文言文全解
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2023年3月17日发(作者：下午好用英语怎么说)九年级上册语文课内文言文全解（原文＋翻译＋阅读理解）
岳阳楼记
范仲淹
原文展示
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，
刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，
气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，
多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，
樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎哮猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感
极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，
郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登
斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高
则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天
下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
全文翻译
宋仁宗庆历四年的春天，滕子京被贬谪到巴陵做知州。到了第二年，巴陵郡政事通达
百姓和顺，各种荒废的事业全都复兴了，于是再度修整岳阳楼，扩大其原有规模，在上
面刻录唐朝贤人以及当代人的诗赋，嘱托我写文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美景，就在洞庭湖的风光上。它包含远处的山峦，吞吐壮阔的长江，
水势浩大，无边无际，早晚明暗变幻，景色千变万化，这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象，
前人的记述已经非常详尽了。这样，那么（从这里）向北可以通到巫峡，向南到达潇湘，
被贬职的官员和多愁善感的文人，大多在这里聚会，他们游览景物而触发的感情，大概
还是有所不同吧？
那雨水连绵纷纷而下，接连数月不放晴，寒冷的风怒吼着，浑浊的浪潮冲击天空，太
阳和星星都隐藏起光辉，高大的山形也隐没在阴云中，商人旅客无法通行，桅杆倒下，
船桨折断，傍晚时分天色昏暗，猛虎长啸啼猿悲诉。登上这座楼，就油然生出离开国都
怀念家乡，忧惧谗言与批评，触目萧条，感慨极深而悲伤的心情了。
到了春风和暖阳光明媚的时节，湖面平静水波不兴，天色与湖光上下呼应，一片碧绿
广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔时而歇息，美丽的鱼自由自在地游泳嬉戏，湖岸的香
草和小洲上的兰花，茂盛而青翠。有时大片烟雾全部消散，明亮的月光一泻千里，浮动
的光就像跳跃的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐
趣哪里会有穷尽啊！登上这座楼，就会产生心胸阔达神清气爽，荣耀和屈辱一齐忘掉，
端着酒迎着风，那种喜气洋洋的感情了。
唉！我曾经探求古代品德高尚之人的心境，或许都不同于上述两种表现，为什么呢？
（他们）不因外物和自己的处境而或喜或悲，处于高高的朝堂，就担忧那些人民，处在
僻远的江湖，就为那国君担忧。这样进也忧虑，退也忧心。（既然）这样，那么究竟什
么时候才能感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”！
唉！如果没有这样的人，我（又）同谁一道呢？写作时间为庆历六年九月十五日。
阅读理解
1.首段叙述滕子京“谪守”之事有何用意？
①交代本文写作起因。②“谪守”暗含作者对仕途浮沉的感慨，奠下本文写作基调——
下文的写景、抒情、议论都是围绕着如何对待贬谪这一点展开的。③反映了作者一种积
极的政治态度：即使受到不公正的对待，也应奋发，而不能消沉下去。
2.“衔”和“吞”这两个词用得好在何处？
洞庭湖是无生命之物，“衔”“吞”二字采用拟人手法，化静为动，把“远山”“长江”跟洞庭
湖的关系写得活灵活现，极力渲染洞庭湖的阔大气势，生动别致，绘成了一幅大气磅礴
的画面。
3.这篇课文中的记事、写景、抒情和议论之间是怎样的关系？结合具体语段，加以分
析。
从全文看，本文写景、抒情、议论是融为一体的；具体而论，又表现出鲜明的层次性，
表现为写景的独立，和议论与抒情的融合。如第②段概写洞庭景物后，以“然则”一转，接
以提问式的议论；第③段写洞庭风雨，第④段写洞庭春晴，后面都接以抒情；第④段则
以“嗟夫！”开头，表现出强烈的抒情色彩，然后又接以整段的议论，议论中含有抒情的色
彩。文章最后又归于单纯而强烈的抒情，即“噫！微斯人，吾谁与归？”这样，写景与议论、
抒情相互映衬，完美地表达了作者的思想情感。
4.“古仁人”与”迁客骚人”有什么不同？“先天下之优而优，后天下之乐而乐”体现了作者
怎样的政治理想？
“迁客骚人”的观物之情是阴风苦雨则悲，风和日丽则喜。“古仁人”则不然，他们“不以
物喜，不以己悲”，无论是在朝还是在野，忧民忧君之心不改，具有“先忧后乐”的伟大襟
怀。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了
自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。这种“先忧后
乐”的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更具有居安思危的忧患意识和舍己
为人的奉献精神。
5.“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，它表达了作者怎样的思想情感？
①表达了作者对“古仁人”阔达胸怀和崇高情怀的肯定和赞美；
②具有自勉之意，含蓄地表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心；
③表达了作者对好友滕子京的勉励之情；
④同时，慨叹当今世人具有这种胸怀和情操的人太少了。
醉翁亭记
欧阳修
原文展示
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺
潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之
僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳
木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不
同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游
也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守
宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟
乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐
也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
全文翻译
环绕着滁州城的都是山啊。滁州西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛
并且幽深秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走六七里地，渐渐能听到潺潺的流水声，从两座山峰中间
倾泻而下的，是酿泉。山势曲折，路也随山势转弯，有一座亭子（四角翘起）像鸟张开翅膀一样高
高坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的僧人智仙。给它起名字的人又是
谁？是太守用自己的别号（醉翁）来给它命名。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又
最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的意趣不在于（喝）酒，而在于欣赏自然山水。欣赏山
水美景的乐趣，领会在心里，而寄托在喝酒上啊。
那太阳升起，树林中的雾气散去，待云雾聚拢，山谷就渐入昏暗了，明暗交替、变化不一，这
就是山林间早晚的景象。野花开了，散发出幽幽的清香，美好的树木枝繁叶茂，形成浓郁的绿荫，
天高气爽，霜色纯洁，水面低落，洁白的石头裸露出来，是山中四季的美景。早上登山，傍晚归家，
四季景色不同，那乐趣也是无穷无尽啊。
至于背着东西的人在路上边走边唱，走路的人在树下稍事休息，前面的人呼喊着，后面的人应
答着，老人小孩，来来往往连续不断的，是滁州人在游玩啊。面对溪水捕鱼，溪水渊深、鱼儿肥美，
用泉水酿酒，泉水香甜、酒水清澈（泉水酿成的酒香甜清洌），山中的野味野菜，丰富地摆放在前
面，这是太守大摆筵席。宴会酣饮的乐趣，不在于丝竹音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，
酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐、大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老、头发花白，醉
醺醺倒在众人中间的，是太守喝醉了啊。
不久夕阳落山，人影散乱，太守回去而宾客们也跟着回去了。树林枝叶茂密，投下阴影，鸟儿
高低鸣叫，（那是）游人离去后鸟儿的欢乐。可是鸟儿知道山林的快乐，却不知道人们的快乐；们
知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家同欢共乐，醒来
能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。
阅读理解
1.开头对醉翁亭周边环境的描写，有什么作用？
①引出本文描写的对象；②点明醉翁亭的地理位置和自然环境；③层层烘托，突出醉翁亭的美，
起到引人入胜的效果。
2.“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”这两句在文中起到了
什么作用？
从醉翁亭的命名巧妙地引出“乐”字，自然过渡到抒发胸臆，并以“乐”为主线，把全篇各部分串联
起来，形成统一的整体。
3.描写山间朝暮、四时之景，采用了什么方式？
都采用先分别描写后总收说明的方式。“朝暮之景”分写的是从早到晚的景色，“日出而林霏开，
云归而岩穴暝”，总收的是“晦明变化者，山间之朝暮也”；“四时之景”分写的是由春到冬的景色，“野
芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”，总收的是“山间之四时也”。
4.这幅“太守与民同乐图”可以分为几个画面？它们之间是什么关系？
滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。“太守醉”是核心，其余是陪衬。
5.从滁人出游的场面描写中，你能感受到什么？为什么先从滁人游写起？
①滁州百姓生活安乐、太平、富足，太守治理有方、政绩斐然。②滁州人如此兴高采烈出游是
因为生活安定富足，这与太守的励精图治有关，为写后面的三幅图画作铺垫，引出了下文的太守醉。
6.本文多处提到“乐”，主要表现了哪几种“乐”？“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者什么样
的志趣？
作者的“乐”归納起来有三个方面：一是“山水之乐”，并因“四时之景不同，而乐亦无穷也”；二是
“宴酣之乐”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非丝非竹”，众人“起坐而喧哗”，太守“颓然乎其间”；三是“乐人
之乐”，故作文以叙其事。三乐归一，都是“与民同乐”。“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者与
民同乐的旷达情怀。
湖心亭看雪
张岱
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崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣
炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭
一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫
说相公痴，更有痴似相公者。”
全文翻译
崇祯五年（公元1632年）的十二月，我住在西湖边。大雪连下三天，湖中人声与飞鸟声都消
失得无影无踪。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看
雪。（湖面上）寒气结冰，白汽弥漫，天和云以及山与水，上下全都雪白一片，湖上的影子，只有
长堤隐隐的一道痕迹、湖心亭缩成一个小点，以及我的一叶小舟，舟中如米粒般的两三个人罢了。
到了湖心亭上，只见有两人铺好了毡子相对而坐，一个童子正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他
们）看见我，格外高兴地说：“想不到在湖中居然还有您这样的人！”拉着我一起饮酒。我尽力喝了
三大杯酒之后与他们道别。问他们的姓名，（才知道他们）是金陵人，在此地客居。等到下船的时
候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊。”
阅读理解
1.开头第一句“崇祯五年十二月，余住西湖”有什么作用？
交代了看雪的时间和地点。不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。作者在写此文时已是清朝
初年，但仍使用明朝“崇祯”年号，含蓄地表达了他的故国之思。
2.大雪过后的寒冷夜晚，作者为什么独自一人去赏雪，他当时会有怎样的心情？
一个“独”字，写出了作者有着超脱尘世的高洁情怀和不随波逐流的思想品格。当他一个人面对
寂静广漠的雪景时，应该是有一种孤独寂寞的心境，有众人皆醉我独醒的孤独，有对故国的怀念，
和普通人无法理解的独特情思。
3.“天与云与山与水，上下一白。”这句话连用了三个“与”有什么效果？
从总体形象入手，生动地写出了天空、云层、山峦、湖水之间白茫茫、浑然难辨的景色。
4.课文是人哪几个角度写西湖雪景的？文中有关“湖上影子”的几句描写有什么特点？
三个角度：①未写西湖时，概括写：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”②游西湖时，先总写：“天
与云与山与水，上下一白。”③后具体描写：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、
舟中人两三粒而已。”文中有关“湖上影子”的几句文字，运用白描的手法，由远及近，写出了“湖上”
雪后最具代表性的景物，即长堤、湖心亭、舟、舟中人。这些景物与人，在大雪的笼罩下全都变得
虚无缥缈、模糊微小，变成了一痕、一点、一芥、两三粒，具有了童话般的梦幻色彩。然而最微不
足道的“两三粒”人却是这空旷寂寥的雪世界的主人，他们是赏雪的主体。作者的描写，宛如中国画
的写意手法，寥寥几笔，就传达出景物的形与神。
5.“湖中焉得更有此人”一语，与文中哪句话相互映衬？试结合语境，分析这两句话的表达效果。
此语与结尾舟子的喃喃自语“莫说相公痴，更有痴似相公者”相互映衬。前者借“客”偶遇知音的惊
喜，赞美作者之“痴”，后者借舟子之口，说“客”之“痴”，为作者之“痴”找到“同僚”，找到了可以原谅
的“理由”。作者超凡脱俗的行为和孤高自赏的情怀，不但在“客”那里引起了共鸣，也与“客”“和鸣”，
仿佛让本无雅趣的舟子受到了“痴”的精神的感染。
6.夜深更定，作者独游西湖，却在湖上邂逅了两位客居西湖的人，此时作者的心情如何？
作者强调“金陵人”是“客”，有着与自己相似的经历。他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。
本以为自己的怀恋之情、隐逸之趣是无人理解的，但遇到知己时的欢欣只有他自己明白。