2024年2月17日发(作者：)
物理学中贵有格物致知精神
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物理学中最重要的精神是什么？
我认为是格物致知的精神。格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，源于《礼记‧大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——所论述的“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚”此段。
格物致知”包含现在所说的“实事求是”精神，但是，其内涵远比“实事求是”丰富。现今流行观点和朱熹观点的差异，乃是在关于「致知」的解释。朱熹所谓的「知」是知性─包含了智慧与知识─而现代流行观点的「知」只是指知识，这种观念变异可能是由于现今社会流行唯物论观点所产生的影响。
尽管格物致知这个词并非舶来品，但是其在古代西方科学中践行得远远要比古代中国要好的多。例如，伽利略为了驳倒亚里士多德物体下落的速度与质量成正比的理论，在比萨斜塔上同时抛下两个相同物料，不同重量的物体，证明不同重量的物体在空气中自由降落时，速度与质量无关，两个物体以同样的速度同时落地。著名的物理学家亚里士多德更是说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”这些无一不体现着科学中的格物致知精神。
说了这么多，何为“物理学中的格物致知精神”呢？
格物致知精神其实分为两个方面，一方面是创新精神，一方面是实验精神。而这两个方面我们在科学实践中是不能把它们割裂开来的，它们在科学实践中相辅相成，缺一不可。在实验中如果缺少创新精神，就会使实验过程流于形式，缺乏动力；而在创新的过程中如果缺少实验精神，那创新就会变成空想，并无实际的意义。创新为实验提供目标，实验为创新提供基础。
物理学是实验科学，在物理学中格物致知的精神就显得尤为的重要。牛顿观察苹果落地发现了万有引力定律，开普勒观察行星运动发现了行星运动的三大定律。似乎所有的物理学家都在乐此不疲的观察自然界中总结出一条又一条惊世骇俗的定律。其实我所认识的物理学就是用简单的语言来概括自然界的一切，从纷繁复杂的现象中总结出自然界中一致的规律。而格物致知精神，即从实验观察中发现规律的一种精神，正是物理学进步过程中需要的精神。
其实，培养格物致知精神的含义很多，其中还包括培养科学的思维模式，即科学的知性。说白了，就是培养一种逻辑思维，遇到问题，不仅仅可以从感性的角度认识，更能够从理性的思维思考。我曾经听过著名经济学家宋鸿兵的一场讲座，宋鸿兵先生认为，其实理工科生的思维方式可以解决很多领域的问题，我还是比较赞同这一点（虽然对于学商科的我来说有点不公平。因为理工科的学生可以更好的从理性的角度去认识事物，即从纷繁复杂的世界中总结出规律。这种归一的思想模式，往往能够把复杂的问题简单化。其实，不得不感慨，科学也是美的，如此简单的美。
我觉得物理学中的创新精神尤为重要。物理学的进步需要对已有理论的完善或者是颠覆。比如说光的波粒二象性的发现，爱因斯坦统一了已有的观点，大胆富有创意地将两种看似风马牛不相及的性质统一了起来，这
是一项伟大的发现，它不仅仅来自于实验，更来自于爱因斯坦创新性的惩治可以说是颠覆性的思维。科学是理性的，但是理性不代表死板，代表完全的按部就班，科学的理性，是在严谨的基础之上通过对事实的观察而得到新理论的一种思维方式，其实，就是所谓的格物致知精神。
著名科学家丁肇中在《应有格物致知精神》中指出，现在中国的教育，特别是中学教育中缺乏的正是格物致知的精神。但是如果仅仅把目光局限于课本上的理论，不与生活中的现象相联系，那么这些理论就变成了一纸空文。在中学的时候学过牛顿第二定律，虽然在书本和题目的引导下一次又一次地感受过这个定律的魅力，但是却从未真正的见证过这个定律在现实中的体现。上了大学以后，实践逐渐成为的求学的生涯的主流，我也第一次在东南大学九龙湖校区的田家炳楼里，用气垫导轨第一次见证了这个伟大的定律。我突然觉得其实现在学生受的教育是反的，学校应该引导学生从实验中发现什么，而不是告诉学生结论之后，再让学生去验证。这对于培养学生的格物致知精神是非常重要的。
其实，不仅仅是在物理学领域，面对当代这个瞬息万变的社会，我们大学生都应该保持格物致知的精神，我们不应消极地面对变化，而应该分析变化，从变化中发现规律，发现机遇。特别是我所学的经济学领域，在这个领域中，一切都随着社会和环境变化的很快，我们所要做的就是随时观察变化，从中总结规律。
当然，所有的学科，无论是文科还是理科，都是相通的，无论我们将来从事哪一方面的工作研究，都应该有一颗格物致知的心，发现科学的真谛。
