关于说的词语
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2023年2月15日发(作者：)表示说的四字词语
关于表示说的四字词语
每个词语都会有自己的意思，那哪些词语表示的是说呢？以下是
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表示说的四字词语1
1、辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理
通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
2、子曰诗云：子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指
儒家言论。
3、罢黜百家：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒
家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
4、闭口不言：紧闭着嘴，什么也不说。
5、白衣卿相：古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出
身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
6、心心相印：心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用
说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
7、百口莫辩：莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。
形容不管怎样辩白也说不清楚。
8、白衣公卿：古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出
身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
9、低声下气：形容说话和态度卑下恭顺的样子。
10、成事不说：说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事
情已过，不要再解说。
11、比翼连枝：比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。
比喻夫妇亲密不离。
12、变色之言：使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发
怒时说的话。
13、巴三览四：比喻说话拉扯，没有中心。
14、兵无常势：常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。
用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
15、不可胜言：说不尽。形容非常多或到达极点。
16、半吞半吐：形容说话含糊不清，不直截了当。
17、卑辞重币：卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送
厚重的礼。形容对人有所求。
18、不蔓不枝：既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼
要，不拖泥带水。
19、不敢告劳：努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，
不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
20、闭口藏舌：闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。
21、昆山片玉：昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思
是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
22、避而不谈：躲避开而不肯说。指有意回避事实。
23、碍口识羞：碍口：说不出口。指怕羞而不说话。
24、魑魅魍魉：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
25、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体
地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
26、颠扑不破：颠：跌；扑：敲。无论怎样摔打都破不了。比喻
理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。
27、拔宅上升：拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同
升仙界。
28、传闻异辞：传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：
原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
29、不苟言笑：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严
肃。
30、稗官野史：稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，
道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的\'小说和私
人编撰的史书。
31、软玉温香：软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧
小说形容女子的身体。
32、哀感顽艳：原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的
人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
33、旷古未闻：自古以来没有听说过。
34、胡言乱语：指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
35、拔刀相助：旧小说中多指打抱不平。
36、捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有
事实根据。
37、称雨道晴：比喻说话说不到一块。
38、帮闲钻懒：指说话做事迎合别人的心意和兴趣。
39、不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分
辩解释。
40、百鸟朝凤：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时
喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
41、孤雏腐鼠：孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一
说的人或事物。
表示说的四字词语2
（1）说说而已：非实质性的事物，空谈，闲谈
（2）说时迟，那时快：小说中的常用套语。意指事情发生的速度
不是记叙速度所能跟得上的。
（3）说今道古：从今到古无所不谈，无不评论。
（4）说到曹操，曹操就到：指谈论到某人，某人恰巧来了。
（5）说一是一，说二是二：说话算数，确定不移。
（6）说是谈非：①评说是非。②指搬弄口舌。
（7）说是弄非：见“说是谈非”。
（8）说是道非：见“说是谈非”。
（9）说亲道热：说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
（10）说千说万：说了许许多多的话。
（11）说千道万：道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说
的很多。亦作“说一千道一万”。
（12）说梅止渴：同“望梅止渴”。
（13）说来说去：①反复阐说。②犹言总而言之。
（14）说好嫌歹：说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
（15）说好说歹：①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
（16）说古谈今：谈说古今事。形容话题广泛。
（17）说短论长：议论别人的好坏是非。
（18）说短道长：同“说长道短”。
（19）说东谈西：见“说东道西”。
（20）说地谈天：天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言
辞。
（21）说长说短：同“说长道短”。
（22）说长论短：同“说长道短”。
（23）说长话短：同“说长道短”。
（24）说白道绿：说长道短、信口雌黄。
（25）说白道黑：见“说白道绿”。
（26）说古道今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
同“说古谈今”。
（27）说三道四：形容不负责任地胡乱议论。
（28）说来话长：表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多
指不大愉快的事）。
（29）说东道西：没有中心地随意说。
（30）说黑道白：比喻对人对事任意评论。
（31）说长道短：议论别人的好坏是非。
（32）说嘴郎中：比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
（33）说黄道黑：比喻对人对事任意评论。
（34）说一不二：说怎么样就怎么样。形容说话算数。
（35）说七说八：总之，不管怎么说
（36）说不过去：不合情理，无法交代
（37）说东忘西：说了这样忘了那样。形容记忆力差
（38）说到做到：言行一致，说过的话一定用行动实现
（39）说咸道淡：说别人闲话。
（40）说嘴打嘴：夸口的人偏偏自己出丑
（41）说嘴说舌：搬弄是非，没事找事
（42）说大话：夸口说话或言过其实地说话
（43）说家克计：谈说勤俗持家的事
（44）说得轻巧：说起来很简单容易
（45）说条念款：指做出多项承诺，多项保证
（46）说来道去：指众说纷纭
（47）说死说活：任凭如何说法
（48）说说笑笑：有说有笑，连说带笑
（49）说谎调皮：说谎话，不老实
（50）说雨谈云：雨、云：男女欢合。谈论男女欢合之事
表示说的四字词语3
以“说”字开头的成语及解释如下：
[说嘴郎中]比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
[说一是一，说二是二]说怎样就怎样，不能更改。
[说一不二]说怎么样就怎么样。形容说话算数。
[说是谈非]①评说是非。②指搬弄口舌。
[说是弄非]评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
[说是道非]评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
[说时迟，那时快]小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是
记叙速度所能跟得上的。
[说三道四]形容不负现任地胡乱议论。
[说亲道热]说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
[说千说万]说了许许多多的话。
[说千道万]道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。
亦作“说一千道一万”。
[说梅止渴]比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止
渴”。
[说来说去]①反复阐说。②犹言总而言之。
[说来话长]表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大
愉快的事）。
[说今道古]从今到古无所不谈，无不评论。
[说黄道黑]比喻对人对事任意评论。
[说黑道白]比喻对人对事任意评论。
[说好嫌歹]说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
[说好说歹]①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
[说古谈今]从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
[说古道今]从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同
“说古谈今”。
[说短论长]议论别人的好坏是非。
[说短道长]说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
[说东谈西]形容没有中心地随意说。同“说东道西”。
[说东道西]没有中心地随意说。
[说地谈天]天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
[说到曹操，曹操就到]指谈论到某人，某人恰巧来了。
[说长说短]议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
[说长论短]说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
[说长话短]议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
[说长道短]议论别人的好坏是非。
[说白道绿]比喻对人对事任意评论。
[说白道黑]比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
“说”字在第二位的成语及解释如下：
[众说纷纭]纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
[众说纷揉]各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
[能说会道]形容很会讲话。
[能说惯道]形容人口才好，很会讲话。
[口说无凭]单凭口说，不足为据。
[花说柳说]形容说虚假而动听的话哄人。
[胡说乱道]乱编瞎说，胡说八道。
[胡说白道]犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
[胡说八道]没有根据或没有道理地瞎说。
[横说竖说]指多方论说，反复喻解。
[好说歹说]形容用各种理由或方式请求或劝说。
[公说公有理，婆说婆有理]比喻双方争执，各说自己有理。
“说”字在第三位的成语及解释如下：
[指山说磨]比喻错此说彼。
[指桑说槐]比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。
[指东说西]①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。
[现身说法]佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。
现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
[为人说项]为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。
指替人说好话。
[谭天说地]指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。
[谈圆说通]论说权变之道。
[谈玄说妙]谈论玄妙的事理。
[谈天说地]指随便谈论，漫无边际。
[谈情说爱]指谈恋爱。
[谈空说有]泛指闲谈、空谈。
[谈空说幻]指谈说佛理。
[谈古说今]从今到古无所不谈，无不评论。
[生公说法]生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，
能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
[善为说辞]说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
[梦中说梦]原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
[盲人说象]比喻看问题以偏概全。
[论今说古]从今到古无所不谈，无不评论。
[论长说短]议论别人的是非好坏。
[空口说白话]形容只说不实行，或只说而没有事实证明。
[讲是说非]犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
[讲经说法]讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说
议论。
[话长说短]评论他人的好坏是非。
[和颜说色]形容和善可亲。同“和颜悦色”。
[观眉说眼]比喻挑眼，说闲话。
[逢人说项]项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为
某人某事吹嘘，说好话。
[敦诗说礼]敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲
《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的
规定办事。
[道西说东]指乱加谈论。
[道东说西]指乱加谈论。同“道西说东”。
[弹空说嘴]犹言唱高调说空话。
[代为说项]替别人说好话。
[代人说项]替人说好话。
[痴人说梦]痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭
借荒唐的想象胡言乱语。
“说”字在第四位的成语及解释如下：
[自圆其说]圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话
没有漏洞。
[着书立说]着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立
自己的学说。
[著书立说]立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出
自己的主张和学说。
[枝词蔓说]指繁冗芜杂的言论。
[詹言曲说]烦琐、片面的言论。
[郢书燕说]郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国
名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
[淫辞邪说]夸大失实的言论，荒谬的学说。
[异端邪说]指和正统思想不同的有害的学说。
[一隅之说]片面的说法；偏见。
[虚废词说]空费精神白说话。指说话不起作用。
[虚词诡说]虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。
[千言万说]犹千言万语。形容说得话很多。
[懦词怪说]指荒诞无稽之谈。
[能言快说]能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
[门到户说]到各家各户宣传解说。
[谩辞哗说]指谎言乱语。
[空费词说]说的话别人不听，等于白说。
[街谈巷说]大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷
议”。
[家至人说]传到每一家，人人都知道。
[家见户说]每家每户都知道。
[会道能说]形容很会讲话。同“能说会道”。
[胡诌乱说]胡诌，随意胡说。
[诡言浮说]指虚假不实的话。
[二话不说]不说任何别的话。指立即行动。
[东谈西说]指议论的面很宽。
[道听途说]道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有
根据的传闻。
[道听涂说]从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
[成事不说]说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已
过，不要再解说。
[长话短说]要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表
明主要意思。
[不由分说]由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解
释。
[不容分说]分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
[不刊之说]指正确的、不可修改的言论。
[不经之说]指荒诞无稽、没有根据的话。
[便辞巧说]指牵强附会、巧为立说。
[秕言谬说]指错误的言论。
[稗官小说]即野史小说，街谈巷说之言。
“说”字在第五位的成语及解释如下：
[打开天窗说亮话]比喻无须规避，公开说明。