遵照着自然，喜爱着自然，也期盼着自然，如自然不予以我一份生命之外的另一份生命礼物，我会沉静的走完这段所谓来世走一遭的生命馈赠，也会无牵无挂的随风而逝，我虽没有得到生命的奇妙却看过了风花雪月，踏过了人世的长长远远的走廊。我没有重组生命却让生命生长着，我没有扣开生命的大门却倾听了生命的音符，我没有采摘生命的花朵却闻到了生命的花香，我没有绽放生命的花朵却释放了生
5 命的孤单。我始终都悄悄的倾听着那孤单残踏花枝的声音，伴随着清风，有花的芳香。于是我也会无怨无悔的守望那弯残月的殒落直到生命再无声息。
好长好长的一段路，好慢好慢的一段曲，好美妙美的一段人生。生命于我是无关紧要的，仅仅只存在于我那对生命相遇的一种奇观。原来无人告知我生命没出名字，原来也无人告知我生命中有一种奇观的。但是从释放生命的孤单以来我却晓得本人的生命是无名无份，本人的生命是不会有奇观的，所以我那么心安理得的守望这份无名的生命，直至它如月般的殒落，如花般的凋落，如雪般的溶化，如风般的消逝。生命给予我一个人生，我也给予人生一首哀婉的曲。生命是孤单的，名字亦是孤单的，由于名是生命制造的，而生命却没有带来任何，它也没出名字。
3. 《我心中的周国平》求这篇文章,1000字以上、、、急、、、
（随笔）我心中的偶像——周国平（原创）
生如夏花
假如说席慕容的诗歌与散文作品影响了我整个的青年时代，那么周国平的作品无疑是影响我中年时代的人。
记得几年前，我是一个特殊简单陷入苦恼与哀痛的小女人，为了一点生活中的小事，我就会杞人忧天，草木皆兵，我经常觉得哀痛和无助，布满了人生不满百，常怀千年忧的心情之中。
有一天，我到我那教书育人的弟弟家去玩，间或发觉一本周国平
6 的《享受生命》小书，打开阅读之后，我如醍醐灌顶，心里豁然开朗，就这样与一本教导人生迷津的书不期而遇，从今之后，我人生的天空开头绚烂，布满生气、五彩斑斓。
那是弟弟从南京金陵图书馆借的，由于不是本人的书籍，而我又太过喜爱，所以我又当起了文抄公，把本人喜爱的内容，从头到尾仔细地摘抄了一遍，或许是太喜爱的原因，后来就特殊留意周国平的作品。
先后间续买来周国平所著的《风中的纸屑》、《人与永恒》以及和崔健合著的《自在风格》等书，还有他译著的尼采美学文选《悲剧的诞生》，并且由于阅读他作品的影响，让我开头喜爱阅读哲学方面的书籍。
我先后购买《我不想树立雕像》（蒙田著）、《孤单漫步 者的遐思》（卢梭著）、《人性的断裂》（休谟著）、《爱经》（奥维德著）、《挑战自大》（阿德勒著）、《瓦尔登湖》（亨利.戴维.梭罗著）等等书籍。
不断的阅读与思辨，让我觉得本人的内心充盈着一种重生的力气，这种力气使我不再孤单与迷茫，不再脆弱与困惑，我开头变得达观开朗，豁达顽强。
所以，及至现在，在我苦痛哀痛的时候，在我烦躁担心的时候，在我孤单无助的时候，在我内心迷茫的时候，我喜爱阅读。
在我快乐欢乐的时候，在我幸福甜美的时候，在我内心安静的时候，在我内心波涛汹涌的时候，我还是喜爱阅读。阅读让我体验到了
7 生命的极致美妙与生活的意义精彩。
我已经想好了，平常列了好多哲学方面的书籍名目，等我老了的时候心平气和的细细阅读，我当然盼望现在开头那些书目的阅读生涯，但是现实里暂不容许，但也在我的方案之中了。
我有一个幻想，通过不断的阅读增长本人的学问与人生阅历，积少成多，集腋成裘，有一天，我也能写出一点对他人有用的人生感悟，像周国平一样，为像已经的我一样的人教导迷津，从而在尘世里找到一条，通往人生幸福与欢乐的康庄大道。
/caiguohong2007@/blog/p_1813/
4. 周国平人文演讲录 读后感
《周国平人文讲演录》内容概要：这是一个中国哲学家、作家言论的结集。他以本人开阔的学术视野和博学求精的治学态度向人们叙述了关于人生、社会、思想、道德、法制、训练、青年、爱情、婚姻、女性、子女、写作等诸多方面的看法，引导人们以深化和科学的思想方式去熟悉问题。这是一本富有教益和布满学问、才智和人格美感的大书……
一个人活在世上，待人处事，要有人文精神.这是全世界提倡的一种精神.对人文精神有不同说法，楼宇烈教授在"中国的质量"中认为：中国历来讲究人文精神，是中国文化的重要组成部分.王小波认为中国的人文精神如傻大姐只会缝纽扣，又嚷嚷叫叫生怕别人不晓得.周国平对以孔子为代表的儒家思想中的人文精神也颇有微词.我们不介
8 入人文精神的历史批判，中西文化批判.我认为只需把握周国平所说的人文精神：关怀人，尤其是关怀人的精神生活；敬重人的价值，尤其是敬重人作为精神存在价值，并以此对比，作为我们的行动指南……
5. 高分求几篇刘墉或周国平文章的读后感
1、读《周国平散文》有感好像每一个假期，学校都回布置读书的任务。
似乎是我们这些同学除了寒暑假之外，就不会有时间看书了似的。当然，假期所读的书与平常读的完全不在同一档次，究竟，谁有本领在读完一本科幻小说或是漫画之后能写出合乎要求的读后感？于是乎，我的同学们只好拿起平常只放在书架上冲样子的名著读了起来。
我却幸运得多了。多亏我的未雨绸缪，厚厚的一本《周国平散文》，让我利用每天半夜的时间一点一点蚕食，到放假时只剩下几十页了。
我只需趁热打铁，将之读完即可。周国平这个名字，许多人都觉得生疏。
倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。 周国平先生是一位典型的读书人，著书立说和翻译外国哲学著作好像就是他工作的全部。
他的书或是文章，无非两个方面：散文随笔和哲学论著。前者描绘了一个文人的精神家园，后者反映了他的学术生活。
我读到的，自然是他文人的一面。周国平的随笔散文，真正映了
9 “随”和“散”这两个字。
每篇文章都透着淡然，似乎是从心中自然而然地流淌出来一般。他的文章更多地关注本人而不是家国大事，似乎就始终停留在“修身、齐家、治国、平天下”的“修身”境界。
这看似不够宏大，用套话说就是“缺少社会责任感”。不过假如以他所制定的修身圆满的标准来衡量，天下之大，那些正行治国之事的“伟人们”又有几个是做到了修身、甚至尝试过修身呢？官吏腐败问题是哪一个国家都不行避开要面临的问题。
可假如我们恪守“修身齐家治国平天下”的方略，循序渐进的话，哪里还会有贪官污吏得势的道理？每个人在社会上都有本人的任务和位置。假如不细心叩问本人的心灵，如何能发觉社会早已为本人预留的位置？对于我们，人生的大半都是未知，都需要探究；可是假如在迈出探究的步伐之前，连本人的目的地都不清晰；或是外行进途中慢慢迷失了方向，那又有什么资历口称本人是在探究人生呢？前进的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。
周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度：即不能不问世事，那是不行能且无私的；也不能沉醉于俗世，迷失了自我。假如把攀爬人生的高峰类比于登山，那么最佳的形态应当是：肉体在不懈的攀爬，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清亮目光为前进指明方向，永久不迷失。
这明显是神仙的境界，凡人想要达到无疑是奢谈。我们只要退而求其次，在每次动身之前先问问本人够不够坚决；定期停下来修整，
10 总结过去并瞻望将来，看看本人的路线能否偏移。
“熟悉你本人”，这是指点精神生活的圣经。 我盼望本人能够秉持这圣经，不忘端详本人。
学习的范畴，不只是我们现在体会到的那么浅薄，我盼望本人有一天可以明白更多。2、宁静给我睿智--周国平《宁静》读后感周国平是我很宠爱的作家。
看他的书是高三时候的事，现在回想起来，他的书陪伴我整个的高三生活，用思索与哲理给我浮躁的心情增加一股沉静的清泉。 周国平的散文集《宁静》，对比从前的“守望”和“朝圣”，好像来得更为纯粹和彻底。
我喜爱《宁静》，不只缘于这个诗意化的词语，更是惊羡“宁静”这样一种境界。周国平在书中说道：“人生最好的境界是丰富和宁静，宁静是由于摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。”
正是这种对追求的固执让我更深切地感遭到宁静的无比宝贵。 依照通常的状况，宁静这个命题到了哲学家手里，总会演绎成生存与死亡的挣扎。
然而在周国平却能轻而易举地将宁静的氛围融入到书中的每一篇文章，每一行文字，让我刚打开书页，就已经不能释手。在周国平的随性抒写下，宁静成了一种自然 的存在。
年龄长期的提炼和堆积，让其内心更为充盈，使其生命摆脱浮躁而渐渐趋于宁静。也正是由于如此，注定了宁静不是一种霎时的偶得，而是从最深的无望中查找最漂亮的惊喜，这是一种成熟人生的境界。
11 所以，我一般都会选择在深夜读周国平，点一盏台灯，泡一壶香茶，跟随他去查找宁静。 宁静不是一霎时的偶得，宁静需要心灵的制造。
在书的名目里，我发觉了久违的亲切话题：幸福、艺术、固执、平淡、才智、死亡、存在……书中到处遗留着哲学和散文的痕迹。这两者时而平行，相互对望相互倾慕；时而相交，绽放出无声的思维火花，令人心旷神怡。
书中，他所呈现的人生体验与读者所关切的世间感悟的词语外壳上，没有一个“安”字，也没有一个“静”字，但它们都毫不例外地与宁静的距离最短。周国平所期盼的，正是这样的一种布满乐趣的宁静。
生活中只需有乐趣为伴，我便不会感到孤独 难耐，由于我会觉得，这宁静，怎样品尝都别有情趣。 宁静不是毫无变化的静止，虽然它经常逗留在某一风景的边界上。
已经以为周国平对爱的解读是最精致最灵秀的。在他的旧作《人与永恒》里，爱情犹如林中的溪水，点滴入耳，超凡脱俗，令人怜惜。
但书至此时，说到“私隐”，说到“隔膜”，溪水渐入人境，再无仙气，好像将要干枯。 不过后来在宁静中想想，爱的确应当在人间，在人的身边人的心底，这样的溪水比在林中更踏实了。
爱，应当踏实，应当长流，如他所说，“爱情是一条流淌的。
6. 高中作文读周国平散文有感两篇,简洁的
12 读《周国平散文》有感 好像每一个假期，学校都回布置读书的任务.似乎是我们这些同学除了寒暑假之外，就不会有时间看书了似的.当然，假期所读的书与平常读的完全不在同一档次，究竟，谁有本领在读完一本科幻小说或是漫画之后能写出合乎要求的读后感？于是乎，我的同学们只好拿起平常只放在书架上冲样子的名著读了起来.我却幸运得多了.多亏我的未雨绸缪，厚厚的一本《周国平散文》，让我利用每天半夜的时间一点一点蚕食，到放假时只剩下几十页了.我只需趁热打铁，将之读完即可.周国平这个名字，许多人都觉得生疏.倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度.周国平先生是一位典型的读书人，著书立说和翻译外国哲学著作好像就是他工作的全部.他的书或是文章，无非两个方面：散文随笔和哲学论著.前者描绘了一个文人的精神家园，后者反映了他的学术生活.我读到的，自然是他文人的一面.周国平的随笔散文，真正映了“随”和“散”这两个字.每篇文章都透着淡然，似乎是从心中自然而然地流淌出来一般.他的文章更多地关注本人而不是家国大事，似乎就始终停留在“修身、齐家、治国、平天下”的“修身”境界.这看似不够宏大，用套话说就是“缺少社会责任感”.不过假如以他所制定的修身圆满的标准来衡量，天下之大，那些正行治国之事的“伟人们”又有几个是做到了修身、甚至尝试过修身呢？官吏腐败问题是哪一个国家都不行避开要面临的问题.可假如我们恪守“修身齐家治国平天下”的方略，循序渐进的话，哪里还会有贪官污吏得势的道理？每个人在社会上都有本人的任务和位置.假如不细心叩问本人的心灵，如何能发觉
13 社会早已为本人预留的位置？对于我们，人生的大半都是未知，都需要探究；可是假如在迈出探究的步伐之前，连本人的目的地都不清晰；或是外行进途中慢慢迷失了方向，那又有什么资历口称本人是在探究人生呢？前进的步伐一刻也不能停下，眺望的目光更是一刻也不能松懈.周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度：即不能不问世事，那是不行能且无私的；也不能沉醉于俗世，迷失了自我.假如把攀爬人生的高峰类比于登山，那么最佳的形态应当是：肉体在不懈的攀爬，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清亮目光为前进指明方向，永久不迷失.这明显是神仙的境界，凡人想要达到无疑是奢谈.我们只要退而求其次，在每次动身之前先问问本人够不够坚决；定期停下来修整，总结过去并瞻望将来，看看本人的路线能否偏移.“熟悉你本人”，这是指点精神生活的圣经.我盼望本人能够秉持这圣经，不忘端详本人.学习的范畴，不只是我们现在体会到的那么浅薄，我盼望本人有一天可以明白更多.。
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