✅ 操作成功!

人间词话七则

发布时间:2023-06-12 作者:admin 来源:文学

人间词话七则

人间词话七则

指导青年教师情况-刘学礼

2023年3月17日发(作者:济南解放)

1

2012上海高考语文背诵篇目疑难字专练【高中部分】

【高一第一学期】毛泽东《沁园春·长沙》

独立寒秋,湘江北去,()子()头。看万山红(),()林尽染;漫江()透,百()

争流。鹰击长空,鱼翔()底,万类霜天()自由。怅()(),问苍茫大地,谁主沉浮?()

来百侣()游,忆往昔()()岁月()。恰同学少年,风华正();书生意气,挥斥方()。

指点江山,()()文字,()土当年万户()。曾记否,到中流()水,浪()飞舟?

《诗经·蒹葭》()苍苍,白露()霜。所谓()人,在水一方。()()从之,道阻且长。()

()从之,()在水中央。蒹葭(),白露()。所谓()人,在水之()。()()

从之,道阻且()。()()从之,宛在水中()。蒹葭(),白露未()。所谓()人,

在水之()。()()从之,道阻且右。()()从之,宛在水中()。

晋·陶渊明《饮酒·其五》结()在人境,()无车马()。问君何能()?心远地自()。采()

东()下,()然见南山。山气日()(),飞鸟相与还。此中有真意,欲()已忘言。

【高一第二学期】唐·李白《登金陵凤凰台》凤凰台上()游,凤去台空江自流。吴()花草埋()径,

()代衣()成古()。三山半落()天外,一水中分白()()。总为浮云能()日,

长安不见使人()。

北宋·柳永《八声甘州》对()()暮雨()江天,一()洗()秋。()霜风()紧,

关河冷落,()照当楼。是处红()()减,()()物华()。()有长江水,无语东流。

不忍登高临远,望故乡()(),归思难收。叹年来踪迹,何事苦()留?想佳人()楼()

望,误几回、天际识归舟?争知我,()()处,正()()愁。

南宋·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》楚天千里()秋,水随天去秋无()。遥()远目,献()

()恨,玉()()()。落日楼头,断()声里,江南游子。把吴()看了,()拍遍,

无人会、登临意。休说()鱼()(),尽西风,()()归未?求田问舍,怕应()见,刘

()才气。可惜流年,()愁风雨,树()如此。()何人、唤取红巾()袖,()英雄泪!

北宋·黄庭坚《登快阁》()儿了却()家事,快()东西()晚()。落木千山天远大,()

江一道月分明。朱()已为佳人绝,青眼()因美酒横。万里归船弄长笛,此心吾与白()()。

唐·李白《梦游天姥吟留别》(第二节)我欲因之梦吴越,一夜飞()镜湖月。湖月照我影,送我至()溪。

谢公宿处今尚在,()水荡()()()啼。脚()谢公(),身登青云梯。半()见海

日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花()()忽()()。熊咆龙吟()岩泉,()()

林兮惊层()。云()()兮欲雨,水()()兮生烟。()缺(),丘峦崩()。洞天石

(),()然中开。()()浩()不见底,日月照耀金银台。()为衣兮风为马,云之君兮纷

纷而来下。虎鼓()兮()回车,仙之人兮列如麻。()魂()()()动,()惊起而

长()。()()时之枕席,()向来之烟霞。

唐·王维《终南山》太乙近天都,连山接海()。白云回()合,青()入看无。分野中()变,阴

晴众()()。欲投人处宿,()水问()夫。

唐·杜甫《登楼》花近高楼伤客心,万方多难此登临。()江春色来天地,()()浮云变古今。北极朝()

终不改,西山()盗莫相()。可()后主还()庙,日暮()为《梁()()》。

唐·卢纶《塞下曲》()()金仆(),()尾绣()()。独立()新令,千()共

一呼。

唐·王昌龄《从军行》青海()云()雪山,()城遥望玉门关。黄沙百战()金甲,不破()

兰终不还。

唐·杜牧《过华清宫》长安回望()成堆,山顶千门()()开。()()()()()

子笑,无人知是()()来。

【高二第一学期】

2

北宋·柳永《雨霖铃》寒()()切,对长亭晚,()雨()歇。都门()饮无(),留恋处,

()()()发。()手相看泪眼,()无语凝()。念去去、千里烟波,暮()()()

楚天阔。多情自古伤离别,更()()、冷落()秋节!今()酒醒何处?杨柳岸,晓风()

月。此去经年,应是良()好景虚设。便()有千种风情,更与何人说?

北宋·秦观《踏莎行·郴州旅舍》雾()楼台,月迷()(),桃源望断无寻处。可()孤馆()

春寒,()()声里斜阳暮。()()梅花,鱼传尺素,()成此恨无重数。()江幸自()

()山,为谁()下()()去?

北宋·周邦彦《苏幕遮》()()香,消()()。鸟()()(),侵()()()

语。叶上初阳干宿雨,水面清(),一一风()举。故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安()。五月()

()相忆否?小()轻舟,梦入()()浦。

北宋·李清照《声声慢》寻寻觅觅,冷冷清清,()()()()()()。()暖还寒时候,

最难()息。三杯两()淡酒,怎敌他、晚来风急?()过也,正伤心,()是旧时相识。满

地黄花堆积,()()损,如今有谁()()?守()窗儿,独自怎生得黑?()更()

细雨,到黄昏、点点滴滴。这(),怎一个愁字了得?

元·马致远《双调·寿阳曲·远浦帆归》夕阳下,酒()闲,两三()未曾()岸。落花水()茅舍

晚,断桥头卖()人散。

元·张养浩《中吕·山坡羊·潼关怀古》()()如聚,波涛如怒,山河表里()关路。望西都,意()

()。伤心秦汉经行处,宫()万间都()了土。兴,百姓苦。亡,百姓苦。

【高二第二学期】

唐·韩愈《师说》古之学者必有师。师者,所以传道()业解惑()。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从

师,其为惑(),终不解()。生()吾前,其闻道()()先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其

闻道也()先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫()知其年之先后生于吾乎?()()无贵无贱,无

长无少,道之所存,师之所存()。

嗟乎!师道之不传()久()!欲人之无惑()难()!古之圣人,其出人()远矣,()

()从师而问焉;今之众人,其下圣人()()远矣,()耻学于师。()()圣益圣,愚益愚。

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,()皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师(),惑()。

彼童子之师,()之书而习其()()者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,

或()焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,()

群聚而笑之。问之,则曰:“彼与()年相若也,道相似()。位卑则足羞,官盛则近()。”呜呼!师道

之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不(),今其智乃反不能及,其可怪也()!

圣人无常师。孔子师()子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”

()()弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,()业有专攻,如是而已。

李氏子(),年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余()其能行古道,()《师说》()

之。

战国·荀况《劝学》

君子曰:学不可以()。青。取之于蓝,而青于();冰。水为之,而寒于水。木直中绳,()以为轮,

其曲中规,虽()()(),不复挺者()使之然也。()木()绳则直,金()()则(),

君子()学而日()()()己,则()明而行无过()。

吾尝终日而思矣,不如()()之所学也。吾尝()而望矣,不如登高之()见也。登高而招,

()非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加()也,而闻者()。假()马者,非利足也,而()

千里;假舟()者,非能水也,而()江河。君子()非异也,()假于物也。

积土成山,风雨兴();积水成(),()龙生焉;积善成德,()神明自得,圣心备焉。故不积

()步,无以()千里;不积小流,无以成江海。()()一跃,不能十步;()马十驾,功在不

舍。()而舍之,朽木不折;()而不舍,金石可()。()无爪牙之利,()骨之强,上食埃土,

下饮黄泉,用心一也。()六跪而二(),非蛇()之穴无可寄托者,用心()也。

【高三第一学期】

3

唐·杜甫《月夜》今夜()州月,()中只独看。遥()小儿女,未解忆长安。香()云()湿,

()辉玉()寒。何时()虚(),双照泪()干。

唐·李商隐《夜雨寄北》君问归期未有期,巴山夜雨()秋()。何当共()西窗(),却话巴山夜

雨时。

北宋·苏轼《水调歌头》丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有,把酒问青天。不知天上宫(),今()是何年?我欲乘风归去,又恐()楼玉(),

高处不()寒。起舞弄()影,何()在人间!转()(),低()户,照无眠。不应有

恨,()()长向别时()?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人()久,千里共()。

【高三第二学期】

《〈论语〉七则》1、子曰:“富与贵,()人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其

道得之,不去也。君子去仁,()乎成名?君子无()()之间违仁,造次必于是,()()必于是。”

2、子曰:“贤哉,回也!一()食,一()饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”

3、子曰:“()()食,饮水,()()而枕之,乐亦在其中矣。()()而富且贵,于我如浮云。”

4、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“()()不曰:‘其为人也,发()忘食,乐以忘忧,()()

老之将至()()。’”

5、曾子曰:“士不可以不()(),任重而道远。仁以为()任,不亦重乎?死而后(),不亦远乎?”

6、在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路(),见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯()矣。”

7、子曰:“志士仁人,无求()以害仁,有杀()以成仁。”

战国·孟轲《鱼我所欲也》

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者

不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有

所不()也。()()人之所欲莫()于生,则凡可以得生者何不用也?()人之所恶莫甚于死者,则凡

可以()患者何不为也?()()则生而有不用也,由是则可以()患而有不为也。()()

所欲有()于生者,所恶有()于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能()丧()。

一()食,一豆(),得之则生,弗得则死。()尔而与之,行道之人弗受;()()而与之,

乞人不屑也。万钟则不()礼义而受之,万钟于我何加()?为宫室之美、妻妾之()、所识穷乏者()

我()?()为()死而不受,今为宫室之美为之;()为()死而不受,今为妻妾之()

为之;()为()死而不受,今为所识穷乏者()我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

东晋·王羲之《兰亭集序》(第一节)

永和九年,岁在()(),暮春之初,会于会()山阴之兰亭,()()事也。群贤()

至,少长()集。此地有()山()岭,()林修竹,又有清流激(),()带左右。引以为

流()曲水,列坐其次,虽无丝竹()弦之盛,一()一咏,亦足以()叙()情。是日也,

天()气清,()风和畅。仰观宇宙之大,俯()品类之盛,所以游目()怀,足以极()听之

(),信可乐也。

唐·白居易《琵琶行并序》(第二节)

()声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近()相见,()酒回灯重开()。千呼万唤()

出来,()抱琵琶半遮面。转轴()弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩()声声(),似诉平生不

得志。低眉信手()()弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《()裳》后《六()》。大弦

嘈嘈如急(),小弦切切如私()。()切切错杂弹,大()小()落玉盘。()()()

语花底(),()()泉流冰下难。冰泉()()弦凝绝,()()不通声()歇。别

有()()暗恨(),此时无声胜有声。银瓶()破水()(),铁骑突出刀枪()。曲终

收()当心(),四弦一声如裂()。东船西()()无言,()见江心秋月白。

清·王国维《〈人间词话〉七则》(第五则)

古今之成大事业、大学问者,必经过三()之境界:“昨夜西风()()树。独上高楼,望尽天()

路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为()消得人()()。”此第二境也。“众里寻()千百度,

回头()见,那人却在,灯火()()处。”此第三境也。

👁️ 阅读量:0