关于庐山的古诗
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2023年2月19日发(作者：)古诗《望庐山瀑布二首》
望庐山瀑布
李白
其一
西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。
欻如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功。
海风吹不断，江月照还空。
空中乱潈射，左右洗青壁；
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
而我乐名山，对之心益闲；
无论漱琼液，还得洗尘颜。
且谐宿所好，永愿辞人间。
其二
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
注释
⑴庐山：又名匡山，中国名山之一。位于今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地，
在庐山区境内，耸立于鄱阳湖、长江之滨。
⑵香炉峰：庐山香炉峰有四。此指南香炉峰。因烟云聚散，如香炉之状，故
名。关于香炉峰的位置，各注本有多种说法。
⑶南见：一作“南望”。
⑷三百丈：一作“三千匹”。
⑸“喷壑”句：意谓瀑布喷射山谷，一泻数十里。壑（hè）：坑谷。
⑹“欻如”二句：意谓快如闪电而来，隐似白虹而起。此二句化用沈约《八咏
诗·被褐守山东》“掣曳写流电，奔飞似白虹”句意。歘（xū）：迅疾貌。飞电：
空中闪电。一作“飞练”。隐若：一作“宛若”。白虹：一种出现在雾上的淡白色
的虹。
⑺河汉：银河，又称天河。一作“银河”。
⑻“半洒”句：一作“半泻金潭里”。
⑼造化：自然界的创造者，此指大自然。
⑽“江月”句：意谓瀑布在江月的映照下，显得更加清澈。江月：一作“山
月”。
⑾“空中”二句：意谓瀑布在奔流过程中所激起的水花，四处飞溅，冲刷着左
右青色的山壁。潈（zōng）：众水汇在一起。
⑿穹（qióng）石：高大的石头。
⒀乐：爱好。乐名山：一作“游名山”。
⒁益：更加。闲：宽广的意思。
⒂无论：不必说。漱：漱洗。琼液：传说中仙人的饮料。此指山中清泉。
⒃还得：但得。一作“且得”。尘颜：沾满风尘的脸。洗尘颜：喻指洗除在尘
世中所沾染的污垢。
⒄“且谐”二句：一作“集谱宿所好，永不归人间”，又一作“爱此肠欲断，
不能归人间”。谐：谐和。宿：旧。宿所好：素来的爱好。一解为旧友。
⒆直：笔直。三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。
⒇疑：怀疑。银河：古人指银河系构成的带状星群。九天：极言天高。古人认
为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。一作“半天”。此句极
言瀑布落差之大。
译文
其一
从西面登上庐山的香炉峰，看见南面瀑布高挂在山前。
瀑布高高悬挂达到三百丈，喷涌出的溪水有数十里长。
瀑布水流迅疾如同闪电般，时隐时现恰如空中升白虹。
初看以为银河从九天垂落，河水从云天高处半洒而下。
抬头仰观那气势更加雄伟，大自然造化之功多么壮阔！
海天之风吹不断瀑布水练，江上明月照来又如同空无。
瀑布水花在空中四溅乱射，冲洗着两侧青色的山石壁。
水珠飞溅犹如轻霞般四散，流淌的水沫在巨石上翻滚。
我平生素来喜爱游览名山，面临此瀑布更觉心里闲逸。
不必说可吸饮如琼液之水，还可以用来洗去途中尘颜。
还是与旧友相携一道到此，在这里隐居永远辞别人间。
其二
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
赏析
这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传
很广，曾被选入小学语文教科书。
第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵，前八句为一韵；中间八句每四句各一
韵；末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇
姿，属景语；只有末一层言志抒怀，属情语。前三层也各有重点。
第一层八句，其实是平铺直叙。开头二句，诗人先点明自己看瀑布的角度以及
瀑布的方位。“挂流”二句。运用夸张手法描写瀑布的纵横之势。“欻如”二句，
写瀑布来势之迅猛如天际白虹，即上面“喷壑数十里”一句的形象化。而“初惊”
二句，则又是“挂流三百丈”一句的注脚。这八句四十字，作者在下一首七绝中乃
以二十八字复述了一遍。至此，瀑布的主体实景，已从从正面写完。
第二层四句全是虚写。“仰观”句缴足题面的“望”字；而所谓的“势转
雄”“造化功”，只是抽象的赞语，并无足奇。奇在“海风”二句全从作者幻觉而
出，以烘托手法来刻画瀑布的雄奇壮伟。诗人说这从天而降的瀑布连海上飓风也吹
它不断，假如时值皓月当天，则照在瀑布上便成为一片空明，与月光浑融为一。有
此二句，则上文的“雄”“壮”二字就不是概念化的了。这四句用透过一层的\'写
法以传瀑布之神，用笔虽虚，却使瀑布更为形象化了。
第三层四句写得很细，却是从侧面即从上下四旁来勾勒刻画。“空中”二句写
水珠在空中四溅，冲洗左右的山壁。“青”字下得十分斟酌。一是说瀑布冲刷石
壁，愈洗愈净，显得愈加青苍可爱；二是说山壁之所以“青”，正缘久为瀑布所浸
润，石上可能生长了苔藓一类的植物。“飞珠”句写瀑布在日光中飞散，故如轻
霞；“流沫”句写瀑布在穹石上掠滚而下，故著一“沸”字以形容其翻腾之状。这
四句是写瀑布之动态，而以附近诸物之光彩色泽映衬之，由深写其神而细写其形，
然后瀑布之形神备矣。
第四层六句抒写诗人的志趣和愿望，亦非泛说。非“名山”不能得见此奇景，
故先言“乐名山”；“对之心益闲”者，面对瀑布乃愈觉内心宁静悠闲也。“无
论”二句一开一合，先纵后擒。意谓服琼液以求仙毕竟是遥远的事情；但在山中遇
到奇景，足以荡涤尘俗，这倒是比较现实的。然后归结到隐居遁世，诗人说这本为
自己夙愿；果真能永辞人间，久居林泉之地，固所愿也。收束得自然平易。
五言古诗讲究兴寄，直抒胸臆，质朴真切，气象浑成。诗人的感情起伏与诗的
节奏同步，由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行，常以他横空出世，骏马
绝尘的非凡才力，将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象，纵横的才思，不羁的思
想，奔放的情感之最合适的艺术形式，这些诗写得神识超迈，飘然而来，忽然而
去，不屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势。这首
五古《望庐山瀑布》正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水，
从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景，而最后三句是抒情之句。“海风吹
不断，江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情，也体现李白
的飘逸之风。在庐山美景之下，诗人借景直抒胸臆，语言质朴真切，但仍能感染读
者。第一首虽是古诗，其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得
好，但也有不少人指出此诗自有妙句，如南宋胡仔、葛立方、韦居安等。
第二首诗是七言绝句。诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山
西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，
到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团
团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香
炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。
接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂
前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。
“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。
第一首诗说，“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这
“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。
“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景
象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高
空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银
河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚
惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就
在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望
瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。
可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是
在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全
篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给
人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人
玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉
峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。
“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻
的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写
“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句
因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极
为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，
跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。