2024年3月23日发(作者：)
如来佛的形象和性格
性格特征 例子
偏心 第九十八回合，唐僧师徒到达灵，阿难，伽叶传经时竟公然索取人事，见没有油水，就只传无字之经。而如来佛祖得知后，竟然加以保护。
度量小 唐僧原来是如来的弟子金蝉子，因在如来佛讲经打瞌睡，因而被贬为凡夫俗子。受观音之命往西天取经普渡众生。
说明
对社会生活中金钱无孔不大现象的嘲弄
说明了如果当代小职位的官员做错了事情就会受到处罚，或许会马上被贬值等。
记仇 比如说，＜西游记＞中说到：乌鸡国国王把文殊菩萨泡了三如来佛表现出非常明显的＂神天，结果，如来佛就让乌鸡国王在一口井中泡了三年，而且，人有别＂．
还让一只畜生（即文殊菩萨的坐骑－－青狮）去霸占那位国王的妻子。我们不管那位国王是否有错，但是，有一个不可否认的事实就是：如来佛惩罚了那位＂杀人未遂＂的国王
公私不分 ＜西游记＞中，同样还说到：在狮驼岭时，文殊菩萨的坐骑－由此事就不难看出，在如来佛－－青狮，不仅霸占了别人的国家——狮驼国，而且，在霸占的眼中：一位 “好善斋僧” 人之前，它还把“这城国王及文武官僚，还有满城大小男间的国王，是何等尊贵，但最女”．（在《西游记》第七十四回和第七十七回中有） 终还比不上菩萨跨下的一只畜生。
这头青狮有没有受到惩罚呢？＜西游记＞是这么说的：文殊菩萨“将莲花台抛在那怪的脊背上，飞身跨坐”，那怪“遂泯耳皈依”，于是在没有下文！这是啥意思？这也就是说：青狮没有受到任何处罚．难道文殊菩萨的坐骑这次所吃的＂满城大小男女＂全都得罪了他文殊菩萨不成？恐怕不打可能吧？
挖苦他人 从整个取经过程来看，那些神仙确实也没把凡间的人看成这也说明了当时社会上阶层人人．比如说：他如来佛考验唐僧取经的意志时，为何要把考验如何压迫下阶层的人所施下的的地点选在人间，而不是选在天庭？还有，他考验唐僧的意志毒手，让众人名不聊生的境就算了，他干吗非要把一些妖魔鬼怪放到人间？放到人间就算况。
了，他还要一个个妖怪爱吃人？（我为何说那些妖怪爱吃人呢？你想呀，那些妖怪为了长生不老就敢想法子去想爱吃西天取经的唐僧的肉，那么，为了填肚子，他们一定敢吃掉不少人肉．）
自私自利 为了考验一个唐僧的取经诚意，竟然将各种各样的妖魔鬼怪不反映了当代上阶层官民为了保放在天上，而是全都放到人间，结果是，这些妖魔鬼怪一直是住自己地位而让下阶层的官民在为所欲为，祸害人间。这说明什么？这就足以说明：如来佛承担一些不必要的灾难。
是根本没有把人当回事。他们这种考验唐僧的办法，真的像是培根那句名言“为了煮熟自己的一个鸡蛋，不惜烧掉别人的一间房子”！
但孙悟空作为佛教的徒子徒孙并不是驯顺的,他经常出如来佛的洋相,对他进行挖苦和嘲笑.当如来佛说他认得狮驼山妖精时,孙悟空便说:"如来,我听人说,那妖精与你有亲戚哩."如来佛承认与金翅大鹏雕有亲戚关系后,他就问:"是父党 是母党 "还说:"如来,若这般比论,你还是妖精的外甥哩!"
庄重而又那大聖聞言暗笑道：這如來十分好獃，我老孫一觔斗，去十萬法力无边八千里，他那手掌，方圓不滿一尺，如何跳不出去，急發聲的教主 道：既如此說你可做得主張。佛祖道：做得做得，伸開右手，卻似個荷葉大小，那大聖收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，跕在佛祖手心裡，卻道聲：我去也！你看他一路雲光，無影無形去了，佛祖慧眼觀看，見那猴王風車子一般相似不住，只管前進，大聖行時，忽見有五根肉紅柱子撐著一般青氣，他道此間乃盡頭路了，這番回去，如來作證，靈霄宮定是我坐也，又思量說且住，等我留下些記號，方好與如來說話，拔下一根毫毛，吹口仙氣叫變，變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：齊天大聖到此一遊，寫畢，收了毫毛，又不裝尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿，翻轉觔斗雲，逕回本處，站在如來掌內道：我已去，今來了，你教玉帝讓天宮與我，如來罵道：你把你這個尿精猴子，你正好不曾離了我掌哩！大聖道：你是不知我去到天盡頭，見五根肉紅柱子撐著一股青氣，我留個記在那裡，你敢和我同去看麼？如來道：不消去，你只自低頭看看，那大聖睜圓火眼金眼，低頭看時，原來佛祖右手中指寫著齊天大聖到此一遊，大指丫裡，還有些猴尿臊氣，大聖喫了一驚道：有這等事！有這等事！我將此字寫在撐天柱子上，如何卻在他手指上，莫非有個未卜先知的法術，我決不信不信，我再去來，好大聖急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金木水火土五座聯山，喚名五行山，輕輕的把他壓住，眾雷神與阿難迦葉一個個合掌稱揚道：善哉！善哉！
乐于助人 西遊記第七回中，就有一段佛祖收服齊天大聖孫悟空的故事。玉帝特請佛祖救駕，如來聞說，即對眾菩薩道：汝等在此穩坐法堂，待我鍊魔救駕去來，又喚阿難迦葉二尊者相隨，離了雷音，逕至靈霄門外，忽聽得殺聲振耳，乃三十六員雷將圍困著大聖哩！佛祖傳法旨，教雷將停息干戈，放開營盤，叫那大聖出來，等我問他，眾將果退，大聖也收了法像，現出原身近前，怒氣昂昂，厲聲高叫道：你是那方善士，敢來止住刀兵問我。如來笑道：我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者南無阿彌陀佛。
欺负弱小 戰略方針決定後接下來他如來佛就用激將法，把孫悟空誘入戰略圈套中手掌心，試想兩軍對仗，一旦誤入了人家的手掌心，還有取勝的機會嗎？ 希望太渺茫了，這就是孫悟空一開始就失策的地方。
如来佛帮忙玉王大帝收服大闹天宫的妖猴，以除后患。
正可用來說明戰略佈局的效益和方法。因此如來佛選擇他已達到之境界而孫悟空尚未達到之功夫來克制孫悟空，而故意不以孫悟空所已達境界之功夫，如刀槍棍棒、七十二變化來與孫悟空鬥，這戰略定下來，基本上就已經是先使敵不可勝，以待己之勝敵了！
