嫦娥身世如何 嫦娥为什么要带兔子奔月

嫦娥身世如何 嫦娥为什么要带兔子奔月

重庆火锅简介-四的成语

汉字动物园⼁嫦娥奔⽉⾥的⽟兔，原来有这么多来历...

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01-2018

导读：提到兔⼦，第⼀印象便是可爱。⼩⼩的，⽑茸茸。

关于兔⼦的典故很多，龟兔赛跑、守株待兔等等，但说法最多的，还属嫦娥奔⽉⾥的⽟兔。

⽟兔⼜称⽉兔，是古代神话传说中居住在⽉球上的兔⼦。在许多⽂化中，特别是在东亚（中国⼤陆、中国台湾、⽇本、

朝鲜）的民间传说和阿兹特克神话中，常塑造成⽤研杵捣研钵的形象。

⽟兔象征⽉亮，像⾟弃疾的《满江红·中秋》即圆⽉，指明净的⽉亮。

关于⽟兔的来历，民间共有六种说法。

01嫦娥化⾝

传说中⽉宫⾥有⼀只⽩⾊的⽟兔，她就是嫦娥的化⾝。因嫦娥奔⽉后，触犯⽟帝的旨意，于是将嫦娥变成⽟兔，每到⽉

圆时，就要在⽉宫⾥为天神捣药以⽰惩罚。

02勇敢献⾝

传说有三位神仙，化⾝为三个可怜的⽼⼈，向狐狸、猴⼦及兔⼦乞⾷，狐狸及猴⼦都拿出了⾷物接济⽼⼈，但只有兔⼦

没有，后来兔⼦告诉⽼⼈：“你们吃我吧。”就往烈⽕中跳了进去，神仙们⼤受感动，于是将兔⼦送到了⼴寒宫成了⽟

兔，后来，⽟兔就在⼴寒宫⾥和嫦娥相伴，并捣制长⽣不⽼药。

03陪伴嫦娥

传说很久以前，有⼀对修⾏千年的兔⼦，得道成了仙。它们有四个可爱的⼥⼉，个个⽣得纯⽩伶俐。⼀天，⽟皇⼤帝召

见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻⼉，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太⽩⾦星带领天将押着嫦娥从

⾝边⾛去。兔仙不知发⽣了什么事，就问旁边⼀位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥⽆辜受罪，很同情

她。但是⾃⼰⼒量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥⼀个⼈关在⽉宫⾥，多么寂寞悲伤，要是有⼈陪伴就好了，忽然想到

⾃⼰的四个⼥⼉，它⽴即飞奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送⼀个孩⼦跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是⼜舍不得⾃⼰的宝贝⼥⼉，

这等于是割下它⼼头的⾁啊！⼏个⼥⼉也舍不得离开⽗母，⼀个个泪流满⾯。雄兔语重⼼长地说道：“如果是我孤独地

被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩⼦，我们不能只想到⾃⼰呀！”

孩⼦们明⽩了⽗亲的⼼，都表⽰愿意去。雄兔和雌兔眼⾥含着泪，笑了。它们决定让最⼩的⼥⼉去。于是⼩⽟兔告别⽗

母和姊姊们，到⽉宫陪伴嫦娥捣药了！

04后裔化⾝

也有⼈说⽟兔本是后羿,因为嫦娥奔⽉,⽽⼜思念后羿,后羿为了和嫦娥在⼀起,情愿变成了她最爱的⼩动物--⽟兔。可惜嫦

娥始终不知⽟兔就是她⽇夜思念的后羿!

05⽟兔是“虎神”

这也源⾃⼀个有关后羿和嫦娥的传说。后羿和嫦娥本是从天庭派到⼈间的，因嫦娥不愿长期过寂寞的⼈间⽣活，便偷吃

了不死药，奔⽉后变成丑陋的“蟾蜍”(癞蛤蟆)，被罚终⽇捣不死药，⽇复⼀⽇，年复⼀年，失去了从前的⾃由，寂寞异

常，唐代诗⼈李商隐曾感叹：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜⼼。”⽟兔就是嫦娥，但⽟兔何以成了嫦娥呢？据考

证：“⽟兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地称呼“虎”的⼟语。上古时代，巴楚⼀带有的民族崇虎。他们不但⾃称为虎，⽽

且喜欢将⼭名、地名、⽔名以“虎”命名，甚⾄对⼏乎所有尊崇的神灵都称为虎神，将⽉神也称为虎神，⽤其⼟语说即“於

菟”。嫦娥奔⽉后成为⽉精，⾃然也就成了巴楚崇虎民族⼼⽬中的“虎神”了。嫦娥⾃然也就是“於菟”了。⽽把“菟”解说

成“兔”，是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望⽂⽣义发⽣的错误。后⼈沿⽤这个错误的解释，便以“兔”代“菟”了。⼜

因“於”同“⽟”相近，“於菟”⼀名也就被后⼈附会成了“⽟兔”。可见，⽟兔捣药就是⽉神嫦娥捣药。

06⽟兔为伯⾢考三魂归⼀

封神演义⽂中说：西岐王姬昌被纣王囚禁羑⾥7年3⽉零28⽇后归西岐。中途，姬昌长⼦伯⾢考前往见圣，供上家传三件

宝物，请求纣王放姬昌归故，遭申公豹及妖狐妲⼰陷害，被碎⼫万段后剁成⾁馅加以佐料精制为⾁饼给姬昌吃，姬昌为

保全性命以待⽇后推翻纣王暴政，将⾁饼吃下。后伯⾢考因三魂⽆所，化为三兔，姬昌下令，此后姬⽒后⼈不得⾷⽤兔

⾁。⼥娲娘娘怜悯伯⾢考，命嫦娥下界，将伯⾢考三魂所化的三兔，三魂归⼀化作⼀兔，接往⼴寒宫做嫦娥宠物。

嫦娥奔⽉是与中秋节有关的传说，中秋节对于我们中国⼈来说是⼀个具有特殊意义的节⽇，因为我们中国是⼀个最早发

展出⾼度农业⽂明的内陆国度，到了⼋⽉⼗五，既是从春、夏⾄初秋⼤半年的农耕忙碌，终于等到了秋天收获、享受收

成的季节，⼋⽉也是各地都秋⾼⽓爽、云淡风轻的好⽇⼦，这样的⽇⼦⾥，⽉亮也⽐⼀年中的任何时候，都来得更圆、

更⼤、更明亮。

此刻也就有了感恩天地⾃然繁育的祭⽉之礼，与后来的赏⽉之俗，在⽉下相聚之时，后羿射⽇、嫦娥奔⽉、捣药⽟兔、

伐桂的吴刚，这些传说故事，也就在⼝⽿相传中，深深地印在了我们集体的记忆当中。

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