饮湖上初晴后雨其一
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2023年2月18日发(作者：)饮湖上初晴后雨翻译及原文
饮湖上初晴后雨翻译及原文
无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古
诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往
体诗。什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的饮湖上初晴后
雨翻译及原文，希望对大家有所帮助。
饮湖上初晴后雨翻译及原文1
《饮湖上初晴后雨》是宋代文学家苏轼的作品。此诗不是描写西
湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面描写概括品评。
《饮湖上初晴后雨二首》
其一
朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
其二
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
译文：
其一
天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍
晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。西湖
晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂
的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
其二
晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨
时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的
景色也是非常漂亮的。如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也
好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。
赏析
其一：这组诗共二首，但许多选本只看中第二首，因而第一首已
鲜为人知。其实第二首虽好，却是第一首的注脚。第一首所说的“此
意自佳君不会”的“此意”，正是指第二首所写的西湖晴雨咸宜，如
美人之淡妆浓抹各尽其态。不选第一首，题中的“饮”字也无着落。
苏轼的意思是说，多数人游湖都喜欢晴天，殊不知雨中湖山也自有其
佳处。湖上有水仙王庙，庙中的神灵是整天守在湖边，看遍了西湖的
风风雨雨、晴波丽日的，一定会同意自己的审美观点，因而作者要请
水仙王共同举杯了。这一首的首句“艳”字下得十分精到，把晨曦的
绚丽多姿形容得美不胜收。若只看第二首，则“浓抹”一层意思便失
之抽象。
其二：这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。
原作有两首，这是第二首。这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一
处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。这首诗的流传，使
西湖的景色增添了光彩。
饮湖上初晴后雨翻译及原文2
原文：
饮湖上初晴后雨二首·其二
朝代：宋辽金
作者：苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(空蒙一作：濛)
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
译文一
西湖水光在阳光的照耀下闪动着，波光粼粼，看起来美丽极了。
山色在云雾的笼罩下。半明半暗，隐隐约约，雨中的西湖也显得非常
奇妙。想把西湖比作古代美女西施。空蒙的\'山色是她淡雅的装饰水光
是她浓艳的粉脂，不管怎样装扮都那么美丽。
译文二
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；
雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也
显得非常奇妙。若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分
适宜。
注释
①湖：即杭州西湖。
②潋滟(liànyàn)：水面波光闪动的样子。
③方好：正是显得很美。
④空濛：细雨迷茫的样子。
⑤西子：西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，或称先
施，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。家住浣
纱溪村（在今浙江诸暨市）西，所以称为西施。
⑥相宜：也显得十分美丽。
苏轼古诗原文翻译及赏析
原文：
游兰溪/游沙湖
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。
予买田其间，因往相田得疾。
闻麻桥人庞安常善医而聋。
遂往求疗。
安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。
余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。
”疾愈，与之同游清泉寺。
寺在蕲水郭门外二里许。
有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。
余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规
啼。
谁道人生无再少？
君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
”是日剧饮而归。
译文：
离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因
为去看田，得了病。听说麻桥人庞安常会看病，是个聋子。就去他那
里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人。我用纸写字给他
看，写不了几个，他就能够深刻地懂得我的意思。我和他开玩笑说：
“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是一时奇异的人。”病好之
后，我和他一同去游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里左右。那里有个
王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我
因此作了一首诗歌：
山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，
松林里沙子路上好干净，没有污泥。
傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。
谁说人老了就不可能再青春年少呢？
请你看看那兰溪水吧，还能流向西，
莫伤悲，白发老人还能作报晓的鸡。
这一天，我们开怀畅饮才回去。
注释：
①游兰溪：选自《东坡志林》。本篇一作《游沙湖》。游兰溪，
游览兰溪。兰溪，在今湖北省浠水县东，水出竹箬山，其侧多兰，唐
置兰溪县。时兰溪之水颇有盛名，唐代张又新《煎茶水记》说“蕲州
兰溪石下水第三”。
②黄州：现在湖北省黄岗一带。苏轼曾贬为黄州团练副使。
③相：察看。
④庞安常：人名，字时安，当时名医。儿时读书过目不忘，博物
通古今。耳聋，但自学研习中医，尤善针灸，为人治病，救人无数，
为乡里口碑。
⑤颖悟绝人：聪明超过一般人。颖悟，聪明。绝，过。
⑥辄：立即，就。
⑦了：领悟。
⑧戏：调笑。
⑨异人：奇特的人。
⑩蕲水：旧县名，治所在今湖北浠水县。
郭：外城，古代在城的外围加筑一道城墙。
王逸少：东晋著名书法家王羲之，表字逸少。传说他曾“临池学
书，池水尽黑”。
甘：香甜，味美。
歌：指文中结尾部分的《浣溪沙》词，也是作者所作。原词的小
序说：“游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流。”
萧萧：同“潇潇”，形容细雨。
子规：又名杜鹃鸟，布谷鸟，杜宇，鶗鴃（tíjué），常指杜鹃亚
科和地鹃亚科的约60种树栖种类。杜鹃科鸟分布于全球的温带和热带
地区，在东半球热带种类尤多。杜鹃栖息于植被稠密的地方，胆怯，
常闻其声而不见其形
少：青春年少。
休将白发唱黄鸡：不要面对报晓的黄鸡悲叹自己的白发。黄鸡，
报晓鸡。白居易《醉歌示妓人商玲珑》曰：“谁道使君不解歌，听唱
黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白发催年酉时没。腰间红绶系未稳，
镜里朱颜看已失。”白居易称“黄鸡催晓”、“白日催年”，慨叹人
就是在黄鸡的叫声、白日的流动中一天天变老的。苏轼在这里反其意
而用之。
剧饮：开怀畅饮。
赏析：
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人
而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同
“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不
是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不
“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
公元1080年（宋神宗元丰三年二月），苏轼因乌台诗案贬为黄州
团练副使，可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走
就走病了，三十多里地，他一介文弱书生，经不起寒暑的袭击、田间
之苦，何况还有心病。
他没有朝廷太医院供候，只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医
术高明的人叫庞安常，是个聋子。作者不去写见面寒暄，也无法写他
望闻问切，只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”
来表达内心的想法，而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可
是还没有写上几个字，庞安常医生却能深刻地懂得人的意思，真是聪
明绝顶。
专程去看田，却不写田。不光是急着看病，何病、何药等也均没
有写，由此引出庞安常，径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读
者面前。
在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑，不怕忌讳。从后文同游来
看，他们是心心相印的好朋友。看似谐谑，其实也是在写他自己，实
在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”，成一方巧手神医；
而诗人“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”，
却隐居乡间，权充一名村医；自己也因诗文得祸，贬居僻远。而又自
居“异人”，可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这
样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放
到了一边，直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
前者以文叙事，说得简洁、生动，三言两语便勾勒出一“颖悟绝
人”的“异人”形象。后者以词说理，前片写景，画出暮春村野景象；
后片纯作议论，且一反前人旧说，耐人寻味，而用语形象，能引人思。
清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之，惟
此三人（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》
诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱
《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最后一起
畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
蝶恋花的原文
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天
涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多
情却被无情恼。
蝶恋花的翻译
春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过
天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，
怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外
的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若
失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
蝶恋花的鉴赏：
苏轼在杭州曾收一侍女名朝云，后收为妾，侍奉苏轼二十三年。
朝云美丽贤惠，长于歌舞，陪伴苏轼颠沛流离,沉浮官场,历经无数艰难，
承受无数打击，是苏轼至亲至爱的患难伴侣。在惠州，一日，苏轼与
朝云闲坐，“时青女初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。”于是，苏
轼请朝云歌唱《蝶恋花》词。朝云唱了几句，忽然歌喉哽咽，满目噙
泪，苏轼问其故，答曰：“奴所不能歌的是‘枝上柳绵吹又少，天涯
何处无芳草’也。”说罢禁不住潸然泪下，泣不成声，自此,朝云终日
惆怅，不久抱病而终。真正是:一曲伤春词，肠断多情女。此后，苏轼
亦郁郁寡欢，终生不再听唱此词。就是这首《蝶恋花春景》。这首词
的上阕重在伤春。春花凋零，残红落地，青杏初现。春燕在绿水环绕
的人家低飞。柳絮飘飘流落远方，哪里是它栖身的芳草呢？一切只是
正在逝去的春景；心中唤起的却是年华流逝伤春之情。想到和苏东坡
流浪漂泊，朝云怎不伤心落泪，难抑悲情？苏轼却笑曰：“吾正悲秋，
而汝又伤春矣”。悲秋伤春同样反映出深沉的时间忧患的恐惧，联系
苏轼作词时的背景，可体会到苏轼当时壮志难酬，对时间流逝的叹惋；
历经磨难，如同那残红败絮，朝云悲凉甚至于绝望的心境可以想见。
下阕重在伤情。苏轼巧妙地抓住生活中的一个细节，创作了一幕富含
理趣的悲喜剧。“墙”犹隔也。墙内佳人，墙外行人，一墙之隔。佳
人笑语，行人动情。笑语者不知墙外有人，动情者但闻笑声不见人。
笑声渐渐远逝，多情的行人却凭空生出无限的烦恼。这种哀怨缠绵的
情感，从作品表层看，似乎是描写生活中邂逅的恋情；从深层次揣磨，
却是反应了苏轼密州生活时政治上抑郁的心境。“持节云中，何日遣
冯唐？”流露出苏轼渴望朝廷理解的情结，然而“浮世事，俱难必”，
苏轼与朝廷之间也是隔着一堵墙的。“佳人”之喻，不正有屈原“香
草美人”的意味么？朝云的绝望也许正是这种隔而生出的悲剧。