关于弘扬传统文化的活动总结
关于弘扬传统文化的活动总结〔一〕 在这个长达一月的寒假里，我参加了xxx文化中心第42期的传统文化学习，讲座的主题是：幸福人生。这是一次封闭学习。不但学习了国学经典，更重要的，是学习如何将之付诸理论。在这短短的学习时间里给了我不少触动。在这里把我的感想和大家分享。
我到达中心的时间是下午，xxx文化中心位于xx市xx区的一个比拟偏的地方。后来才知道，这是社会给界爱心人士筹资建立起来的。虽然简陋一些，但是也让我体会到他更深一层的含义。
刚到文化中心的时候，就发想了一件事。人们见面时是鞠躬礼。起初我不明比为什么。中心的教师在第一堂课上给了大家一个答案。要学会谦卑，最实际的方法，就是低下头，放下身份。这才是鞠躬的目的。养成这种习惯，人自然而然就学会谦卑。如同一个永远装不满的茶杯，才有可能被灌输更多的东西。学会鞠躬，做到谦卑，是我在这一天的下午最大的收获。
第二天在上我们很早就起来了。天都没亮，我们在教师的带着下学了一套健身操。然后按秩
序进入课堂向孔夫子敬礼后进展早读。早读的内容是国学经典——《弟子规》和孝经。我曾经看过百家讲坛上有关于《弟子规》的解读。内容是明白的。本以为学起来是一件很容易的＇事。结果却让我大吃一惊。上课根本脱离了书本！因为咬文嚼字不是我们这次学习的目的。讲座的内容分为五个局部：安康、教育、经济、和谐、礼仪。
第一天早上的学习内容是：安康。
主讲师是中国中医科学研究院的彭鑫博士。他不仅介绍了饮食和常见病的关系。还提出了五行论和中国传统文化的对应关系关系，并且提出了相关的事实根据。他提出了仁义礼智信与金木水火土和人体的器官的对应关系。提出了文化与安康的理论。此外他还用事实论据告诉我们素食与安康的关系。在这里，他提倡的安康饮食和绿色饮食是基于现代的畜牧养殖业以及现代低碳生活的要求来提出的。
在文化中心的日子里，三餐都是吃素的。经过这次讲座，没有人抱怨。完毕的时候很多的学员都自发的要求坚持下去。要知道坚持吃一个月的素食所减少的碳排放相当于种树18棵。而养活一个肉食者所需的土地面积是一个素食者的12倍。在人口激增的今天，这确实是一个发人深思的事实。正如广告上经常出现的口号：保护环境从我做起。也如彭新博士
说的，保护环境，从吃素做起。
晚上的主题是“移风易俗，莫擅长乐”。
人们有一个共同感的语言，就是音乐。当我看到乐谱的时候，发现里面的歌曲我并不生疏。然而，当教师上课的时候我才发现并不是我想的那么简单。问题不是那些唱歌技巧。讲师来自于汤池。当她唱起《母亲》这首歌的时候，我想，是我太感性了，泪湿了眼眶。抬头看去，周围的人也都是一样。在接下来的几个晚上，我们承受了好几场关于“孝”的事迹报道会。
有22年照顾植物人父亲的儿子，也有用相机记录父母____光阴的摄影展。孝经有云“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”在这里，我深切的感觉到，不管身处什么养的年代，孝，都是道德的根本。是立身立德的根本。而我在这方面，真的是太欠缺了。
礼者，天地之序也。
安上治民，莫擅长礼。可见礼仪的重要性。如今有很多礼仪培训的课程，逐步受到人们的关注。然而，古语有云：德挥动于内，而礼发于外。在学习和运用各种礼仪的时候，应该
注意的是更多“德行”方面。李越教师在讲台上给我们讲述了她是如何从一个企业管理者成为一个讲师的经历。告诉我们人与人之间的交往靠的是道义而非金钱。至于当今社会，这是一个很严肃的问题。而礼仪，作为道德的外在表现，应受到越来越多的关注。想起以前在院学生会里工作和当亚运志愿者的的日子，不得不说，礼仪确实在我们的社会生活中起着重要的作用。
中心的白墙上用这样子一句话——学为人师。刚进入中心时我发现不光是见面要鞠躬，这里的每一位，包括学员，都被称为“教师”。上了课，才知道，只一句“教师“不光是互相尊敬。更重要的是一种责任和鞭策的力量。来到这里，不光是受教育，更重要的是以身作那么。
人人都有这种精神，整个环境就不同了。本次讲座的大局部学员是大学生。刚来的时候对于鞠躬，食素，剩饭，早起都不太适应。可是几天的讲座下来，大家都能做到。没有条条框框的约束，安安静静地，大家自己改了过来。想起在学校学习的生活。不得不让我感慨中国的传统文化竟有如此大的力量。小到一个教室，大到整个社会，假如人人如此，那么社会不就和谐了吗？英国的著名历史学家汤恩比就提出要解决二十一世纪的社会问题，除了孔孟学说和大乘佛法别无他法。
而在现代中国，传统文化教育却存在着不同程度的缺失。关于国学的教育更是引来各方争议。然而看见日韩两国尊孔重道，对于于中国的文化理解至深的今天，作为一个中国人，我们是否应该好好反思。在这几十年里，我们的精神世界里是否失去了什么。
回忆过去几十年，我们学习，要辩证的对待问题和事物，却没有让我们完全的抛弃传统文化。精华的局部会流传下来。问题在于，如何辩证的继承和发扬。我认为文化的传播，并不单是口头的“告诉”。“身教”不但是教师们应该做到的，学生在认知的过程中学会“身教”，那么周边的人也会受影响。这就是教育。
经济和传统文化的关系是从社会经济活动中不良现象开场说起的。贪心，欺诈，骄奢，不诚分别对应了不仁，不义，不礼，不信。假如做到了仁义礼智信，所谓君子爱财取之以道。即使在经济困难的时机，也未必没有活力。中山大学的钟茂森教授用自己的亲身经历来证明了这个论点。在没有硝烟的战场上，想立而不倒，同样需要传统文化的支持，这种支持来于内心。
在中心的生活很充实，很感动。我学会了忏悔自己的过往，感恩别人对我的关心和帮助。相信在将来的日子里，我会怀着一颗感恩的心，学会学习，学会生活，学会做人。作为中
国人，我们老祖宗给我们留下了灿烂的文化，我会怀着一颗感恩的心去汲取它的养分，做一个合格的中华儿女。
关于弘扬传统文化的活动总结〔二〕 今年寒假期间，进展了“保护非物质文化遗产弘扬中国传统文化”的社会理论。活动中，采用“点面结合”，即选取典型工程踩点的方式深化学习和理解了xxx地区非物质文化遗产的历史和传承、保护现状，并在大学生及其他各类人群中宣传了保护非物质文化遗产的重要性。
非物质文化遗产同物质文化遗产一样都是我们中华民族的瑰宝，而相对于物质文化遗产而言，非物质文化遗产的特殊性在于它不是实实在在的物质实体可以以一种固定的形态被保存下来。它只能存在于人们的意识中，其传承载体只能是人，而这无疑增加了它的传承难度。
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