故都的秋赏析
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2023年2月12日发(作者：)散文郁达夫故都的秋赏析
散文郁达夫故都的秋赏析
【篇一：散文郁达夫故都的秋赏析】
1、正确认识文章主线对文章的统率作用：文章的主线统率全文的各
个部分。本文贯穿全文的情感主线，就是“清、静、悲凉”。这里的“清”
是与“浊”相对立的，是一种清爽、清楚，而不是混混沌沌。正如文中
所写，南方的秋，只能感到一点点清凉，秋的意境与姿态，总看不饱，
尝不透，赏玩不到十足。它像半开半闭的花，微醺的酒，处于模糊与
朦胧之中。而北国的秋却是味道十足的，清清爽爽的。“静”是宁静、
安静，“悲凉”是人心情在客体上的反射。文章中各个部分均体现着
“清”、“静”、“悲凉”的特点。如写小院秋景，那小屋是“一椽破屋”，
墙是“破壁”，大环境就是冷落的。再看天色是“很高很高的碧绿”的天
色，而人的活动是“细数一丝一丝漏下来的日光”，“静对”破壁腰中牵
牛花的蓝朵，还有看那几缕萧疏的秋草。不久秋味十足，而且于清闲
中流露着一缕缕落寞与孤独的伤感。作者也写到青天下驯鸽的飞声，
这种以声写静的方法更突出了小院的寂寞。这些景物，从声音到色彩
到外形，都在显示着全文感情的主旋律——清、静、悲凉。其它几幅
图画也是如此。但应注意，“清、静、悲凉”虽然是统率全文的，各幅
风景图均统一在这感情基调中。但却不可机械地去分析，五幅图景中
哪一景物是在显示清，哪一景物是在显示静，哪一景物是在显示悲凉。
这样去分析课文，往往会走到牵强附会的死胡同之中。例如分析秋果
中的枣树，作者之所以选它，只是因为它在京城人家院落中极为普通，
几乎处处都有，而它青中带黄的色彩又与全文情感基调一致，足以代
表作者心中的故都秋色。如果非要找它哪里是清，哪里是静，哪里是
悲凉，就太琐细了，也太主观猜测了。所以，作者笔下的北京之秋清、
静、悲凉的特点，是体现在五幅秋景图形成的总体氛围中的，这三者
间又互相包容，互相映衬，清中有静，静中有清，清静中有悲凉，悲
凉的外在表现即为清静。这样去读文章，较易于触摸到作者写作这篇
散文时的心境。
关，当时的背景因素前已提及，本文即就后两点作些补充性的联想与
阐释。
一、身世命运和性格情趣
作家赞美自然风物，抒发情感，其格调无非是热烈高亢、平和淡远
和忧郁低沉三者之中各有选择侧重而已。而郁达夫偏偏持最后一种
心态来描绘故都秋色，这和他的身世命运以及性格情趣是分不开的。
作为一篇以真实为内核的散文，《故都的秋》所反映的这种清静悲凉
心境和郁达夫一生的身世命运以及由此形成的性格情趣是紧密相连
的。
其次，从性格情趣来看，他的身世命运在很大程度上决定了其忧伤压
抑的性格，从而影响着他在创作上的情趣倾向。他在亲撰的系列自传
中说：“儿时的回忆，谁也在说，是最美的一章，但我的回忆，却尽
是些空洞。第一，我所经验到的最初的感觉，便是饥饿；对于饥饿的
恐怖，到现在还在紧逼着我。”又说：“又因自小就习于孤独，困于家
庭的结果，怕羞的心，畏缩的性，更使我的胆量，变得异常的小。”
少年时代就沉浸在“水一样的春愁”里。（以上引自《郁达夫自传》，
江苏文艺96版）日本十年留学生活，使郁达夫的性格继续生长发育
着，自伤之中又添了对国家民族的忧虑及由此而来的自卑感，这一点，
在他这一时期的创作中有明显流露，如小说集《沉沦》和《茑萝集》，
都充满了感伤情绪乃至带有颓废色彩。他在1920年写给新婚妻子孙
荃的一首诗中说：“生死中年两不堪，生非容易死非甘。剧怜病骨如
秋鹤，犹吐青丝学晚蚕。一样伤心悲薄命，几人愤世作清谈。何当放
棹江湖去，芦荻花间结净庵。”其实，作者这时才24岁。回国后，他
说：“1922年，在日本的大学毕了业，回国来东奔西走，为饥寒所驱
使，竟成了一个贩卖知识的商人……1923年的秋天，一般人对我的态
度改变了，我的对于艺术的志趣，也大家明白了……就说我是一个颓
废者，一个专唱靡靡之音的秋虫。”（《〈鸡肋集〉题辞》）为了更
明确地显示郁达夫这种性格情趣，我们不妨来看在1923年写的《还
乡后记》（《郁达夫散文全编》浙江文艺90版）中的一段文字：
“……只教天上有暗淡的愁云蒙着，阶前屋外有几点雨滴的声音，那
么围绕在我周围的空气和自然的景物，总要比现在更带有些阴惨的色
彩，总要比现在和我的心境更加相符。若希望再奢一点，我此刻更想
有一具黑漆棺木在我的旁边。最好是秋风凉冷的九十月之交，叶落的
林中，阴森的江上，不断地筛着渺蒙的秋雨。我在凋残的芦苇里，雇
了一叶扁舟，当日暮的时候，在送灵枢归去。小船上除舟子而外，不
要有第二个人，棺里卧着的若不是我寝处追随的一个年少妇人，至少
也须是一个我的至亲骨肉。我在灰暗微明的黄昏江上，雨声淅沥的芦
苇丛中，赤了足，张了油纸雨伞，提了一张灯笼，摸到船头上去焚化
纸帛。”
这一段文字的意境，竟是如此的阴冷凄凉。
当然，郁达夫也有激进之时，1926年他撰《广州时事》揭露时弊，后
来与鲁迅合编《奔流》，直至于1930年加入“左联”。（最后的从事
抗日是更为人所知的）但他在1933年移居杭州（如前文所述），性
情一仍其旧，从而在1934年写下《故都的秋》这样一篇散文，是很
好理解的；这篇文章蕴含的情感，与他一生的身世命运及性格情趣也
是很相符的。
二、中国文人传统的悲秋情结
关于这一点，《故都的秋》一文中有明显的例证，下面举出三处，略
作分析。
一是写北国槐树的落蕊。作者细腻地描绘了扫街的扫这一种“像花而
又不是花”的落蕊的情状，并说“潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古
人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方”，
为何觉得落寞呢？因为他由槐树落蕊而想起了“梧桐一叶而天下知
秋”，也就是说他内心此时正弥漫了传统的悲秋情绪，这正是文中所
谓“深沉的地方”。
二是在写槐树落蕊后，写“秋蝉的衰弱的残声”一节。他为什么要写这
蝉声呢？因为秋天一来，蝉的生命就渐近终点，这与秋天一来草木便
要凋零是一致的。面对动植物这种“生命悲剧”，像郁达夫这样一个文
人，心中怎会不联想到自身的悲哀呢？而且，写秋蝉残声也是古已有
之的，比如骆宾王《在狱咏蝉》中的“西陆蝉声唱，南冠客思深。那
堪玄鬓影，来对白头吟”（西陆，指秋天。玄鬓影，指蝉。作者注），
就是再也明显不过的例子。
三是文中的议论部分。在这里，作者不仅承认“中国的文人学士，尤
其是诗人，都带着很浓厚的的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋
的文字特别的多”，而且还举出了“秋士的成语”、“欧阳子的秋声与苏
东坡的赤壁赋等”例子，同时指出“外国的诗人，又何尝不然”的事实，
最后归结出凡“有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的
能特别引起深沉，幽远，萧索的感触来的”这一句中心性话语。如果
说作者开始写槐树落蕊时的落寞还只是“潜意识下的”，那么这一段议
论则已升至意识层面了。
以上三处，说明作者自身就是很着意地表现这种传统的悲秋情结的。
【篇三：散文郁达夫故都的秋赏析】
“却特别地来得清,来得静,来得悲凉.”这三个短语精要地概括了全文的
意旨,既有顺畅的气势,又有抑扬顿挫的声韵之美,后面的“来得悲凉”似
乎应该比前面两句更舒缓而深沉.也许主张语言简洁的人会觉得“却特
别地来得清、静、悲凉”更好,可是这样一来,排比的气势就没有了.
“秋的味,秋的色,秋的意境和姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足.”此
句前后都采用排比的写法,从不同的方面说南方之秋无可欣赏之处,反
衬北国之秋的美好.顿挫分明又气势连贯,表情达意非常充分.
“北方的秋雨,也似乎比南方下得奇,下得有味,下得更像样.”这是由三
个短句组成的排比句,既具有口语的生动性,又兼有排比的语势连贯性,
充分地表达了赞美之情.
“在灰沉沉的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落的下起雨来了.一层
雨过,云渐渐地卷向了西去,天又晴了,太阳又露出脸来了……”这里的
写景不拖泥带水,一句一景,写出了北国清秋之雨忽来忽去的情景.云的
景象、雨的阵势,写得活灵活现,说明作者观景非常细致.