香港大佛
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2023年2月18日发(作者：)六鼎山
吉林省敦化六鼎山文化旅游区位于敦化市南郊3公里，是国家AAAAA
级景区，东北亚著名的佛教旅游胜地。是省级文化旅游开发区，是吉
林省第一家文化旅游区试点单位。景区内的金鼎大佛像体总高48米，
背倚牡丹江，前拥正觉寺，远望长白山，与香港天坛大佛遥相对应，
分处神州南北，共佑中华大地，是世界第一高释迦牟尼青铜坐佛。
正觉寺：敦化正觉寺始建于清朝光绪年间，最初规模不大，几经
扩建整修，到民国年间臻于完善。当年院落，东西20米，南北40米。
有正殿三楹，砖瓦结构，东西长12米，南北宽6米，建筑面积72平
方米，硬山式结构，方向南，檐角墙头有雕砖花纹装饰。殿内原有泥
塑佛像，已遭人为破坏，解放后留有大殿残骸，后不复存在。正觉寺
因一向为比丘尼（俗称尼姑）居住，人们惯称其为娘娘庙。正觉寺在
过去年代里是敦化城内的主要庙宇之一，每年农历四月十八日和二十
八日都举行庙会，远近乡民纷纷前来赶会，十分热闹。释佛性大师，
俗名关淑琴，满族正白旗人，原籍吉林省敦化市，生于1925年，21
岁时佛性到敦化正觉寺拜释兴运为师，削发为尼。1947年土改运动
时，提出反对封建迷信，把源远流长的佛教文化也当成了迷信，砸了
佛像，硬性规劝出家人还俗。之后，佛性辗转于城乡，种地打工。1975
年，佛性来到美国纽约。最初佛性住在一位居士家，白天去佛堂帮忙，
晚上回居士家住。佛性在美国没有一个亲人，经常受人欺负挤压，甚
至一些出家人要把她挤出纽约的境遇。经过艰辛的奋斗，1977年佛
性租房建立了自己的佛堂，终于有了属于自己的栖身之处。1979年
佛性法师在美国纽约亚尼街与亚伦街交口处买了一座二层商业楼，建
立圆通寺，这时佛性已引起美国佛教界的注目。1979年中国佛教协
会赵朴初会长一行应美东佛教会邀请访美，佛性陪同观光。赵朴初回
国后即致函美东佛教会，邀请他们回国朝圣南方佛教名山。1980年
佛性大师回国游览朝圣了九华山、峨眉山、普陀山并访问了南京、上
海等地。历时两个半月。由于佛性依然一心念着旧寺，此行之中多次
向赵朴初及政府有关领导提出回故乡重建正觉寺一事。她还回故里敦
化省亲，看望了师傅兴运、普衡二位法师。师傅再三嘱托佛性回来建
庙，以弘扬佛法。后来1992年释佛性大师正式恢复重建正觉寺。总
占地面积近25万平方米，便是大家看到的是国内大型庙宇之一、知
名的尼众道场正觉寺。
牌楼门
现在在大家面前的便是正觉寺的牌楼门，牌楼一直是中国古建筑
的主要标志，也是中国特有的建筑艺术和文化载体。正觉寺的牌楼属
于七脊木质三孔牌楼，是高档次的古建筑牌楼，而牌楼上方的双面题
额“佛国新胜”和“峦波生辉”是由北京大学教授季羡林老先生亲笔
题写的。
佛手法轮
走过牌楼门，现在在大家面前的便是大佛手，这尊佛手是根据金鼎大
佛的右手按照1比1的比例建造而成的，高是6.16米，它和金鼎大
佛一样是由锡青铜打造而成，佛手施的是“无畏印”，表示除却众生
痛苦，抚慰众生心灵。佛手手心是一个法轮，法轮是佛家八宝之一，
代表佛法长转，法力无边。相传触摸佛手可以使人心安、无惧，也能
给人带来好的运气，大家不妨试试！
法音广场
现在我们来到的就是法音广场，法音广场是正觉寺最大的一个广场，
寺院所有的祭祀活动都会在这里举行，而在山峰顶端的就是金鼎大
佛，金鼎大佛从莲花瓣向上算起是48米，他打破了香港天坛大佛保
持了十八年的记录，是世界最高的释迦牟尼青铜坐佛，而在法音广场
上的这一尊便是跟金鼎大佛同炉、同水、同辉的同辉小佛，同辉小佛
是根据金鼎大佛10比1的比例建造而成的，因此它从莲花瓣向上算
起高是4.8米，同辉小佛于2009年10月18日开光，呈现说法相。
山门殿
接下来我们将要参观的便是位于正觉寺中轴线上的五重大殿，首先我
们要参观的就是山门殿，在山门殿上方写着“正觉寺”牌匾是由前国
家协会会长赵朴初老先生亲笔题写的，而下面的这一块是梵文牌匾，
意思是“吉祥正觉寺”，这块牌匾是由北京大学教授、东方语言学家
季羡林老先生专门为正觉寺题写的，这是全国汉地佛教寺院中唯一的
一块梵文牌匾。现在请大家随我到寺内参观。在山门殿内供奉的是两
尊大型玻璃钢塑的金刚力士，分别是“密迹金刚”和“那罗延金刚”
天王殿
参观完山门殿接下来我们要参观的就是正觉寺的第二重殿天王殿，天
王殿内共供奉了六尊法相，分别是大肚弥勒佛，韦陀菩萨以及四大天
王，现在在我们面前的就是由一整块缅玉精雕而成的弥勒佛。他是竖
三世佛中的未来佛，前世燃灯古佛，“生时，一切身边如灯，故名然
（燃）灯太子，作佛亦名然灯”；现世释迦牟尼佛，未来世弥勒，弥
勒意为“慈氏”，这是佛教菩萨名，为弥勒菩萨，居住在六欲天中的
兜率天宫，在那里讲经说法，由于释迦牟尼佛预计他在兜率天寿命终
尽时将下生人间，继之为佛，因此他又被称为一生补处菩萨，即下一
辈子即可替补成佛的菩萨。由于他将来必定成佛，因此也被称为弥勒
佛。相传他会在56亿7000万年之后接替释迦牟尼来教化人们。而有
一句话来形容弥勒佛非常贴切，就是“大肚能容容天下难容之事，开
口便笑笑世间可笑之人”。
在天王殿内两侧是四大天王，大家可以看一下他们的法器，剑是没有
鞘的，取其“锋”也，琴是没有弦的，取其“调”也，伞是没有撑的，
取其“雨”也，龙是没有足的，取其“顺”也，所以他们代表的就是
风调雨顺，五谷丰登，天下太平。在天王殿的后面有一尊独体缅玉精
雕的武士立像，便是韦陀菩萨，韦陀菩萨与弥勒佛背靠背面向大雄宝
殿，他是佛教的护法神，。
大雄宝殿
我们接下来要参观的就是正觉寺的第三重殿——大雄宝殿，也是正觉
寺的主殿，大雄宝殿高26米，而他前面的月台灵感来源于北京故宫
太和殿的月台，中间是青草石雕的九龙御道，那么为什么叫大雄宝殿
呢？因为大雄是佛的德号。大，是包含万有的意思；雄，是摄伏群魔
的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟
子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。所以供奉佛祖释迦牟
尼的殿堂称为大雄宝殿。大雄宝殿上方这块鎏金牌匾是由前国家协会
会长赵朴初老先生题写的，在大雄宝殿内高大的须弥座上供奉的是横
三世佛，西边的是西方极乐世界的教主——阿弥陀佛，他手持莲台，
表示接引众生，东边的是东方净琉璃世界的教主——药师琉璃光佛，
手持持药宝塔，居正中而坐的便是我们娑婆世界的教主——释迦牟
尼，手持钵，表示甘露，在释迦牟尼佛像头顶背光之上的大殿天花，
有一大型的木雕藻井，在大雄宝殿内两侧的通体须弥座上的是披金彩
绘的18罗汉，他们是释迦牟尼的18大弟子，佛祖涅槃时嘱咐他们永
驻世间，为世人宣说佛法。18罗汉上方是30幅大型陶瓷壁画，是释
迦牟尼《佛转》图，记录的是佛祖释迦牟尼从降生到涅槃的全部过程，
这30副陶瓷壁画是正觉寺的住持释·佛性法师从美国提供的版本，
由我国江西景德镇的特级匠师制作而成，现已绝版，为正觉寺独存。
在大雄宝殿的东北角是代表大智的文殊菩萨，他的应化道场在山西五
台山。西北角是代表大行的普贤菩萨，他的应化道场在四川峨眉山。
而在横三世佛的背面是大型木雕全佛图，其中包括三世佛，四大菩萨，
十八罗汉，四大天王等，中间重点突出的是脚踏鳌鱼的渡海观音，古
代留传鳌翻身则地动山摇之说。佛教以慈悲为本，不使生灵涂炭，所
以观音大士站在鳌鱼背上，不让其翻身。也是取独占鳌头之意。
观音殿
接下来我们要参观的是正觉寺的第四重殿——观音殿，观音殿也
是正觉寺最具特色的一个殿堂，观音殿六角六亭式，每角跨一亭，每
亭四个角，全亭共有24条屋脊，象征着一年24个节气，一天24个
小时，主亭上方共有6个相向不同的佛龛，每个佛龛内各有一尊陶瓷
观音，这也寓意着观音菩萨打坐在六鼎山上，一年24个节气，一天
24个小时护佑这一方水土的安康。在观音殿内供奉着一尊大型樟木
雕全身披金的6法身千手千眼观音像，共有6面法身，66尊佛头，
6000只手，6000千只眼，千手表示拥护人生，千眼表示观遍世间，
观音像高6、6米，共用了6、6公斤的黄金铺置而成，其中正面的面
像是按佛性法师的面相造就的，这也是佛教造像史上独一无二的观音
造像。
波若天阶
长180米，宽40米，共20层平台，480个小台阶。每层平台的
墙壁上都有佛教的典故。
天阶的两侧有六根高9米的六度法柱，是国内寺院中最高的，举世无
双。
大佛
金鼎大佛坐像，由南京航天晨光集团建造。这尊释迦牟尼坐像，
就落座正觉寺后山顶端，坐北面南，背靠牡丹江，前拥正觉寺，远望
长白山，与香港天坛大佛遥遥相对，实为一佛二体，分处南北，共佑
中华大地，向五湖四海的信众启智、赐福。设计像体总高48米，表
释迦牟尼农历四月初八诞辰；佛身38.4米。其中，“3”表佛陀“法
身、报身、应身”；“8”表佛陀“八相成道”；“4”表“四圣谛”。
莲花座高9.6米。“9”表“九法界”；“6”表“六度”；莲花四层，
表“四大”，花瓣80片，表佛陀“八十种好”；莲花直径32米，表
佛陀“三十二相”。
玉佛苑：
玉佛苑位于圣莲湖南岸，占地面积3万平方米，气势恢弘、富丽
堂皇。玉佛苑为三层亭塔式结构，一层为玉佛殿、二层为万佛阁、顶
层为舍利塔，作供奉佛门舍利之用。塔盖呈圆形，下垂18只法铃，
塔身呈宝葫状，腰挎三层108朵金色小莲花，塔座由白色栏杆围绕，
上部叠开18朵大莲花。接下来我们上去参观一下玉佛苑，现在大家
可以仔细数一下脚下的台阶，一共有52阶，这也表示从人修炼到佛
一共需要52个阶段。
登上台阶之后，便来到了云台广场，广场两侧立有两排共八根精
雕“天龙八部”擎天青石功德柱。在玉佛殿内供奉着体长7.6米，重
达32吨释迦牟尼涅槃相，由一整块缅玉精雕而成。在卧佛头、背、
足三侧立有两米余高缅玉十大弟子立像。来到万佛阁，我们可以看到
一立体“卍”字造型呈360度圆形的万佛城，城内建有一万零八十个
佛龛，供奉一万零八十尊缅玉坐佛。
清祖祠：
清祖祠总占地5万平方米，由始祖庙、天女宫、列祖馆三大项目组成，
融汇了独具北方民族特色的萨满教文化元素。这里记录了满族发源的
传说。很早的年月，一个碧空如洗的日子，忽然天边飞来三朵彩云，
翩然落在布尔瑚里湖畔。云朵上走下三位美丽的天女，大姐叫恩固伦，
二姐叫正固伦，三妹叫佛库伦。清波粼粼的池水，真是叫三位姑娘心
醉。这里没有一丝人迹，她们便脱去衣服，下池痛痛快快地嬉戏、沐
浴„„忽然，一只神鹊飞来了，口里衔着一枚朱果。它把朱果吐在池
岸三妹佛库伦的衣裙上，然后就飞走了。
浴罢，姑娘们有些疲倦了，便上岸穿衣。佛库伦在自己的衣服上看见
一枚光润鲜嫩的朱果，十分喜爱，恰好她感到有些饿了，便拿起来吃。
不想刚刚放到唇边，那枚果就自己进到腹内了。这以后，三妹竟有孕
了，生下了一个男孩。这孩子真是怪呀，生下来就会说话，长得体貌
奇伟。母亲告诉儿子，他姓爱新觉罗，还给儿子起了个名字，叫“布
库里雍顺”。她把儿子放在一条小船上，自己就凌空飞去了。
布库里雍顺按着母亲的指点，乘船顺松阿里乌拉(松花江)而下，登了
岸。他折柳枝野蒿当房居住。这时，鄂谟辉三个姓氏的部落为了争夺
当酋长，正在相互仇杀。有一个人到江边汲水时，发现了布库里雍顺，
见他相貌奇特，十分吃惊。他急忙回去，对人们说：“你们不要争斗
了，现在上天降下了一位非同寻常的人物，快随我去看看吧！”大家
随这人来到江边，问布库里雍顺是从哪里来的。布库里雍顺庄重地对
他们说：“我是天女所生、专来平定你们的战乱的，我的名字叫爱新
觉罗·布库里雍顺。”众人听了，都说“这是天生的圣人啊！”于是
一起上前抬起他来，接回住处，让一位好姑娘和他结了婚，推举他当
了一国之主。据说布库里雍顺就是满族人民的始祖。