陶渊明作品
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2023年2月13日发(作者：)陶渊明的经典作品与赏析
引导语：陶渊明的《归去来兮辞》、《五柳先生传》、《饮酒》
与《归园田居》都是杰出的作品，下面是小编整理的陶渊明的四首经
典的作品与赏析，欢迎大家阅读与学习。
《归园田居·其一》
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
赏析：本篇写诗人离开仕途，归隐田园的简朴生活，抒发了他对
官场生活的憎恶和归田后的喜悦安适的心情。
这是一首优秀的抒情诗。诗人采用寓情于景，借景抒情的方法，
使描绘的生活图景和表达的思想感情交融在一起，形成一种艺术境界，
使读者通过想象觉得如同身临其境，感受到一种意境美，从而受到感
染。如诗中我们所感触到的田亩草屋，成荫的榆柳，列植的桃李，黄
昏的远村，依依的炊烟，深巷中的狗吠，桑颠上的鸡鸣，这些平平常
常的事物，经过诗人的点化，都增添了无穷的情趣，构成一幅幅优美
的画面，它们有近有远，有动有静，有声有色，有淡有浓，有活泼的
生机，有自然的趣味。将这画面有机地组合起来，便又构成一幅清新
自然，恬静美好的田园生活的图景，并从这图景中体会到诗人那归隐
的无穷乐趣和乡居的安适心情，使读者感受到一种艺术的意境美。
全诗语言平易朴实，多用偶句，对仗工整，琅琅成诵，富有音乐
美。
《归来去兮辞》
陶渊明
归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲!悟已
往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以
轻飘，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衙宇，载
欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有
酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易
安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮!请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚
之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，
或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而
始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时，曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富
贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒
啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!赏析：读《归去
来兮辞》，并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一
种忧愁和无奈。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事
的纯隐士，虽然他说‚性本爱丘山‛，但他的骨子里是想有益于社会的。
鲁迅先生在谈到陶渊明时说：‚就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’
之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’
之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜的.飘飘然。‛(《题
未定草》)透过‚请息交以绝游‛、‚世与我而相违‛这些愤激之语，我们
感到了沉重。
《归去来兮辞》的写景是实写还是虚写?钱钟书先生说：‚《序》
称《辞》作于十一月，尚在仲冬;倘为追述、直录，岂有‘木欣欣以向
荣’，‘善万物之得时’等物色?亦岂有‘农人告余以春及，将有事于
西畴’、‘或植杖而耘耔’等人事?其为未归前之想象，不言而可喻矣。
‛(参见钱钟书《管锥编》1225～1226，中华书局，1979)如此说来，
本文第一大写作特色就是想象。作者写的不是眼前之景，而是想象之
景，心中之景。那么，写心中之景与眼前之景有什么不同吗?眼前之景，
为目之所见，先有其景后有其文，文景相符，重在写真;心中之景，为
创造之景，随心之所好，
随情之所至，心到景到，未必有其景，有其景则未必符其实，抒
情表意而已。
本文语言十分精美。诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、
七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。句中衬以‚之‛、‚以‛、‚而‛等
字，舒缓雅致。有时用叠音词，音乐感很强。如‚舟遥遥以轻飏，风飘
飘而吹衣‛、‚木欣欣以向荣，泉涓涓而始流‛。多用对偶句，或正对，
或反对，都恰到好处。描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒
情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。
语文人生·最后说明一点，就是陶渊明虽然归隐田园，且不论他这
种做法是积极还是消极，但他毕竟不同于劳动人民。他写《归园田居》
也罢，写《归去来兮辞》也罢，实际上是那个时代的一种现象，归隐
田园的也并非他一人。然而他的归隐造就了一个文学家，形成了一种
文学风格，在中国文学史上熠熠生辉，光照千秋。欧阳修说：‚晋无文
章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。‛此话虽过，但可以见出它在
文学史中的地位。
《五柳先生传》
陶渊明
赞曰：黔娄之妻有言：‚不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
‛其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤，葛天
氏之民欤?
赏析：《五柳先生传》以朴实的语言简要概括了作者的一生，表
现了作者‚闲静少言，不慕荣利‛的思想品质，和他‚好读书，不求甚解‛
的豁达性格以及‚每有会意，便欣然忘食‛的学者风度。陶渊明虽然早
年曾涉足仕途，但他不愿为五斗米折腰而欣然归去，乐于田园生活。
但现实却是那么冷酷无情，陶渊明竟然窘迫到要向人‚乞食‛。在中国
文学史上，有很多著名的文人是以酒为友，以酒为伴的，陶渊明如此，
在他之前的阮籍、嵇康、刘伶也是如此。在他之后的李白又何尝不是
如此呢!值得感叹的是，陶渊明虽然‚性嗜酒‛，却因为‚家贫不能常得‛，
幸有亲戚故旧‚臵酒而招之‛。于是陶渊明‚造饮辄尽，期在必醉‛，之所
以如此，是想借酒来销心中的烦恼。陶渊明晚年生活非常困难，岂止
无酒，而且是‚环堵萧然，不蔽风雨，短褐穿结，单瓢屡空‛，可陶渊明
隐居的志向并不稍减，‚不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。‛常以写作而
自娱，终于在文学史上享有了崇高的地位。
《饮酒·结庐在人境》
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
赏析：本诗是陶渊明组诗《饮酒》二十首中的第五首。诗的意象
构成中景与意会，全在一偶然无心上。‘采菊’二句所表达的都是偶
然之兴味，东篱有菊，偶然采之;而南山之见，亦是偶尔凑趣;山且无意
而见，菊岂有意而采?山中飞鸟，为日夕而归;但其归也，适值吾见南山
之时，此亦偶凑之趣也。这其中的‚真意‛，乃千圣不传之秘，即使道
书千卷，佛经万页，也不能道尽其中奥妙，所以只好‚欲辨已忘言‛不了
了之。这种偶然的情趣，偶然无心的情与景会，正是诗人生命自我敞
亮之时其空明无碍的本真之境的无意识投射。大隐隐于市，真正宁静
的心境，不是自然造就的，而是你自己的心境的外化。
千古名句：‚采菊东篱下，悠然见南山‛，表达了诗人悠然自得、寄
情山水的情怀。