之在文言文中的意思

之在文言文中的意思

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2023年2月15日发(作者：找问题)

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高考文言文之字的用法的详细介绍

高考文言文之字的用法介绍

1代词

1.第三人称代词，他、她、它(们)。有时灵敏运用于第

一人称或第二人称。

①太后盛气而揖之。(?触龙说赵太后?)

②不知将军宽之至此也。(之：我)(?廉颇蔺相如列传?)

③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。(之：我)(?信陵

君窃符救赵?)

④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪?(之：我)(?

信陵君窃符救赵?)

⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。(之：你)(?与妻书?)

2.指示代词，这，此。

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(?季氏将伐颛臾?)

②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之〞，这样。

后一个“之〞，它。)(?季氏将伐颛臾?)

③之二虫又何知。(?逍遥游?)

④均之二策，宁许之以负秦曲。(?廉颇蔺相如列传?)

2助词

1.相当于现代汉语的“的〞，放在定语和中心语之间。

①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(?季氏将

伐颛臾?)

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②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。(?勾践灭吴?)

2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

①臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。(?烛之

武退秦师?)

②客之美我者，欲有求于我也。(?邹忌讽齐王纳谏?)

③不患其众之缺乏也，而患其志行之少耻也。(?勾践灭

吴?)

④王无异于百姓之以王为爱也。

3.放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语提早的标

志。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(?师说?)

②譬假设以肉投馁虎，何功之有哉?(?信陵君窃符救

赵?)

③诗云：“别人有心，予忖度之。〞——夫子之谓也。

(?齐桓晋文之事?)

4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标

志。

①蚓无爪牙之利，筋骨之强。(?劝学?)

②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(?屈原列传?)

5.用在时间词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音

节，没有实在意义。

①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(?寡人之于国

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也?)

②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(?项脊轩志?)

③顷之，烟炎张天。(?赤壁之战?)

3动词，到……去

①胡为乎遑遑欲何之?(?归去来兮辞?)

②奚以之九万里而南为?(?逍遥游?)

③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?〞(?齐

桓晋文之事?)

④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余;缺乏，又顾而之他。

(?齐人有一妻一妾章?)

文言文翻译的方法介绍

文言文翻译的根本方法：直译和意译。这两种翻译方法

当以直译为主，意译为辅。

所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进展逐字逐句地

对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是

字字落实;其缺乏之处是有时译句文意难懂，语言也不够通

顺。

所谓意译，那么是根据语句的意思进展翻译，做到尽量

符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵

敏性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变

化。意译的好处是文意连接，译文符合现代语言的表达习惯，

比拟通顺、流畅、好懂。其缺乏之处是有时原文不能字字落

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实。

详细方法：留、删、补、换、调、变。

留：就是保存。

但凡古今意义一样的词，以及古代的人名、地名、物名、

官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保存不变。例

如：?晏子使楚?中的楚王、晏婴、晏子等不用翻译。

删，就是删除。

删掉无须译出的文言虚词。例如：寡人反取病焉的焉是

语气助词，可不译，本句的意思就是我反而自讨没趣。(?晏

子使楚?)又如：子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡中的而是连

词，可不译，整句意思是子猷与子敬都病重，子敬先死去。

补，就是增补。

(1)变单音词为双音词，如?桃花源记?中率妻子邑人来

此绝境，妻子一词是妻子、儿女的意思;(2)补出省略句中的

省略成分，如?人琴俱亡?中语时了不悲，翻译为：(子猷)说

话时候完全不悲伤。

换，就是交换。

用现代词汇交换古代词汇。如把吾、余、予等换成我，

把尔、汝等换成你。

调就是调整。

把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。例如?人琴俱亡?

中何以都不闻消息，何以是以何的倒装，宾语前置句，意思

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是为什么。

变，就是变通。

在忠实于原文的根底上，活译有关文字。子猷问左右(人

琴俱亡))中的左右指的是手下的人，左右对曰(?晏子使楚?

中的左右指的是近臣。

文言文倒装句的类型分析

1主谓倒装(谓语前置，主语后说)

(1)甚矣，汝之不惠!——汝之不惠，甚矣!?愚公移

山?

(2)安在公子能急人之困也!——公子能急人之困安在

也!?信陵君窃符救赵?

(3)“汝之不惠〞和“公子能急人之困〞是主语，“甚

矣〞和“安在〞是谓语。主语先说的情况多用于感慨句或疑

问句。

2宾语前置

文言中宾语提到动词前面，大致有三种情况：

(1)否认句中代词作宾语，宾语一般置于动词前。例如：

①自书典所记，未之有也。——未有之也?张衡传?

②残贼公行，莫之或止;大命将泛，莫之振救。——莫

振救之?论积贮疏?

③古之人不余欺也。——古之人不欺余也?石钟山记?

(2)疑问句中疑问代词作宾语，宾语一般前置。例如：

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①权知其意，执肃手曰：“卿欲何言?〞——卿欲言

何??赤壁之战?

②沛公安在?——沛公在安??鸿门宴?

③大王来何操?——大王来操何??鸿门宴?

在这种句式中，介词的宾语也前置。例如：

④王问：“何以知之?〞——以何知之??廉颇蔺相如

列传?

⑤臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王?〞——君以

何知燕王??廉颇蔺相如列传?

⑥微斯人，吾谁与归!——吾与谁归!?岳阳楼记?

(3)用“之〞“是〞把宾语提到动词前，以加重语气。

这种情况在文言中也并不多。例如：

①譬假设以肉投馁虎，何功之有哉?——有何功哉??

信陵君窃符救赵?

②成语：唯利是图、唯你是问、唯命是从——唯图利、

唯问你、唯从命

③孜孜焉唯进修是急——孜孜焉唯急进修?问说?

④吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。——惟依

兄嫂?祭十二郎文?

(4)宾语前置例句：

(1)古之人不余欺也!(?石钟山记?)

(2)世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。(?涉江?)

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(3)自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。(?隆中对?)

(4)然而不王者，未之有也。(?齐桓晋文之事?)

(5)大王来何操?(?鸿门宴?)

(6)沛公安在?(?鸿门宴?)

(7)客何为者?(?鸿门宴?)

(8)默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!(?

论语?)

(9)豫州今欲何至?(?赤壁之战?)

(10)宋何罪之有?(?公输?)

(11)何功之有哉?(?信陵君窃符救赵?)

(12)何陋之有?(?陋室铭?)

(13)噫!微斯人，吾谁与归?(?岳阳楼?)

(14)臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王?〞(?廉颇蔺

相如列传?)

(15)问：“何以战?〞(?曹刿论战?)

(16)余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

(?石钟山记?)

(17)人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举

贤以自佐。(?屈原列传?)

(18)而城居者未之知也。(?满井游记?)

(19)吾谁与归?岳阳楼记?)

(20)孔文子何以谓之“文〞也?(?<论语>十那

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么?

(21)宋何罪之有?(?公输?)

(22)唯利是图(成语)

3定语后置

文言文里有时为了突出和强调定语，就把定语放在中心

词之后，并加上“者〞、“之〞、“所〞等字，作为定语后

置的标志。定语后置在文言文中有以下几种情况：

(1)用“者〞字构造将定语后置。

这类定语后置有个特殊标志，总是用助词“者〞来煞

尾。例如：

①且将军大势可以拒操者，长江也。(?赤壁之战?)

——况且将军可以凭借来抵抗曹操的有利形势，就是长

江。(“大势〞是中心词起补述作用，使定语更为突出。用

“者〞煞尾是定语后置的一个标志，“大势可以拒操者〞即

“可以拒操之大势〞)

②今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺，迥然屹立，亦

雁荡详细而微者。(?雁荡山?)

——“详细而微〞是修饰“雁荡〞的定语。“雁荡详细

而微者〞即“详细而微之雁荡〞。

③求人可使报秦者，未得。(?廉颇蔺相如列传?)

——想找一个可以出使回报秦国的人，但没有找到。

(“求人可使报秦者〞即“求可使报秦之人〞)

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④四方之士来者，必庙礼之。(?勾践灭吴?)

——“四方之士来者〞即“四方之来之士〞，意思是各

地前来归附(越王)的人，必定要在庙堂之上以礼相待。

(2)借助于构造助词“之〞把定语放在中心词之后，以

强调定语。如：

①居庙堂之高，那么忧其民;处江湖之远，那么忧其君。

(?岳阳楼记?)

——即“居高之庙堂〞，处远之江湖〞。译为：处在高

高的庙堂，就为那老百姓操心;住在远远的江湖，就为那君

主担忧。

②蚓无爪牙之利，筋骨之强。(?荀子劝学?)

——即“蚓无利之爪牙，强之筋骨〞，译为“蚯蚓没有

锋利的爪牙，也没有强劲的筋骨。〞

(3)用“之……者〞或“而……者〞构造，表示定语后

置。如：

①石之铿然有声者，所在皆是也。(?石钟山记?)

——因敲击发出铿锵声音的石头，到处都像这个一样。

(中心词“石〞后加“之〞，作一短暂停顿，便进一步突出

强调了定语“铿然有声〞，“石之铿然有声者〞即“铿然有

声之石〞)

②此四者，天下之穷民而无告者。(?孟子梁惠王下?)

——这四种人，是天下没处申诉的穷苦百姓。(中心词

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“穷民〞与定语“无告〞之间插上“而，以突出“无告〞。

“天下之穷民而无告者〞即“天下无告之穷民〞)

③国之孺子之游者，无不脯也。(?勾践灭吴?)

——越国出游在外的年轻人，没有不给他吃的。(中心

词“国之孺子〞与定语“游〞之间插上“之〞，以突出

“游〞。“国之孺子之游者〞即“国之游之孺子〞)

④大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人

欤?(?五人墓碑记?)

——“能不易其志〞修饰“缙绅〞;“大〞修饰“四

海〞，均为定语后置。“缙绅而能不易其志者〞即“能不易

其志之缙绅〞，“四海之大〞即“大之四海〞。

上面所说的“定语后置〞的情况在古汉语中是有一定

限制的，并不是所有的定语都是可以后置的。一般来说，一

局部修饰性的定语才有这种后置情况，至于领属性的定语是

不能移到中心词之后的。例如“秦之咸阳〞不能说成“咸阳

之秦者〞;“蛇鳝之穴〞，就不能说成“穴之蛇鳝者〞。

(4)数量词定语后置

文言文中数量词或数词作定语，可以前置，与现代汉语

一样;也可以后置，与现代汉语相反。例如：

①以乘韦先，牛十二犒师。(?殽之战?)

——用四张熟牛皮作先行礼物，再用十二头牛犒劳军

队。(乘：四，数词，并未后置，“十二〞那么置于牛后)

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②比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。(?陈涉世

家?)

——句中“车〞、“骑〞、“卒〞均是中心词，数量词

“六七百乘〞、“千余〞、“数万人〞均后置，以此突出定

语。

(5)“所〞字构造作定语后置。例如：

怨愤所积，如怒涛排壑(?<黄花岗七十二烈士事略

>序?)

——(对清朝统治者)长期积聚的怨恨和愤怒，像洪水冲

出山沟一样。

(“怨愤〞是中心词，“所积〞为“所〞字构造作定语，

后置)

(6)其余例句

(1)两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(?望天门山?)

(2)村中少年好事者驯养一虫，自名"蟹壳青"，日与

子弟角，无不胜。(?促织?)

(3)豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万

人，刘琦合江夏战士亦不下万人。(?赤壁之战?)

(4)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其

道解其惑者也。(?师说?)

4状语和补语后置，也叫介词构造后置

在现代汉语中，作状语的介词构造总是放在谓语前面，

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起修饰限制作用，但在古汉语中，经常把这个作状语用的介

词构造安置到谓语后面(即现代汉语的补语位置)，而实际上

起的又非补语作用。这最常见的有两种情况：

①“于〞组成的介词构造，一般都后置，如“战[于长

勺]〞;“业精[于勤]而荒[于嬉]〞等;只有少数例外。

②“以〞组成的介词构造，多数后置，如“何不试之[以

足]〞;少数不后置，如“[以小人之腹]度君子之心〞。

例如：

①事急矣，请奉命求救于孙将军。——请奉命于孙将

军求救?赤壁之战?

②虽才高于世，而无骄尚之情。——虽才于世高?张

衡传?

③使负栋之柱，多于南亩之农夫。——于南亩之农夫

多?阿房宫赋?

④乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷

幕。——以帷幕裹(之)?赤壁之战?

⑤饰以篆文山龟鸟兽之形。——以篆文山龟鸟兽之形

饰(之)?张衡传?

5介词短语倒装句

(1)先帝知臣慎重，故临崩寄臣以大事也。(?出师表?)

(2)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。(?得道多

助?)

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(3)皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。(?

采草药?)

(4)及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。(?崤之战?)

(5)贫者语于富者曰(?为学?)(介宾短语“于富者〞置

于谓语“语〞之后)

(6)公与之乘，战于长勺(?曹刿论战?)