北京八大胡同
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2023年2月14日发(作者：)胡同是北京的一大特色，其历史最早可追溯至元朝。历经元、明、清、民国长时间的发展，
胡同已经成为北京地区的标志。胡同内环境优美，很多建筑都保留了明清古典建筑的特色；
胡同里人际关系和谐，互相帮助，形成了一个由不同家庭组成的小团体。如果不去胡同转一
转，北京游是不完美的。为了能更好地了解胡同文化，笔者简要介绍一下老北京的胡同是如
何形成的，胡同的命名又代表什么含义？
一、胡同的形成
老北京胡同的形成，最早可追溯至元朝。元朝是蒙古族建立的大一统皇朝，在元朝建立之前，
蒙古族在蒙古草原上的管理制度就已经具备了“胡同”特色。当时为了战争的需要，蒙古族
部落阶级在富有水源的区域，将自己的营帐紧密的连在一起，中间以一条过道隔开，称之为
“gudum”，意为水源。这种管理方式一方面可以加强本部族民众之间的联系，形成人人互
助的形式；另一方面，当发生战争的时候，可以迅速召集全部落的人组织抵抗或者撤退，灵
活机动，富有效率。当元朝定都北京之后，就将这种传统带入北京，形成了老北京胡同。元
朝的北京胡同，是和四合院联系在一起的。四合院自西周就已经存在，是中国古代风水观念
的产物，讲究的是方正有序。元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高及居职者为先，
乃定制以地八亩为一分”，分给居住在大都的富商、官员当住宅，从此开始了北京传统四合
院房屋大面积形成的时期。四合院之间用过道隔开，形成横平竖直，错落有致的胡同，继承
了蒙古部落时期的军事管理传统。有了胡同的隔离与疏导，北京城就成了一个由少数游牧民
族安营扎寨的大本营。难怪当代作家汪曾祺都要赞叹：“北京城像一块大豆腐，四方四正。
城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。”方
向感强应当也是蒙古人的传统，他们在广阔无垠的大草原上放牧时，一般均需按照日出日落
来辨明方向，才不会迷路。
二、胡同的发展
元朝时期胡同的具体情况，据史料记载：有29个巷通，384个火巷。火巷是建筑中的消防
通道，比胡同略窄一些，也可以看做是胡同的一种。当然同样有观点认为火巷比胡同宽。元
代胡同的名称并不统一，叫忽洞、胡通等。同时，在一些文学作品中，我们也能够发现胡同
的影子。元代关汉卿的《单刀会》第三折：“你孩儿到那江东，旱路里摆着马军，水路里摆
着战船，直杀一个血胡同。”元代李好古所编杂剧《沙门岛张生煮海》中，张羽问梅香：“你
家住哪里？”梅香说：“我家住砖塔儿胡同。”砖塔儿胡同在今北京西四南大街，地名沿用至
今。在元杂剧中都出现了胡同的名字，说明胡同文化在元朝已经十分繁盛了。明朝徐达占领
大都后，将元大都北城墙向南迁移五里，南城墙向南迁移二里。不过元大都的格局并没有变
化。1403年，朱棣从侄子建文帝朱允炆手中夺取帝位，是为明太宗成祖皇帝，建元永乐。
自永乐四年（1406年）起，朱棣开始建造北京城池，筑造皇宫，准备迁都。北平是朱棣分
封之地，朱棣在这里统治30多年，根基比较深厚；另外北平处于北方汉族农业区域与少数
民族畜牧业区域的交界点，交通方便，地势险要，是汉族、蒙古族、满族等各族政治、经济
交流的中心以及北方政治与军事要地，定都于北京不只是可抵抗从北侵入的蒙古残余势力，
还可以更深入地管理东北地区，由南则可控制中原及南方广大地区，非常有利于维持全国统
一。经过十五年的劳作，北京建设工程基本完成。永乐十九年（1421年）朱棣下令正式迁
都北京。迁都北京之后，朱棣命令南方江南和北方山西、山东的人口迁徙至北京，北京的人
口大量增加。人口增加之后，北京的胡同数量也大量增加。从明北京城内复原图上看，明朝
时期北京共有街巷胡同约629条，其中直接称为胡同的就有357条。明嘉靖三十二年（1553
年），明世宗下令增筑外城，虽然外城没有像内城那样经过严格规划，但是也形成了不少的
胡同。明朝人张爵在《京师五城坊巷胡同集》一书中记载，明朝北京共有“街巷胡同约1170
条，其中直接称为胡同的约有459条”，说明北京城外的胡同也不少。综合测算，明朝胡同
的数量是元朝的四倍左右。1644年，明末农民起义将领李自成攻入北京，明朝灭亡。清军
联合明朝残余势力，以“为君父复仇”的名义趁势入关，将李自成部队赶出北京城，自己占
领北京。清占领北京后，没有变动明代北京城市格局。清代雍正、乾隆时期以后，皇城允许
百姓穿行，并且渐渐有人定居，也形成了许多胡同。据清朝官员朱一新所写的《京师坊巷志
稿》一书所记载，清朝时大约已有街巷胡同2076条，其中直接称为胡同的约有978条之多。
清朝胡同的数量是明朝的两倍，元朝的八倍。民国时期，北京胡同的数量又有所增加。依据
日本人多田贞一在《北京地名志》一书中所记载，当时北京共有3200条胡同。之所以会比
清朝胡同数量增加，与大量军阀势力的亲属入驻北京有关。当时很多军阀都通过占领北京作
为号令天下的资本，当他们占领北京后，其一家老小就随之居住于北京。这些军阀资金雄厚，
在北京修建胡同，内设四合院专供军阀家属居住。不过由于很多军阀在北京的时间不长，当
被其他军阀赶走后，原建的四合院继续沿用，因此胡同的数量增加有限。建国以后，北京城
区有名的街巷有6074条，其中胡同1330条，街274条，巷111条，道85条，里71条，
路37条。这些大大小小的胡同犬牙交错，组成了姿态万千的京城。胡同的深处是无数温馨
的家园，这就是北京人对胡同有着浓厚感情的重要原因。总体来看，胡同是蒙古人入主中原
的产物。随着时间的推移，其数量不断增多，规模不断扩大，成为北京一道亮丽的景观。
三、胡同名称的由来
老北京胡同的命名方式多种多样，具体而言，可归纳为以下几种：
1.以胡同的形状命名
老北京胡同纵横交错，宽窄大小不一，形状多样，因此很多胡同就以其形状来命名。八道湾
胡同。北京叫八道湾的老胡同一共有四个，除了一个位于新街口的八道湾，其他分别位于鼓
楼西大街、东四北大街和崇文门内。“八道湾”并不是说这个胡同有八个路口，而是表示其
蜿蜒曲折，四通八达之意。1919年文学家鲁迅曾经在新街口的八道湾居住过，并在这里完
成了《阿Q正传》、《风波》、《故乡》、《社戏》等著作。
耳朵眼胡同。耳朵眼胡同是位于北京儿童医院西部复兴南街向北约100米路东的第一个胡
同，此胡同呈东北、西南走向，全长不够100米，是一个死胡同。之所以成为耳朵眼胡同，
是因为此处入口十分狭窄，进入中部后逐步宽敞，后面还有一大片空地。其形状确实如耳朵
眼一般。耳朵眼胡同的居民较少，不过这不起眼的小胡同里却出了一位很有名气的京剧演员
——李菊盛。他就住在这个胡同后部北侧的一个小四合院里。东罗圈胡同。东罗圈胡同位于
北京市区东南部，朝阳门南小街西面，隶属朝阳门街道办事处管辖，胡同呈南北走向，蜿蜒
曲折。北起史家胡同，南至干面胡同，东接朝阳门南小街。全长359米，宽3米。因
其酷似罗圈而得名，胡同内有清代大臣刘墉的庙宇。
2.以胡同内标志性建筑或者物品命名
老北京胡同内有很多古老的建筑，这些建筑是胡同的标志，因此以标志性建筑来命名的胡同
也不少。
东堂子胡同。东堂子胡同是处于北京市东城区的一条元朝老胡同，其东至朝阳门内南小街，
西达东单北大街，是北京目前保存最为完好的老胡同之一。因其内部有祭神庙宇而得名（清
代将祭神的庙称为堂子）。东堂子胡同与中国近现代史具有紧密的关联。在东堂子胡同中，
不仅坐落着清朝末期专门负责外交的总理各国事务衙门，还留有蔡元培、沈从文、吴阶平、
林巧稚、丁西林等对中国近代现代史政治、学术、科技等方面的发展有着至关重要影响的名
人故居。
石虎胡同。石虎胡同是在西单北大街路东侧的一个小胡同，面积不大。这里曾经住着很多清
代和民国时期的显贵，如顺治时期被招为驸马的吴三桂之子吴应熊、康熙时期军机大臣马齐、
乾隆皇帝之孙绵德、民国时期教育部长汤化龙等，都曾经在这里居住过。
柏树胡同。柏树胡同是明朝建造的胡同，因栽种大量柏树而得名。它位于大栅栏地区西南侧，
全长245米，宽5.7米。柏树胡同是北京八大胡同之一，很多会馆都曾设立于此，名气很
大。著名京剧表演艺术家程长庚的堂号“四箴堂”也在此。
3.以吉祥语命名
还有一些用吉祥语命名的胡同，名字中蕴含着祈求多福多寿、吉利安康的美好愿望，最出名
的就是安福胡同。它位于北京新华门附近，呈东西走向，东至石碑胡同，西到宣武门内大街，
是一个清代乾隆时期扩建的明代胡同。据《日下旧闻考》记载：香妃五叔与堂兄等帮助清朝
统治者平定新疆回部叛乱有功，故“乾隆二十五年奉旨授白和卓为回子佐领，以投诚回众编
为一佐领，于西长安街路南段回回营（安福胡同）一所居之”，“内设办事房，以内府官董其
事”。除了安福胡同外，喜庆胡同、喜鹊胡同、福顺胡同、福盛胡同、寿长胡同、寿逾百胡
同等的命名也是如此。
4.以官府名称命名
明清时期，一些官府在北京设立胡同，其中就有以官府名称来命名的。
惜薪司胡同。惜薪司胡同位
于北京新西城区中部，北至西安门大街，南到西红门胡同，因明朝惜薪司衙门[1]位于此而
得名。
贡院胡同。贡院胡同坐落于北京通州区的西北侧，旧城东北面，北大街中段东部。东起天后
宫胡同，西到北大街，与贡院前街呈“丁”字形结构，因贡院[2]得名。
5.以名人命名
明清时期，北京作为首都，居住着很多达官显贵，他们所在的胡同大多就以其名称、官衔命
名。
三保老爹胡同。三保老爹胡同位于西城区什刹海街道。东至德胜门内大街，与弘善胡同相连；
西到棉花胡同，与航空胡同接壤；南侧与花枝胡同贯通。这里有明朝永乐年间航海家三保太
监郑和的房屋，明代称之为三保老爹胡同或三宝胡同。清代改称三不老胡同，俗称三不老、
三伯老胡同。总而言之，胡同是北京的名片，是北京文化的象征，具有一种永恒的魅力，这
种魅力在历史长河中经久不衰，成为中国人心中永远的记忆。
参考资料：
［1］王越.北京胡同起源再探
——论胡同与水井无关［J］.北京联
合大学学报（人文社会科学版），
2008(2).
［2］孙曦.北京胡同:寻找记忆
中的“老味道”［J］.文化月刊，2011
(1).
［3］骆玉兰.北京胡同名称与文
化演变［J］.中国文化报，2011(4).
［4］吴淞楠.古代北京胡同管
理研究［J］.城市与区域规划研究，
2013(1).
［5］凌玲.消逝的北京胡同
［J］.科学大观园，2012年(8).