见贤思齐立己达人的意思 类似见贤思齐的诗句
加拿大皇家大学-落的近义词
2023年3月3日发(作者：感恩的心简谱)孔子做人的名言和翻译
1.孔子有哪些有关于做人的名言
1、不学礼，无以立。
2、己所不欲，匆施于人。
3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习
乎？
8、居处恭，执事敬，与人忠。
9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，
行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
11、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、
宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠
则足以使人”。
12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
13、过而不改，是谓过矣！
14、过，则匆惮改。
15、不迁怒，不二过。
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
17、人无远虑，必有近忧。
18、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而
后己，不亦远乎？
20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
21、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
22、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，
友善柔，友便佞，损矣。
23、君子欲讷于言而敏于行。
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，
可谓好学也已。
25、巧言乱德。
26、巧言令色，鲜矣仁。
27、刚、毅、木、讷近仁。
28、有德者必育言，有言者不必育德。
29、听其言而观其行。
30、君于不以言举人，不以人废言。
31、古者言之不出，耻躬不逮也。
32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而
已矣。
33、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者
不失人，亦不失言。
34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言
谓之瞽。
35、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好
学，其蔽也贼；
36、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好
学，其蔽也狂。
37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则
绞。
38、事君，敬其事而后其食。
39、礼之用，和为贵。
40、放于利而行，多怨。
2.孔子说过的为人处事的名言
；作为孔子言行的记录，体现了他为人处事的哲学思想，
很值得现代人学习，摘抄了一些，有些许借鉴之用.
孔子曰：“不在其位，不谋其政”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者
寿。”
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
“己所不欲，勿施于人
言必信。行必果
勿以恶小而为之；勿以善小而不为
知之为知之，不知为不知
人而无信，不知其可也
3.孔子名言做人篇
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。吾
日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处
恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行
笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，
敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！过而
不改，是谓过矣！过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！人无远虑，
必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，
不亦远乎？执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可
谓好学也已。巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。听其言而观其行。
君于不以言举人，不以人废言。古者言之不出，耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓
之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，
其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不
好学，其蔽也狂。恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直
而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
4.孔子做人格言2句
子曰：由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
孔子对于诚实在人追寻知识过程中的重要性在此讲得十分透彻，
是国人学子所通晓的名言。老师所教导的，都明白了吗？明白了就说
明白，不明白就说不明白，这才是一个有真知的人。那明明不明白却
要说来头头是道的是真正的蠢人，因为被骗的恰是自己。在任何事情
上，哪怕是听来最崇高最正确人人都赞赏的，如果没有真的明白它的
意义，那就应该老老实实地说：我不明白！这才是一个可能走向真智
慧的人。
推荐：子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，
先生馔，曾是以为孝乎？”
其实对“色难”一词有深刻印象却是来自一个小故事。老师出一
个上联：色难。学生大大咧咧回答：容易。老师拍案叫绝。其实这就
是一个笑话。该对联只能算诡巧，对仗工整，意思却大相径庭。色难：
表示脸色难看。其实子夏对孝道的一种理解就是：尊长身体不舒服了，
晚辈尽心尽力服侍，这就是孝道了。其实不然，孝道最难的是让尊亲
保持和颜悦色。从古至今，这是最难做到的。现在电视里经常有这样
一则小广告吧。一位在家中的老人等来儿子、女儿、孙子的若干电话，
都是问寒问暖，却没有一个回家。老人叹气：都忙。其实父母需要的
不是物质的满足，而是精神上的充实，正所谓天伦之乐。这一点，从
古至今，做的好的也只有一人：老莱子。老莱子七十岁还装孩童在父
母前面嬉戏，以娱双亲。因此老莱子能跻身二十四孝。尊亲色难，小
子尚觉容易否？圣人知道“色难”不易解，故“里仁第四”再强调：
父母在，不远游，游必有方。但与“色难”相比，其蕴意稍差矣。
孔子做人格言
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽
州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、
信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足
以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，
不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友
善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可
谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人，不以人废言。
古者言之不出，耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失
人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之
瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，
其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不
好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
参考资料：
5.孔子的名言
一、孔子劝学名言1、温故而知新，可以为师矣。
——孔子2、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子3、学而
时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦
君子乎？4、敏而好学，不耻下问。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。6、知之者不如好之者，
好之者不如乐之者。
7、兴于诗，立于礼.成于乐。8、以能问于不能，以多问于寡；有
若无，实若虚，犯而不校。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。10、不愤不启，不悱不发。
11、举一隅不以三隅反，则不复也。12、圣则吾不能，我学不厌
而教不倦也。
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。14、人
而无恒，不可以作巫医。
15、有教无类。16、学如不及，犹恐失之。
17、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。18、自行束侑
以上，吾未尝无诲焉。
19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。20、诗，可以
兴，可以观，可以群，可以怨。
21、不学诗，无以言。22、盖有不知而作者，我无是也。
23、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。24、多闻，择其善者而
从之；多见而识之。
二、孔子做人名言1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择
其不善者而改之。2、己所不欲，匆施于人。
3、人无远虑，必有近忧。——孔子4、吾日三省吾身：为人谋而
不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？5、三军可夺帅也，匹夫不可
夺志也！6、己欲立而立人，己欲达而达人。
7、道不同，不相为谋。8、君子成人之美，不成人之恶，小人反
是。
9、不学礼，无以立。10、礼之用，和为贵。
11、听其言而观其行。12、行己有耻，使于四方，不辱君命，可
谓士矣。
13、有德者必育言，有言者不必育德。14、君子喻于义，小人喻
于利。
15、君于不以言举人，不以人废言。16、古者言之不出，耻躬不
逮也。
17、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。19、君子义以为质，礼以行
之，孙以出之，信以成之。
君子哉！20、过而不改，是谓过矣！21、过，则匆惮改。22、好
直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也
狂。
23、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。24、君子欲讷于言而敏于行。
25、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。26、唯仁者能
好人，能恶人。
27、不迁怒，不二过。28、无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。29、士不可不弘毅，任重
而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？30、执德不弘，
信道不笃，焉能为有，焉能为亡。31、君子食无求饱，居无求安，敏
于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
32、巧言乱德。33、巧言令色，鲜矣仁。
34、刚、毅、木、讷近仁。35、可与言而不与之言，失人；不可
与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。36、言未及之而言谓之躁，言及之而不
言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
37、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好
学，其蔽也贼。38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，
无所苟而已矣。
39、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，
行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
40、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
41、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则
绞。42、事君，敬其事而后其食。
43、居处恭，执事敬，与人忠。44、放于利而行，多怨。
45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三、孔子人生名言1、君
子坦荡荡，小人常戚戚。
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。3、君子易事而难
说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
4、君子周而不比，小人比而不周。5、不义而富且贵，于我如浮
云。
6、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不
改其乐。
贤哉，回也！7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。8、
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。9、富而可求也，
虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。10、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，
见危授命。
11、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，
其养民也惠，其使民也义。”
12、君子和而不同，小人同而不和。13、修己以敬……修己以安
人…修己以安百姓。
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。15、
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
16、君于疾没世而名不称焉。17、夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。18、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
19、君子之仕也，行其义也。
6.孔子的名言有那些
一、孔子劝学名言1、温故而知新，可以为师矣。
——孔子2、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子3、学而
时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦
君子乎？4、敏而好学，不耻下问。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。6、知之者不如好之者，
好之者不如乐之者。
7、兴于诗，立于礼.成于乐。8、以能问于不能，以多问于寡；有
若无，实若虚，犯而不校。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。10、不愤不启，不悱不发。
11、举一隅不以三隅反，则不复也。12、圣则吾不能，我学不厌
而教不倦也。
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。14、人
而无恒，不可以作巫医。
15、有教无类。16、学如不及，犹恐失之。
17、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。18、自行束侑
以上，吾未尝无诲焉。
19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。20、诗，可以
兴，可以观，可以群，可以怨。
21、不学诗，无以言。22、盖有不知而作者，我无是也。
23、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。24、多闻，择其善者而
从之；多见而识之。
二、孔子做人名言1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择
其不善者而改之。2、己所不欲，匆施于人。
3、人无远虑，必有近忧。——孔子4、吾日三省吾身：为人谋而
不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？5、三军可夺帅也，匹夫不可
夺志也！6、己欲立而立人，己欲达而达人。
7、道不同，不相为谋。8、君子成人之美，不成人之恶，小人反
是。
9、不学礼，无以立。10、礼之用，和为贵。
11、听其言而观其行。12、行己有耻，使于四方，不辱君命，可
谓士矣。
13、有德者必育言，有言者不必育德。14、君子喻于义，小人喻
于利。
15、君于不以言举人，不以人废言。16、古者言之不出，耻躬不
逮也。
17、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。19、君子义以为质，礼以行
之，孙以出之，信以成之。
君子哉！20、过而不改，是谓过矣！21、过，则匆惮改。22、好
直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也
狂。
23、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。24、君子欲讷于言而敏于行。
25、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。26、唯仁者能
好人，能恶人。
27、不迁怒，不二过。28、无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。29、士不可不弘毅，任重
而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？30、执德不弘，
信道不笃，焉能为有，焉能为亡。31、君子食无求饱，居无求安，敏
于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
32、巧言乱德。33、巧言令色，鲜矣仁。
34、刚、毅、木、讷近仁。35、可与言而不与之言，失人；不可
与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。36、言未及之而言谓之躁，言及之而不
言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
37、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好
学，其蔽也贼。38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，
无所苟而已矣。
39、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，
行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
40、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
41、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则
绞。42、事君，敬其事而后其食。
43、居处恭，执事敬，与人忠。44、放于利而行，多怨。
45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三、孔子人生名言1、君
子坦荡荡，小人常戚戚。
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。3、君子易事而难
说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
4、君子周而不比，小人比而不周。5、不义而富且贵，于我如浮
云。
6、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不
改其乐。
贤哉，回也！7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。8、
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。9、富而可求也，
虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。10、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，
见危授命。
11、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，
其养民也惠，其使民也义。”
12、君子和而不同，小人同而不和。13、修己以敬……修己以安
人…修己以安百姓。
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。15、
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
16、君于疾没世而名不称焉。17、夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。18、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
19、君子之仕也，行其义也。20、君。