故宫时间
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2023年2月19日发(作者：)沈阳故宫历史之谜
修建时间
1625年的三月初三上午，努尔哈赤越过浑河进入沈阳城筑城定都。然而，作为都城象
征的皇宫是什么时候开始修建的，清朝的史料中都没有记载。沈阳故宫博物院研究室主任佟
悦解释，这可能是因为修建皇宫是劳民伤财的举动，尤其在当年战乱纷争、百姓生活困难，
刚刚定都沈阳就修建皇宫不像是明君所为。所以，史官对建皇宫的大事件采取了回避态度。
有人推测故宫是清太祖迁都之前就已经开始建设。佟悦认为这种说法不太可能。因为努
尔哈赤是早上决定迁都，当日下午就动身的。决定没有定下迁都之前不可能开始建宫殿。佟
悦说，史料对故宫的最早记载是，1637年正月初一，皇太极在大政殿举行典礼仪式。按照
沈阳的天气，说明大政殿在1636年10月之前就应该完工。
据介绍，1621年三月，努尔哈赤率八旗兵横扫辽东，不到十天攻克70余座城池，包括
沈阳和辽阳。打下辽阳之后，清太祖手下的大臣都想回抚顺老家，胸怀大略的努尔哈赤力排
众议决定从萨尔浒迁居辽阳。1625年，努尔哈赤再次提出迁都沈阳，努尔哈赤认为，沈阳
进可攻明朝和蒙古，退可一日回到萨尔浒老家，离开重镇辽阳还可以避开明朝的风头。
三月三日（农历）上午决定出发，下午数十万八旗子弟开始启程，当晚到达沈阳辽阳交
界的虎皮驿。四日清晨，努尔哈赤越过浑河进入沈阳。定都沈阳后，努尔哈赤加固明朝城墙，
建造八门，改城内十字形大街为井字形格局，并在城北建造罕王宫居住。
沈阳故宫何年开始建造
由于史料没有任何明文记载，沈阳故宫究竟何年开始建造，一直是历史上的一大悬案，
也是历史学家们争论的一个焦点。
沈阳故宫博物院研究室主任佟悦说，这可能是因为修建皇宫是件劳民伤财的举动，清代
统治者认为不值得提倡，而且修建宫殿本身也就是为皇帝建个家，没必要将具体建造年份写
进史书。然而几年前，鞍山市文物站的一位工作人员在当地发现了一本《侯氏宗谱》，其中
关于修建辽阳东京城和沈阳盛京城的记载非常详细。据《侯氏宗谱》记载，负责为沈阳故宫
烧制琉璃瓦的侯振举家族是“于天命九年间迁至沈阳，复创作宫殿龙楼凤阙以及三陵各工等
用”。有专家据此推断，沈阳故宫应该是在天命九年，也就是1624年开始建造的。
2003年1月15日，沈阳晚报发表了一篇题为《沈阳故宫到底建在哪一年？》的文章，
经沈阳故宫博物院院长、清前史专家支运亭研究员多年研究，认定沈阳故宫的始建年代应为
1624年（天命九年）。
但佟主任却不赞同这一说法，他认为，《侯氏宗谱》中所说的“天命九年”指的是侯振
举一家迁居沈阳的时间，而不是说侯振举搬到沈阳后就立即开始建造故宫。佟悦认为，沈阳
故宫应该是从1625年开始建造的，理由有二：首先，1624年，东京城还没有建好，许多贝
勒、大臣都还在忙着建自己的住所，努尔哈赤在没有下达迁都命令之前，不可能在沈阳建造
故宫；其次，努尔哈赤居住在位于城北的罕王宫，而不是故宫里。如果沈阳故宫1624年就
开始修建的话，那么努尔哈赤为什么不住在故宫里反而要在故宫城旁居住？
努尔哈赤是否修建了部分故宫
努尔哈赤在位期间，是否修建了部分故宫？这在史学界同样存在很大争议。李治亭教授
认为，努尔哈赤在沈阳时一直都居住在故宫北门旁边，而不是居住在沈阳故宫里，这说明当
时故宫肯定还没建完。而且建造宫殿是一项耗资巨大工程，前期准备工作纷繁复杂，而努尔
哈赤率部迁都沈阳18个月后便猝然离世。在这么短时间里，根本没有足够时间能将复杂的
宫殿建造得如此之快。
而佟主任则认为，一年半时间也不算太短，在辽阳城建造宫殿时也只用了2年多时间，
努尔哈赤在位期间完全有时间修建宫殿。而根据史料最早记载，1627年正月初一，皇太极
在大政殿举行典礼仪式。按照沈阳的天气，说明大政殿在1626年10月之前就应该完工。也
就是说，在努尔哈赤时期，大政殿和与之成组的建筑十王亭时应该已经建好。当然，关于沈
阳故宫的未解之谜还有很多。但李教授强调，只要能从文化角度来分析解读故宫，那么这就
是皇家宫殿留给后人最重要的一笔文化遗产。
皇太极王府是不是故宫
定都沈阳之后，亲王们都在城内兴建王府。康熙年间成图的《盛京城阙图》上记载了当
时十一个亲王的王府，地位远不如四大贝勒的亲王府邸都有记载，而当时权倾一时的皇太极
等四大贝勒只有代善的府邸有记载。佟悦分析，这是因为四大贝勒中，除代善和皇太极外，
另两个贝勒后来都犯下大罪，按照清朝的制度，他们的府邸自然不被记录在案。
专家们认为，皇太极的王府没有记载恰恰说明了故宫是在他的王府基础上建造的。故宫
的大政殿在过去不属于皇宫的一部分，佟悦介绍，大政殿在解放前还是没有围墙的开放状态，
它与故宫中路居住宫殿之间是一条公共道路，大政殿广场就像市府广场一样，大政殿也是重
大事件的集会场所。建国后，为保护故宫古建筑，在大政殿和十王亭周边砌上了围墙。所以，
我们看到的故宫中路的建筑才是传统意义的皇宫。专家们推测，这里原来应该是皇太极的王
府，皇太极登基之后，没有入住努尔哈赤位于城北的罕王宫，而是利用自己的王府修建了皇
宫。没有新修皇宫也是担心劳民伤财，而且简单的扩建也持续了很长时间，一直到1632年
主体建筑才完工。
太祖仓促迁都只为保江山龙脉
公元1621年，努尔哈赤率领八旗大军以锐不可挡之势挺进辽东，并将都城从赫图阿拉
迁至辽东重镇辽阳，大兴土木，修筑宫室。
然而，出人意料的是，1625年三月初三早朝时，努尔哈赤突然召集众臣和贝勒议事，
提出要迁都盛京（今沈阳），诸亲王、臣子当即强烈反对，但努尔哈赤坚持自己的主张。
努尔哈赤为何如此“仓促迁都”？民间一直流传：努尔哈赤深信“传统风水”，按照风水先
生的指点，他在当时的东京城西南角修建娘娘庙；在东门里修建弥陀寺；在风岭山下修建千
佛寺，想用三座庙把神龙压住，以保龙脉王气。
但是，三座庙宇只压住了龙头、龙爪和龙尾，城里的龙脊梁并没被压住。于是龙一拱腰，
就要飞腾而去，一直向北飞到浑河北岸。罕王以为龙是奉天旨意，命他在龙潜之地再修造城
池，于是一座新城便拔地而起，并将此命名为“奉天”。又因为浑河古称沈水，而河的北岸
为阳（风水中有关阴阳的规定为：山的南面为阳、北面为阴，水的南边为阴、北边为阳），
所以又称“沈阳”。
当然，传说似乎过于神奇，但国家清史编纂委员会委员李治亭教授和沈阳故宫博物院研
究室主任佟悦表示，历来建都建城，风水都是放首位的。沈阳在浑河之阳，上通辽河，辽河
又通大海，可谓是一块“风水宝地”。
但是两位专家同时又指出，努尔哈赤迁都沈阳，更主要的目的应该是出于战略进取上的
考虑。首先，沈阳乃四通八达之处，其地理位置对当时的满族而言非常有利，北征蒙古，西
征明朝，南征朝鲜，进退自如。其次，原先的都城辽阳满汉民族矛盾冲突严重，而沈阳当时
还只是个中等城市，人口少，便于管理，这样可以避免满汉矛盾的激化。
谁才是沈阳故宫的“总工程师”
这些清代宫殿建筑到底是谁设计的？又是由谁建造的？这一次，同样是《侯氏宗谱》掀
开了冰山一角。
宗谱中记录了这么一段文字：“大清高皇帝兴师吊伐以得辽阳，即建都东京，于天命七
年修造八角金殿，需用琉璃龙砖彩瓦，即命余曾祖振举公董督其事，特授夫千总之职。后于
天命九年间迁至沈阳，复创作宫殿龙楼凤阙以及三陵各工等用。又赐予壮丁六百余名以应运
夫差役驱使之用也。余曾祖公竭力报效，大工于是乎兴。选择一十七名匠役，皆竭力报效。……”
佟悦认为，这段文字说明，侯振举这个人与沈阳皇宫的营造关系很大。从以上文字可以判断，
侯振举应该是建造故宫的负责人之一，但是考虑到沈阳故宫中有许多建筑是满蒙风格，侯振
举作为一个汉人，不可能设计出来，所以除了侯振举之外，应该还有其他的满族设计者和建
造者。
对此，也有人提出了不同意见。有专家认为，侯振举只是“烧制琉璃瓦的管窖人”，而
不是沈阳故宫的“工程师”，因为侯振举是从海城迁至沈阳的，根据《海城县志》载：“城东
南三十五里，在岩山山麓有黄瓦窖，制黄琉璃瓦。清时工部派五品官监制黄瓦。以备陵寝宫
殿之用。”其卷2《民族》中有这样的记载：“侯氏，原籍山西明福县，后徙本境。清初隶汉
军旗，世袭盛京五品官，监制黄瓦，族繁户众，世居城东南析木城。”该县志又在《重修缸
窖岭伯灵庙碑记并序》中说：“清初修理陵寝宫殿，需用龙砖彩瓦，因赏侯振举盛京工部五
品官……”
所以，究竟是几个人一同修筑了这座清代宫殿，还是由某位大师具体设计，这个问题也
一直是未解之谜。