2024年3月6日发(作者：)
《唐宋词十七讲》个人学习材料
最近读了叶嘉莹先生的《唐宋词十七讲》，本书是叶嘉莹先生唐宋词系列讲座的讲演记录，本书按照时间顺序以唐五代两宋的重要词人温庭筠、韦庄、冯延巳、李璟、晏殊、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、辛弃疾、姜夔、吴文英、王沂孙十五位词人为代表，讲述了唐宋词的演进及发展过程。
以前我对词的了解仅仅只是停留在表面，没有深层次的了解，通过对本书的研读让我了解了词的演进、作家与作家之间，作品与作品之间的关联让我对词有了一个更系统的了解。
温庭筠词的一大特色就是常常不用理性来说明而是给人一种感官的印象，叶嘉莹先生用西方的符号学对温庭筠的词进行解说，让我们感受了温庭筠词的风雅、委婉，带给人的美好联想。温庭筠的词多以女子的角度去写，委婉表达感情；韦庄多以男子的口吻，主观地书写自己的感情带给人强烈的感动，书中结合了韦庄的历史背景介绍了这位词人，让我们了解了韦庄词真正的内容情义。冯延巳的词既像温庭筠的词一样给人丰富的联想，又像韦庄的词一样给人直接的，强烈的感动。这也是叶嘉莹先生讲词的一个特色，讲一位词人不仅仅是介绍这一个词人，还会串联其他的词人进行讲解，这让我们更好的了解了词人与词人之间的联系，帮助我们系统的了解词的发展。
晏殊和欧阳修受冯延巳词风的影响，通常以小词来传达自
己心灵感情的意境。晏殊词的特色是表现一种圆融关照，他与李煜的“以血书者”是不同的。欧阳修的词则是有一种遣玩的意兴，虽然多次被贬，却懂得在苦难中寻求美好，他的这种豁达让我们为之钦佩。
辛弃疾和苏轼并称为“苏辛”，被人们称为豪放派。辛弃疾喜用典故，他的词里面通常表现了自己的志向，而且他是用生命去写诗篇，用生活实践自己的诗篇。叶嘉莹先生在书中详细介绍了辛弃疾的生平，介绍了他当年冲入金营，活做张安国的壮举，但是他收复失地的志向总没有实现，因为当时的南宋统治者苟且偷生，醉生梦死。他的词《过南剑双溪楼》让我们感受到了他想收复失地的壮志。叶嘉莹先生对辛弃疾壮举的介绍让我更加了解辛弃疾这一人物，使我们对他的词有更深刻的体会。
周邦彦是一个“结北开南”的人物，以前的作者大多以直接的感发来写词，而周邦彦则是以“思力为词”。
王沂孙经历了南宋国破家亡的惨痛，他最擅长的就是写咏物的词，因为他经历了南宋的败亡之后，在敌人的监控下，很多情感不能直接抒发，所以不得不借物来抒发自己的情感，所以他的词中多寄托了自己的亡国之痛和对祖国的怀念。
叶嘉莹先生的《唐宋词十七讲》按照时间顺序，介绍了不同词人的写作特色，相互之间的影响，讲解细致，让我对词的
发展有了更细致、更系统的了解，这本书犹如一本工具书，为我解疑答惑，让我感悟了中国诗词的美。
