生于80年代
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2023年2月12日发(作者：)80年代作文
【篇一：踏在80年代的尾巴上】
踏在80年代的尾巴上
出生在89年，我踏在80年代的尾巴上。
这个时代的青春仿佛是与文字紧密相关的。在精神文明与物质文明
同样疾速发展的这个时代里，一批又一批的少年不断地成长起来，
并用文字，抒发着我们特有的感触与情思。我们或许是没有经历过
战争的苦难和贫穷的压迫，但是毕竟有一天在幸福中成长起来的孩
子们会成为代替上一代人，会用稚嫩的肩膀担负起生活的重担。我
们最终也是学会了，用自己的方式在这个世界上生存。如今的少年
作家实在是太多了。而这并不是无缘由的。我们是早熟的一代了，
这个社会通过更多的途径向我们幼小的心灵灌输着各式各样的东西，
好的或者坏的，美的或者丑的。对于物质的迷茫，对于感情的懵懂，
对于人生的思索，对于学业的叛逆……有一些东西是我们的上一代
人在同龄时代所不曾拥有的。
所以，我们是独特的一代人，我们的心的1／2依然沉浸于天真烂漫
的幻想，保留着少年的活力与单纯，而另外1／2则开始了近乎于成
人的思索。青春是最敏感的时节，我们更早的懂得了一些，思考了
一些，又想要表达一些。所以，当今的天才少年们，不过是社会发
展的必然产物罢了。
其实，我们都只不过是很平凡的人。
有一个同龄的朋友对我说，我们是80年代最后的辉煌。
我想，我们只是碰巧站在了80年代的尾巴上。冲在前面的勇敢的人
们，用属于自己的笔锋开拓出一条阳光大道，甚至带给这个世界惊
人的震撼。80后的作家们，已经告诉整个世界，孩子们也可以在文
字的世界中占有一席之地。而我们，坐上80年代末班车的我们，还
将继续成长起来，风华正茂，血气方刚。我们，将要代替甚至超越
前人，然后又被后人们代替并超越。王小波说，智慧本身就是好的。
有一天我们都会死去，而追求智慧的道路还会有人走着。这样的往
复是循环不息的。而在这时代的浪涛中的我们的价值，以及我们的
文字的价值在于，记录下属于这个时代的青春。
【篇二：第九章80年代散文】
第九章80年代散文
一、80年代散文述评
1、80年代散文的新特征
80年代的散文创作成就不及小说，有清冷之势，无喧哗之音。但以
中青年作家为主力的散文创作，高质量的作品不乏少数。如巴金的
《随想录》、陈白尘的《云梦断忆》、杨绛的《干校六记》、贾平
凹的《爱的踪迹》、曹明华的《一个女大学生的手记》等。其中女
性散文以特有的性别标示，展示出独特的景观。
80年代散文呈现出的特征可以概括为以下两点：
一是对散文基本品格真实与真诚的追寻；
二是创作主体对散文本体意识的自觉，注重散文的审美存在。
2、巴金的《随想录》
可以算作80年代散文的最高成就。是巴金从1978年12月起至
1986年9月巴金写成的150篇，42万字的作品。单篇作品发表于
香港《大公报》等报刊上，作家以时间为序编成《随想录》、《探
索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》五集，以《随想录》
为总题。这些散文作为巴金晚年叩问、探索、总结历史之旅与人生
心路的实录，是历经十年“文革”炼狱的巴金，出于老作家高度的历
史责任感与使命感，对历史与人生作出的深刻检视与理性反思。
《随想录》突出的表现了作家具有震撼力的批判与自我批判精神。
把《随想录》作为“一代作家留给后人的遗嘱”，是“文革的博物馆”，
从生活思想的深层次探究了“文革”发生的根本原因，因此反封建成
为《随想录》的一个重要主题。
《随想录》表现了作家严以律己、解剖自我的自审意识和自省精神。
作家奉行“讲真话”、“挖掘自己的灵魂”，作品成为作家高尚人格风
范和知识分子良知良心的体现。作家的忏悔以现时态的文化观念为
参照，将个人的自省与民族的反思结合，将个人批判与社会批判结
合，使作品具有思想史的意义和文化史的价值。
《随想录》还具有十分重要的文体价值。恢复了散文的真人、真事、
真情、真理、真心灵的表现，使《随想录》在现代散文史上成为里
程碑式的作品。是“力透纸背、情透纸背、热透纸背”作品。
对《随想录》也有学者提出置疑：李欧梵先生认为巴金作为一位具
有国际视野和经历的作家，经历了20世纪几乎所有的政治事件，但
《随想录》更多的是从日常生活的角度，作一些感性的思考，并没
有达到一个知识分子应有的深度，从一个大时代的背景来思考“文化
大革命”不够。
二、80年代报告文学述评
80年代的改革开放为报告文学的繁荣提供了良好的社会环境，使报
告文学也呈现出走向开放的总体特征。同时，报告文学这种真实快
捷反映现实生活的文体
特征也适应了现实社会生活对它的需求。
在1984年前的报告文学，主要集中于人物再现，主题倾向于主旋
律的鲜明意识，如徐迟的《歌德巴赫猜想》，理由的《中年颂》等。
1985年后，报告文学向“问题报告文学”发展，具有警世省人的作用
和意义。报告文学出现了作家职业化倾向。
徐迟的报告文学具有题材科技化的特点；理由的报告文学具有小说
化的特点；陈祖芬的报告文学主要具有深刻性和信息总集的特点。
第十章80年代散文
第一节8o年代散文概述
比之于小说、报告文学等文体的“轰动”，80年代的散文园地显得有
些清淡平静。基于这种冷落现象，有论者认为散文“以广泛的萧条来
慢待这个对文学充满厚爱”的新时期，“当代中国散文，从中兴走向
没落’”。其实就散文创作本身而言，1977年至整个80年代，散文以
自己独有的节律与色彩，推进着发展的历程。1989年4月，中国作
协主办的全国优秀散文（集）杂文（集）奖颁奖。巴金的《随想
录》、陈白尘的《云梦断忆》等获荣誉奖，杨绛的《干校六记》、
贾平凹的《爱的踪迹》、曹明华的《一个女大学生的手记》等24部
散文集获优秀奖。80年代老中青三代散文作家相承共生，耕耘于散
文苑圃。冰心、巴金、孙犁、刘白羽、秦牧、韦君宜、杨绛、郭风、
柯灵、黄裳、何为、袁鹰、碧野等老一辈作家，引人注目。巴金的
《随想录》被称为“一部代表当代文学最高成就的散文作品”。认为
“老年人宜于写散文”的孙犁，出版了《晚华集》、《秀露集》、
《澹定集》、《尺泽集》等专集，散文创作进入了旺盛期。中青年
作家成为80年代散文创作的主力。宗璞、姜德明、韩少华、那家伦、
刘成章、谢大光等中年或近于中年的散文作家，在承继与超越中，
实现着散文审美的调整。贾平凹、赵丽宏、王英琦等一批50年代后
出生的青年作家，创作活跃，以其独特的风格成为80年代散文“新
星”。贾平凹的散文擅长表达古典情致与乡土情绪，具哲理而有情趣，
深得美文的品质。赵丽宏的创作景清新，情真挚，人事质朴，宛如
林中小溪，意境幽远，有一种诗意之美。女作家的散文创作在80年
代显示出强劲的集团优势。张洁、陈慧瑛、马瑞芳、斯妤、梅洁、
苏叶、王英琦、唐敏、叶梦、韩小惠等灿若星空，以其不凡的创作
实力绘就女性散文亮丽的风景。女性散文，以其对社会、人生独特
的观察与对生命本体独特的感悟，展示了一方姿态万千的女性世界。
诗人邵燕祥时期致力于杂文创作，以思想深刻、尖锐为人称道。
80年代的散文有自身的特色与价值。这种特色与价值，首先表现为
在散文创作中找回了失落的文体精神。正如散文评论家林非所说：
“一个散文创作的新时期已经来到了，它最为突出的标志就是追求着
尽量地达到‘真’”。真实与真诚是散文文体的基本精神与品格。当代
前十七年，延及“文革”十年，在特定的时代氛围中，虚假矫情成为
散文创作中的流弊。新时期实事求是思想路线的重新确立，也促使
散文作家解放思想，更新观念。拥有更多精神自主的散文作家，开
始根据自己的亲历和深思，真实地反映社会生活、人事物景。新时
期发韧时的哀祭
反思类散文，追忆流年岁月，悼念患难故人，反思荒诞历史，作品
多情真意切，读来启思动人。
80年代散文创作的特色与价值，还显现于创作主体对散文本体意识
的自觉上。在现当代散文发展史上，曾有若干时期政治话语直接而
大量地进入了散文创作。散文作为一种审美存在被忽视或弱化了，
它所表现的艺术空间被缩小了。进入80年代，散文作家开始注意按
照散文本体的规律，进行审美性的创作，作品的视域得到了拓展。
散文作者既关注重要的人物事件，又更多地叙写日常生活场景或作
者个人的故事；既观照外在的生活，又“向内转”，大量地表现主体
丰富的心灵世界。优秀的散文善于将自我与外在沟通，将琐事与时
代串联，发挥散文审美的优势。杨绛的《干校六记》，叙写“大背景
的小点缀，大故事的小插曲”。作品从文化与人性的层面，展示了在
特殊年代知识分子的生存状态，对“文化大革命”作出乎和之中藏有
冷峻的理性批判，成为80年代散文的精品。80年代散文作家文体意
识的自觉，不仅表现为他们对既存的文体规范的尊重，而且还表现
为对文体新质的探索。这一时期的散文，已打破“形散神不散”的旧
有范式，随物赋形，摇曳生姿。至80年代中期以后，散文文体变革
潮起。刘烨园、赵玫等主张散文“文体革命”，将主体潜意识与现代
哲思引进散文本体。
第二节巴金和他的随想录
《随想录》是巴金的晚年之作。从1978年12月起，巴金开始了
“随想录”的系列写作，至1986年9月完成，共150篇，合42万字。
单篇作品发表于香港《大公报》等报刊。作者以时间为序将其编为
《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》，
由香港三联书店和人民文学出版社陆续出版。五集以《随想录》作
为总题。1987年北京三联书店出版两卷本的《随想录》合集。《随
想录》是作家叩问、探索、总结历史之旅与人生心路的实录。历经
十年“文革”炼狱磨难的巴金，出于老作家高度的历史责任感与使命
感，对历史与人生作出深刻的检视与理性的反思。《随想录》以其
博大精深的思想文化内容和独特的文体意义，成为新时期，乃至当
代最为重要的散文创作成果之一。有论者认为《随想录》在巴金数
十年的创作历程中，是“最重要、最有价值的巨著”，是巴金“以散文
形式在自己的文学道路上竖起的又一座丰碑”。
《随想录》最撼人心魄的，还在于作者那种严于责己、解剖自我的
强烈的自审意识与自省精神。巴金的创作奉行“讲真话”的原则。“讲
真话方面是指作品真实地反映历史与现实的原生图景以及社会的众
生相，另一方面是指作品真实地烛照作者自我的内心世界。巴金更
强调“讲真话”要“从解剖自己、批判自己做起”。“我写作，也就是在
挖掘，挖掘自己的灵魂。”在《随想录》中，作者不仅是“述他者”，
从旁给人指说“文革”的劫难，诉说自己的遭遇；同时，作家主体自
身也成为“暴露”的对象，无情地真诚地将自己的灵魂作无掩饰的展
示与剖析。作品的这种“自我暴露”，表明了巴金作为一个正直作家
所具有的高尚的人格风范和知识分子的良知良心。这是造就作品独
特魅力的重要素质。巴金将自己在“文革”中所特有的隐秘心态全盘
端出，进行自我审判。这种深刻的自审与审丑，在当代文坛，无人
过于巴金。巴金是特定时代知识分子类群中的一个“活体”。巴金的
彻底自审，实际也是在审视民族的灵魂，解剖时代、社会和一代知
识分子的心灵。巴金的“忏悔”与宗教意义层面上的“忏悔”完全不同。
他的“忏悔”以现时态的文化观念作为参照，将个人的内省与民族的
反思结合，将个人批判与社会批判结合，因而，巴金的自审自省拥
有更为深刻而丰厚的思想文化意义。以此论之，《随想录》是一部
摄照“文革”时代知识分子心灵轨迹的史册，具有重要的思想文化史
的价值。巴金的自我忏悔，其思想渊源远及卢梭。作者早年旅居法
国，曾在卢梭铜像前心仪膜拜。巴金的责己解剖，又与鲁迅相通。
《随想录》具有文体价值，崇尚真实。优秀的散文是作者真诚的人
格与真实的文格化合的产物。《随想录》找回散文曾经在很多人那
里失落的真诚品格，引领散文创作由虚空伪饰走向求真务实。巴金
称《随想录》是一部讲真话的书。巴金所说的真话就是“自己想什么
就讲什么，自己怎么想就怎么说——这就是真话。”在《随想录》中
我们分明感受到作者有一颗真诚的文心在跃动。《随想录》不是无
病呻吟、无中生有的装腔作势之作。作者有感而发，敢于说出自己
心里的真话。其间有真人、真事、真情、真理、真性灵。《随想录》
作为现当代散文史上“里程碑”式的作品，它标志着散文开始告别一
个浮夸、说谎的阶段，而进人一个能说真话、敢说真话的时代，标
志着作者开始告别一个自我粉饰的阶段，而进入到一个自我反思省
察的时代。王西彦认为：“真诚”在巴金“五本《随想录》里是最突出
的。他是拿心与读者交换心。”正是这种以心换心式的真诚，为80
年代散
文创作提供了某种可贵的借鉴的范式。
散文创作的题材原是“海阔天空”的。但有一个时期题材趋于革命化、
政治化。叙写个人生活，儿女情长成为散文创作的“禁区”。《随想
录》题材泛化，既有对社会生活、历史场景、国际交往等大题材的
摄取，更有对个人心迹的袒露，友人亲人间真情的表现，凡人俗事
的叙写。在题材开拓方面，充分展示散文文体的优势。于1979年2
月首发于香港《大公报》的《怀念萧珊》，它所具有的文体价值在
于，在新时期较早地将个人生活引入了散文创作天地，写自我故事，
抒自我情愫，由此而被散文家再次认同。《怀念萧珊》在质朴凄婉
的叙写中，涌动着作者湍急的情感之流。在这篇记写夫妻生活故事
与情爱的作品中，既再现伉俪患难与共、相濡以沫的生活情景，又
直抒悼念、自责自悔之情，如泣如诉，感人至深。此外《随想录》
的话语方式在当代散文史上具有转型意义。当代散文创作中，曾有
将散文当作诗写的主张。作为这种主张的实践，散文表达景观过多
地“人造化”。许多“诗意”散文是被“做”出来的。巴金认为：“艺术的
最高境界是真实，是自然，是无技巧。”他的《随想录》或叙或议或
抒情，随意运笔，杂体相生，天然自成，不拘一格，全
然不是做作之物，较好地展现散文随意生姿的审美风范。《随想录》
是巴金精神存在的自然流露。
第三节80年代报告文学
走向开放，是80年代报告文学发展的基本轨迹和总体特征。社会政
治经济、文化诸方面的开放，为报告文学创作的繁荣提供了良好的
社会环境。报告文学作家内在的诸种观念也发生着新变。作家的思
维呈现出更多的开放性、系统性、立体性与可逆性。正是由于社会
背景与创作主体发生了深刻的变化，所以80年代的报告文学呈现出
全面开放的态势。这种全面开放主要体现在题材主旨、表现视角与
结构设计三个方面。题材开放是全方位的。《哥德巴赫猜想》是新
时期报告文学崛起的标志性作品。以此先导，形成了知识分子
题材的报告文学热。进入80年代，报告文学的题材渐见泛化。报告
文学作家广角地摄取社会生活，既叙写改革开放时代发生的重大事
件，涌现的各式人物，也能披露现实生活中各种令人关注的社会问
题。既注重国内题材的报告，也能放眼世界，以域外人事为其题材。
王蒙《访苏心潮》、刘亚洲《恶魔导演的战争》等是这类作品中的
代表作。既立足于现实生活取材，又把视线投向茫茫史海，在近现
代和当代历史的广阔背景中，捕捉具有报告价值的史料进行创作。
这一类作品影响较大的有写北洋海战的《海葬》（钱钢）、写长征
途中西路军妇女先锋团悲壮故事的《西路军女战士蒙难记》（董汉
河）（以及《南京大屠杀》（徐志耕）、《志愿军战俘纪事》（大
鹰）、《文坛悲歌》（李辉）等。
伴随着题材的开放，报告文学的表现视角也发生了新变。从80年代
中期开
【篇三：建国60周年作文1500字】
建国60周年作文1500字
建国60周年作文1500字
新中国的建立，尤其是30年来的改革开放，给中国社会带来了翻天
覆地的变化，也全面促进了老区新县县域经济的腾飞。
新县地处豫南大别山革命老区，是鄂豫皖苏区首府所在地，也是全
国著名的“将军县”和国家级贫困县。新县经济社会曾经在较长的一
段时间内发展相当缓慢。上个世纪８０年代初，其主要经济发展指
标还是“三不过一”，即ＧＤＰ不过一亿，只有７７００万元，财政
收入不过一百万，只有９８万元，农民人均纯收入不过一百元，只
有８６元，被外界称为大别山深处的“工业死亡区”；九十年代初，
县域经济综合实力还是河南省111个县市的倒数第一。但是，依靠
改革开放政策，坚持“工业强县”战略，通过全县上下不懈努力，到
2007年，新县ＧＤＰ总值已达３９．８５亿元，人均１．２万元，
地方财政收入８８１０万元，县域经济综合实力４年内上升３２个
位次，居河南省全省第５２位，写就了一个县域经济发展的新诗篇。
十一届三中全会后的1988年8月，在国家科委大别山科技扶贫开
发团的帮助下，新县创办了河南省信阳羚羊山制药厂，在此基础上，
与香港锐星企业公司合资，组建了河南羚锐制药有限公司。公司实
施股份制改造，坚持机制创新和管理创新，于2000年10月成功上
市，成为鄂豫皖革命老区和全国橡胶膏剂药业中的首家上市企业；
公司实施“科技兴企，质量创优”战略，近年来，各项经济效益指标
始终保持30%以上的良好增长态势，被国家科技部认定为“国家火炬
计划重点高新技术企业”。目前，公司资产总额10亿元，年创利税
超过一亿元，已发展壮大成为国内优秀中医药上市公司。说起羚锐，
大家大概不会陌生，不是有一个广告词嘛：“羚锐牌通络祛痛膏，骨
质增生一贴灵！”说的就是羚锐产品。
依托工业快发展，老区新县社会面貌大变样。今日新县幢幢高楼拔
地起，个个小区独具特色，座座工厂鳞次栉比，铁路、高速、省道
纵贯全境，县城五桥沟通东西，城区面积也扩展到１４．５平方公
里??你可不知道，上个世纪八十年代新县县城东西只有一条街道、
南北只有两条街道，当时流行一个通俗的说法是：“一个灯泡亮全城，
一个喇叭响全城、一支香烟转全城”，足见城区之小。新县的变化还
在于，这两年先后获得“国家卫生县城”、“国家园林县城”、“中国人
居环境范例奖城市”、“国家级生态示范区”、“全国外派劳务基地县”、
“全国最佳旅游目的地”等１０多项国家级荣誉。
如今的新县，山更绿了，水更清了，城更靓了，家园更美了。看到
新县的变化，2008年4月，河南省省委书记、省人大常委会主任徐
光春等领导连连称赞：“干得很好，发展很快，变化很大。”
不仅如此，近年来，新县围绕新农村建设，不断改善农村生产生活
条件。乡镇养老院的老人露出了笑脸，乡镇客运站和招呼站方便了
旅客，２万山区群
众喝上了“幸福水”，农村公路、电力通讯、广播电视实现了村村通??
２００７年，新县被河南省委、省政府表彰为“全省新农村建设先进
县”。该县陡山河乡刚店村６５岁老党员张能良一语道出了农村变化
的心声：“桥桥通向幸福路，堰堰引水稻花香，造就子孙千秋业，功
德无量留芬芳。”
今日老区新县，科学发展，政通人和，干群和谐，人民安居乐业。
在新县，随处都能真切地感受到广大干群“聚精会神搞建设，一心一
意谋发展”的繁荣景象。一个活力奔放、实力增强、蓬勃发展的崭新
新县，已成为一颗耀眼的豫南明珠，镶嵌在大别山麓，呈现在世人
面前