洗礼的意思

洗礼的意思

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2023年2月14日发(作者：)

西藏之⾏，⼀场灵魂的洗礼

有⼈曾问过我，你最想去的地⽅是哪⾥？我毫不犹豫地回答：西藏。印象中那个像天堂⼀样的神秘之地，有⾼⼭、⼤地、湖

泊、阳光；有佛殿、经幡、诵经声、朝圣者；有最纯粹的信仰和最美丽的笑容，也有最真实的⽣命和最震撼的风景。

未到西藏之前，我对它有过⽆数次的猜测。⽆论从哪个⾓度去看，都是⼀记沉重的惊雷，敲开命运的花朵，仿佛永垂不朽，却

也万古旷荡。

2018年的冬天，源于机缘巧合，刘继兴⽼师推荐我参加了在西藏举办的⼀个很有价值的活动。

当肩负着神圣的使命踏进这⽚⼟地，我更加明⽩了西藏对于我的意义所在。

世界屋脊上的明珠，神圣的爱情之地

“住进布达拉宫，我就是这雪域⾼原上最⼤的王......”

我是从仓央嘉措的诗开始中了布达拉宫的盅，这⽚雪域⾼原开始牵扯我的思绪，慢慢的，想去了解更多关于它的故事。

布达拉宫位于西藏的省会拉萨，是西藏政教合⼀的政治中⼼、经济中⼼、⽂化中⼼，也是中国最⼤的宫堡式建筑，中国保存最

完整的古⽼建筑，没有之⼀。

到达布达拉宫⼴场已是傍晚，同⾏的当地名⼈向我介绍说布达拉宫外墙建筑分三种颜⾊，寓意着佛教的三界之说：欲界、⾊

界、⽆⾊界。

他说其实现实并⾮看到的那么美好，三种颜⾊代表着三种等级，宗教有着严苛的等级制度。红⾊是灵塔和佛殿，⽩⾊是达赖喇

嘛活动的地⽅，其它的建筑是达赖的喽罗和仆⼈的。

后来⼜说关于爱情，这⾥有两个版本，⼀个是喜剧，⼀个是悲剧。

布达拉宫本是松赞⼲布为⽂成公主所建，这是爱情的象征，同时⽂成公主也把⼤唐盛世的⽂化和娱乐带到了西藏，促进了西藏

的发展。悲剧的主⾓就是仓央嘉措，作为这个雪域最⼤的王，他却没有完全⾃由的空间，受⼈节制，这就注定了他的爱情之路

不平坦。

在做达赖之前，仓央有⼀个⾃⼰喜欢的⼥孩⼦，可是进了布达拉宫，这个⼥⼈是不能进⼊住布宫的，因为等级太低，宗教所不

允许。于是为了爱情，仓央做出了很多不羁的事情。

布宫给仓央带来的荣耀，不经过这刻⾻苦恋，他也不会有这么多著名诗篇流世。同时也带来了毁灭，以⾄于后来不知道死于何

地，神秘消失了，留下的，只有后⼈的猜测。也许他和⼼爱的⼥⼈离开了这复杂的世界，过着与世⽆争的⽣活。

夜⾊中，这雪域⾼原上最⾼的宫殿，庄严宏伟，古⽼⽽⼜神秘，静静地卧在这⾥，像在记录着城市的兴衰荣辱。⼜像在轻轻的

诉说着什么，轻声呢喃，细不可闻......

这个建筑是奢华的，也许，千百年来，西藏收⼊的绝⼤部分都投⼊到这座宫殿上了。这⾥是黄⾦的海洋，只要看到黄⾊的东

西，那绝对是黄⾦没错了，这⾥的镀⾦可不是我们所了解的镀⾦，那是直接贴的⾦⽪。

据旁⼈介绍，布达拉宫有个⽤黄⾦做的殿堂，那⾥有很多⾦佛，每个达赖都会有⼀尊⾦⾝，五世达赖的灵塔就⽤了3700公⽄

黄⾦和⼏万颗宝⽯，这都可以买⼏百辆库利南了。

最接近天堂的⾼原湖泊

沿着318川藏线从拉萨前往⼭南，⾛了70多公⾥来到了⽺卓雍措。没想到和⽺卓雍措的相遇，是在冬⽇的阳光下。亿万年前，

这⽚地球上离天堂最近的地⽅，还是⼀⽚沧海，亿万年后，沧海变桑⽥，西藏⾼原上的湖泊星罗棋布，⽽真正能被⼈称为圣湖

的寥寥⽆⼏，⽺卓雍措便是其中之⼀。

⽺卓雍措的蓝有很多种，随着天⽓、季节的变化⽽呈现不⼀样的景⾊。⽽冬季的⽺卓雍措给我的感觉是⾼冷却⼜温暖的，对于

那些害怕寒冷⽽不敢去的⼈，它呈现出⾼冷的⼀⾯，冰封的湖⾯，世界彷佛静⽌⼀般；但对于那些不畏严寒去的少数⼈，它则

呈现出温暖的⼀⾯。冬⽇的阳光，照在⾝上，驱散了从雪⼭上吹来的寒风。

⽺卓雍措也叫“⽺湖”，位于西藏⼭南地区的浪卡⼦县境内。是西藏三⼤圣湖之⼀，湖⾯海拔⾼度4441⽶。这⾥被誉为“世界上

最美丽的⽔”，⽺卓雍措的意思就是“上⾯牧场的碧⽟之湖”。这是字⾯解释，⽽在当地⼈的⼼⽬中被看作是“神⼥散落的绿松⽯

⽿坠”。

站在鲁⽇拉⼭观景台，才能真正体会这句话的含义。

鲁⽇拉⼭顶海拔超过5100⽶，在此俯瞰⽺湖，湖中灰褐⾊的岛屿彷佛史前巨兽隆起的背脊，蓝⾊的湖⽔镶嵌其间，远处的⼭

巅云海奔涌，形成奇特的视觉冲击。相⽐岗巴拉⼭观景台湖光⼭⾊的秀丽，在鲁⽇拉⼭观赏⽺湖，更多的是震撼和神秘，换个

⾓度看⽺湖，仿佛有种穿越时空的错觉。

这个神奇的传说，使⽺湖成为⼀个神秘“圣湖”，当地藏族⼈民更是⽤民歌赞美⽺湖：“天上的仙境，⼈间的⽺卓。天上的繁星，

湖畔的⽜⽺。”

信仰是⼀件很值得尊重的事情

1739年，格雷《信札》中写道，有些景象能让⽆神论者⼼⽣敬畏，相信上帝的存在，这根本⽆需任何论证。

西藏的景⾊给我的感觉正如格雷在《信札》中写到的这句话⼀样，让我这种⽆神论者⼼⽣敬畏。

每⼀座连绵起伏的⼭，柔情⼜安详。每⼀⽚云朵，磅礴⼜清透。每⼀条马路，延长到看不到远⽅。没有雾霾，没有青⽩⾊的天

空，没有丝毫浮躁的⽓息。

⼀路上遇到了甩着尾巴悠哉吃草的耗⽜，遇见了领头⽺带领着⽺群⾛在⼭间，遇见把有经⽂的哈达制成长条的旗状，⾼挂起

来，命为草原上的经幡，迎着风摆动，宁静⼜⼤⽓。

触摸着沿途的景象，⽆疑不让内⼼恢复⼀丝宁静。刚好在去西藏之前，看完了电影《冈仁波齐》，电影从头到尾也是讲述说，

不求答案，只追随着⼀份信仰，⼀路低头、叩⾸、起⾝再继续到达⼼中的圣地——冈仁波齐。

⾮淡泊⽆以明志，⾮宁静⽆以致远。

有⼈说这是⼀场没有答案的信仰思辨，也有⼈说这是⼀群⼈的朝圣，让他们有⼀个信念⽣活下去，哪怕这个信念⼗分幼稚，但

却正是他们最需要的。

没想到，在拉萨⽼城区中⼼的⼤昭寺⼴场，我真的见到了⼀群如电影⼀样的朝拜者。他们⽤板车拖着⾏装，风餐露宿，不避⾬

雪，双⼿合⼗作揖，双膝跪地，全⾝伏倒，额头叩下，⼀路磕着等长头达数⽉之久。他们表现出的那种⽆⽐虔诚和执着，令所

有⼈都感到强烈震撼。

⼤昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有⾄⾼⽆上的地位。⼤昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最

早的⼟⽊结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。

但是，我不适合这个令⼈尊敬的场所，或许这个年龄的我，不适合。

因为我还没学会⼼平⽓和，我还没学会让⽣活缓慢下来。在祈祷的时候，不诚恳的因素仍然存在。⽽很多如我⼀样的⼈，也是

匆匆忙忙的浏览，装作真诚的样⼦去叩⾸、去递钱，然后在其他游客⾝上多停留⼏秒，⼜或者拿着相机去摆拍。

但是，看着⾝边⼀群⽬光明亮⼜尖锐的藏族⼈民，步伐紧促，穿着鲜艳，穿着厚厚的棉外套，⼿中紧握着⼈民币，⾛到每⼀个

佛像⾯前，双⼿摸着前⽅的栏杆，把脸埋在⼿中。不知道为什么，看着他们的穿着、神情、动作，都会从内⽽外感到⼀丝虔

诚。

都说去往西藏就是⼀场灵魂的洗礼，感受着重⽣。但是，恐怕没有信仰和没被历练过的⼈，经历的也就只是单纯的景象熏陶。

所以在下次去西藏之前，⼀定要好好的打磨⾃⼰，以使⾃⼰能真正读懂雪域⾼原。