北欧神话72位全神名字 西方神话体系有哪些
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2023年3月2日发(作者：不小心犯的错)北欧创世神话的象征与⽐较
Hi⼤家好，上⼀篇内容我们对北欧的神话体系和结构做了⼀些讲解，以及它为什么会没落的⼀部分原因也做了⼀点分
析。那么这次我们来接着讲⼀讲北欧创世神话的经过。
在世界被创造出来之前有⼀个叫做尤弥尔的巨⼈，还有⼀只叫做欧德姆布拉的奶⽜，尤弥尔就喝⽜奶维持⽣命。巨⼈尤
弥尔睡觉的时候从腋窝⽣出了冰霜巨⼈的祖先。奶⽜欧德姆布拉从冰⾥⾯舔出了北欧诸神的始祖布⾥，布⾥⽣下了布
尔。神族和巨⼈都要喝奶，但是只有⼀只奶⽜，因此奶不够分，两边就打起来了，布尔就把⼥巨⼈贝斯特拉虏了过来，
贝斯特拉见布尔长的帅就和他⽣下了奥丁、威利和菲。
奥丁三兄弟击杀了始祖巨⼈尤弥尔，⼜⽤尤弥尔的⾝体创造了世界:他的头盖⾻形成了天空，⾎液形成了湖泊海洋，肌⾁
形成了⼤地，⾻头形成了⼭脉，⽛齿变成岩⽯，脑髓变为云层，⽑发变为树⽊。尤弥尔腐烂的⼫体中⼜长出了蛆，这些
蛆变成了精灵和矮⼈。在这个世界的中央有⼀棵叫做⾬格德拉希尔的世界之树，连接着诸神创造的9个世界。
这9个世界分为三层：上层分别为阿斯加德、华纳海姆、阿福海姆。
阿斯加德是阿萨神族居住的地⽅，就是奥丁这⼀族的诸神所在地，北欧神话中最⽜B的神基本上都在这边，英灵殿也在
这⼀层。
华纳海姆是华纳神族居住的地⽅，海神尼尔德、丰饶之神弗雷，弗雷的妹妹是爱神芙蕾雅，他们都是就是华纳神族的成
员，华纳神族主要掌管海洋、丰饶和⽣殖。
阿福海姆是精灵之国，这⾥居住着我们最喜欢的精灵⼩姐姐。
世界之树中间这层分别为⽶德加尔德、尤顿海姆、⽡特阿尔海姆。
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⽶德加尔德是⼈类居住的地⽅，这⾥有通往阿斯加德的彩虹桥。北欧神话关于⼈类的由来是这么说的，奥丁和他的两个
兄弟威利和菲⽤梣树枝造了男⼈，⽤榆树枝造了⼥⼈。看来北欧没有玩泥巴的习惯。
尤顿海姆是巨⼈居住的地⽅，巨⼈被神族击败之后，剩下的巨⼈就逃到了这⾥。
⽡特阿尔海姆是矮⼈居住的地⽅，矮⼈都是会魔法的⼯匠，擅长打造各种宝具。他们附魔的装备可以给使⽤者加
BUFF，在战场上所向披靡。
下层分别为赫尔海姆、尼福尔海姆、穆斯贝尔海姆。
赫尔海姆是由冥界⼥王海拉掌管的亡者国度。
尼福尔海姆是雾之国，这⾥是⼀个冰天雪地常年充满浓雾的永夜地区，传说只有亡者才能到达，是病死以及⽼死者的归
宿。
穆斯贝尔海姆是⽕之国，在世界诞⽣之前，雾之国的寒冷与⽕之国的炽热交替作⽤下诞⽣了尤弥尔。创世的时候奥丁从
穆斯贝尔海姆取来的⽕焰制作成了⽇⽉星⾠。
⾬格德拉希尔下⾯有三条粗⼜⼤的巨根，第⼀条根伸⼊阿斯加德的命运之泉兀尔德，第⼆条根伸⼊尤顿海姆的智慧之
泉，第三条根伸⼊尼福尔海姆的泉⽔，那⾥有⼀条名叫尼德霍格的毒龙在不断啃⾷着树根，当树根被啃完，名为拉格纳
洛克的世界末⽇就来临了，也就是诸神的黄昏。
在这之后旧世界遭到彻底毁灭，然⽽另⼀个新世界⼜从⼤海⾥冉冉升起，奥丁和托⼉的⼦孙幸存了下来，然⽽这已经不
是诸神的世界了，⼈类的后裔将在这个新世界中⽣活下去。这就是北欧神话从创世到末⽇的全部经过。北欧神话这种世
界的创造和毁灭与印欧语系其他民族的神话有许多相似之处。
与其最为相似的就是印度神话中的创世，在《梨俱吠陀》中⼤概是这么说的，我就简明扼要概述⼀下：最初啥玩意⼉也
没有，只有⼀颗⾦蛋浮在⽔⾯上，它通过给⾃⼰加热孵化出了原⼈普鲁沙，普鲁沙从⾃⼰⾝体中分化出了梵天，他⽤普
鲁沙的⾝体创造了世界，从普鲁沙被肢解的⾝体中造出了⼤地、天空、诸神和动植物，以及社会等级。他的嘴变成了婆
罗门、⼿臂变成了刹帝利、腿变成了吠舍、脚变成了⾸陀罗。
这些印欧神话我们只需稍微对⽐⼀下就能发现很多相似的主题，初代神基本上都是⾃⾏繁衍的。北欧的尤弥尔和印度的
普鲁沙都是通过这种⽅式⽣出后代的，世界的创造都是来⾃初代神被分解的⼫体，⽽且都是被⾃⼰的后代给⼲掉的。
实际上这种基于将⼀个拟⼈化的原初之神通过以暴⼒⾎腥的⽅式肢解的创世神话是⼀个相当悠久和流传甚⼴的宗教观
念，即便是在⾮印欧语系的⼀些民族中也存在类似的观念。我就不信听了这个尤弥尔和普鲁沙的版本，没有⼈不会联想
到盘古开天辟地。
这种神话包含着这样⼀种宗教观念，创造来⾃⼀次献祭，这种神被⾎腥肢解的记载很明显是源⾃原始社会中的活祭。这
可以归纳为神将⾃⼰作为祭品牺牲的主题，这个主题存在于全世界所有地区的神话中，并且⼀直延续到了基督教时代，
耶稣被钉死在⼗字架上依然是这个牺牲献祭的主题。在后来教会每周礼拜⽇的圣餐礼上，饼象征基督的⾝体，葡萄酒象
征基督的⾎，这还是那个神被肢解献祭的主题。这⼀类主题可以全部归纳为⼀句箴⾔——神的受难。
在伊利亚德的那部著作《宗教思想史》中对这个问题有过详细的研究：这个（北欧神话）基于杀戮和肢解拟⼈神的宇宙
起源传说，使我们联想到提亚马特、普鲁沙以及盘古开天地的神话。因此，世界的创造因⼀次献祭⽽成，⽽这个历史悠
久、流传甚⼴的宗教观念为⽇⽿曼⼈，也为其他民族的【⼈祭】做出了合理的解释。
⽆论如何，类似的神话在许多⽂化中都有记载。然⽽只有在印度，这些神话才发展出献祭的技巧、冥想的⽅法与思想，
从⽽唤醒了⼀种新的宗教意识。
实际上当我们进⾏了深⼊的研究之后就会发现，印度发展出的这种宗教意识的确隐藏着奥义，⽽这种奥义正是所有神话
的表层含义中隐匿的深层精神，也就是荣格说的【集体潜意识】，这种层⾯的东西不是某个民族特有的，⽽是属于全⼈
类的。在我们现在讨论的【神的受难】这个思想中祂表达的是这样⼀种奥义：
祂通过苦⾏将⾃⼰加热到极限，再将这热散发出去，以此创世…通过将热不断散发的创造过程，神耗尽了⾃⼰，最终精
疲⼒竭。
在梵书中献祭的原始意义，即是重建因时间流逝⽽疲惫的世界，通过献祭，世界才得以继续存在、完好和繁荣。
更多关于杀死神来献祭的⾏为动机和⽬的，在《⾦枝》⼀书中有更为详细的解释说明，感兴趣的观众可以⾃⾏去查阅，
这⾥就不多做说明了。
在原始宗教中这类思想的形成完全是基于最现实的问题，让我们回到北欧神话中创世的最初阶段。北欧的地理环境对于
⼈类的⽣存⽽⾔与世界上其他地区相⽐可以说是最极端的，在创世之初有⼀只叫做欧德姆布拉的⼩母⽜，尤弥尔就是靠
喝它的奶⽣存下来的，这个故事象征了畜牧对北欧⼈⽣存的重要性，⼩母⽜甚⾄被提升到了和初代神同等重要的地位，
在某种意义上它甚⾄可以等同于⼤地母亲。
另外由于地处北欧，因此，冰霜巨⼈显然有⼀部分是象征寒冬的拟⼈化，诸神虽然⾝居阿斯加德但却仍然需要时刻堤防
冰霜巨⼈的侵袭。这些故事显然来⾃北欧民族对严寒之苦的反应。
再来说说原始宗教和后来较晚时期出现的那些宗教相⽐，关于善恶的观念很不⼀样，更没有基督教中的原罪观念或者佛
教中的业障这些观念。⾏事准则那叫⼀个简单耿直，封神榜是看⼈头，⼀起吃⾁喝酒就是兄弟，隔壁部落抢了我们的猎
物那就结仇了，如果兄弟被⼦打了那绝对要打回来。莽就⼀个字，不要怂就是怼。
由于物资匮乏环境恶劣，⽤活⼈献祭是普遍的宗教活动。但是由于原始部落相信吃什么就能补什么这种⿁话，所以在献
祭吃⼈⽅⾯还是有些讲究的，通常来说只有勇猛的战⼠和睿智的⾸领才配被⼤家吃掉。
⽽那个杀戮和肢解拟⼈神的宇宙起源传说，很可能就是由这些活祭吃⼈的奇葩的习俗衍⽣出来的，因为⼈类和其它动物
不同，⼈类的⼀切⾏为都需要⼀些合理的解释。因此这些初代神的形象很明显要么来⾃强⼤的敌⼈⾸领或者要么⼲脆就
是⾃⼰部落中的⾸领，所以你们不知道啊，在⼀些原始部落中，当⾸领开始衰⽼或者受了伤就会被吃掉。
是⾃⼰部落中的⾸领，所以你们不知道啊，在⼀些原始部落中，当⾸领开始衰⽼或者受了伤就会被吃掉。
通过献祭分⾷他们的⾝体，部落继承了他们的⼒量和智慧，当然还有他们的⼟地和财产，这样⽒族就拥有了更多的领地
也就变得更加繁荣，这种隐喻后来就被发展成了创世的神话。毕竟对于原始社会的⼈们⽽⾔，世界就是⾃⼰⽣活和探索
到的地⽅，后来⼀些经常献祭的地⽅就形成了圣地，这些神圣的空间负责沟通天地。再到后来某个圣地⼜变成了世界的
中⼼。
世界的结构在很多地区的神话中⼤致都是分为三层：天界、凡间、冥界，世界的中⼼就像⼀根轴把三界串起来。还记得
世界之树⾬格德拉希尔的三条巨根吗？它正是连接着天界、凡间、冥界。在希腊神话中的奥林匹斯⼭，在结构上也是具
有这种相同功能。
通过对⽐同类神话传说，得知这类型的神话来⾃原始社会对于献祭这种宗教⾏为的合理解释。这类神话的象征意义是：
因为世界正是诞⽣⾃初代神的⼫体，那么就必须通过献祭来模仿神话中创世神的⾏为，才可以维持世界（⾃⼰⽒族）的
存在和繁荣。但是随着地图开的越来越⼤，⼈⼝和怪也越来越多，冲突、邪恶开始滋⽣，社群被不断败坏，普通的献祭
已经⽆法修复这些了，在神话中则表现为邪恶在世间蔓延。这就会引起社群中⼀些⼈有这种想法：活是不想活了，但死
⼜不敢死，果然世界还是毁灭了⽐较好啊（同归于尽）。
所以呀这种观念必然会引向末⽇预⾔。没有什么东西可以万古长青。但实际上，末⽇预⾔并不是完全如同表⾯上看起来
那样是⼀个被动⼜⽆助的消极思想。这是牺牲献祭的终极模式，必然会触发新⼀轮的创世之⼒，从⽽会诞⽣⼀个新世
界。由此可以得出这样⼀个结论，末⽇预⾔⼀定是较晚时期才出现的神话，需要⽂明达到⼀定的等级，太过于原始的社
群还根本考虑不到这⼀步。玩过英雄⽆敌的朋友们应该都知道啊，末⽇审判这个技能，需要四级魔法⾏会才能学到。
那么这期节⽬就先到这⾥，下⼀期节⽬我们就来对拉格纳洛克——诸神的黄昏进⾏详细的分析解说。然后再谈⼀谈这些
⼈类社会早期的原始神话信仰与现代流⾏的克苏鲁神话的⼀些深层关系。