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艺术与人生——关于花鼓戏的感想

发布时间:2023-12-02 作者:admin 来源:讲座

2023年12月2日发(作者:)

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艺术与人生——关于花鼓戏的感想

于雪 2 08级市场营销1班

再会花鼓戏

2010年11月17日,《补锅》和《刘海砍樵》中的著名国家一级演员钟宜淳老师来到湖南大学逸夫楼的《艺术与人生》的讲堂,为我们来自中国各地的学生们带来了她荣耀与辉煌的一生。

刚刚走进讲堂的时候,我像往常一样下意识地看了一下那次的讲座主题,发现原来是湖南这边比较地方化的剧——花鼓戏,没想到,我会在这里与湖南花鼓戏再次相会。

来到湖南之后,第一次知道有花鼓戏存在是在大学一年级的时候。那个时候,班级组织活动,要以地区为单位,每个小组都要准备具有自己家乡特色的节目。来自湖南的同学就准备的《刘海砍樵》,听到这部剧的音乐时,我才知道,原来湖南还有自己特色的戏种,而且这种剧的感觉是与我目前所知道的戏曲都不一样的,虽然听不太懂里面的语言,但是觉得很亲切,很具有生活的气息。听完音乐,看了表演,觉得还有一点意犹未尽,之后自己也在网络上搜索了关于花鼓戏的相关内容,觉得湖南的人们是很有艺术气息的,竟然可以将早前民间流传的民歌发展成为现在艺术上比较完整的地方剧种。

在主持人的简单介绍下,我满怀期待地看着钟宜淳老师迈着轻盈的步伐走上讲台,虽然在钟宜淳老师的脸上看到了岁月留下的痕迹,却依然不减老师积极乐观的性格,最好的证明就是老师一直挂着的微笑。乍看之下,钟老师似乎是五六十岁的年龄,但是在讲座过程中,我们才惊愕地发现,原来钟宜淳老师今年已经80岁高龄了!我不禁感叹,老师到底拥有怎样的经历,活的如此年轻快乐……

钟老师讲座开始讲的是关于花鼓戏起源与戏种的简单介绍。根据钟老师的介绍与网络上查到的资料,我知道花鼓戏有宁乡花鼓戏、银花鼓、益阳花鼓戏、湖北花鼓戏、天门花鼓戏、长沙花鼓戏、岳阳花鼓戏、常德花鼓戏等几十种不同的戏种。其中长沙花鼓戏,以长沙官话为舞台语言,是湖南花鼓戏中影响较大的一种。 它是由农村的劳动山歌、民间小调和地方花鼓(包括打花鼓、地花鼓—花鼓灯)发展起来的,距今已有一百六十余年。 长沙花鼓戏在地花鼓阶段,是从“两小”(小丑、小旦)到“三小”(两小加小生),再从“三小”发展到多种角色。但以“三小”为主,至今仍是长沙花鼓戏的重要特点。

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钟宜淳老师说,长沙花鼓戏的传统剧目中,有大量的小戏和折子戏,是最有特色和具有代表性的剧目。小戏包括“对子戏”和“三小戏”。小戏大都是在山歌、渔歌、小调、地花鼓、竹马灯等的基础上发展形成的。折子戏则是大本戏中经常作为单独演出的,都是长沙花鼓戏中最流行的剧目。

各地花鼓戏传统剧目,总计约400多个,以反映民间生活为主,多以生产劳动、男女爱情或家庭矛盾为题材,语言生动,乡土气息浓厚。1949年后,花鼓戏艺术有较大发展,不但整理了如《刘海砍樵》、《打鸟》等传统戏,而且创作了《双送粮》、《姑嫂忙》、《三里湾》等不少现代戏。《打铜锣》、《补锅》、《送货路上》、《野鸭洲》等已摄制成影片。

解放后,在党的文艺方针指引下,湖南花鼓戏在老艺人和新文艺工作者共同努力下,挖掘、整理和改编了许多传统剧目,其中在全国影响较大的有《刘海砍樵》、《刘海戏金蟾》等五十个剧本。

我在讲座之前的一次偶然的机会中,还看到有关于花鼓戏的动画。如《中国原创经典动画——刘海砍樵》就是其中之一,这部动画是以向儿童和青少年传递关于花鼓戏的知识为目的在中央频道播出的,而且受到众多好评。

钟老师在做讲座的时候,并没有太多的为我们传达关于花鼓戏理论方面的东西,我觉得是因为,这些知识在书本及网络上是可以找到的,但是一个人的经历确实别人无法找到的,所以,钟老师在做讲座的时候,更多的是从技能与亲生经历来讲,这样更能吸引我们的兴趣和理解。但是,我在这里仍然想将自己在网络上找到的关于花鼓戏音乐曲调的知识分享给大家。花鼓戏的音乐曲调约300余支,基本上是曲牌联缀结构体,辅以板式变化。 根据曲调结构、音乐风格和表现手法的不同,可分为4类: (1)川调,或称正宫调,即弦子调,大筒、唢呐伴奏,曲调由过门乐句与唱腔乐句组成,调式、旋律变化丰富,是花鼓戏的主要唱腔。(2)打锣腔,又称锣腔,曲牌联缀结构,“腔”、“流”(数板)结合,不托管弦,一人启口众人帮和,有如高腔,是长沙、岳阳、常德花鼓戏主要唱腔之一。(3)牌子,有走场牌子和锣鼓牌子,源于湘南民歌,以小唢呐、锣鼓伴奏,活泼、轻快,适用于歌舞戏,是湘南诸流派主要唱腔之一。(4)小调,有民歌小调和丝弦小调之分,后者虽属明、清时调小曲系统,但已地方化。各种形式的曲调,都具有粗犷、爽朗的特点。

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从钟老师讲述花鼓戏和自己的经历时,可以明显的感觉到,钟老师对花鼓戏的热爱。(1)人物的塑造。钟老师在演讲的过程中会结合演讲的内容给我们做一些展示,如讲到如何表现不同年龄的人时,可以勇敢动作来区分。首先是少女,步履轻盈,动作欢快,具有朝气。其次是已婚妇人,左摇右摆,娇媚动人。最后是老妪,踮着小碎步,身体一步一颤,似倾似斜,有回归原位,尤其是最后坐下的时候的动作,腰板直直更加显出年迈的体格特征。让在场的观众无不为之叫好。(2)动作的形象生动。当一位少女打开门时,斜倚门框看外面世界,有着一种阳光明媚的感觉。少女拿来女红刺绣时,虽然受伤什么都没有,但是其动作的逼真然在场的观众仿佛真的有看到有一针一线在一块绢帕上游走,每走过的地方都会留下美丽图画,令人心旷神怡。在看老师手的动作似乎是在舞动着手腕舞蹈一般优雅。(3)生活细节观察入微。钟老师说,他们在刚刚学艺的时候,经常是几个人一起专研生活中的动作,像上面所说的老妪走路的姿势等,钟老师他们都是现场学习的,跟在某个老妪身后观察模仿她的一举一动,回来后还会继续练习,他们剧目里的许多动作,都是经过很多次反复练习才达到上面所描述的如此美妙。尤其是少女开门时动作,老师正面这我们,手脚的动作配合着锣鼓的点,当打开门栓,用手轻轻地推开门的瞬间,钟老师也把我们的心打开了……

在讲座的现场,钟老师还给我们播放了她参加的一期《越策越开心》的节目。我们所看到主要片段是,主持人让钟老师表演一段关于恶婆婆形象的剧。在这期节目中,钟老师都给人一种很可爱,让人很开心的感觉,但是,在这段短剧的表演中,钟老师所扮演的恶婆婆真的是无理取闹到了极点,让人对“她”产生无奈,甚至希望敬而远之。可见,钟老师在花鼓戏艺术中的造诣有多深,让我们不得不佩服。

在整场讲座接近尾声的时候,钟宜淳老师给我们放映了早年她出演的《补锅》,由李谷贻(李谷一)饰刘兰英,彭复光饰李小聪,钟宜淳饰刘大娘的《补锅》说的是养猪能手刘大妈有个独生女儿叫兰英,高中毕业后回乡参加农业生产,与同学李小聪相爱。李小聪高中毕业后学补锅手艺。刘大妈风闻女儿看上一个补锅的,认为补锅没出息,所以反对女儿与他相爱。有天刘大妈失手打破了煮潲的大铁锅,兰英借此机会把小聪叫来补锅,两人巧妙地对大妈进行教育,使大妈改变了过去的旧思想。

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这部剧中,钟老师是如此年轻,但是其表演技能却是已经让人敬佩,对比剧中的钟老师与现场的钟老师,我不由得有种莫名的感叹,但是却无法表达清楚是怎样的情怀,现在我在写这篇报告的时候,想尽我所能的将自己的真实想法说出来。我想那时候的感叹出了对钟宜淳老师的崇拜与敬佩之情外,还有就是被钟老师追求艺术,忠于艺术,完善艺术,把艺术的快乐带给每一个人的这种人生观所感染,“艺术源于生活”这句话的意思,我想还可以理解为,生活其实也是具有艺术性的,我们的人生也是具有艺术性的,希望我也能在自己的生活中,自己人生的全过程中,发现艺术,吸收艺术,创造艺术,传递艺术,让艺术充满每个人的人生!

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