明是非 活出爱情的模样小说免费阅读

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解释学循环-文艺年华

《人间采蜜记》读后感

《人间采蜜记》是李银河的自传，在序言中李银河提到了她的采

蜜哲学：人间如花丛，我只是从中采集一点点精华，对其他的一切不

去理睬。一生只有短暂的几十年，要好好享用自己的生命。自由奔放，

随心所欲。在我眼里李银河是一个很睿智也很潇洒的女人，也可以说

是我精神上的偶像，我毕生所求也就是希望能活的像她一样的真实和

洒脱。

李银河的自传是按照时间顺序来编排的，从她的幼年一直写到了

她近期的生活，文字简练、平实，跟王小波的文字比起来可能少了些

灵气，但贵在真诚，而最吸引我的也是这股真诚。李银河在书中坦然

提到了自己对待某ing的态度和想法，以及自己关于某ing的一些偏

好，语气平和，不卑不亢，这种谈论某ing就像谈论衣食起居一般平

常的语气才是我理解的对待某ing该有的态度。某ing本就是人伦天

某ing，它不伟大也不肮脏，每个人都可以在不干预第三方的前提下对

某ing保有自己的偏好，也可以在一定的限度内去尝试和追求某ing

的愉悦，这些都该是天赋人权可是偏偏在当下这些普通的事情常常受

到舆论的攻击，也是在这种舆论环境中才愈加体验到做一个有正常思

维和判断能力的成年人是多么的有必要。

李银河多年来一直坚持向群众传播正确的某ing学观念，顶住各

方压力坚持努力想唤醒民智，这些举动中透着一股知识分子的执拗与

真诚，在当下对于李银河而言，妥协讨好主流观点很容易，难的是不

妥协而最可贵的也就是她的不妥协。看过很多评论认为李银河才智平

平配不上王小波，在我看来李银河身上有一股可以不被世俗和年岁裹

挟的率真，这份率真有多难得在社会混迹过十多年的人都能懂，基于

此我也丝毫不认为李银河配不上王小波，关于他们的故事我最喜欢的

还是王小波送给李银河的那句情话：爱你就像爱生命。

我的书架上有四个女人的传记：张爱玲、杜拉斯、波伏娃、李银

河，都是我很欣赏的女作家，而且虽然某ing格经历皆不相同但有一

点却很相通：勤奋、聪明、有才气。写到这想起之前看到两句话：书

本知识学得好的人不一定写文章写的好，但写文章写的好的人一定书

本知识学的好，至此才了然这确为真理。

之前说好要每天写一篇日记努力练笔，中间因为各种原因断了好

多天，后面也不敢保证能做到一天不落，但我想可以做到不丢下写东

西这件事，会一直写下去希望能越写越好。

延伸阅读

《人间世》读后感

泡一杯清茶，读一本《人间世》，看一次人生百态，品一次酸甜

苦辣，读书似读人，长知识，磨性情，长经验，明是非，让我们一起

静静的感悟《人间世》。

《人间世》通过一个又一个生命的故事，向我们展现了真正的医

学，让人们面对疾病的时候能够多一些思考，不避谈失败，不忌言生

死，尊重生命。活出生命的意义，爱每一天每一分钟，爱现在，爱过

程。

在疼痛面前，人是多么的渺小和无助，得病时多么向往自己能有

一个健康的体魄，只要是自己或家人能平安顺遂，无病无灾，没有任

何能比这样的事情落在自己的身边更加能表达出人生幸福。但恰恰相

反，人又往往在日常生活中，肆意挥霍透支着自己的体能。人应该规

律生活，不能透支身体。

《人间世》中提到的抗癌妈妈张丽君，看到她，我的心情十分的

沉重、五味杂陈，不由考虑生死。

张丽君曾说过这么一句话：人生就像打牌，总有人会抽到几张烂

牌，抓到手时，你就输了。但你不能毁牌，还不能丢掉，你只有任它

摆布和玩弄，这就是操蛋的人间人世。我不由感慨万千，自己还好好

的活着，健康的活着。

《人间世》中张丽君的公公说：想让张丽君下辈子做自己的女儿

时，我相信没有一个人不为之落泪的，人间情未了，来世再相报。突

然由衷感慨：珍惜拥有，活在当下。

骨肿瘤的安仔，为了活着，他截掉了手臂，为了活着，他做了N

次化疗。他的生命如烟花一般短暂，但那种面对疾病的坚强和勇敢，

却给活着的人更多启示。我想，只有直面死亡和病痛，我们才能更加

感受到活着的可贵，健康的重要。好好活着，比什么都重要。

医学开展到今天，虽然我们有精准医学，有5G互联网＋医疗，但

是医学在病魔面前确实是渺小的且微弱的。我们时常会很无助，当不

能解决所有问题的时候，我们能够做的仅仅是有时去治愈，常常去帮

助，总是去抚慰。原来，医学的真相就是高明的医生也有无力回天的

时候，在很多伤医事件的背后，是因为不少患者家属不能够接受对于

自己亲人生的渴望以及现有医学水平之间的落差，这同时也给医生造

成了巨大的心理压力。

在疾病面前，希望患者家属能够给予医护人员充分的信任，让医

护人员能够真正发挥出自己的职责，尽力去挽救每一位患者，或许这

才是我们真正的追求。

《人间世》直击人心，是因为它上演了在医院里的悲观离合，在

希望与失望的交织中，一切情绪都被放大，喜悦溢于言表，悲伤难以

承受，愤怒不可遏制。然而，在误解、冲突和寒心之外，又总有信任、

尊重和互相理解。

《人间世》它让人重温了一个道理：一切都会败给时间，每个人

都是赤条条地来，又赤条条地归去。它也让人明白，世上没有什么事，

能大过生死。愿：大家都要健健康康，平平安安，因为一生太短，我

们要多一点时间去感受。死亡总是不期而至，从来不会因为年轻或者

优秀网开一面，总是以无情和冷血的面貌示人。我们都是平凡的人，

在巨大的命运面前，根本没有选择的权利。

那是一束光辉。一息尚存，我当竭尽全力。对于医护人员，我们

要有这样的信任与信念。

闲暇时读一本《人间世》，添一份情趣，长一份长智，享一份愉

悦。记录读书心得，分享精神感受，在学习中进步，在顿悟中成长，

一起遨游于知识的海洋！读一本好书，像交一个益友，让阅读成为一

种习惯吧！读书，可以让人静心、养心，提高修养。人生至美是读书，

让阅读融入生活，让书香充盈心灵，让书香飘溢每一个角落。

《人间草木》读后感

成长的力量

一根豆芽，弱不禁风，渺小而又坚强，但是把一大把豆子撒在石

头下，这一群豆芽却能把石头都顶起来；有些植物的浇水是简单浇几

桶水就足够了，但葡萄树是个例外。葡萄是个漫灌，可以整池子、整

池子地喝水，它拼命地往上吸水，使劲地抽条、长叶子，没几天功夫，

就可以青枝绿叶一大片。所以待到葡萄快成熟时候，千万不能猛浇水，

不让葡萄容易爆浆，水分过多了。是一种什么样的力量使豆芽顶起沉

重的石块和葡萄拼命地往上吸水呢？

我想，这就是生长的力量！是最原始向上向阳成长的力量，这种

力量无畏困难，无惧阻挡，勇往直前。庄子说：天地有大美而不言。

天地万物就像一个蕴藏无穷智慧的大课堂，万物的生长总是能给我们

无限启迪。透过这种力量，能让我们感知自然万物兴衰更替，欣欣向

荣，感知生命的力量。

女儿前些天刚刚入学小学一年级，每天穿着崭新的校服，背着书

包愉快地上学，甚至早上都不用叫起床，全家第一个起床，嘴里嘟嚷

道我已经是小学生啦，不用你们管了！翻开如在昨日嗷嗷待哺的婴儿

照。我想，这是成长的力量，她长大了。这种成长，让她求知求学、

自律自理、懂事乖张，这种力量是那么地神奇美妙。

父爱的沉重

《人间草木》有一个很神奇的地方，那就是这本书的序言，竟然

是汪曾祺老先生的儿子汪朗作的序。不同于其他人比拟官方、公派的

序，这部序言，满满是儿子对老子之间的尊重和爱戴，犹如茶前饭后

的唠叨，只言片语中流露着对老先生浓浓的思念。

可怜天下父母心，把儿女时时都放心上的，永远是父母。这几日

回到家都比拟晚，父亲总是留好一碗温热的稀饭，既能充饥，又能降

燥热去火气。喝的是白稀饭，更是无声的父爱。

父亲可能是少言的，可能不那么细心，但却是最深沉的。

满怀对生活的热爱

文革期间，汪曾祺老先生被下放到张家口一家农科所改造，从繁

华的大都市到了偏僻的乡下，身体和心理应该都担负不小的煎熬。在

这种情况下，老先生没有灰心悲观，更没有凄凄惨惨的情绪，反而写

下了《葡萄月令》，把在葡萄园劳动时的感受写得那么美好，充满了

对劳动的尊重，对自然的热爱，对生活的美好憧憬，读完后让人觉得

内心有股淡淡的暖意。

在文章中对芋头有这样一段话的描述：大概不知是谁把一个不中

吃的芋头随手丢在煤堆里，它竟然活了。没有土壤，更没有肥料，仅

仅靠了一点雨水，它，长出了几片碧绿肥厚的大叶子，在微风里高快

乐兴地摇曳着这几片绿叶使我欣慰，并且毫不夸张地说，使我获得了

一点生活的勇气。

在工作和生活中，我们或许会遇到挫折，或许还会有很多的无能

为力，这些不尽如人意，就像那颗芋头下的煤渣，只要我们满心向阳

向上，吸收雨露，生活定能绿意盎然，欣欣向荣。

在人间读后感

在人间读后感

在人间读后感〔1〕：

《在人间》是苏联作家高尔基自传小说三部曲中的一部，是世界

文萃瑰宝，小说展现了19世纪俄国社会的风貌，反映了人民对自由的

强烈追求，对完美生活的热烈向往，具有深刻的教育好处。

寒假期间，我阅读了《在人间》，它让我大有感悟。高尔基的童

年是不幸的。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他寄居到外

祖父家。外祖父所开的染坊破产后，他不得不走向人间，自行谋生。

那个时候，他的年龄还不到十二岁。相比之下，我们这时候还在温暖

的家里玩耍，但是他，却务必走向社会。

他在人间什么都干过：洗碗，扫地，带孩子，跑堂，当学徒，洗

衣，搬运甚至挨过毒打，住过医院。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，

受尽了种种虐待与压迫。由此看来，他的命运相当悲惨。但是，他有

一个梦想：成为一个有学问的人，追求自由幸福生活。为了这个梦想，

他甘愿承受一切

我一口气读完了这本书，文章中高尔基渴求知识、坚持梦想的精

神让我敬佩，也让我深思能够说命运对于每个人是不公平的。确实，

我看到周围有些人应对生活中的困难，一天到晚只知道唉声叹气，终

日消沉，抱怨命运对他的不公；还有些人在无法抗拒的压力下，自暴

自弃，选取堕落，甚至做出违背良心的事情我想命运不公，只是梦想

中的插曲，他并不阻碍梦想，只要你有一颗不放下的心，就能够实现

自己的梦想。在那里，我列出了一个等式：不抱怨+拼搏+不放下+勤奋

=梦想。

着名的音乐大师贝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聋，作为

一个音乐家，失去了听觉，就意味要离开自己喜爱的音乐，这等于比

死刑还难受、痛苦。但贝多芬并没有因此吓倒，他勤奋好学，逐渐成

为一个音乐家，创作了数以百计的作品，还能登台指挥。最终，他实

现了自己的梦想，成为了一名闻名世界的钢琴大师。

梦想是一条跑道，而那些命运悲惨的经历，那么是一块块躺在跑

道上的石头；梦想是一盏明灯，而那些坎坷的命运那么是无尽的黑暗。

到底是选取摔倒，被命运摧毁梦想，还是站起来，跑出属于自己的一

条梦想跑道，实现梦想，主人公高尔基给了我们强有力的证明。在以

后的人生历程中，我会时刻铭记这句话：命运并不能阻碍梦想！

在人间读后感〔2〕：

《在人间》读后感

《在人间》是苏联作家高尔基自传小说三部曲中的一部，是世界

文萃瑰宝，小说展现了19世纪俄国社会的风貌，反映了人民对自由的

强烈追求，对完美生活的热烈向往，具有深刻的教育好处。

当我重重地把最后一页书合上时，主人公阿廖沙那对知识的渴求

和对社会下层的劳动人民的怜惜、打抱不平的精神总浮此刻我的脑海

里。

高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，

只好把他送到外祖父家。高尔基的命运十分坎坷。童年的高尔基只上

过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒

工、搬运工、守夜工、面包工、佣人等各种低下的工作。十六岁时，

他自身来到喀山，进入了社会大学。在与命运的斗争中他深入俄国社

会各个阶层，个性是最底层，与各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，

但他还不忘学习，抓紧一切空余时刻学习、读书，从而不断积累了他

的社会知识和生活经验。

这本书中有几句话深深地震撼着我，期望你也如此：晚上大家都

把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自己动手制作灯。我把蜡

盘上的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，

再用棉线做成灯芯，这样就完成了。有了灯，我就能够沉浸在读书的

喜悦之中了。书就好比一座美丽的园子，里面什么都有我只是觉得这

种生活，让我有了寄托，有了奔头。这些真实、纯朴的语句，令我感

受到高尔基是那么酷爱学习，从书中让他明白了许多真理，他一向渴

望上学。但事实总与他作对。

我似乎对这本书着了迷，一连读了两、三遍。这时我想起了我们。

我们的家庭条件是不错的，父母不仅仅能让我吃饱穿暖，还能满

足学习国画、古筝的额外要求。另外，高尔基的父亲早年去世，相比

之下，他从小就少了一份父爱。他，一个才十一、二岁的大男孩，就

被生活所迫外出打工，被人欺负，令人怜惜，但更多的是被他那坚强

的性格和对知识的热爱而感动。我好好地反醒了自己，无时无刻心中

都在对自己说：如果想让自己有个完美的明天，务必像高尔基那样付

出行动，有坚决的信念，永不气馁。我坚信展此刻眼前的将会是我所

期盼的的灿烂的明天！

我们要不屈不挠，勇往直前。

在人间读后感〔3〕：

这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工

作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人

以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好

处，总在抑制他看书的欲|望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，

也有如荷花，不受污泥的沾染。我来到人间，仿佛就暗示着这人间的

媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、

著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个人

间里的天堂。

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，

不理会别人的反对而做自己认为对的事。真理永远掌握在少数人的手

里，高尔基就是这少数人中的一个，正因他经历了许多，也阅读了许

多，包括生活这本难啃的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时

随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功

绩。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也

构成了一个天堂吗天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人

家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的

知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人

间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不一样，成了天堂。只要

肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

《在人间》是一本不一样的小说，不是描述贵族舞会似的生活，

而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种。在无

法抗拒的压力下，人们似乎只能选取堕落。每人都有各自的生活经，

懂得怎样去敷衍与游戏。在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天

地与无聊乏味的日子里，调情与婬某荡似乎成了大家唯一搞笑的嗜好。

大家都相互欺骗着，那里面没有爱，大家都只是胡闹而已。感情已经

完全扭曲为一种简单的肉体上的依存，但这又有什么关联，大家不都

过的很正常吗谁叫社会所需要的只是他们能够带给简单的劳力而已。

在人间读后感〔4〕：

这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工

作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人

以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好

处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，

也有如荷花，不受污泥的沾染。我来到人间，仿佛就暗示着这人间的

媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、

著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个人

间里的天堂。

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，

不理会别人的反对而做自己认为对的事。真理永远掌握在少数人的手

里，高尔基就是这少数人中的一个，正因他经历了许多，也阅读了许

多，包括生活这本难啃的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时

随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功

绩。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也

构成了一个天堂吗天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人

家有万卷书，却腹无点墨;有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知

识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间;

反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不一样，成了天堂。只要肯干，

脚踏实地，人间也会变成天堂。

《在人间》是一本不一样的小说，不是描述贵族舞会似的生活，

而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种。在无

法抗拒的压力下，人们似乎只能选取堕落。每人都有各自的生活经，

懂得怎样去敷衍与游戏。在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天

地与无聊乏味的日子里，调情与淫荡似乎成了大家唯一搞笑的嗜好。

大家都相互欺骗着，那里面没有爱，大家都只是胡闹而已。感情已经

完全扭曲为一种简单的肉体上的依存，但这又有什么关联，大家不都

过的很正常吗谁叫社会所需要的只是他们能够带给简单的劳力而已。

就在看不到期望的地方，清楚有一双犀利的双眼，探寻着智慧的

光辉。那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独

立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的好处。他的思想被书引领着，

生活在另一个广阔而自由的天地。书中的世界与现实的强烈反差，也

常使他苦恼，外祖母完美的心灵与玛戈尔王后高尚的情操成为日后回

忆的主角。

对书籍的酷爱，开启了愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的

人，对抗着周围的种种不协调。主人公，厌恶了身边的丑陋与粗俗，

向往一种纯洁，完美的生活。我务必寻求一种新的好的生活，不然我

就会消灭。带着一种更高的追求，走上了去学校求学的道路。

书籍，始终是人类最珍贵的财富。让人有所追求，给人崇高的信

仰。何时何地最好都别忘了读书。

《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的

是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与

外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，

当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形

色色的人们打交道，他有时机阅读超多书籍。生活阅历和超多的阅读

扩展了阿廖沙的视野。在小说中，描绘了俄-国社会一个时代的历史画

卷。高尔基自传体小说部，写少年时他正式走上社会，工作阶段的生

活。用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描绘了一个半孤

儿(阿廖沙父母双亡)怎样奋斗，在社会上艰苦生存，并追求自己的理

想的经历。

15岁以后，高尔基对学习产生了强烈的愿望，便单身一人前往喀

山求学，他以为科学是无代价地教给那些愿意学习的人们的，他不可

能被理解入学，只好在面包店做工。起早贪黑，每个月仅有三个卢布

的工钱。高尔基求学的尝试最后失败了。人世间的艰辛激起了高尔基

奋斗的决心，他大口地咀嚼着各式各样的文学作品，书，这是他在贫

困潦倒中最知心的朋友。1892年，他最后当上了尼日尼城著名律师拉

宁的文书。这位律师曾给高尔基很多帮助，他的高度文化修养和高尚

道德情操深深感染了他。高尔基曾说：他是我的良师益友，我比任何

人都更要感谢他。

高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会开展创造的各种财富。在

病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。

高尔基的生平教会我如何沉着镇静地去应对人生的危机与挑战;我

受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝

在人间读后感〔5〕：

人的生命，似洪水在奔流，不遇岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪

花。

题记

雄鹰忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦，才有了飞翔天际的一刻;河

石理解一次次海浪的撞击，才有了浑然光滑的形体;雨燕理解一次次风

雨的打击，才有了高歌飞翔的本领。

一沙一世界，一歌一天堂。

渴望成功，追逐成功，平凡的我们务必花两倍甚至数倍的精力，

忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬紧牙关，不半途而废，认

准方向，成功定会向我们走来。

当我读完高尔基写的《在人间》这部小说，我被这部小说深深地

吸引住了：《在人间》写的是高尔基十一岁时因外祖父家破产出外谋

生的经历。他在鞋店，圣像作坊做过学徒，在轮船厨房里打杂过，过

着十分沉重而且苦闷的生活，但他每一天都用剩下的时刻来读书，有

时甚至几天几夜都不睡觉。而读书使他找到了慰藉，他如饥似渴地阅

读超多文学作品，并且心中始终向往着新的生活。

当你读完这段文字，也许你会被高尔基渴望读书，拼命读书的精

神所感动，也会为高尔基为了读书所遭受的屈辱，欺凌而落泪。

是的，无论是他的毅力、惜时、持恒，还是他应对逆境不屈不挠

的精神，都照耀着我前行。

他的毅力告诉我：毅力不能放在嘴上说，它是沉默中一小步一小

步不间断的跨越，它是意志力支撑下的持久的行动。檐上水滴之力微

缺乏道，但它却能穿透石块;愚公年老力衰，子孙势单力薄，但他们却

敢于向巍然的太行、王屋两山开战;兔子跳跃迅捷，乌龟爬行缓慢，但

龟兔赛跑乌龟竟能折桂。这看似不可思议事情由于毅力的支撑而变成

现实。也许你的力量很小，但只要你拥有了锲而不舍的毅力，便没有

不可征服的顶峰;也许你的智力驽钝，但只要你拥有了坚忍不拨的毅力，

便没有不可逾越的障碍。行百里者半九十，坚持到最后一刻的才是胜

者，让我们从小事做起，磨炼自己的意志，锤炼我们的毅力，为自己

的人生写出最美的篇章。

他惜时的精神启迪我：时刻的脚步是无声的。冬去春来，天回地

转，稍不留意，岁月就会从你身边悄悄溜走。它不会给延误时刻的人

以任何宽恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回忆。它能使红花萎谢、

绿叶凋零;会让红颜变成白发，让童稚变为老朽。时刻是无情的，又是

有情的。对于珍惜时刻的人，它却缋赠以无穷的智慧和财富。我们不

是时刻的富翁，我们要做到时刻的主人。

他持恒的精神点化我：要成就事业，就务必坚持不懈、持之以恒

地发奋。这是众所周知的道理，只是真正能这样做的人并不太多。物

欲的勾诱，功利的驱使，游乐的招引，你抵挡得住么数载苦索，十年

寒窗，乃至一生埋下头去，你承受得住么一些人退却了，只得半途而

废，一些人气馁了，只得前功尽弃，一些人一暴十寒，只得一事无成。

只有持恒者迈着坚决不移的步伐，义无反顾，最后淋浴到了胜利的光

辉。

他应对逆境不屈不挠的精神教导我：逆境似横在我们面前的一道

鸿沟。懦夫哭哭啼啼地哀叹，骂骂咧咧地埋怨，结果加速了生命的衰

老;勇者那么把它视作练就自己奋飞的翅膀的最好器物，当他们贮满力

量之后，纵身向此岸跃去，最终战胜逆境，取得成功，丰富了生命的

好处。

沉沉浮浮是人生，不能正因苦难而拒绝生活，不能正因险恶而拒

绝美丽，美丽常与荆棘同在，彩虹常与风雨相伴;没有风暴，船帆只但

是是一块破布;没有历经暴风雨的洗礼，怎能领会人生的真谛胜利的曙

光只会在历经颠簸与坎坷之后赫然出现。

在人间读后感〔6〕：

高尔基的在人间描述了他在上大学之前经历了生死离别、家庭破

产、处于幼年就不得不踏上社会以及在人间的痛苦经历。高尔基其实

并不是他的真名，而是笔名，高尔基在俄语中的意思是苦，痛苦，苦

呀他取这个名字也是为了表达他在人间所经历的十分坎坷和艰苦的生

活。

高尔基自幼父母双亡，不得不离开家寄住在位于俄罗斯日科托夫

市的外祖父家，转眼间，高尔基家庭落败，他的外祖父破了产，年纪

还未满12岁的高尔基就又四处搬家，不得已，只能单独一人外出谋生。

如今的我们也就只有12岁，还在父母无微不至的照料下成长，就像温

室里的花朵，禁不起风吹雨打。但他，务必应对社会的残酷考验。

当过洗碗工，当过钟点工，当过圣像作坊的学徒，当过鞋店的小

二，当过酒吧效劳员为了谋生，他不停地工作，没有钱上学，他就四

处借书，尽管受到了主人、老板、师傅的百般阻挠，但是他仍然没有

放下对书的渴望和渴求。正因他经历了许多，也阅读了许多，包括生

活这本难啃的书。我十分佩服高尔基的毅力和恒心，这种毅力和恒心

不仅仅仅是体此刻他热爱读书，也体此刻生活中的正义:在工作中，高

尔基碰到了各种各样的人:善于偷抢拐骗的，爱嫖娼的，爱酗酒的他们

教着高尔基干坏事，无数次，高尔基都将他们拒之门外。高尔基在在

人间中有这样一句话生活顽固而粗鲁地从我的心里抹去了完美的字迹，

恶毒地用某种无用的废物代替他们。我气愤而固执地抵挡着这种暴行，

我与所有人在同一条河里浮游，可水对我来说冷得刺骨，但我不能和

别人一样轻易地浮起。高尔基的勤勉、毅力和恒心，他一切的一切，

他高尚的外祖母都有不可磨灭的功绩，他的外祖母在他的眼里是那么

心地善良甚至让他觉得这颗美丽的灵魂被童话故事蒙住了眼睛，不能

看见，不能明白苦难的现实生活，也体会不到我的惶恐与忧虑。高尔

基也就是在这样的教育下成为了永远的成功者。

在人间需要的是勤勉、毅力、恒心和追求真理的信念，真理不是

别的就是一颗不被凡尘俗世所污染的心这样的高洁的心灵就如鸡群中

的鹤，与众不一样!

在人间读后感〔7〕：

文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还

亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。

在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，因此不是很喜爱这本

书。只是觉得搞笑罢了。

读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无

法形容的心路历程，是一种另人可怜的童年。

读第三遍时，我开始迷上了这本书。我视乎能够进入阿廖沙的人

生路程，去陪他一齐走过这条黑暗之路。我甚至能够进入阿廖沙的身

体，去他童年的路上走走、看看。去和他一齐打工、一齐借书、一齐

抵挡那些恶言恶语。

多度几遍，我发现我是多么地憎恨沙皇，憎恨那个19世纪末期的

俄国。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。

阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人辱骂、暴打，却一

向在坚持着读书与学习，从来没有放下过读书的信念。

正因身份和家庭的关联，他过早地去各种地方打工，却在打工的

时候想尽方法借书看。他过早地接触这些人情世故，过早地接触一些

猥亵、龌龊的事。

高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就

是阿廖沙，我会怎样去做

没有任何一朵玫瑰花，能够永留芳香。唯有书中的智慧永世长存!

多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧!这种令人惊叹的笔锋，

不是任何一个人都能够模仿的;读高尔基的《在人间》，给你不一样的

惊人感受;读高尔基的《在人间》理解一次心灵的洗礼，一次精神的震

撼!

在人间读后感〔8〕：

《在人间》读后感

我在放寒假时，有幸看了高尔基写的十分有影响力的一本书《在

人间》。

受了一切，被人凌辱，受过饥饿。但他从书本中汲取了力量，因

此他看到了光明，看到期望。没有书本就没有高尔基自己这样的精神，

他这天就不可能成为伟大的高尔基了。他自学成才的曲折历程让我对

自己有了一个目标：向他学习。

我很喜爱看《在人间》，如果不是它，我就体验不到这么多生动

感人的故事了。

在人间读后感〔9〕：

走向灿烂的明天

读了《童年在人间我的大学》有感

当我重重地把最后一页书合上时，主人公阿廖沙那对知识的渴求

和对社会下层的劳动人民的怜惜、打抱不平的精神总浮此刻我的脑海

里。

高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，

只好把他送到外祖父家。童年的高尔基只上过三年学，十一岁就走向

社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜工、面

包工、佣人等。十六岁时，他自身来到喀山，进入了社会大学。在与

命运的斗争中他深入俄国社会各个阶层个性是最底层，与各种人物接

触，饱尝了生活的艰辛，但他还不忘学习，抓紧一切空余时刻学习、

读书，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。

这本书中有一段故事、几句话深深地震撼着我：晚上大家都把蜡

烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自己动手制作灯。我把蜡盘上

的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，再

用棉线做成灯芯，这样就完成了。有了灯，我就能够沉浸在读书的喜

悦之中了。书就好比一座美丽的园子，里面什么都有我只是觉得这种

生活，让我有了寄托，有了奔头。读了这些真实、纯朴的语句，使我

感受到高尔基是那么酷爱学习，从书中让他明白了许多真理，他一向

渴望上学，渴望着新生活的到来！

我似乎对这本书着了迷，一连读了两、三遍。这时我想起了自己。

我的家庭条件是不错的，父母不仅仅能让我吃饱穿暖，还能满足

学习国画、古筝的额外要求。另外，高尔基的父亲早年去世，相比之

下，他从小就少了一份父亲和亲情。他，一个才十一、二岁的大孩子，

就被生活所迫外出打工被人欺负，令人怜惜，但更多的是被他那坚强

的性格和对知识的热爱而感动。我好好地反醒了自己，无时无刻心中

都在对自己说：如果想让自己有个完美的明天，务必像高尔基那样付

出行动多读书，勤奋学习，有坚决的信念，遇到困难不气馁。我坚信

付出发奋展此刻眼前的将会是我渴望的灿烂的明天！

在人间读后感〔10〕：

文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还

亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。

在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，因此不是很喜爱这本

书。只是觉得搞笑罢了。

读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无

法形容的心路历程，是一种另人可怜的童年。

读第三遍时，我开始迷上了这本书。我视乎能够进入阿廖沙的人

生路程，去陪他一齐走过这条黑暗之路。我甚至能够进入阿廖沙的身

体，去他童年的路上走走、看看。去和他一齐打工、一齐借书、一齐

抵挡那些恶言恶语。

多度几遍，我发现我是多么地憎恨沙皇，憎恨那个19世纪末期的

俄国。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。

阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人辱骂、暴打，却一

向在坚持着读书与学习，从来没有放下过读书的信念。

正因身份和家庭的关联，他过早地去各种地方打工，却在打工的

时候想尽方法借书看。他过早地接触这些人情世故，过早地接触一些

猥亵、龌龊的事。

高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就

是阿廖沙，我会怎样去做？

没有任何一朵玫瑰花，能够永留芳香。唯有书中的智慧永世长存！

多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧！这种令人惊叹的笔锋，

不是任何一个人都能够模仿的；读高尔基的《在人间》，给你不一样

的惊人感受；读高尔基的《在人间》理解一次心灵的洗礼，一次精神

的震撼！

《人间词话》读后感

最爱宋词，有金风玉露一相逢，便胜却人间无数的缠绵；有但愿

人长久，千里共婵娟的缱绻；有叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风

荷举的神韵；还有胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东的

家国之恨。但往往只是流连于词句之优美，从未深究其中深意，偶然

间读了王国维先生的《人间词话》，薄薄三十页，深入浅出，全是深

辨甘苦惬心贵当之言。

王国维对词之境界尤为推崇，开篇就说词以境界为最上。有境界

那么自成高格，自有名句。这是《人间词话》的核心理论，诗家所说

的境界包括物境、情境和意境三境。王国维的境界是指言有尽而意无

穷。他说境界有有我之境，有无我之境。泪眼问花花不语，乱红飞过

秋千去。是有我之境。采菊东篱下，悠然见南山。是无我之境。无我

之境，人只有在静中可以得到。有我之境，从由动到静的时候可以得

到。因此无我之境优美，有我之境宏壮。境界又分隔与不隔，王国维

尤其推崇不隔，他认为不隔更表达作品的自然美，景物宛然就在眼前，

境界自然浮现，浑然天成。我觉得毛主席的词尤其符合王国维的审美，

都是浑然天成、意境恢宏，既有风雪送春归，飞雪迎春到。已是悬崖

百丈冰，犹有花枝俏。的浪漫情境，又有我失骄阳君失柳，杨柳轻扬

直上重霄九。的悲伤柔肠，更有俱往矣，数风流人物，还看今朝。的

豪迈情怀

《人间词话》中最为经典的，还是提出了人生唯美三境界：古今

成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高

楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

此第二境也。众里寻他千某，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此

第三境也。他用三首描述爱情的词，来对标人生的态度。人生的第一

个境界，是需要一个目标，一个方向；第二个境界，是确定目标后为

之付出的努力；第三个境界，当你有了目标和方向，并为之付出了努

力，未必就一定能成功，那么请先缓缓，放松心态，也许成功就在不

远处。

问渠那得清如许？为有源头活水来。《人间词话》让我领略到了

词的博大精深，人生唯美三境界让我感受到了唯有孜孜不倦的学习，

才能提升境界、永葆青春活力。

人间草木读后感

人间草木读后感范文一

今天，我来到了胡天宁家。听金老师说，中国有一位很有名的作

家，名叫汪曾祺。说着，还拿出了这位作家的一本书《人间草木》。

这本书有着淡黄色的封面，封面上画着一丛竹子和一块竹石，看

上去与我以前看过的儿童故事书完全两样。我迫不及待地翻开了这本

书，看到一篇文章《夏天》。果然，与我以前读过的儿童文学完全不

同。

说它深奥，比方：此吾乡所未有。这句话，听金老师解释了我才

知道，意思是这是我们家乡所没有的。

其实，简洁和深奥是相辅相成的，简洁了就会深奥，而深奥的文

字都会很简洁。

慢慢地，我开始读出一点意思了

汪曾祺用他特有的文字写出了夏天的花、草木、水果、虫子。其

中，我印象最深的是写虫子那段，他写道：全身碧绿如玻璃翠，小巧

玲珑，鸣声亦柔细。哈哈，这只虫子真有趣。这样的虫子我也曾见过

呢

记得那也是一个夏天的早晨，我在楼下看虫子，那是一块热闹非

凡的草坪，拨开草丛一看，那儿简直就是虫子的天地，有全身碧绿如

翡翠的蚂蚱，有全身乌黑如煤炭的蛐蛐

我最喜欢蹲在草地上看小虫子吃东西，跳来跳去，听它们唱歌。

有了这些虫子，夏天就变得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了

这些虫子，一定会写一篇更精彩的文章。

汪曾祺笔下的夏天是有情有趣的，而我生活中的夏天也正是如此

有意思。

《人间草木》读后感范文二

读《人间草木》给我最深刻的感受就是极其赋有情趣、文化，给

人以启迪，发人深省，增长见识的一本珍贵的书籍。其中还有许多不

惟人知的奇妙趣事，美丽动人的景物。雨季是明亮的、饱满的，使人

动情的。花儿呢？更是艳丽夺目。有缅桂花，芳香扑鼻，香的像兰花。

夏天有珠兰、牵牛，牵牛花是短命的，还有薄命的秋葵，美丽的凤仙，

真是数不胜数。还有一种奇妙的野草万把钩它结的果实上有许多小钩，

碰到它就会挂在衣服上，很难去除。

这些东西都很有趣吧！看了这之后，我深深的陶醉并沉迷在此，

其中的乐趣还无穷呢！

山丹丹一种很漂亮的花，可以入药，还有紫红诱人的葡萄，沁人

心脾，还有香甜的槐花，弥漫在整个春天。啊，真美！我仿佛亲眼看

见如此优美的景色。

说到生活，肯定少不了美食，文中对于食品的描写更是让人垂涎

三尺，那美味简直是人间极品。