罗生门读后感
-
2023年3月2日发(作者：家装材料)《罗生门》读后感600字优秀范文【5
篇】
《罗生门》以令人窒息的紧凑布局将人推向生死抉择的极限，
从而展示了“恶”的无可回避，展示了善恶之念转换的轻而易举，
展示了人之自私本质的丑陋，传递出作者对人的理解，对人的无
奈与绝望。下面为大家收集整理了“《罗生门》读后感600字”，
欢迎阅读与借鉴!
《罗生门》读后感600字1
《罗生门》以令人窒息的紧凑布局将人推向生死抉择的极限，
从而展示了“恶”的无可回避，展示了善恶之念转换的轻而易举，
展示了人之自私本质的丑陋，传递出作者对人的理解，对人的无
奈与绝望。
罗生门，一隅残破的断壁颓垣，在瓢泼的雨水中，边嗟叹人
世的纷乱边试图为躲雨的凡夫俗子示范接受洗礼的畅快。然而，
在这个悖逆的时代，说教显得如此苍白，各种人性的罪恶与堕落
早就以失控的速度滋长，道德瓦解，价值崩溃，连基本的底线在
利益面前都不堪一击。
一、无望的恶中寄寓有限生的希望
《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了
最大的发挥。荒凉景象中，便有狐狸和强盗来乘机作窝。白昼，
这些乌鸦成群地在高高的门楼顶空飞翔啼叫，特别到夕阳通红
时，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。所以一到
夕阳西下，气象阴森，谁也不上这里来了。
二、恶的谎言的对立面不是真诚
《罗生门》从头至尾保持了沉重而直接的风格，这也是背景
部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”
到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”和最后急转
而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的“恶”的觉悟，《罗
生门》是对人性中“恶”的暴露、揶揄和鞭挞。
总之，这是一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间
加以剧烈地激化呈现的作品，作者用冷峻的语气磨平了世俗思考
问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把“恶”那光怪陆离的丑态
直接暴露于作者面前进行审视与拷问。
罪恶感的消解，是社会的悲哀。
《罗生门》读后感600字2
小说《罗生门》是芥川龙之介发表的第一篇小说，故事梗概
是：大灾后，一名被主人辞退的仆役，在京都的罗生门下避雨。
走投无路的他，起了“除了当盗贼，别无他法”的念头。他爬上罗
生门的门楼准备暂过一夜，却发现一个老妪正在薅死者的头发。
他心中猛然升腾起正义感，质问老妪。老妪回答说用死者头发做
假发卖钱来维持生存，而且，这些死者，生前也不是善良之人。
仆役对老妪的憎恨之心慢慢减弱，最后竟剥下老妪的衣服在黑夜
中逃遁——也许卖了去换顿饭吃吧。
小说中的奴仆为生存所迫，一开始就有了当盗贼的念头。但
是当看到老妪薅死者头发时，他心中的善良和正义感还是本能地
表现出来。他听了老妪的解释，那种当盗贼的念头又重新升上心
头，罪恶感慢慢消解了——这是个复杂的社会，许多人为生活所
迫而走上邪恶之途。或许，社会本身就存在邪恶，对邪恶的邪恶，
也算不上缺德。甚至，他在剥老妪的衣服时，为自己找到了打劫
的理由：“我不这么做，就得饿死嘛。”
面对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，
人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为
依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。
只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，
有善良的愿望和对罪恶的憎恨。在一个贫穷、不公正、风气恶劣
的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义成为一种摆设和借口。
当下，人们对社会公权力的滥用已经习以为常，对官员和国
企经理贪污款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和
欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。罪恶感正在
道德的集体沦丧下慢慢消解，并且，催生新的罪恶。
《罗生门》读后感600字3
《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。
我看的是一本以《罗生门》为名的小说集，小说第一篇即名
为《罗生门》。这不同于电影《罗生门》，电影《罗生门》实际
上是根据芥川龙之介的另一篇小说《丛林中》拍摄。
据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的
是在战争年代，一个破产的农民因迫于生计，拿起屠刀，决心作
强盗。但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直
没狠下心来动手。一天，他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城
市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，
他希冀能在此寻到一些财物。结果在一处废弃的门楼里他发现有
一个衣衫褴褛的老妇人正从一具年轻女尸头上拔头发。他冲上去
怒斥道：“你这个没人性的，竟然对死尸也不放过！”老太婆说她
只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了，“而且，你以为她生
前是个善人吗？她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。”“我这么做完
全是为了生存啊！”。这一番话让强盗完却放下了最后的一点善
心了，既然是为了生存，还有什么是不可以的？丢弃了仅存的良
知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。