江苏高考满分
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2023年2月12日发(作者：)江苏高考满分作文（精选15篇）
江苏高考满分作文（精选15篇）
人处世，选择一条适合自己的路，即使荆棘满生，亦可步步生莲，
脚下生风。下面是小编为你带来的江苏高考满分作文，欢迎阅读。
江苏高考满分作文篇1
岁月的车轮在人生的道路上辗过，深深的皱纹诉说着爷爷的人生，
体现着纯朴的智慧。
一、牛耕
“呦喝，呦喝……”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。
天上乌云开始汇聚，要下雨了，我忙跑到田埂边。“爷爷，快回
来!”“知道了，就这一块了，耕完再回去。”话毕，又吃起了呦喝声。
天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透，脚上沾满了泥。
“爷爷，你把牛卖了吧，这牛都老了，耕地太费力了，现在有机器，
很方便啊。”我望着爷爷，说出心里的想法。“小丫头，这牛耕虽然
慢，也是老祖宗留下的法子，适用啊。趁爷爷还有劲，多耕些地，比
机器耕得细呀，也不伤地。”如今，村里只剩爷爷这一头牛了，也只
剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨，我明白了：“智慧是一
种历久弥新的经验。烟雨蒙胧中，一人一牛，多么和谐，多么自然。
二、珠算
“得咚、得咚……”爷爷撑着老花眼镜，拨弄着算盘，时不时地在
小本子上记些什么。“爷爷，你在算账啊，我帮你吧。”“小丫头，
你能帮我什么，你会用这老算盘吗?”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机
帮你算，你报数字就行，不比你这快嘛，而且又准。”“哎，你就不
懂啦，你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用，爷爷教
你算吧。”“不要，我看着就晕了。”爷爷低下头去，眉头皱昆，自
己又开拨。我偷偷地用手机计算，发现爷爷的结果那么精准，条理清
晰。我明白了：智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐，手指拨弄，
那般淡定，那么稳重。
三、戏曲
静夜，凉风习习，微弱的星光陪衬皎月，酒下清辉。爷爷在门前
的老槐树下，抽着旱烟。“爷爷，夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头，坐
这儿，这点凉，爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事
都给你讲遍了，没了呦，爷爷唱歌吧。”爷爷清了清噪子：“我本是
卧龙岗上散淡的人，凭阴阳如反转保定乾坤……”爷爷的歌声并不动听，
却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真，我明了：智
慧是一种净化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下
格外协调。
江苏高考满分作文篇2
小时候最喜欢做的一件事，就是看爷爷用玻璃做佛龛。
爷爷少年时是大户人家的少爷，青年时遭遇侵华战争，中年时经
历了中国社会的巨大变革——他做过地主，也做过农民，是旧时代到
新时代的缩影。因而千百年来劳动人民积攒下来的智慧在爷爷身上得
以集中体现。爷爷做的东西，总是闪耀着智慧的光芒。他做的玻璃佛
龛细致又精巧，每一条接缝都是笔直的，每一条花纹都是对称的，放
到现在，一定有人会说爷爷是“有强迫症的处女座”。
除了玻璃佛龛之外，爷爷令人啧啧称奇的小玩意儿还有很多。红
红绿绿的胶片唱片剪成各种花色图案，贴到玻璃上，做成玻璃花灯。
元宵节的时候提出去，比起流水线上批量生产的塑料或纸质的兔儿灯
也好荷花灯也好，都要精巧透亮。奶奶穿旧了的衣服，爷爷戴上老花
镜，一双粗大的手上下翻飞，不一会竟缝出一个小布包。别看这布包
小，里面竟有一个不易察觉的暗袋，钱财放进去，取用方便又不易失
窃。最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爷爷用榫卯安
了一个可折叠的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4
根，拐棍瞬间变成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爷爷去世。我便再也没有见到过那样精巧的佛龛，也
再没有见过那样玲珑剔透的花灯。爷爷给我做的那只小布包，我小心
翼翼存在衣柜里。可不管是妈妈还是姑姑，都再也没有这样好的手艺。
只有那个带小凳子的拐棍，悄然间成为广大老年人的福音，稍微起个
早，便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老人。那时候爷爷已经过世8
年了。
提到智慧，我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科
学家，他们用智慧推动了人类社会的发展与进步，科技的高速发展离
不开他们智慧光芒的指引。然而我觉得，另一种智慧也不容忽视。它
很小，不起眼，不仔细思量，甚至不觉得它是智慧;然而等到它消失的
那一天，你一定会觉得生活失去了斑斓色彩。这就是广大劳动人民千
百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧。
我的爷爷只是一名非常普通的老人，他做的东西算不上“作品”，
更谈不上“有造诣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技
就随风消逝再也不见踪影。华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、
古琴演奏、宣纸刺绣等等，这些凝聚着劳动人民智慧的文化结晶正在
慢慢消亡。没有传承人，我们终究会有一天只能在史料上看到它们，
轻轻感叹一句：我们的祖先真有智慧!
发展科技是为了提高人们的生活水平。但物质生活更加丰富、便
利的同时，也不能忽视这些曾经灿烂辉煌的智慧的结晶。关注技术革
新的同时，传承文化的瑰宝，人们的生活才能更丰富、更精彩。这何
尝不是更高一层的智慧?
爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里，我相信
总有一天，会有人能做出比这更精巧的佛龛来。把这劳动人民的智慧
传承下去。
江苏高考满分作文篇3
智慧是一种心镜，境由心生。
心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧，则宛若长空
旭日终至至灵之境。
民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只
羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，
便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是
吃饭这么简单，还应有更高的追求。
诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追
求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。
再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、
超然物外的胆气。
我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的
智慧心语?不言而喻!我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢
心乎千秋之间……
如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环
中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道
的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便
禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境;超乎生命本身，肇乎天地万
物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。
通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人
生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，
于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。
生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，
成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。
江苏高考满分作文篇4
小时候长得又高又胖，却被小学的体育组看中了。辗转操场，跳
远，没有爆发力；跑步，速度上不去；实心球，骨骼太硬；最后被送
去了女子三人篮球的训练场。
从第一次开始运球，第一次做全场往返跑，第一次三步上篮，篮
球悄无声息的融入了我的生活。为了准备市里的比赛，每天放学后的
一小时训练必不可少。从那个憨憨的小胖，逐渐磨练为球场上一跃而
起争抢篮板的中锋。从那个绕操场一圈慢跑便喘不上气的运动废物，
逐渐蜕变为球场上一小时不休息的小运动员。从那个身材自卑的小女
孩，变成了运动短裤随身套的假小子。身体也一天天强壮起来。连母
亲也打趣道：“你现在虽然不瘦，但肌肉里都透着强壮和健康呢！”
南非前总统曼德拉写道：“体育有改变世界的力量”。这样的力
量，不仅仅会使一个小女孩自信而健康，它更可以团结人民、振奋人
心。
所以我们看到：球王贝利，用自己的影响力给尼日利亚带来和平；
阿根廷球迷不离不弃，在篮球世界杯总决赛上呐喊；八十年代的中国
女排的五连冠承载着国人的热泪盈眶，谱写着中国的永不言弃…
同样，没有哪个强者可以一直处于不败之地。当长期的伏案作业，
繁杂的学业使我失去了锻炼的时间，上了高中的我再次发福，三年狂
增60斤，各种慢性病也不客气的找上门来。健康与运动齐飞，脂肪与
试卷一色。父母也是无可奈何，高中一周回家休息四个小时，吃饭洗
澡都要抓紧时间，哪儿来时间锻炼呢？人的身体就像齿轮，锻炼是给
齿轮擦油，不锻炼的人也会逐渐停止，无法正常运转。
正如一个国家，不去锻炼就不会成长，没有目标就没有动力。而
中国，正是一个不断磨练、不断成长、勇于突破、积极创新的国家。
1921年，嘉兴游船上唱响新的歌声；1949年，天安门前一番新气象，
1992年，一位老人在春天开启了新的篇章…观今日之中国，不就是一
位永不停息的赛跑着的巨人吗？
从先前的“丧”文化，到今天的“躺平”，我们反对内卷文化所
带来的全社会压力，但也绝不可在韶华之际，拒绝锻炼，拒绝开出自
己的生命之花。
钟声响起，我放下了笔，合上电脑，穿上球鞋，相球场走去。
张君宝落魄流离，幸得郭襄相助，可暂住其家。二人分别之际，
君宝突然豪气中生，男子汉大丈夫，何不自食其力，铸一己之长。仰
天长啸，炼就一代奇侠。
不卑不亢，自强不息，方为弱者跃迁之道。
当嘹亮的汽笛带着晚清的幼童们来到未知的土壤，那个时代酝酿
着、躁动着、嘶吼着、咆哮着。身后是大清王朝，山河破碎摇摇欲坠，
眼前是世界上最先进的群体。这是不能承受的生命之重，是来自心底
最深的痛。可年轻的灵魂并未在差距的沟壑中沉沦。他们摆平心态，
不卑不亢，终成群英。
然而自强不息并不是弱者的专有属性。祸福相生，状态均是暂时
性存在，倘强者奉行躺平主义，或是骄矜自傲、故步自封，强弱倒置
也只是时间问题。试看大清帝国，何其盛也，奈何鼠目寸光，不思进
取，国门封锁的那一刻就注定了这个国家未来的坎坷波折。舍叹息之
外，更无他言。暂强者不恃才，暂弱者不颓唐，才能成为一棵俊挺的
橡树，永葆铜枝铁干，尽览流岚虹霓。
生而为人，但求生命的意义，而自强不息恰是意义升华之举。
“强者自渡”，内在的精气神是向上的姿态，灵魂因此满溢着鲜活生
动的面貌，在泥沼里尚能畅然歌舞，于井底亦可仰望星空。当坚强的
信念唱响寰宇，四处回环的，是自强者心中最美的韵律。
然而不服弱并不代表苦撑，暴虎冯河死而无悔者，充其量只是有
勇无谋的一介武夫。不知轻重，无自知之明者不顾以卵碰石的后果，
则很可能以子路式的悲剧告终。这就是大先生极端不建议徒手请愿之
故。临事而惧，好谋而成，才是作为智者理性的体现。他强任他强，
清风拂山岗，适可而止的服软也是自我悦纳的表现，而这就要求过人
的容忍能力。在渴望的愿景面前不焦躁无措，而是沉稳从容，既可金
刚怒目，又不妨菩萨低眉。这其中不只是对自我的充分认识与对得失
的客观权衡，更展示了大度辽远的格局、勇于负重的气魄、不卑不亢
的尊严。灵活地进行自我提升，稳中求进，非但不是软弱与优柔，反
而会以曲线之路走向山峰。
江苏高考满分作文篇5
智慧是什么？仁者见仁更仁，智者见智更智。
它是知识、记忆、能力、经验，它也有情感、逻辑、文化、操守、
德行、境界。“刚健笃实，辉光乃新”，一个人的智慧就是培育气象
和境界的过程，一个有智慧的人也必然是有着无限阔大的生命境界。
智慧之人是由“知识我”、“德行我”再到“宇宙我”。
孔子在河川上叹息“逝者如斯夫，不舍尽夜”；庄子品秋水而明
悟“量无穷，时无止，分无常”；牛顿“上帝的苹果”而闻名遐迩；
贝多芬一生磨难，而在他的葬礼上奥地利诗人格利尔巴的题词写道，
“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志馁气丧，而是
一种崇高的感情我们只有对他一个人才可以说：他完成了伟大的事
业……”；近期一位老人褚时健的褚橙大卖，而其背后所折射出的是
“人生总有起落，精神终可传承”的智慧之悟。近几日的“东方之星”
游轮倾覆，来自人民解放军的海军“蛙人”部队成了众多搜救力量中
的尖兵，而蛙人中我的江苏东台乡友东海舰队某防救船大队一级军士
长、潜水员丁春东，隐忍着丧父之痛，不顾儿子的高考，奔赴长江沉
船救援现场，这不能不说是他的操守使然、道德使然。古今中外，
“江山代有才人出，各领风骚数百年”，哲人蔚起，智慧辈出。哲人
的智慧牵动着芸芸众生之心弦，文人骚客的音符，捕捉着天地之万物，
商人的故事又描述出人生之万象。
智慧之人，当然需要知识。人的生命是不断超越的过程，知识是
智慧不可或缺的基础。人来到这个世界，就是一个“立”的过程——
在茫茫天涯路上铸造“知识我”的智慧形象。当下知识经济社会，一
个人需要靠知识来自立。一个独立意义的生命，它不能脱离这个世界
秩序的洪流，它在与秩序的协调中，创造新的生命。知识的获得是生
命积淀的一种过程，必然同时也附有重要的“行”。“知行合一”，
即知识实践的过程，“知识”和“实践”两者不可偏废。
孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其
良知也”，孟子这里把“知识”演绎为“良知”，他在阐释“良知”
是一种不经后天学习的先验的是非标准和道德规范。前两天母亲节，
我给远在千里之外的乡下母亲道母亲节问候的时候，母亲一句话“你
还能想起我”让我眼角湿润。十七年前母亲患食道癌症，当我把她推
到病房时，她给我说的一句话是“多让你费心了”，五年前她不小心
摔倒在地，当我赶回家在付清医院的医药费时，她把我喊到身边，一
句“又让你花很多钱了”令我错愕。近年来我常常“同理心”挂在嘴
边，我不知道一个目不识丁的农村母亲，她总是为她的儿子，为他人
想的这种质朴是不是一种没有知识学习的道德，我为我有这样的智慧
母亲而骄傲。
当下中国30多年的高速发展后，社会也充斥着欲求高涨，戾气升
腾，精神疲劳，信用困顿。而所有这些正考量着我们对生命意义的
“智慧”。“德行我”告诉我们，幸福生活不是生命的全部，只追求
幸福的生活，通常意味着相对浅薄、利己甚至自私的生活。在这种生
活中，一个人的各种欲望和需求总是能被轻易满足，人们总是逃避困
难和负担。幸福的生活通常意味着感觉良好，当一天你囊中羞涩，你
会感到生活缺少意义，幸福感下降。
智慧也是一种悟的能力和判断力。春节间一篇“博士返乡记”蹿
红，然而上海大学的`王磊光博士洋洋洒洒几千字的“返乡记”，无外
于农村沦陷、知识阶层的无力“乡愁”、感慨“农村生活让心肠变
硬”、“对乡村未来迷茫”等等，在我看来这或不是智慧的判断。近
来“互联网+”炙手可热，一些人在“+”的概念上有纷争，仅仅“+”
出电子商务，还是“+”出互联网的哲学、思想，并用它去改变传统行
业，改变用户体验，改变商业模式。智者自然在这中间有着“道”上
的认知，而非在“术”的层面上。
“万物皆备于我”，什么事物都让你占有，怎么可以呢？万物皆
备于我，是心灵和世界的融合。当你融入到这个世界，这个世界都是
你的空间，存在都是你的所有，山花烂漫，流水潺潺。“宇宙我”的
智慧，强调着人的精神与世界、与行为活动的一致性，韫德修身和人
格完善也就在于此。心灵光明磊落而严正崇高，世界就光明而严正崇
高，心灵阴幽黑暗，生活就阴幽黑暗。
江苏高考满分作文篇6
十一月，珠海。两年一届的航展是整座城市的盛会。
破晓的晨光把那些翱翔于天际的钢铁巨物映衬得更加凶悍，把一
夜未眠的我照得更加憔悴。我从检修车上走下来，捏了捏已经僵硬的
脖子，走向属于我的岗位——机库角落里的几把椅子。我将在这里一
直等待，等待那被我检修过的引擎发出轰鸣，等待我抚摸过的羽翼划
破天际，等待飞机平稳降落后，展台上观众爆发出的热烈掌声。
当然，掌声不是送给我，是送给飞行员与飞机的设计者，我只是
一场绚烂烟花的包装纸。
意识在漫长的等待中模糊了。有人在我旁边大声说话，我在迷糊
中瞥了一眼过去，是机修组的另外几名同事，正在听引擎声猜天上飞
的是什么机型。
“苏-35。”我说。
“苏-35。”一个陌生的声音和我的声音合在一起，两道音波奇异
地共振。
我转过头去，一张欧化的面孔和雪白的银丝在同事中相当醒目，
把我刺得几乎从座位上跳起来：
“林……林虎将军?”
共和国赫赫有名的将领已是八十六岁高龄，普通的白衬衣扎在藏
蓝的裤子里，眼里精光四溢，冲我微微一笑，没在意我刚刚的直呼其
名，只问我以前是不是听过这飞机。
我摇头：“这是苏-35的来华首飞，只是它和苏-30的气动布局很
像，都是……”熟悉的名词滚过喉头，却叫不出口。
“纵列三翼面。”
老将军接上了我的话，让我有些惊诧。几十年来科技发展日新月
异，老将军身处高位又早已退休，对专业名词却比我还熟悉。
没给我愧疚的时间，他拍了拍我的肩膀，夸奖我：“小伙子，不
错，未来航空看你的。”
我苦笑，没来由地吐露了心里话：“为什么会是我的?我只是个机
修师。”
老人家板起脸，干脆的声音砸在我心上溅起回声：
“那又怎样，我也只是祖国的一颗钉子。”
我的眼中一凉，似是滑出了泪水。
巨大的工程由每一块砖石撑起，一颗钉子后面凝聚着千百人的努
力。可能终我一生，目视之处都只会有机油、液压阀、零碎的机械和
仪表。但共和国的猎鹰，在我肩上腾飞而起，搏击长空。
江苏高考满分作文篇7
还记得2015年，我在看东方卫视大型综艺类选秀节目《笑傲江湖》
的时候，有一位选手让我记忆犹新，并且他也不负众望的获得了2015
第一季《笑傲江湖》的总冠军孙建宏。
说起这个名字，相信大家都不陌生。“我就是我，颜色不一样的
烟火。欢迎收看《百家笑谈》。”这句话贯穿了他选秀时参演的所有
作品。很平实的一句话，可是经他的口说出来，却是另外一种感觉：
有点搞笑，却又不失稳重；有点夸张，却又不言过其实；。我觉得孙
建宏就是一个很有个性的人。而他的个性，并不张扬，而是同样的语
言、同样的文字只是换了一种方式来告诉大家，给人另外一种感觉。
看他的节目，每次都能让我捧腹大笑，但却又时刻提醒着我这是一场
严峻的比赛。我觉得孙建宏是一个很有个性、无谓人言、大胆创新的
人。
想成为和孙建宏一样，很有个性、无谓人言、大胆创新的人是我
的梦想。可是现实总是不尽人意的。有句话叫“人活人”，人言可畏；
有句话叫“我们都需要勇气。”在当今这个社会，想要做到“不失其
本心却又大胆创新”可不是一件容易的事。
所以我们既需要通过学习各种知识不断完善自己的知识技能、思
想品德、个人修养。做到“理论联系实际”，又需要在不断探索中创
新发展来寻求做最好的自己。
“我就是我，颜色不一样的烟火。”有梦想的人啊！让我们一起
加油吧！
江苏高考满分作文篇8
所谓“仁者见仁智者见智”就是仁者见它说是仁，智者见它说是
智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
今天，我读了一篇文章叫《爬墙的虫子》，从这个故事中我明白
了这一道理。
《爬墙的虫子》一文写了两个人同时观察一只正在努力爬墙的虫
子，结果得到的启发却截然不同。第一个人从中知道了遇到挫折不能
气馁，要坚持下去才能成功。第二个人明白了失败后不能只知蛮干，
要总结教训，才能实现理想。第三个人问智者谁对谁错，智者的回答
是：他们都十分棒！
是啊，我们对于身边发生的事，见到的每一个事物，不是都能用
简单的对与错来评价。我突然想到了太阳和月亮。一个白天放射光芒，
一个夜晚投洒清辉，虽然两者带给我们的效果截然不同，但他们都把
自己的一切奉献给了我们，所以他们没有谁是谁非。想着想着，我不
禁想到了曾经发生在自己身上的一件事情：一次我与同桌一直在争论
该如何正确使用压岁钱，他说存在银行里最好，我则一直坚定地认为
该用来买课外书或学习用品才是正确的。结果，我俩争得面红耳赤，
还是互不相让。后来旁边走过的一位同学告诉我们：“你们何不把钱
先买书或学习用品，然后再把剩下的钱存入银行，这样不是两全其美
了吗？”当时，我们听了顿时傻了。是呀，这样做，答案多好的呀！
想想也是，有些事，只要处理合理，确实不必一定要分对与错，
好与坏。这就是仁者见仁智者见智呀。
江苏高考满分作文篇9
这大概是最后一次，在方格纸上写下规定字数的文章。
已经太久了：不曾在横条纹的周记本上，写下或两三行的只言片
语，或动辄两三页的恣意文字。
还记得考前，语文老师用黑板擦敲打着黑板，不厌其烦地再三强
调“作文拿高分的智慧”。无非是开头引用名人名言，观点鲜明，事
例翔实，等等。
是的，这样的“智慧”我都懂，能让我拿高分的“智慧作文”也
不应排斥。毕竟，经验和能力也是智慧的起点。
然而，我总是不屑。不要真情实感，不需形式创新，只需把大段
捣烂如泥的“王开岭”、“史铁生”、“周国平”们注入固定模板，
便会催生大批身穿统一制服的克隆军团。此乃应试教育下的集体分泌
物。
在作文纸上，索尔仁尼琴已将古拉格群岛控诉了千万次，“全俄
国最好看的霜”已成为令人作呕的白色凝结物。屈原已拒绝再投江，
海子思索还要再卧轨多少次。
这样的智慧，不要也罢!
真正的写作智慧，应拥有大自然般的天然气象，是超越了经验和
能力的升华，是“我手写我心”的了然境界。这智慧，是汪曾祺式的
“士大夫清韵”，是张爱玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰丽，
是优美字句背后的郁郁文气、坦率心性。
时间不多了。我周围的考生，应该在进行最后一段说理了吧?若我
一开始便选择了中规中矩的议论文，此刻，理当安心而又机械地援引
着最后一个例证了……
可惜今天，在高考考场上，我没有。
我不后悔。我想写幼年的玩伴，夏蝉歌咏的少年梦，白衣黑裙的
青春悸动，高考重压下偶尔的灰心失意，噙泪微笑的坚强。我想写平
凡生活里的细微感动。就算是议论文吧，我也想拒绝炫目的名言和事
例，静静地用质朴的语言说清内心的所思与所悟。
对不起了，老师!您教的那些智慧法宝，我今天一概没有用上。
因为，我已明白了何为真正的写作智慧。
真正的写作，是在高考考场上掷下没有退路的崛傲开头的勇气。
真正的写作，是抛弃成规通法，以真情入文，以实感动人的自觉。
真正的写作，是“忽如一夜春风来”的烂漫才华。
真正的写作，是捧出一颗至诚之心的赤子纯真。
谢谢你，智慧自身的大景象。这最后一次写800余字，我终于没
错过你。现在，交卷。
汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上“月令”一词，便
可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。
庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱
不得。
惊蛰了。
“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松
土”，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。春
耕开始了(也有春分的说法)。
从清明到端午，庄稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育
蚕种，讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩，几千
年耕作经验的积淀与升华。村中，要每家每户地仔细叮嘱。
“芒种”这个词真好听。
大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。
这种发现，谈不上智慧，只是一种经验之谈。不要着急，也不必时不
时去看。待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。用纸盒
子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。
踩死它?哪能呢!庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。
奶奶年纪大了，却不忌惮生死。“七十二，八十四。阎王不请自己
去。”耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一
大把的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫
乌紫的，像黑玉。桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。
小孩真馋!一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘
桑葚。吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的
聪明。
夏至来了。
田里要浸水。不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿，
你再回来看看，田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢，这是一种本能。
水汽泱泱。
庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷
片，也不要紧，庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙，我们这里称
“蚂蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火红的枫林漫天舒卷。
这是怎样的景象!
大暑前三天后四天不能浇粪。
有人瞧不起庄稼人的愚钝，我却不这么想。二十四节气，吃桑葚
的孩子，还有我的奶奶，都是有些智慧的，就连大自然里的一花一草，
一虫一鸟，又何尝没有智慧?
真愿意做个庄稼人。
江苏高考满分作文篇10
“纷纷花自落”，“春来草自青”，有大美而不言，你我更无须
惊扰。
洞穴里的蝴蝶被惊扰后悄悄远去，水中熠熠的石头被捡拾到海滩
后黯然失色，谷中幽兰被移植到盆栽中不复冰洁本色。
大多数时候，我们惊扰了美丽却不自知，或许无心，却造成美丽
流逝，无可挽回。
还记得那个不复得路的武陵人吗？是怎样的机缘巧合，让他误入
桃花源，欣赏到“芳草鲜美，落英缤纷”的胜景，“黄发垂髫，并怡
然自乐”的恬静安然。既是误入，已然惊扰，不如就此住下，享受与
世无争的大美。可他偏要出去，偏要带人来寻，结果可想而知。
这不是陶潜的暗示吗？美丽可遇而不可求，但千万不可惊扰，人
心有了贪欲不轨，也就无法再接近美。
世间一切美好的东西莫不如此。学者钱钟书在国际上享有盛誉，
多少学者、读者闻风而来，失望而归。钱钟书总是深居简出，潜心於
学，几乎与世隔绝。他曾这样幽默地回绝别人，“既然你觉得那些蛋
很好，又何必要见下蛋的母鸡呢？”也正如那句话“寂寞出学问”，
钱钟书的《管锥篇》《谈艺录》，无一不是字字珠玑。
有时，想象中火树银花、烟霞满天的美丽，却被自己轻易破坏。
传闻中的百花深处，？紫嫣红，只是一条寻常的巷道﹔传说中的天涯
海角只是貌不惊人的石头，却骗走无数三生三世的誓言。
有人说，太美的地方不必去，放在心里。武陵胜景，烟波浩渺，
竹西佳处，通通放在心里，不要去。现实往往不如想象中美好，所谓
幻灭，就是希冀过大，败兴而归。倒不如在想象中，在心里，促使那
份美的可能，让美不受惊扰，永远留存。
美丽的物，美丽的人，美丽的地方，只可远观，不可靠近。有时
会惊扰了它，美丽也不复存在。
有徘句“一期一会”，翠绿的肥叶上欲滚落的露珠，天际间掠过
的一只飞鸿，从你眼前鸿鸿而过的白衣少女，无一不是美，你又何必
惊扰，安静享受这一瞬间的恬美宁静。
何必惊扰美丽，“草木有本心，何求美人折”，万物皆有本心，
而本色最美。懂得的人，一定不会去惊扰这可以转瞬即逝也可保存心
间的美丽。
江苏高考满分作文篇11
我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不永恒，但我们真诚；
我们可以不完美，但我们努力。
人总是那么奇怪：茫茫雪原上，留下坚定笔直道路的人总懊悔错
过了沿途烂漫的风景，行色匆匆；一路弯弯曲曲赏尽风景，尝尽生活
滋味的人又抱怨自己人生为何走得如此艰难，为何那句“两点间线段
最短”的公理未渗透人心？奇怪的人们望着身后的那一串或直或曲，
或深或浅的脚印而迷茫而思索。其实，无须懊悔，无须抱怨，抑或笔
直而辉煌，抑或蜿蜒而惨淡，尽自己最大的努力在雪原上留下与众不
同的那份全属自己的道路，你就坐拥了人生的美丽。
还记得王安石在《游褒禅山记》中写过他自己走过人生的一句贴
心感受：“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而
不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”“尽吾志”即尽自己最大
努力，则可以无悔矣。而“力足以至焉”而不至，就会同美国第39任
总统吉米?卡特一样为人嘲笑。1946年，年轻的吉米?卡特从海军学院
毕业后，遇到了当时的海军上将里?科费将军，将军让他随便说几件自
认为比较得意的事情。于是，踌躇满志的吉米?卡特得意洋洋地谈起了
自己的海军学院毕业的成绩：“在全校820名毕业生中，我名列第58
名。”他满以为将军听了会夸奖他，孰料，将军没有，反而问道：
“你为什么不是第一名，你尽自己最大努力了吗？”卡特满脸惊愕，
继而，羞愧得脸红。后来，吉米?卡特牢牢记住这句话，每走一步，每
烙上一个生命脚印，他都问自己：“你尽自己最大努力了吗？”正因
为这样，他不再在乎脚印的直或弯、深或浅，只要每一个脚印里留着
奋斗的力量，只要每一段人生路上都洒满了努力的汗水，只要蓦然回
首人生的时候，能摸着自己均匀跳动的脉搏说一句“我努力了”，他
就满足了。
有时候觉得人生总是走得很累，迈步之前要选择岔口，立起航向；
每走一步，要调整步伐，要追赶前列；走累了歇歇的工夫里，又忍不
住回首看看人生路上的那一串自己的脚印，与他人的一比，或许弯得
人心颤，浅得人心酸。头脑不免闷热，眼前也甚迷茫，那一句“道路
该怎么走”扯得神经发酸，那么想想虽然在臭气熏天的垃圾堆里，拾
着破烂却能骄傲地说“劳动了就是美的，尽自己最大努力了就无悔”
的叶辛夫妇，那么想想走过高考落榜阴影，尽全力办起芳香四溢的馨
园主的孙长亮，那么静心念念那句“天空没有留下我的痕迹，但我飞
过”的佳句。
用真心演绎生活，尽全力走好每一步人生，那你的道路就是美的
极致。我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不永恒，但我们真诚；
我们可以不完美，但我们努力。——毕淑敏
人总是那么奇怪：茫茫雪原上，留下坚定笔直道路的人总懊悔错
过了沿途烂漫的风景，行色匆匆；一路弯弯曲曲赏尽风景，尝尽生活
滋味的人又抱怨自己人生为何走得如此艰难，为何那句“两点间线段
最短”的公理未渗透人心？奇怪的人们望着身后的那一串或直或曲，
或深或浅的脚印而迷茫而思索。其实，无须懊悔，无须抱怨，抑或笔
直而辉煌，抑或蜿蜒而惨淡，尽自己最大的努力在雪原上留下与众不
同的那份全属自己的道路，你就坐拥了人生的美丽。
还记得王安石在《游褒禅山记》中写过他自己走过人生的一句贴
心感受：“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而
不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”“尽吾志”即尽自己最大
努力，则可以无悔矣。而“力足以至焉”而不至，就会同美国第39任
总统吉米?卡特一样为人嘲笑。1946年，年轻的吉米?卡特从海军学院
毕业后，遇到了当时的海军上将里?科费将军，将军让他随便说几件自
认为比较得意的事情。于是，踌躇满志的吉米?卡特得意洋洋地谈起了
自己的海军学院毕业的成绩：“在全校820名毕业生中，我名列第58
名。”他满以为将军听了会夸奖他，孰料，将军没有，反而问道：
“你为什么不是第一名，你尽自己最大努力了吗？”卡特满脸惊愕，
继而，羞愧得脸红。后来，吉米?卡特牢牢记住这句话，每走一步，每
烙上一个生命脚印，他都问自己：“你尽自己最大努力了吗？”正因
为这样，他不再在乎脚印的直或弯、深或浅，只要每一个脚印里留着
奋斗的力量，只要每一段人生路上都洒满了努力的汗水，只要蓦然回
首人生的时候，能摸着自己均匀跳动的脉搏说一句“我努力了”，他
就满足了。
有时候觉得人生总是走得很累，迈步之前要选择岔口，立起航向；
每走一步，要调整步伐，要追赶前列；走累了歇歇的工夫里，又忍不
住回首看看人生路上的那一串自己的脚印，与他人的一比，或许弯得
人心颤，浅得人心酸。头脑不免闷热，眼前也甚迷茫，那一句“道路
该怎么走”扯得神经发酸，那么想想虽然在臭气熏天的垃圾堆里，拾
着破烂却能骄傲地说“劳动了就是美的，尽自己最大努力了就无悔”
的叶辛夫妇，那么想想走过高考落榜阴影，尽全力办起芳香四溢的馨
园主的孙长亮，那么静心念念那句“天空没有留下我的痕迹，但我飞
过”的佳句。
用真心演绎生活，尽全力走好每一步人生，那你的道路就是美的
极致。
江苏高考满分作文篇12
我听到过许多的回答，其中不乏振振有词、摄人心魄的那个字：
是！
于是乎，十二年的寒窗苦读成了大家奋斗不懈的战时回忆录，由
于有着最好的学校、最好的班级，理当向社会索取那印着智慧的一纸
契书。可反观现实，大家真的成了智慧之人吗？过度地追求智慧反而
使大家落入了俗套，本来明亮的眸子被蒙上阴翳，再也看不到存在于
生活中的那些闪着智慧之光的点滴小事。
古人曾云：深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。古人真真是把深
浅的智慧发挥到了极致，深也罢，浅也罢，妖娆多姿的荷花，凌波盛
放的菱叶，蛙声一片的稻田，均以最适宜的水土来保障，等待那个收
获的季节，粮仓俱满，菱藕飘香。
对比于时下许多人的汲汲于名利，古人越发显示出可爱的智慧：
让万物成长在最适宜的环境，少几分强求，多几分天然。可见，智慧
不是用来攫取，而是渗透在大家血液中、引领大家去适应世界的信念。
明乎此，则可觅得一花一世界，一树一菩提的禅意悠境。
我从不艳羡登上诺贝尔峰巅却弃家中老母于不顾的人，我向来鄙
视那些只顾读研而不理会家中贫寒的学子。无疑，他们是聪明的，但
在精神世界里，他们却是十足的愚夫。相比较而言，那些生性愚钝却
兢兢业业养家糊口的农民工，那些成绩平平却为爸爸妈妈分担生活艰
辛的学子，更应当令人尊重，他们早已爬上了人性的塔顶，全身上下
迸发着智慧光芒。
孔子曰：爸爸妈妈俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不
怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。如此才算是渐入人
生之佳境，使人生处处闪烁着智慧之光。
就大家高中学子而言，尚未到达而立之年，然而，大家追寻智慧
的途径却数不胜数。不要再用那一纸成绩单去衡量自身智慧与否吧，
以真诚的心去对待他人、对待生活，这其间所体现的智慧，绝非那不
忘营营的心思可比。
江苏高考满分作文篇13
万马齐喑时发一声长嘶，于无声处爆几次惊雷，于众人无语、无
为之时持一己之真知灼见，既是个性，也是创新与能力。人生能如此，
心外更何求。虽然有时难免要面对讥刺与落石、敌对与压制。
人与人本来相似，但“石蕴玉而山辉，水含珠而川媚”，关键时
的“有话要说”，使得许多先哲与今贤的人生就亮了起来。
面对东西方巨大的差距，中国人也知道要从文化改造入手，却苦
于无策而一时无语。这时，哥伦比亚大学走来的温意年青的胡适一语
惊起梦中人：白话文——什么时代的人，就说什么时代的话。
面对白话文的风生水起、势不可挡，传统派虽知其太过，虽眼看
满地琉璃碎，却无力回天。吴宓、章士钊的几声呐喊立刻被胡适、鲁
迅等人轻松屏蔽。众人齐喑之际，陈寅恪坚持用文言书写历史与人生
——哪怕一张便条。他语重心长地强调：中文的对仗之美、四字句式
朗朗之美，是外语无法替代的。独立之个性、自由之创新，让他成了
一座稳稳的大山。
世间无声我却歌，不信今时无古贤！
传统相声迅速失语之时，郭德纲一柱擎天，只手撑起德云社。
没落昆曲渐渐无言之际，白先勇一人盘活了《牡丹亭》，从此，
中国年青人也懂得了传统戏曲中的“春色几许”，“断壁颓垣”中也
可以“姹紫嫣红开遍”。
也许，下里巴人全沉默，阳春白雪才高歌。而这时，绝对不是你
想唱就能唱、就会唱的。如果你的发声不是特色型、创新型，而只是
众生喧哗的回响、众人常语的重复，那你还不如沉默静听。
真正能做到于众人无声处而开口的人，是需要点功力与创新的，
哪里仅仅凭着个性使之然？于陈词滥调之间还以为真理在握，只能留
笑于他人而却不自知。怕只怕，你的个性配不上你的能力，你的任性
配不上你的功德。
吐糟人人会，批判个个牛，而说起建设与创新却是众人无语我无
用，此非英雄也。
少显摆说话之个性，多展示事业之创新。倘能做个少言的创新者、
无言的实力者，自是境界更高：
天地无言而万籁有声，群山无言而万壑松鸣，桃李无言而下自成
蹊，圣贤无言而道义自在。
江苏高考满分作文篇14
“低碳”、“绿色”，其实就是近年来的舶来品。对于我们这样
的穷国家，沾上洋字的词或是有点血缘关系的，除了“洋鬼子”，都
是好东西。
然而换一个角度，其实也是奢侈品。很显然，我们不可能强求美
洲土着改烧天然气，也不能强迫一个辛苦多年才买上轿车的白领使用
清洁的氢能源。这样想，“绿色生活”和我们平头老百姓似乎毫无瓜
葛了。
这就牵扯到一个很惹眼的话题——-平等。
在西方国家的法律中，“平等”是一个高频率的词条。不管是顶
着怎样的冠冕，他们总堂而皇之地宣称：“人人生而平等。”其实真
相不是如此，几百年来的教训告诉我们：生是平等的，但是生下来就
不平等了。比如你生在美国，家庭优裕，前途光明，你自然有能力烧
天然气；氢气用不上，也可乘坐磁悬浮之类的公共交通工具。但是很
不幸，投胎的时候你走错了轮回，降生到五千年文明的中国，也只好
提着尚未灭绝的塑料袋，呼吸着工业文明产生的废气，在城市中奔忙
喽。更加不幸的是，你还要经常看到或听到西方国家(或洋鬼子)指责你
们不环保啊，不绿色啊，于是你愤怒了，义愤填膺，叫嚣着要怎样怎
样。但是收回遥远的视线，低头面对真切的生活，“绿色”依然遥远，
属于天边外的东西。
西方学者在考虑问题时总是忽略平等问题。当然，这儿的问题是
指他国利益问题。无论是怎样的主义，怎样的理论，都不能忽视实际
的情况，也就是现在人们常提在嘴边的“特殊国情”。
生活水平，社会发展程度，以及人们的文化素质，决定了各地千
差万别的价值观，同时也限制了他们的生活方式。绿色生活，自然可
以作为发达国家的生活方式，但是却不能以此来强迫尚待发展的贫穷
国家。“绿色生活”所宣传的理念自然是正确的，值得效法的，但是
我们不能硬要骡子去代牛犁地，也不能让羊产牛奶。同样的，也不能
让烧煤都有困难的百姓去烧更加昂贵的天然气、氢气吧？
生下来虽然不平等，但我们可以用自己的智慧来消弭一些差异。
对于绿色生活，我们不能面面俱到，但我们可以量力而为，可以用少
污染少浪费来减轻环境的压力，可以告诉朋友邻居少用一个塑料袋。
如果能够用平等的眼光客观地看问题，这些生活中的小事又何尝
不是绿色生活的一部分？
江苏高考满分作文篇15
我们都希望“车如流水马如龙”，却不愿“门前冷落鞍马稀。”
从何时起，车变成了权贵奢侈的象征，我们又何时能回到信陵公子驱
车进陋巷，流露真情的时代呢。
车是我们的代步工具，但渐渐的，车便成的我们攀比的工具，我
们流连于它琳琅满目的品牌，却渐渐淡忘了真情的传递。我们享受那
份因为车而带来的虚荣，却将宝贵的真情渐渐掩埋。社会上富二代攀
比豪车，六旬老人刮坏奔驰车街边痛哭的新闻屡见不鲜。为什么我们
会把那份虚无的荣耀看得如此重要，而忽略了最重要的真情呢？
当冉阿让把珂赛特从破旧的小旅馆中救出，把她抱上那辆颠簸的
马车上时，小珂赛特决定无保留地信任这位素未谋面的绅士并与他共
度一生。而冉阿让也在车里决定永远收养这个孤儿，履行自己对她母
亲的承诺。那个风雨交加的晚上，这辆车里流露的真情像是永不熄灭
的烛火，一直闪烁到了今天。
而现在这烛火却被炫耀和攀比蒙蔽了，我们只看见了有价的虚荣，
比车之风刮不停，马达震天响，标志多闪亮，不是鱼叉就是小马，胜
利女神更轩昂，你说你开日本车？都不好意思和人打招呼。物质大发
展，社会大进步，人人都飙车，我们真的幸福吗？君不见，高速路上，
多少轻狂少年成冤魂，十字街口，几许深心老者变骗子。车本为人服
务，现有万千车奴伺候车子，这是异化，还是荒诞？我们见证的时光
的流逝，却忘记了不变的真情。而真情才是最珍贵的东西。
史铁生有许多轮椅车，其中有的早已被划得斑斑驳驳，而他却视
若珍宝，他在《我与地坛》中写道：“第一辆车，是母亲东奔西走找
人定制的……这一辆，是他第一次当上编剧，电影厂的朋友们凑钱卖给
他的……“可见，留下的并不是车，而是母亲对儿子的爱，是朋友对他
的支持。不能扔的不是车本身，而是在车背后那无法割舍的深切真情。
车是活动着的家，多少家庭的温馨，多少情侣的甜蜜，多少孩子的淘
气，它为你遮风挡雨，为你留住深情。
车，见证的时光的流逝，时光滚滚，将一辆又一辆，一代又一代
的车淘汰，它们消失在岁月的长河中，而用不消散的，确实一代代传
递下来的真情，车不是虚荣的代名词，而是真情的载体。车会老旧，
但真情永远不会消失。