句式
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2023年2月16日发(作者：)古汉语特殊句式及例句
一、判断句形式及例句
1.判断句：对事物有所肯定或有所否定的句子。可以分为两个系列：\"……者，……也\"系列和\"乃、
为\"系列。\"……者，……也\"系列：\"……者，……也\"是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形
成一个系列。
①廉颇者，赵之良将也。(……者，……也)
②百战百胜，非战之善者也。(……，……者也)
③栗者，民之所种。(……者，……)
④虢，虞之表也。(……，……也)
⑤忠义者圣贤家法。(……者……)
⑥刘备天下枭雄。(……)
文言判断句，又常用\"乃\"、\"为\"、\"即\"、\"则\"、\"是\"、\"非\"来表示，构成又一个系列。
①当立者乃公子扶苏。
②我为赵将，有攻城野战之功。
③即今之傫然在墓者也。
④翩翩两骑来是谁？
⑤审谛之，顿非前物。
二、被动句的形式及例句
1、“于”字句：①而君幸于赵王。②吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
2、“为”字句：①身死人手，为天下笑。“为……所”式：①今不速往，恐为操所先。
3、“见”字句：①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？“见……于”式：①臣诚恐见欺于王而负赵。
三、省略句形式及例句。
⑴主语和谓语的省略。
①永州之野产异蛇，(是蛇)黑质而白章；(蛇)触草木，草木尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。[承前省主语]
②夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而(气)衰，……。[省谓语、主语]
⑵修饰语和中心词的省略。
①吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略]
②行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]
⑶宾语与兼语的省略。
①(赵括)尝与其父言兵事，(赵)奢不能难(之)，然不谓(之)善。
②杞子自郑使(人)告于秦。
③郑穆公使(人)视客馆。
⑷介词和介词宾语的省略。
①死马且买之(以)五百金，况生马乎？
②臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。
③试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。
⑸分句的省略
①然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。
②骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，(亦可致远)，功在不舍。
四、倒装句式
（一）宾语前置句的形式及例句
⑴否定句中代词宾语前置。由“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”“弗”等否定词表示。在这种情况下，
代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
①不患人之不己知，患不知人也。
②哀南夷之莫余知兮，旦余济乎江湘。
③莫我知也乎？
④而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》
⑤子日“以吾一日长乎尔,毋吾以也。
⑥然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》
⑵疑问代词宾语前置。文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前
面。
①大王来何操？
②沛公安在？
③微斯人，吾谁与归？
④彼且奚适也？《逍遥游》
⑶用\"之\"、\"是\"将宾语提前。
①前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)
②宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)
③惟余马首是瞻。
④惟你是问。
⑷介词\"以\"的宾语前置。
①《诗三百》，一言以蔽之，曰：\"思无邪。\"
②是以后世无传矣。
③若晋君朝以入，则婢女夕以死。
④夜以继日
（二）主谓倒装句的形式及例句
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。
①“甚矣，汝之不惠（慧）！”《愚公移山》
②安在公子能急人之所困也！《信陵君窃符救赵》
（三）定语后置句的形式及例句
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有四种情况：
（1）中心词+之+定语+者
①石之铿然有声者，所在皆是也。《石钟山记》
（2）中心词+定语+者
①楚人有涉江者。《察今》
②遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》
③四方之士来者。《国语*越语》
④求人可使报秦者。《荆轲刺秦王》
（3）中心词+之+形容词（定语）
①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。《劝学》
②居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
③四海之大，有几人欤？
（4）、中心词+数量词（定语）
①马之千里者，一食或尽粟一石。《马说》
②我持白璧一双，欲献项王。《鸿门宴》
（四）状语后置句的形式及例句
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状
语来理解。
例如：《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。谨庠序之教，申之以孝悌之义《寡
人之于国也》〈孟子〉青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》〈荀子〉
五、几种习惯的固定句式
固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结
在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久
不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：
第一种：表陈述语气常用的有：
有以（有......用来）、
无以（没有......用来）、
有所（有.....的）、
无所（没有......的）、
比及（等到......的时候）、
为......所。（被……）
第二种：表疑问语气常用的有：
奈何（怎么办）、
何如（怎么样）、
如......休（把......怎么样）、
得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三种：表感叹语气常用的有：
何其（多么）、
一何（何等、多么）、
何......之（怎么......这样啊）等。
直……耳（只是……罢了）
第四种：表反问语气常用的有：
无乃......乎（恐怕、只怕）、
不亦......乎（不是......吗）、
得无......乎（难道......吗）、
孰与、孰若（跟......相......）
何......为（为什么......呢
第五种：表示选择语气常用的有：
与其……孰若……（与其……不如……）
与其……宁……（与其……宁可……）
详解：
⑴、\"如……何\"、\"奈……何\"、\"若……何\"。这是三个同义的说法。意思是\"把……怎么样\"、\"对……
怎么办\"或\"怎么对付(处置、安顿)……\"。
①如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)
②奈并累若属何？(把你们一起连累了可怎么办呢？)
③虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)
⑵\"……孰与……\"、\"……何如……\"。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。
①公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)
②吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)
③汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)
\"孰与\"、\"何如\"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。
①救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利？)
②惟坐待亡，孰与伐之？(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？)
③岭南梅开早，何如北地春？
与\"孰与\"、\"何如\"这种用法相同的还有\"孰若\"、\"孰如\"、\"何若\"等。
⑶\"不亦……乎？\"可译为：\"不……吗？\"，\"难道不……吗？\"
①学而时习之，不亦乐乎？
②有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？
⑷\"何(奚、曷)以(用)……为\"\"何以为\"\"何……为\"。这是三个同义的说法，可译为\"哪里用得着……呢？
\"、\"还要……干什么呢？\"
①吾有车而使人不敢借，何以车为？
②世方乱，安以富为？
③上岸击贼，洗足入船，何用坞为？
④胜自磨剑，人问曰：\"何以为？\"(磨剑干什么呢？)
⑤如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
⑥吾英王，奚跪为？(我是英王，为什么要给你下跪呢？)
⑸\"何……之为\"。这个格式的意思是\"还算得上……\"、\"还谈得上什么……\"、\"还说什么……\"。
①秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？(还谈得上什么恩惠呢？)
②国仇未报，何以家为？
③何以名为？臣夫桑下之饿人也？
⑹\"得无\"、\"无乃\"。\"得无\"又写作\"得毋\"、\"得微\"、\"得非\"等，意思是\"该不会\"、\"莫不是\"、\"只
怕是\"、\"岂不是\"、\"莫非\"等。
①得无教我猎虫所耶？
②日饮食得无衰乎？
③得毋有病乎？
(7)\"无乃\"又写作\"毋乃\"、\"非乃\"、\"不乃\"，意思是\"岂不是\"、\"莫非是\"、\"恐怕要\"等。
①求，无乃尔是过欤？(恐怕要责备你吧？)
②师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(恐怕不可以吧？)
③今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(岂不是晚了点吗？)
(8)“无以”这个格式的意思是“没有用……的（办法）”
故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。
(9)“为……所……”“……为所……”“……见……”“……于……”这个格式的意思是表示被动关系的
固定格式。
①不者，若属皆且为所虏。《鸿门宴》
②吾属今为之虏矣。《鸿门宴》
③今不速往，恐为操所先。《赤壁之战》
(10)“……之谓也……”这个格式的意思是“说的是……”
①以为莫己若者，我之谓也。《庄子•秋水》
②闻道百，以为莫己若者，我之谓也。《庄子•秋水》
③太史公曰：“曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也！”《史记?李将军列传》
（11）“以为”，“以……为”这个格式的意思是“以为，认为”“把……当做，用……做”
①而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。《石钟山记》
②至丹以荆轲为计，始速祸焉。《六国论》
（12）“岂……哉（乎）”、“独……哉”这个格式的意思是“难道……吗”
①与其坐而待亡，孰若起而拯之。
②赵岂敢留璧而得罪于大王乎？《鸿门宴》
“与其……孰若……”“与其……宁……”这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。可译为“与其……
不如（宁可）……”
①与其坐而待亡，孰若起而拯之。《鸿门宴》
②与人刃我，宁自刃。《鲁仲连传》