湖心亭看雪赏析

湖心亭看雪赏析

美丽少年-蒙德里安红黄蓝构图

2023年2月20日发(作者：合规承诺书)

第1页共10页

《陶庵梦忆》《湖心亭看雪》赏析

《陶庵梦忆》《湖心亭看雪》赏析

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日

更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天

与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与

余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏一作：余挐)

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰："

湖中焉得更有此人!'拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金

陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰："莫说相公痴，更有痴似相公者。

'

译文及解释

译文

崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人

全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹

着细毛皮衣，围着火炉，单独前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片充满，

天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长

堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影

罢了。

到了湖心亭上，观察有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把

酒炉里的酒烧得滚沸。他们观察我，特别高兴地说："想不到在湖中

第2页共10页

还会有您这样有闲情逸致的人!'于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三

大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此

地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说："不要说相公您痴，还

有像相公您一样痴的人啊!'

解释

崇祯五年：公元1632年。崇祯，是明思宗朱由检的年号

(1628-1644)。

俱：都。

绝：消失。

是日更(gēng)定：是，代词，这。更定：指初更以后。晚上八点

左右。定：停止，结束。

余：第一人称代词，我。

拏：通"桡'，撑(船)。

拥毳(cuì)衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。毳衣：细毛

皮衣。毳：鸟兽的细毛。

雾凇沆砀：冰花一片充满。雾，从天上下罩湖面的云气。凇，从

湖面蒸发的水汽。沆砀，白气充满的样子。曾巩《冬夜即事诗》自注：

"齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓

之雾凇。

上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。

惟：只有。

长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河

第3页共10页

或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一，数词。痕，痕迹。

一芥：一棵小草。芥，小草，比方轻微纤细的事物;(像小草一样

微小)。

而已：罢了。

毡：毛毯。

焉得更有此人：意思是：想不到还会有这样的人。焉得，哪能。

更，还。

拉：邀请。

强(qiǎng)饮：尽情喝。强，尽力，勉力，竭力。一说，高兴地，

兴奋地。

大白：大酒杯。白;古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，

这里的意思是三杯酒。

客此：客，做客，名词作动词。在此地客居。

及：等到。

舟子：船夫。

喃喃：低声嘟哝。

莫：不要。

相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的

尊称。

更：还。

痴似：痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊

孤寂的独特独特，本文为痴迷的意思。▲

第4页共10页

有用没用完善

文言现象

词类活用

1.大雪三日大雪：名词活用作动词，下大雪。

2.是金陵人，客此。客：名词活用作动词，客居。

3.拥毳衣炉火炉火：名词活用作动词，围着炉火。

4.与余舟一芥芥：小草，这里名词活用作状语，像小草一样的

微小。

古今异义

1.余住西湖余：古义：我。(例：余住西湖)今义：剩下。

2.余强饮三大白而别白：古义：名词，古代罚酒用的酒杯。(例

如：余强饮三大白而别)今义：白色。

3.是日更定矣。是：古义：这。今义：推断词(与"非'相对)

一词多义

是：1.是日更定：这

2.问其姓氏，是金陵人：推断动词，是

更：1.是日更定：古代夜间的计时单位，音gēng

2.湖中焉得更有此人：还，音gèng

白：1.上下一白：白色

2.余强饮三大白而别：古时罚酒用的，泛指酒杯。

大：1.见余大喜：特别

2.余强饮三大白而别：大

第5页共10页

余：1.余住西湖：我，指

2.江干上下十余里间：多

通假字

拏：通"桡'，撑(船)、划

主题

通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了孤独孤独的心境和淡淡

的愁绪。突出了遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了遇到知己的

喜悦与分别时的可惜，表达出的故国之思，同时也反映了不与世俗同

流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也

寄予人生渺茫的慨叹。

文章是张岱(dài)小品的传世之作。通过追忆在西湖乘舟看

雪的一次经受，写出了雪后西湖之景清爽雅致的特点，表现了深挚的

隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。在大雪三日、夜深人静

之后，小舟独往。不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。舟子

喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。本文最大的特点是

文笔简练，全文缺乏二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，尤其令

人惊叹的是对数量词的锤炼功夫，"一痕'、"一点'、"一芥'、"两三粒'

一组合，竟将天长永久的阔大境界，甚至万籁无声的安静气氛，全都

传达出来，令人拍案叫绝。善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与

知己，对比鲜亮，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故

国之思。还采纳了白描的手法，表达了赏雪的惊喜，清高自赏的感情

和淡淡的愁绪。全文情景交融，自然成章，毫无雕琢之感，给人以愉

第6页共10页

悦的感受。"痴'字(以渔者的身份)表达出不随流俗，遗世孤立的闲情

雅致，也表现出对生活的喜爱，美妙的情趣。更重要的是形神兼备地

写出了赏雪人的情态，将赏雪人融入了这迷人的雪景之中的痴迷之状

描绘的生动逼真。描写西湖雪景的文字简练朴实，不加渲染，更是用

了白描手法。

本文用清爽淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖安静清绝的景象，表现

了游湖人的雅趣和的志趣，同时含蓄地表达了对故国(明朝)的怀念之

情。读来觉得这简直不是文章，而纯粹是孤独者与孤独者的感通，孤

独者与天地的感通，因为把许多会于心的东西流于言外，用旷达和幽

静共同酿制了一种近乎纯美的意境。

赏析

晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样

引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，

疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。

崇祯五年十二月，余住西湖。

开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪

年，以示不忘故国。这里标"崇祯五年'，也是如此。"十二月'，正当

隆冬多雪之时，"余住西湖'，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，

却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气

逼人。妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，"湖中人鸟声俱绝'，

第7页共10页

写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得

不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个"绝'字，传出冰天雪地、万籁

无声的森然寒意。这是高度的写意手法，奇妙地从人的听觉和心理感

受上画出了大雪的威武。它使我们联想起唐人柳宗元那首出名的《江

雪》："千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。'柳宗元

这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，"人鸟无踪'，独有一个"

钓雪'的渔翁。张岱笔下则是"人鸟无声'，但这无声却正是人的听觉感

受，因此无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最终才点出一个"雪'字，

可谓即果溯因。张岱则写"大雪三日'而致"湖中人鸟声俱绝'，可谓由

因见果。两者机杼不同，而同样到达写景传神的艺术效果。假如说，

《江雪》中的"千山鸟飞绝，万径人踪灭'，是为了渲染和衬托寒江独

钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。

是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

"是日'者，"大雪三日'后，祁寒之日也;"更定'者，初更时分，晚上

八点左右，寒气倍增之时也。"拥毳衣炉火'一句，则以御寒之物反衬

寒气砭骨。试想，在"人鸟声俱绝'的冰天雪地里，竟有人夜深出门，"

独往湖心亭看雪'，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!"独往湖心亭

看雪'的"独'字，正不妨与"独钓寒江雪'的"独'字互参。在这里，那种独

抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗?其所以要夜深

独往，大约是既不欲人见，也不欲见人;那么，这种孤寂的情怀中，

不也蕴含着避世的幽愤吗?

请看以何等空灵之笔来写湖中雪景：雾凇沆砀，天与云与山与水，

第8页共10页

上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟

中人两三粒而已。

这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!"雾凇沆砀'是形容湖上雪光

水气，一片充满。"天与云与山与水，上下一白'，迭用三个"与'字，

生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。先总写一

句，犹如摄取了一个"上下皆白'的全景，从看雪来说，很符合第一眼

的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：

"长堤一痕'"湖心亭一点'"余舟一芥'"舟中人两三粒'等等。这是简约的

画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。对数量词的锤

炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，"上下一白'之"一'字，是状其混

茫难辨，使人惟觉其大;而"一痕'"一点'"一芥'之"一'字，则是状其依稀

可辨，使人惟觉其小。此真可谓着"一'字而境界出矣。同时由"长堤一

痕'到"湖心亭一点'，到"余舟一芥'，到"舟中人两三粒'，其镜头则是从

小而更小，直至微乎其微。这"痕'"点'"芥'"粒'等量词，一个小似一个，

写出视线的移动，景物的改变，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝

毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景;我们从这个混沌

一片的冰雪世界中，不难感受到那种人生天地间茫茫如"太仓米'的深

沉感慨。

下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一

童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰："湖中焉得更有此人!'拉余同饮。余

强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。

"独往湖心亭看雪'，却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔，写

第9页共10页

出了意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但并不说自己惊喜，反写

二客"见余大喜';反面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。"湖

中焉得更有此人!'这一惊叹虽发之于二客，实为的心声。妙在不发一

语，而"尽得风流'。二客"拉余同饮'，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，

好像给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依旧不改其凄清的基

调。这有如李白的"举杯邀明月，对影成三人'，不过是一种虚幻的慰

藉罢了。"焉得更有'者，正言其人之不行多得。"强饮三大白'，是为

了答谢知己。"强饮'者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却

不行不饮。饮罢相别，始"问其姓氏'，却又妙在语焉不详，只说："

是金陵人，客此。'可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后

约难期之慨。这一补叙之笔，透露出的无限怅惘：茫茫六合，知己难

逢，人生如雪泥鸿爪，转瞬各复西东。言念及此，岂不怆神!文章做

到这里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但意犹未尽，

复笔写了这样几句：

及下船，舟子喃喃曰："莫说相公痴，更有痴似相公者!'

读至此，真使人拍案叫绝!前人论词，有点、染之说，这个尾声，

可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出一个"痴'字;又以相公之"痴'

与"痴似相公者'相比较、相浸染，把一个"痴'字写透。所谓"痴似相公'，

并非减损相公之"痴'，而是以同调来衬托相公之"痴'。"喃喃'二字，形

容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，

也正是的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。痴字说明特有的感

受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特独特。

第10页共10页

这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如

生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这

一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极

避世的情调，我们不应盲目观赏，而必需批判地对待和历史地分析。