祭文格式
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2023年2月13日发(作者：)一般悼词格式及写法
篇一:一般悼词格式及写法
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发布时间:2013年05月21日11:46阅读次数:
祭文是死亡祭祀的祭品之一。由于它在中国死亡文化中真正具备文化色彩，占
有重要地位，因此详述如下。
1.祭文祭文作为祭奠死者而写的哀悼文章，是在人死葬后于灵前诵读，或者
是死者生忌周年或每年忌日发表的悼念文章。祭文的内容主要包括有:于什么时
候，由谁来祭，祭谁;颂扬被祭者生前的优点和功德;最后是结束语。古代的祭文是
用文言文写的，用典较多，讲究文辞华丽，并且有一定的格式，一般如下:
祭文开关习惯以维字开头，占整一行。
维是助词，作发语词用，无别的意义。紧接维字，第二行言明吊唁的时间
及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。要请注意的是祭文的内容必
须简短，语言必须精炼。交代时间和人物后，接着写死者的功德优点，表达祭者的
哀痛之情。祭文的结尾，一般用尚飨一词结尾，是临
祭而望亡灵歆享之词。尚为希望之意，飨为没牲醴以品尝之意。
旧祭文虽然有许多迷信色彩，但在创作艺术上有许多可取之处。对于旧祭文我
们应该把它作为文化遗产而加以批判地继承，取其精华，去其糟粕。
2.诔诔是最古的哀悼文的形式，是专门用于表彰死者功德并适合于宣读的文
体。在古代的死亡祭祀中，宣读诔辞是谥法的一个重要环节。诔文的侧重点不在
于祭者抒发内心的悲痛，而在于颂扬死者的事迹。诔的制作和宣读在秦汉以前有一
定的规定。
后来，诔辞的写作，便不再问死者的贵贱长幼，而成为一种普遍的祭祀文体。
诔文的结构一般分为二个部分，前半部分主要是叙述死者的世系功业品行，后半部
分再表达祭者的哀伤之意，并且后半部分所占篇幅应尽量少，以突出重点。
3.哀辞是诔的旁支。哀辞是祭祀那些不以寿终的死者的诔文。就内容而言，
哀辞重点在于抒发祭者内心的哀痛之情。哀辞的作者，通常是死者的亲友或门生故
旧，因死者去世，心中产生许多悲哀，形之于文，便成哀辞。哀辞一般不在死者灵
前诵读，作者写好之后，或自藏于家，或抄送死者家属，或抄送友人，以表达哀惋
痛惜之意。哀辞在其初，一般用四言韵语形式，后来则出现了散体古文，略叙死者
生平和德行事迹等。实际上哀和诔常常合为一体，没有对象和体例上的
区分。有的人，对于未成年的晚辈，往往叙其聪慧伶俐，向时经历。再表达痛
惜之情，哀诔并用。
4.吊文在古礼中，吊生为唁，吊死为吊，唁文是用来安慰丧家，吊文才是为
了祭悼死者。吊文一般为骚体，和祭文很相似。隔句压韵，文章写得凄怆悲凉，但
不能过于华丽，太华丽了，会冲淡文章的伤感气氛。吊文不像祭文在开头结尾处有
一定的格式，也不全限用于凭吊亲友故旧，古代吊文很多是凭吊古人的。吊文内容
的侧重点在于通过对死者的品行的叙述，表达作者内心的怀念之情，悲怆之感。在
古代吊文的对象有所规定，古代礼制规定:死而不吊者三:畏、压、溺。
即畏罪自杀者不吊，被崩坠之物压死者不吊，被水淹死者不吊。后来，上述规
定被打破，如汉朝初年贾谊贬谪长沙过湘江时，为吊祭溺水而死的屈原，写了很有
名气的吊屈原赋。此文完全用的是吊文文体，用被后人视为吊文名篇，多有仿效
者。
5.悼词现代悼词有广义和狭义之分。广义的悼词相当于以前的祭文，狭义的
悼词专指在追悼会上对死者表示敬意和悼念的宣读式文章。现代悼词去掉了旧祭文
中的一切礼教和鬼神迷信的内容，以质朴无华的语言，真诚表达生者对死者的哀
思。悼词具体内容包括如下几个方面:
(1)介绍死者生前的身份，简历，因什么病何时逝世，终
年多少岁。
(2)扼要介绍死者生前事迹，并恰当地评价死者的一生。
(3)号召参加追悼会的人学习死者的可贵精神。
(4)结束语。
6.挽联挽联也是祭文的一种，是为表达对死者的祭悼之情而写的对联式文
体。挽联在写法上要求对仗工整，上下联字数相对。挽联要有针对性，切合双方的
交谊和地位。由于与死者的关系不同，撰写的内容也应有不同。
7.墓志铭和墓碑文墓志铭，在古代又叫墓志、墓记等。最初的墓志铭是埋于地
下的，以后为了宣扬死者的功德事迹，使之流芳百世，才将墓志铭刻在石柱或石碑
上，并竖立在墓地表面上。墓志铭的内容一般包括:墓中人的姓名、世系、籍贯、
生前的官爵、功德行事、年寿、生卒年月日，子孙大略，葬进葬地等等，重点在于
颂扬死者的功德品行事迹。
有的还叙述与死者的私谊和悼亡之情。墓志铭的结构，一般是先叙死者的姓
名、字号、世系、爵里、生年，再叙其事迹、行事，然后叙卒葬年月及子孙有关情
况，最后附以铭文。铭文长短无一定之规，句式也有变化，有三言、四言、七言、
杂言的，也有散行的;有句句用韵的，也有两句或三句用韵的。但内容都是表示感
慨，发表议论，抒发哀伤之情。
真正的墓碑，始于秦汉。它原是下葬时竖的石柱，年来有人刻上文字。碑多是
长方形，墓碑文的体制，一般包括姓名、
籍贯、家世、经历、功德行事或文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某
地，最后是铭文。
旧式墓碑有两种，一是标名碑。墓的下面标明中人的姓名，立碑人及立碑时
间，碑的背面不刻写碑文。二是背面刻写碑文的墓碑。墓碑文一般包括姓名、籍
贯、家世、经历、著作、逝世年月、葬时葬地，最后是铭文，多为韵文，大多数是
死者后代请托别人撰写的。
墓碑铭文书写的格式，一般行文从右向左，分为四段。第一段写逝者的生殁年
月日;第二段是碑题，写逝者的姓名;第三段写立碑人;第四段写立碑时间。碑文直
行刻写，字体的大小，四段文字中以碑题文字最大，一般为5厘米*3厘米，其他
三段文字的字体大小相当，一般为2厘米*2.5厘米。
四段碑文在具体用词上有很多变化。第一段碑文用词，一般如上所述。在此基
础上，如有忘记了逝者出生年月日的，就分别用一个吉字代替。写作生于吉某
年吉月吉日。有的碑是父母合刻的，因此在碑文的第一段里，就合写父母两人的
生卒年、月、日。一般在行文顺序上，是父亲在前，母亲在后(右为上)。第二段碑
文的用词，头一个字一般用故，以下的用词与逝者的身份有很大的关系。对已故
父母及老人的碑文用词，常用稀寿、耋寿、满寿、耆寿、耄寿、艾寿
等一类颂词。此外，是故父的还有显考、公、太公、大人、府君等词，
是故母的还用显妣、母、
氏、太夫人、老太、老太孺人等词。
8.挽幛挽幛，就是哀吊的礼品，也称礼幛。挽幛通常用整幅绸布做成，有用
纸的立轴，能称礼轴。为民便于悬挂，幛子通常竖幅，上面的文字也直写，也有
用横写的。
挽幛题辞不拘形式，不限字数，有只写一个奠字的，但通常以四个字为多。
挽幛用语可用固定词语，也可撰合适的辞句。但应注意，挽幛属哀悼送礼用的，
其用辞应具有褒扬、吊唁之意。
挽幛只在死者灵堂出殡当日张挂，通常多用7尺白布写字。若是采用直写方
式，就必须从右向左字排三部分书写;若是采用横写方式，则应从上往下安排三部
分书写。
第一部分，面向幛子右手边(或顶边)，顶头主要写死者姓名加颂词称呼。
第二部分，正中间写祭幛语，字距要一致，如写挽联，则两边对称，也可不要
这一部分，直接写第三部分。
第三部分，面向幛子左手边(或底边)顶尾写送祭幛人姓名加身分称呼和悼词，
如送祭幛者与死者系亲属同姓，送者可只署名，不写姓。
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篇二:一般悼词格式及写法
【概念解说】
祭文表达人们对亡亲故友的哀悼之情。祭文是在古代和今天的农村办丧事时所
必用的文体。祭文是为祭奠死者而写的哀悼文章。这种文体的出现，最早追溯到汉
代。那时，人们在祭扫山坟陵墓时，往往要诵读“哀策”一即早斯的祭文。到了唐
宋，祭文开始兴盛并广泛发展开来，种类也不断增多，还出现了不少写此类文章的
大家，如韩愈的《祭十二郎文》，欧阳修的《祭石曼卿文》，都是脍炙人口的祭文
名篇。以后人们对这种文体沿用不衰，用它来表达对亡亲故友的哀悼之情。祭文这
种形式，现在用得很少，下面仅介绍它的书写格式及示例。
【格式内容】
开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的
意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开
篇明义，首先要点明的问题。内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明
扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭
文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。结尾祭文用“尚
飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也;飨，设
牲牺以品尝也。1.标题。写成”祭xx文”、”xx”表示死者的辈份或与生者关
系。2.”维”起。3.死者逝世的情况。4.祭奠人。
5.死者生平及事迹。6.表示哀痛之情。7.结语用”伏食尚飨”。
【祭文的书写格式】
开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，
无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。
这是开篇明义，首先要点明的问题。内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要
以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过
去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。结尾祭文用
“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也;
飨，设牲牺以品尝也。
示例:祭祖父文
维:
公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等，虔具清酌庶馐之
奠，致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日:祖父去世，年仅七旬。奔波劳碌，终
生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克己恭人。对待
敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长
春。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断
绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来品来尝。呜呼哀哉～
尚飨!(阳晴)
祭文
祭文是死亡祭祀的祭品之一。它是为祭奠死者而写的哀悼性文章，是在
人死后葬于灵前诵读，或者是在死者周年发表的悼念文章，其内容相当于今日的悼
词，但格式及结构安排以及语言与今之悼词有很大的区别。祭文的内容主要包括，
何时、由谁来祭、祭谁;颂扬被祭者生前的优点和功德;最后为结束语。
古代祭文多以个人名义而写，且大多用文言文，用典故较多，讲究文辞
华丽，并且格式严格，有些还有一些迷信色彩，今人应批判地学习。现在，一般不
再用祭文。
祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读文章。古时的祭文，范围极度为广
泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，无所不包。我们所说的祭文，主要是
指为祭奠死者而写的诵读文章，用它来表示对亡亲故友的哀念之情。
祭文既是哀悼死者的文辞，所以在写作时感情要真挚，要表达出悲哀沉
痛的感情，读起来委婉动人。过去的祭文，人们习惯以“维”字开头，“维”是助
词，作发语词用，无别的意思。其内容比较简短，语言精练，以四言押韵者居多，
结尾常用“尚飨”收尾，“尚飨”是希望亡灵采歆尝祭品之意。新祭文从内容到形
式都有了变化和发展，在内容上体现了积极的思想和时代精神，既有寄托对死者的
哀思，又鼓励生者
化悲痛为力量。在形式上比较自由，语言朴实，感情真挚，有用韵文写的，也
有用散文写的，比较适合家祭之用。
【祭文示例】
(一)祭祖文
维:
公元某年某月某日，某某公之后代敢昭告于列祖列宗之尊灵曰:年华如
驶倏又一春。追念先祖，报本情殷。缅怀祖德，既厚且深。逢兹盛世，旧典宜遵。
谨具牲醴，佐以粢盛，祭告恭伸,尚飨。
清明祭祖文维
公元某年某月某日，子孙某某等敢昭告于列祖列宗之奠灵曰:昭光流易，已届
清明。桐花将放，柳絮将棉。追念光德，倍觉怆然。礼应报本，祭礼宜虔。谨具牲
醴，列陈粗筵。恭申祭告，佐以短篇。尚飨。
(二)男性、女性死者通用祭文
维:
公元某年某月某日，某等谨以刚之仪，致祭于某公某某先生之灵曰:嗟
呼，天之生人兮，厥赋维同;良之秉彝兮，独厚我公，雍容足式兮，德望何崇。优
游自适兮，倏尔潜踪。怅望不见兮，杳杳音容。只鸡斗酒兮;，仪愧不丰。冀公陟
降兮，鉴我微衷。伏维尚飨。
公元某年某月某日，某等谨以清酌庶羞，致祭于某
母太夫人之灵曰:嗟呼!夫人之德，钟郝流芳。夫人之誉，彤管休扬。早为人
妇，相夫有光。及为人母，教子有方。待人以慈，内外皆康。持家以俭，巨细咸
藏。岂期大数，遽梦黄梁。幽冥永隔，实为可伤。忝叨眷属，闻讣彷徨。爰具牲
醴，奠祭于堂。仰祈灵贶，是格是尝。伏维尚飨。
(三)祭祖父、祖母文
维:
公元某某年某月某日，齐期孙某某某等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先
祖先某某老大人之灵前而哀曰:祖父去世，年仅七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨
无阻，不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克已恭人。对待敌友，爱憎分
明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长奉。无奈不
测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾
巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来晶来尝。呜呼哀哉!尚飨!
公元某年某月某日，不孝孙某某等虔具清酌时馐，致祭于先祖母某某老
孺人之灵而哀曰:天苍苍，地茫茫，我哭祖母别家堂，千呼万唤不闻应，捶胸顿足
断肝肠。我伶丁孤苦，幼失爹娘。饥寒交迫，艰难成长。祖母苦心，含泪抚养。相
依为命，甘苦共尝。形影相吊，寒暑相望。希望我成人，山高水长。孙无祖母，骨
早抛霜。祖母无孙，自绝路旁。今我长大，配偶成双。云开日出，初见阳光。童子
扑怀，天
伦刚享。敬奉除年，晨昏周祥。唯愿祖母，长寿无疆。无奈黄天不祜，一病卧
床。气息奄奄，速归帝乡。劳苦一生，晚福未享。我深恩未报，徒有悲伤。号泣祭
奠，以表衷肠!愿祖母地下有灵，来品来尝。呜呼哀哉!尚飨!
(四)祭父、母文
维:
公元某年某月某日，不孝男等，谨以清酌时馐祭于显考某某府君之灵前
日:呜呼，痛维吾父，偶染微恙，一病亡身。嗟余不孝，祸延严君。号天泣血，泪
洒沾土。深知吾父，毕世艰辛。勤耕苦种，日夜奔忙。创家立业，俭朴忠信。处世
有道，克已恭人。至生吾辈，爱护如珍。抚养教育，严格认真。如斯人德，宜寿百
旬。俾为吾女，定省晨昏，侍奉敬养，略报深思。胡天弃我，一别吾分。魂游冥
府，百喊不闻。瞻望不及，音容莫亲。哭断肝肠，情何以伸。兹当祭奠，聊表孝
心。化悲为俭，化痛为勤。继承遗志，成家立身。先父九泉有灵，来尝来品，呜呼
哀哉!尚飨!
公元某某年某月某日，不孝男某某等虔具素酒醴之奠，致祭于先慈之灵
前，吊之以文曰:生死永诀，最足伤神。不幸吾母，一别辞尘。忆思吾母，克勤克
俭。奉侍翁姑，恭敬孝顺，妯娌共处，相爱相亲。迨生永辈，苦育成人。筹谋婿
娶，万苦干辛。职尽内助，居贱食贫。劳劳碌碌，以度长春。具斯淑德，宜寿百
旬。菽水承欢，略报深思。胡天不祜，
过早亡身。哀哀儿女，百喊不闻。薄酒祭奠，聊表微忱。愿母九泉有觉，来尝
来品。呜呼哀哉!尚飨!
(五)祭夫、妻文:
公元某年某月某日，妻某某闻夫不幸去世某日，远具庶羞之奠，谨向先夫某某
某之亡灵吊以文曰:呜呼我夫，恩爱同宿。白发齐眉，犹嫌短速。胡天不佑，中年
分途。同林好鸟，你归冥府。悲痛欲绝，昏迷于路。心绪茫茫，只有号哭。欲见无
缘，凄凉寂寞。吊以斯文，远方祝托。临天祭拜，心何彷徨。先夫地下有灵，来晶
来尝。呜呼哀哉!尚飨!
公元某年，岁次丙寅某月某日，不德夫某某特以时馐果晶，致祭于亡妻
某某之灵前日:呜呼我妻，一生艰辛。日夜忙碌，苦度长春。服侍翁姑，谦让恭
温。夫妻恩爱，相敬如宾。养儿育女，诲训成人。操持家务，百事殷勤。宜家宜
室，德淑品顺。如斯贤良，应寿百旬。胡为门衰运厄，挽留无津。一病归天，魂散
魄分。速去冥府，弃世辞尘。生死诀别，百喊不闻。同林寂寞，泪湿衣巾。阴阳间
隔，怎把言陈。灵前吊祭，义尽情分。奠酒一怀，微表爱恩。九泉有知，来尝来
品。哀哉!尚飨!
(六)祭岳父、岳母文:
岳父某某老大人生于某某年某月某日，不幸于某某年某月某日瞑目长逝，享年
某某岁，愚婿谨以酒果肴馔泣奠于岳父大人灵前:呜呼!噩耗传来，泰山倾颓，愚婿
闻之，神魂骇散。
愚婿远道归来，未能为岳父侍奉汤药，未尽孝道，止不住泪流万千!回想岳
父，一身正气，一生清白，担任村长，廉洁奉公，关心群众，乐善好施，高风亮
节，誉满全村。岳父对待女婿胜过亲生，经常谆谆教导，苦口婆心，教育吾辈要努
力生产;积极工作，遵法守纪，公正为人，岳父之恩惠，没齿不忘。岳父年逾七
旬，理应养颐处忧，安度晚年，然仍为吾辈筹划操心，以苦为甜，以劳为乐，勤劳
美德，远近闻知食老幼钦仰。岳父的一生是勤劳的一生，艰辛的一生。岳父之德，
足启后人。愚婿决心继承遗志，化悲愤为力量，克勤克俭，公正为人，爱党爱国，
立业兴家，以告慰岳父在天之灵。
公元某某年某月某日
愚婿某某某泣奠
尊岳母某某老大人生于某某年某月某日，因病不幸于某某年某月某日与
世长辞，享年某某岁。愚婿悲思万千，特致以追悼短章，泣奠于岳母大人灵前:思
我岳母，幼遭失恃，童年孤苦，早适寒门，中拆雁伴，说不完历程艰辛。旧社会苛
捐杂税，岳母孤寡一肩，挑起抚育婚嫁儿女重担，可谓呕尽了心血，劳碎了筋
骨!(如今楼房二幢，子孙三辈，生活幸福，寸草春晖，谁不赞岳母的大恩大德，谁
不羡岳母造就的兴旺门庭!岳母年逾七旬，理应安度晚年，享受清福，然仍迟睡早
起，为儿孙操心，岳母的勤劳美德，人人钦仰，我们永远不会忘记。岳母的一生，
是勤劳艰辛的一生，是我们
的榜样。今天，岳母与世长辞，愚婿悲痛之中，永记岳母大人的遗训，勤劳致
富，公平待人，遵法守纪，做一个忠诚老实的人!
某某年某月某日
愚婿某某某泣奠
(七)祭师文
公元某某年某月某日，学生某某虔具清酌果晶，致祭于尊师某某老大人
之灵前:呜呼，吾师不幸辞尘，学生闻耗，悲痛万分。今天祭奠，来表深情。尊师
一生，为人公正，学识渊博，德高望重，解惑授业-，清晰晓明，启迪思维，循循
善诱，通之以理，动之以情，堪为师表，人人称颂。今天尊师永别，难见音容，疑
难谁解，难关怎攻，茫茫学海，何所适从，千言万语，难陈悲痛，学生只有化悲为
勤，刻苦用功，继承师志，勇攀科学高峰，聊表薄奠，来表衷肠，尊师九泉有知，
来品来尝，哀哉!尚飨!
某某年某月某
学生某某某奠毛泽东、朱德祭黄帝文维中华民国廿六年四月五日，苏维埃政
府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德恭遣代表林祖涵，以鲜花束帛之仪致祭我
中华民族始祖轩辕黄帝之陵。
赫赫始祖，吾华肇造;胃衍祀绵，岳娥河浩。聪明睿智，光被遐荒;建此
伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉
跌;越数千年，强邻蔑德，琉台不守，三韩为墟，辽河燕冀，汉奸何多!以地事
敌，敌欲岂足;人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以
宁，岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沧胥。东等不才，剑屦俱奋;万里崎
岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。各党各界，团结坚
固，不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方，四万万众y坚决抵抗。民主共
和，改革内政，亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿
谖。经武整军，昭告列祖，实鉴临之，皇天后土。尚飨。
以上仅举几则例文，除了这些内容外，还有祭兄(弟)文、祭姐(妹)文、
祭伯(叔)母文、政界通用祭文、军界、商界、教育界通用祭文之例子，此处不一一
列举。
【附:旧祭文】
1、男丧通用祭文
维:
公元某年，岁次某某，某月某日，某某等谨以德禽醴酒之仪，致祭于某
公某某先生之灵曰:嗟乎!天之生人兮，厥赋维同;民之秉彝兮，独厚我公，雍容足
式兮，德望何崇。优游?自适兮，倏尔潘踪。怅望不见兮，杳杳音容。只鸡斗酒
兮，仪愧不丰。冀公陟降兮，鉴我微丧。伏维尚飨。
(今译)今天，公元某年，岁次某某，某月某日，某某等恭敬地用雄
鸡、甜酒等礼品，祭告于某公某某先生的灵
位前:唉呀!上天降生世人啊，他们的秉赋都是相同，让老百姓掌握彝常法则啊;
得夭独厚的却是我们尊敬的先生。雍容文雅值得效法啊!德行名望多么高尚，令人
尊崇。优哉游哉自得其乐啊，却突然潜藏了行踪。心情惆怅不能再见啊，声音杳
杳。一只公鸡二半酒浆啊，令人惭愧礼品不丰。希望先生上升天堂下降人世啊，鉴
察我们微薄的心意，保佑我们，最后敬请享用祭品。
2、女丧通用祭文
维:
公元某年，岁次某某，某月某日某某等谨以清酌庶羞致祭于某母某大夫
人之灵曰:嗟乎!夫人之德，钟郝流芳。夫人之誉，彤管休扬。早为人妇，相夫有
光。及为人母，教子有方。待人以慈，内外皆康。持家以俭，巨细咸臧。岂期大
数，遽梦黄梁?幽明永隔，实为可伤。忝叨眷属，闻讣彷徨。爰具牲醴，奠祭于
堂。仰祈灵贶，是格是尝。伏维尚飨。
(今译)今天，公元某年，岁次某某，某月某日，某某等恭敬地用清亮
陈酒，多种佳肴祭告于某母某太失人的灵位前:唉呀!夫人的德行像晋代王家钟、郝
两夫人流传着芳香，夫人的名誉，像古代女史用红杆笔记事一样已被天子颂扬。您
年轻时做分妻子帮助丈夫争光。作为母亲，教养儿子方法得当，仁慈待人，所以内
外都和睦安康。勤俭操持家务，大事小事都处理得很好。哪料到了年寿的大限数，
立即象做黄
梁梦进入了梦乡。阴间阳间永远隔绝，实在感到悲伤;。叨蒙照顾，作为亲属
的我们，突闻报丧，行坐不安，四处彷徨，备办三牲、甜酒，祭祠于灵堂，恭敬祈
求英灵赏脸，亲自前来品尝，敬请享用祭品。
3、祭父母文
维:
某某年岁次某某，某月某日，不孝子某某等谨以清酒时羞致祭于
显考某府君某妣某太夫人之灵曰:呜呼!父赋性母懿德兮，孝友德全谨慎慈贤，生我
育我兮。训诲渊源。我期父母寿兮亿万斯年。胡为一疾兮，馆寝舍遽捐。使我儿辈
兮，肠断流连。呼天辟踊兮，风木凄然。音容何适兮，杳隔黄泉。回顾彷徨兮，如
狂如颠。抚膺呼声号兮，欲见无缘。幽明永诀兮，窀穸寒烟。猿惊鹤唳兮，衰草芊
芊。天长地久兮，抱恨绵绵。父母其有灵兮，鉴此清筵。呜呼哀哉;尚飨～
。
篇三:一般悼词格式及写法
追悼词写法及范文追悼词写法及范文悼词:悼词是单位(团体)代表人在追悼会
上对去世者表示沉痛哀悼的讲话。
今天，我们全校师生，怀着极其沉痛的心情，哀悼××*老师。
××*老师走出校门这后，就投身于她所热爱的教育事业。三
十年来，她把自己的精力和心血，贡献给了马华教育，桃李已满天下。*老师
的逝世，是马华教育界的重大损失。
尊敬的领导同仁、戚族世友:痛哉吾母，疾病突发，不及针药，弃世辞尘，瞑
目长逝，享寿六二。
慈亲辛劳，克俭克勤，奉侍翁姑，恭敬孝顺，妯娌相处，相敬相亲。养儿育
女，万苦千辛，一生劳累，壶范垂型，懿德流芳。
各位长辈、亲朋好友们:大雨滂沱，黑云翻滚，我们慈祥善良的父亲××大
人，因患膀胱癌，经多方治疗无效，不幸于××年月日晚点分与世长辞，享年岁。
各位来宾、各位亲友、同志们:今天，我们怀着极其沉痛的心情，在这里隆重
悼念一位德高望重、深受师生好评的教育前辈——xxx老师。xxx老师于年退休，
年农历月日下午三点，因病突发，不幸逝世，享年岁。xxx老师生于年月日，南部
县大河镇人。
同志们:今天，我们怀着无比沉痛的心情，深切悼念中国共产党的优秀党员，
我镇的老干部某某同志!某某同志，男，生于1931年，现年75岁，于XX年4月
7日凌晨因病医治无效，不幸病逝。
区机关招待所所长*同志因病医治无效，于XX年7月8日早5时50分逝世，
终年44岁。同志是*人，1960年11月出生，1977年8月参加工作，1991年8月
加入中国共产党。
1977年8月作为知青下乡。1979年9月在*工作。1989年5月任*接待处出纳
科科长。
各位来宾、各位亲友、同志们:今天，我们怀着极其沉痛的心情，在这里深切
悼念南部县大河镇小学初中物理教师——同志。同志于二??六年一月十日上午九
点，在川北医学院附属医院，因抢救无效不幸去世，终年岁。
查看更多>>篇四:一般悼词格式及写法
悼词:悼词是单位(团体)代表人在追悼会上对去世者表示沉痛哀悼的讲
话。
格式:
一、标题:悼词的标题有几种写法或用法:
1.一是在悼词正文前写上悼词二字;
2.主持人在追悼会上要用xxx同志致悼词;
3.贴出、刊印时要用在追悼xxx同志大会上xxx同志致的悼词。
二、正文:
1.写明用什么悼念什么人;
2.写明去世者生前的身份或担任的各种职务名称，何种原因在何年何月
何日几时几分不幸去世的，终年岁数;
3.按时间先后顺序介绍去世者的简单生平;
4.对去世者的称颂，可概括成几个方面，文字力求简洁;
5.对评价去世者带来的损失，应实事求是;向去世者学习什么，可分成
几点写明，用什么实际行动化悲痛为力量。
三、结尾:自成一段。一般有两种写法:
一是一句式:xxx同志安息吧～
二是概括式:xxx同志和我们永别了，我们要化悲痛为力量……，
xxx同志永远是我们学习的榜样。一定要注意简短。
1老人家带着对儿女亲情的无限牵挂，带着对父老乡亲的深切留念离开了我
们，老人家生前含辛茹苦，不屈不挠，不向困难低头，养育我们某个儿女，艰辛的
人生历程，仿佛记忆犹新，历历在目……
2爸爸呀爸爸～您老人家一生为了我们儿女长大成人，吃的是草，奉献给我们
的是奶和血，您是我们登天的梯，您是我们拉车的牛，您用勤劳的双手搀扶着我们
走上人生的征程，您老人家一生付出的心血和代价太多太多了……。如今，日子一
天天好起来，水平逐渐提高。人间有爱，岁月无情，病魔终究夺去了父亲宝贵的生
命。爸爸，面对残酷的现实，您老人家放心地走吧～我们一定铭记您生前的教诲，
老老实实做人，堂堂正正做事，照顾好母亲的晚年，搞好姊妹关系，尊老爱幼、团
结邻里、教育和培养好自己的子女、奋发图强、开拓进取、以实际行动来报答您老
人家的养育之恩，以优秀
的业绩来告慰您老人家的在天之灵～
长辈们，亲朋好友，父亲去逝后，感谢大家前来为我父亲送行，感谢大
家几十年来对我们全家的帮助和关心。我们决心化悲痛为力量，继承父亲的遗志，
为把自己的家庭建设得更加和美满而努力奋斗。
敬爱的父亲安息吧～
同志一生勤勤恳恳，任劳任怨。他无论是在财会岗位，还是在管理岗位，他总
是一心扑在工作和事业上，干一行，爱一行，精一行，敬业爱岗，默默奉献。
他对财会工作认真负责，一丝不苟，所经管的财务帐目日清月结，清清
白白。他认真执行政策，敢于坚持原则。
xx同志为人忠厚、襟怀坦白;谦虚谨慎、平易近人;节俭、艰苦朴素;家
庭和睦、邻里团结，他对子女从严管教，严格要求，子女个个遵纪守法，好学上
进。
xxx同志的逝世，使我们失去了一位好同志。他虽离我们而去，但他那
种勤勤恳恳、忘我工作的奉献精神;那种艰苦朴素、勤俭节约的优良作风;那种为人
正派、忠厚老实的高尚品德，仍值得我们学习和记取。我们要化悲痛为力量，努力
学习和工作，再创佳绩。以慰xxx同志在天之灵。
xxx同志安息吧～
同志的一生，是默默无闻、任劳任怨的一生。无论在哪个工作岗位，她
总是起早贪黑、兢兢业业、埋头苦干、
毫无怨言，她干一行，爱一行，爱一行，精一行，她是学校最熟悉人事劳资政
策的干部，也是学校上班最早，加班最多的同志，在她身上始终闪耀着一种立足岗
位、默默奉献的敬业精神。共2页，当前第1页12
xxx同志的一生，是乐于助人、无私奉献的一生，对同志亲，对自己
严，是她为人处事的一贯准则，在工作和中，只要别人有困难，她总是主动帮忙，
而且一定努力办好，她生患多种疾病，却极少向人诉说，总是自己默默忍受，生怕
给单位、给他人增添麻烦。她经常带病坚持工作，经常给家庭困难假期不能回家的
学生送去温暖，时常接济困的工友们。
xxx同志的一生是慈孝贤良、为人师表的一生，在社会，她是好公民;在
单位，她是好职工;在家庭，她是好妻子，好母亲，好儿媳，一个人肩负着五位老
人的赡养责任。始终是那么孝顺，那么豁达，被邻居们誉为婆媳关系的典范，被单
位誉为五好家庭的典范。作为一个教育工作者，她兼任学生班主任，对学生就像是
对自己的孩子一样，几乎为每一个学生洗过衣，做过饭，被同学们尊称为“张妈
妈”。
如今，xxx同志，却走了，走得这样匆忙，走得这样突然，留给我们太
多的感叹、太多的回忆。她走后，办公室少了一位热情的接待员，同事们当中少了
一位嘘寒问暖者，工会少了一位活动积极分子，财务室少了一位业余会计，
整个湖北省团校都沉浸在巨大的悲痛之中。
xxx同志是一
个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一
个有益于人民的人～xxx同志，您安息吧～今天，我们来为您送行，湖北省团校将
铭记您的事迹，牢记您的嘱咐，继续您的未尽事业，以告慰九泉之下您的英灵，
xxx同志精神不走，张吟雯同志永远活在我们所有人心中～
祝您明天一路走好～您的音容笑貌，高尚品质永远活在我们子孙后代的
心中。
谢谢大家～
是中国农民的典型代表。他的一生，是勤劳的一生。他终身热爱土地，甘当老
黄牛。他勤勤恳恳了一辈子，也默默奉献了一辈子，将劳动的汗水洒满大地。他曾
经身披蓑衣、脚踏草鞋，风里来雨里去，靠勤劳朴实的品格，维持着一家老小的生
计，支撑起一个兴旺的家。他与千千万万普通老百姓一样，生命不息，奋斗不止
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