白居易钱塘湖春行

白居易钱塘湖春行

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白居易《钱塘湖春行》原文+赏

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白居易《钱塘湖春行》原文+赏析

白居易《钱塘湖春行》原文：

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

白居易《钱塘湖春行》赏析一：

《钱塘湖春行》生动的描绘了诗人早春漫步西湖所见的

明媚风光，是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。

1诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方

位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，交代了诗人的

行踪，又给读者以动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。

后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中

舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春

湖的水态天容。

2颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌，燕在舞，显示出春天

的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转的

歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子衔泥筑巢，又启迪人

们开始春日的劳作。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应

和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，写出初春燕

子还少的特点，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由

此产生丰富的联想。

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颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季

节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一

簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅

只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一

联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判

断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼

中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所

见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;

以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。

这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给

人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣

禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今，正是由于他写出

了季节更换时这种乍见的喜悦。《钱塘湖春行》以上两联在

意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。

尾联直接抒情，略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱

塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平

坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如

织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，

心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也

余兴未阑，集中饱满的感受给读者无尽的回味。

这首诗语言平易浅近，清新自然，用自描手法把精心选

择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早

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敏感，成为春天的象征。在这里，诗人对周遭事物的选择是

典型的;而他的用笔，则是细致入微的。说“几处”，可见

不是“处处”;说“谁家”，可见不是“家家”。因为这还

是初春季节。这样，“早莺”的“早”和“新燕”的“新”

就在意义上互相生发，把两者联成一幅完整的画面。因为是

“早莺”，所以抢着向阳的暖树，来试它滴溜的歌喉;因为

是“新燕”，所以当它啄泥衔草，营建新巢的时候，就会引

起人们一种乍见的喜悦。谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣

禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今，为人传诵，正由

于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。这诗在意境上颇与

之相类似。

诗的前四句写湖上春光，范围上宽广的，它从“孤山”

一句生发出来;后四句专写“湖东”景色，归结到“白沙

堤”。前面先点明环境，然后写景;后面先写景，然后点明

环境。诗以“孤山寺”起，以“白沙堤”终，从点到面，又

由面回到点，中间的转换，不见痕迹。结构之妙，诚如薛雪

所指出：乐天诗“章法变化，条理井然”(《一瓢诗话》)。

这种“章法”上的“变化”，往往寓诸浑成的笔意之中;倘

不细心体察，是难以看出它的“条理”的。

“乱花”“浅草”一联，写的虽也是一般春景，然而它

和“白沙堤”却有紧密的联系：春天，西湖哪儿都是绿毯般

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的嫩草;可是这平坦修长的白沙堤，游人来往最为频繁。唐

时，西湖上骑马游春的风俗极盛，连歌姬舞妓也都喜爱骑马。

诗用“没马蹄”来形容这嫩绿的浅草，正是眼前现成景色。

“初平”、“几处”、“谁家”、“渐欲”、“才能”

这些词语的运用，在全诗写景句中贯串成一条线索，把早春

的西湖点染成半面轻匀的钱塘苏小小。可是这蓬蓬勃勃的春

意，正在急剧发展之中。从“乱花渐欲迷人眼”这一联里，

透露出另一个消息：很快地就会姹紫嫣红开遍，湖上镜台里

即将出现浓妆艳抹的西施。

方东树说这诗“象中有兴，有人在，不比死句。”(《续

昭昧詹言》)这是一首写景诗，它的妙处，不在于穷形尽象

的工致刻画，而在于即景寓情，写出了融和骀宕的春意，写

出了自然之美所给予诗人的集中而饱满的感受。所谓“象中

有兴，有人在”;所谓“随物赋形，所在充满”(王若虚《滹

南诗话》)，是应该从这个意义去理解的。