关于三字经的故事
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2023年3月20日发(作者：佛罗伦诗)《三字经》故事
1、【除三害】
晋朝时，有个名叫周处的人。他原是一个本性善良的人，可是，由于他自小便
没了爹娘，在无人教导的情形下，周处的性情变的很残暴，行为也十分野蛮。
周处喜欢欺负弱小，常常因为自己不高兴，就把别人打的头破血流。所以，村
里人见了他，总是躲的远远的。
这几天，村子里出现了一只凶恶的老虎，在山脚下的大湖里也出现了一只可怕
的蛟龙，常常侵害村里的农作物，甚至还把农民活生生吞掉，大家觉得很害怕，甚
至把老虎、蛟龙及周处合称“三害”，还说“三害”不除，村民将永无安宁之日。
周处听说了村里来了这“三害”，好打架的个性使他立刻到山里一拳就把老虎
给打死了，接着又到湖里抓蛟龙，在湖里追了三天三夜，才消灭了蛟龙。
岸上的村民见周处一直没有浮出水面，还以为他和蛟龙同归于尽了，于是，大
家便在岸上庆祝除去了“三害”。
周处回到了村子里，明白了自己竟是第三害后，从此下决心改过自新，不再做
让人家讨厌的人。
2、【孟母三迁】
我们都知道，孟子是我国历史上的“亚圣”，他的学问很好，还收了许多学
生，他能有这些成就，全都要归功于孟母。
在孟子小的时候，住家附近刚好是个坟场，每天都会有出殡或扫墓的人，哭哭
啼啼的从这里经过，孟子见了觉得好玩，也学着玩起出殡的游戏，孟母知道后，决
定换个环境。
这一次，他们搬到镇上，每想到附近住着一位屠夫，孟子又学着屠夫拿着刀
子，玩起剁猪肉的游戏，于是孟母又决定搬家了，因为她知道环境对一个人的影响
是很大的。
他决定带孟子搬到学校附近。果然，从此孟子便跟其他学生一样捧着书本，摇
头晃脑的背诵着。
有一天，孟子逃学回来，孟母正在织布，她一气之下，剪破了正片织好的布，
然后对孟子说:“你读书就跟我织布一样，要脚踏实地才能做得好，如今你随意逃
学，就像我剪断这块布一样，前功尽弃了。”
从此，孟子便发奋读书，果然成为中国的大学问家。
3、【强盗恨母】
从前，有个无恶不作的强盗，在他做尽坏事后，终于被衙门的捕快捉了起来。
由于他犯了许多不可原谅的罪，所以县太爷判了他死罪。临刑前，县太爷问他有什
么要求，强盗说:“我想见我母亲最后一面。”县太爷命人把他母亲请来，当他们
母子一见面，母亲很悲痛的抱着儿子大哭。谁知道，那个强盗竟然狠狠的将母亲的
耳朵咬了下来，并且伤心地说:“我好恨娘在我犯错时，从来不教训我，现在我后
悔也来不及了。”这强盗的母亲，要对强盗的下场负一半的责任啊～
清朝时，大将左宗棠的部下张曜，立了许多功劳，于是左宗棠便升了他的官，
但是许多不服气的人，便以张曜没有念过书为理由，不给他官做。张曜知道因为自
己的不识字，而做不了官，心里很难过，于是发奋苦读，终于凭着他的学识，把官
给争了回来。
4、【和氏璧】
从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉
石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。
没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞
和定了罪
厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的
命运。
卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事，便
将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美
玉，于是便将它命名为“和氏璧。”
由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它
的价值，所以人类也许要良好的教育，才能成为一个有用的人。
5、【吴同学艺】
一个人无论是要完成一件事，或是求取更高的学问，都应该脚踏实地，循序渐
进的去做，才能有好的成绩，千万不要学明朝的吴同喔～
吴同是明朝人，从小便跟着泥匠师傅学功夫，但是吴同是个很懒惰的人，每次
师傅交代他的事，总是一拖再拖，然后草率的完成。
他一心盼望自己的手艺能像师傅一样好，可是又不肯从最基本的手艺慢慢练
习，所以学了几年，还是盖不了一间房子。这天，师傅决定考考他，便要他在一星
期之内盖好一间房子。
吴同心想，这实在太容易了，只要把从师傅那里偷偷学来的技术用上就可以
了，于是，不到三天，吴同果真盖好了一间房子。
第四天时，突然来了一场暴风雨，使得吴同盖的房间顿时倒塌成一滩烂泥。还
没有让师傅看过，自己盖的房子就这么没有了，吴同心里既懊恼，又羞愧。从此，
他下定决心要循序渐进的把盖房子的工夫学好，不再好高骛远了。6、【君臣相
处】
如果要改善社会的风俗使天下永远和平，人类的生活幸福，就要建立起君臣、
父子、夫妇间的相处关系，一旦建立了和谐的关系，许多纷争就不会发生了。
有一次，楚庄王招待臣子们喝酒，喝到一半，烛火突然熄了，其中有一位臣子
便趁一片漆黑时，调戏楚庄王的妃子，妃子不甘心受到欺侮，一把抓下这个人的帽
带，准备等烛火从新点燃时请楚庄王将他治罪。
楚庄王知道这件事后，很自责地说:“都是我请喝酒，才会发生这种事，现在
大家都把帽带解下来，再继续喝酒吧～”
等到烛火从新亮起，在座的每个大臣，没有一个人系着帽带。如此一来，妃子
要楚庄王抓的大臣，也无从查起了。
几年后，楚国与敌人作战，战争中有位奋勇杀敌，立了不少功劳的将军，正是
当年被妃子扯下帽带的人。他为了报答楚庄王的恩情，因此才誓死效忠，好回报他
的恩德。
他们这种君臣之义，确实让人由衷钦佩。
7、【宇宙学说】
很久已前的人们，对我们生存的这个地球有许多的疑问，有人说，地球是平
的，也有人说地球是由一只大乌龟背着，只要走到世界的头，就会掉进大海里。
一直到哥伦布饶了地球一周，仍回到原来的地方，才有了“地球是圆的”说
法。
那时候，有许多人总认为地球是宇宙的主宰，周围环绕着其他的星球。尽管也
有人提出太阳为宇宙中心的说法，可是，经过了一段时间后，这种说法才被接受。
事实上，地球不仅会转动，而且是围绕着太阳转动的，太阳系又围绕着银河
转，对整个大宇宙而言，银河只不过是个点而已，所以，人类在宇宙中，其实是十
分渺小的。
8、【五岳传说】
长江和黄河是中国两条主要的河。长江是我国第一条大河，恰好将中国分成两
半。
宋朝时，外患金人企图横越长江，结果被宋朝的战鼓声，吓的不敢渡江。
至于黄河，是中国文化的发祥地，不过，长期泛滥成灾，危害沿岸百姓的生命
财产安全。
至于“五岳”，则各有动人的故事，这里只介绍西岳，山势非常险恶。相传，
唐朝的韩愈有一次奋力登上山顶后，就双腿发软，没有勇气下山，最后只好麻烦地
方官员派人把韩愈灌醉，将他抬回家。
传说位于河南的嵩山及山西的恒山，都曾有人在此修炼。会吹笙的周灵王太子
乔，曾在恒山修成白鹤仙人;张果老是八仙中的一仙，他是在恒山修成正果的。
9、【好鼻师】
在中国民间，有个关于嗅觉的故事。
从前，有一个乡下人，成天好吃懒做，他最大的嗜好，就是吃甜食，不管什么
东西，只要是甜的，他都喜欢吃。
他有一个很灵敏的鼻子，专门用来嗅甜味的，就算是掉了一小颗的糖，他也能
用鼻子把它找到。
他的妻子见他田也不耕，工也不做，生活就成问题了，便要他出去学些技能回
来。
这个爱吃甜食的人，听了妻子的话，之后乖乖出门去了。在路上，他看见一只
白鹅掉进泥巴坑里，不久有一群人急急忙忙跑来要找白鹅，他对那群人说:“我用
鼻子帮你们找找看。”于是，他东嗅西嗅的，带领他们来到泥巴坑，大家发现白鹅
额果然就在里面，感激之余，便称他为“好鼻师”。
据说，当好鼻师死后，他的身体变成了无数的蚂蚁，这些蚂蚁慢慢演变到现
在，变成了东嗅西嗅的昆虫，正和好鼻师生前的习性一模一样。10、【琴缘】
好的音乐不但可以调剂身心，还可以缩短人与人之间的距离。在我国古书中，
记载着许多中国传统的乐器，并且也记载了关于以琴会友的故事。
春秋时代，有个名叫俞伯牙的人，他虽弹的一手好琴，却苦于找不到能与他分
享的知音。有一天，他的琴声吸引了一位樵夫前来聆听，这位樵夫名叫钟子期，他
被余伯牙的琴声深深感动了。
余伯牙遇到了这位知音，心里好高兴，便和钟子期结为异性兄弟。
两人约订明年的今日，伯牙要到钟家村拜访子期，顺便让子期欣赏他的琴艺，
时间过的很快，他们约定的时间到了，余伯牙如期去拜访钟子期。
没想到，钟子期竟然已经过世了，余伯牙悲伤的来到子期坟前，对着子期的
坟，将琴摔个粉碎，并发誓从此在也不弹琴了。
这对因琴而结缘的朋友，他们的友谊的却很让人感动。11、【孝道与尊卑】
汉朝时，有个名叫伟伯余的读书人，每当他犯了错误，母亲总是拿着棍子教训
他。孝顺的伟伯余，自知做错了事，便虚心听从母亲的教诲，落在他身上的棍子愈
重，他反而感到高兴。
有一次，母亲打他，他竟然哭了起来，母亲便很着急的问他是否打的太重了。
伟伯余回答说:“以前母亲打我，都打的很重，表示母亲身体还很健康，今天，母
亲打轻了，可见母亲的身体不如以前了，我怎么能不难过呢,
这正是伟伯余发自内心的孝心和真情啊～
周朝时，有个治礼作乐的周公。有一次，周公的儿子伯禽有事要见他，竟连续
三次被周公打了出来。伯禽觉得很疑惑，便找贤人商子求教。商子带伯禽到南山
上，说:“这里有棵乔树，高大又比值，那里有棵梓树，低矮又卑下，你仔细想想
这两棵数，就知道原因了。”伯禽才明白自己当时忽略了尊卑的道理。12、【顺
从和睦】
有个关于夫妇之间顺从和睦的故事是这样的:汉朝时有个鲍宣，他娶了桓少君
为妻，因为桓少君家里相当富有，所以她嫁过来时，带了许多的嫁妆和奴仆。鲍宣
看了，心里很不高兴，便要桓少君把这些嫁妆退回娘家。
桓少君听从了鲍选的话，把仆人都遣了回去，并把嫁妆分给他们，自己换上朴
素的衣服，和鲍宣过着艰苦的生活。
13、【兄弟友爱】
这一则是讲兄弟友爱的故事:我国汉朝时有一对兄弟，哥哥叫赵孝，弟弟叫赵
礼。有一天，家里突然闯进来几个强盗。这几个强盗把他们家里值钱的东西都抢光
了，就是找不到吃的东西，饿了很久的强盗一见长的白白胖胖的赵礼，便决定将他
吃了。
赵孝连忙跪在强盗面前说:“大爷，你们吃我的肉吧～我的肉比较好吃。”
强盗们被这对友爱的兄弟所感动，于是就放了他们。
14、【员外赔钱】
从前，在唐朝有个员外，有一天，他请了一位新的管家，由于天性吝啬，就和
新管家约定，限制他每日的伙食如下:“无鸡鸭也可以，无鱼肉也可以;青菜万万不
可少，酒也不可。”
但是员外立下这个条约时，条纹中并没有标点符号。
一年之后，管家在辞职时，向员外要求补偿他的伙食费。员外理直气壮的把当
年立的条约拿出来，而这个管家立即拿笔将他改为:“无鸡，鸭也可以;无鱼，肉也
可以;青菜万万不可，少酒也不可。”这下子，员外无话可说，只好赔钱了，这故
事充分说明了句读的重要。
15、【陶渊明辞官】
《中庸》其实就是一本人生哲学的书。
晋朝的陶渊明是中庸哲学最代表的人物，他不重视现实生活，也不会沉溺在梦
想里。
有一次，家里穷的没饭吃了，他只好接受朋友的推荐去当县令。虽然他并不想
当县令，但是迫于现实，他也只好委屈自己顾全大局。
后来，有个朝廷大官要到陶渊明这个县来视察，他的属下便提醒陶渊明，大官
来时，要记得多说些好听的话，对大官要必恭必敬的，这样才能有升官的机会，陶
渊明听了很不以为然，感叹地说:“难道就为了区区的五斗米，就要我向别人弯腰
吗,”
于是陶渊命将官职辞了，回到自己的家乡，从新过着农耕的生活。
陶渊明在政治上虽然谈不上什么功绩，在文学著作上也没有较具代表性的作
品，但是，他品性高洁的中庸哲学，却永远留在人们的心中。16、【刘邦孝亲】
《孝经》是讨论孝道的书，内容是记载孔子和弟子曾参的论孝情形。自古以
来，孝经就被推为谈道德理论的重要典籍。
舜帝年轻时，非常孝顺，感动了顽劣的父亲，和长期设计要陷害他的后母和弟
弟有天壤之别，等到舜登上了王位以后，仍然像以往一样孝顺。这种孝顺是发自内
心的真孝。
孝顺的最高境界，不仅是要孝顺父母，扶持父母而已，还要做到显耀父母的名
声。
汉朝的开国皇帝刘邦，年轻的时候秦朝暴政下，百姓生活流利不定，受尽苦
难，就在心中立下了一个拯救国家并且让父母感到荣耀的志愿。
于是，刘邦带领军队南征北讨，终于当上了中国第一个平民皇帝。
当他回乡省亲时，他的父亲见到他，立刻就要向他叩拜，刘邦不仅连忙阻止，
还封父亲为太上皇。
17、【周公辅王】
礼仪廉耻是国家很重要的四个纲纪，排在第一位的是礼。至圣先生曾说过:
“不学礼，就不能立身在这个世界上。”可见“礼”对我们个人人格的修养是多么
重要。
周公是文王的第四个儿子，武王死后，由年幼的成王继位，周公负起了辅佐的
责任。
他在辅佐成王时，广招贤才，对有才能的贤士相当礼遇。有时候，他正在用
餐，如果有贤士来拜见，他会立即将口中的食物吐掉，整理好自己的仪容后，跑出
来接见他们。
就是因为周公如此礼贤下士，才会有这么多的贤才之士来帮助他，一起把国家
治理的即富强又安乐。
之后，周公又根据当时的需要，把官制分为六种，并且按着每一种官位，写成
一篇有关职务和有关条文来，这本书就是“周礼”。
18、【黄香温席】
“香九龄，能温席”的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。在他九
岁的时候，就已经很懂事了。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头
和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天，他就先钻井被
窝里，把被子暖热，让父母睡得温暖。黄香的故事流传到了京城，京城人都
说:“天下无双，江夏黄香。”
19、【五子登科】
《宋史?窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，
故称“五子登科”。
五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子
们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，
先后登科及第:
窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首
诗:“燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。”
《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事;又
逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那
样连袂获取功名。
20、【苏洵发奋】
苏洵是北宋著名的散文家，他和他的两个儿(苏拭、苏辙)都以文采著名，被后
人合称为宋代“三苏”。
苏洵在27岁那年的一天，正像往常一样随手翻书阅览，无意中发现一篇关于
古人爱惜时间、刻苦攻读的故事。他认真地读了一遍，感到这故事很生动，又读了
一遍，更加感到有意义，于是他反复读了好几遍，每读一遍，就有一次收获。他觉
得这故事好像是专为自己写的，不由得心中发出感叹:“时光无情地飞逝，自己已
经快到而立之年了，虽然写过一些文章，却都是些平庸之作，没有什么大的建
树。”他想:现在不努力，还要等到什么时候啊!从这时起，苏询又开始发愤苦读。
经过一年多的时间，他觉得自己在学习上有了长进，就急急忙忙地参加录取秀才和
进士的两场考试，但两次考试都落了榜。这件事对他的打击很大，不过，他没有灰
心丧气，决心重新振作起来。但他没有理出头绪，不知从哪儿做起。
有一天，苏洵在书房里整理他以前写的书稿时，发现了自己的不足，因为连自
己也感到不满意，又怎能让它们在世上流传呢?于是他将这数百篇书稿统统抱出屋
去，放在一个空地上，点上一把火，化为灰烬。他之所以这样做，正是为了坚定从
头做起的决心。焚稿后，他如同放下一个沉重的包袱，更加轻松愉快地刻苦学习
了。苏询有时在家闭门苦读，有时奔走四方，求师访友，一年到头忙个不停，以致
后来他两个儿子的学习要靠他妻子教导。
经过二十多年的努力奋斗，苏洵已经阅读了大量的书籍，既精通《五经》和诸
子百家学说，又同时对古今是非成败的道理进行探讨，使自己具有了渊博的知识和
惊人的才智，再写起文章来，往往到了“下笔顷刻数干言”的程度。他写了许多有
研究价值的论文，受到了家乡学者的倾慕，他自己也真正体会到成功的乐趣。这时
他的大儿子苏轼、二儿子苏辙也都长大成人，而且在他的影响下才华出众，他就带
着自己写的论文和两个儿子到京城游学。当时，文坛领袖欧阳修担任翰林学士，他
看了苏洵的论文很赏识，认为这是当今最好的文笔。欧阳修平时非常器重有才华的
学者，这次更不例外，于是他将苏洵的二十二篇文章推荐给朝廷，受到朝廷的重
视。一时间，引起朝廷上下的震惊，京城内外的学者传阅他的文章都赞不绝口，并
且争相效仿苏询的文章写作方法。苏洵这位晚学成才的散文家，也从此闻名于世。
直到很久以后，还广泛流传着赞誉苏洵文章的民谣:“苏文熟，吃羊肉;苏文生，吃
菜羹。”
21、【母子同刑】
三国时期，魏国王经在征讨篡位的司马昭时被捕，司马昭要王投降，并抓来他
的母亲相
威胁。王说:“为国尽忠，死而无怨。”司恼羞成怒，决定处死王母子。临刑
前，王哭着对母亲说，是自己连累了她。母亲却笑着说，自己为有这样的儿子而自
豪。王在忠与孝矛盾时选择了忠，实际上是真正的孝。千百年来受到人们的敬仰。
22、【孔融让梨】
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他
已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自
己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说:“我年纪小，
应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问:“那弟弟
也比你小啊,”孔融说:“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔
融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好
例子。
23、【李泌赋棋】
李泌生于唐玄宗开元十年(722)，开元十六年(728)，刚刚七岁的李泌就能为文
赋诗，一次儒、道、释三教学者聚会，玄宗把他也召人宫中，而此时的李泌就以非
凡的文学才能征服了与会的君臣。《新唐书?李泌传》记载:“泌既至，帝方与燕国
公张说观弈，因使说试其能。说请赋‘方圆动静’，泌逡巡曰:‘愿闻其略。’说
因曰:‘方如棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。’泌即答曰:‘方若行义，圆
若用智，动若骋材，静若得意。”张说是当时一位才华横溢的名诗人，被时人称为
“燕许大手笔”，他与李泌的这两首小诗都是即兴之作，相比之下，七岁李泌的作
品在立意方面远远超过已经五十多岁的张说的作品。也难怪诗成后，“说因贺帝得
奇童，帝大悦曰:‘是子精神，要大于身。’赐束帛，敕其家曰:‘善视养
之。”(《新唐书?李泌传》)其后，重臣张九龄、严挺之等对他都非常器重。七岁
儿童即受到朝廷君臣的一致重视，这在中国历史上是极为罕见的
24、【孔子相师】
有一天，七岁的项橐和小伙伴们在路上玩筑土为城的游戏，正巧孔子率众弟子
经过。他们只顾埋头游戏，没有躲避孔子乘坐的车。孔子弟子下车责备，项橐回答
说:从古至今，只有车避城，哪有城躲车,孔子看小小的项橐说得头头是道，心里欢
喜，便令弟子绕道而行。
孔子心想，这小孩聪明，我倒要考考他，便问:什么山上没有石头,什么水里没
有鱼儿,什么门没有门闩,什么车没有轮子,什么牛不生犊儿,什么马不产驹儿,什么
刀没有环,什么火没有烟,什么男人没有妻子,什么女人没有丈夫,什么天短,什么天
长,什么树没有枝儿,什么城里没有官儿,什么人有名没有字儿,
项橐想了想，回答说:土山上没有石头，井水里没有鱼儿，空门没有门闩，舆
车没有轮子，泥牛不生犊儿，木马不产驹儿，砍刀没有环，萤火没有烟，神仙没有
妻子，仙女没有丈夫，冬天白天短，夏天白天长，枯树没有枝儿，空城没有官儿，
小孩子有名没有字儿。
孔子听完，暗暗吃惊项橐的聪明。项橐接着反问孔子:鹅鸭为什么能浮在水面
上,雁鹤为什么善于鸣叫,松柏为什么冬夏常青,
孔子回答:鹅鸭能浮在水面上，是因为它们的脚是方的;雁鹤善于鸣叫，是因为
它们的脖子长;松柏冬夏常青，是因为树心坚实。
项橐笑着说:不对～龟鳖能浮在水面上，难道是因为它们的脚方吗,青蛙善于鸣
叫，难道是因为它们的脖子长吗,竹子冬夏常青，难道是因为竹心坚实吗,
孔子知道项橐非常聪明，知识渊博，惊叹:后生可畏也，后生可畏也～又对弟
子们说:项橐虽幼，可以为师。这就是孔子师项橐的由来。
25、【赵普夜读】
一个人即使已经当了大官，功成名就了，仍然要勤学不懈，「日知其所无，月
无忘其所能」，也就是要做到今人所说的「在职进修」，进一步追求对自己的工作
有帮助的学问。不是为了晋升，而是为了工作能够顺利的推展，对老百姓更有利
益。下面就举赵普的故事来说明:
赵中令是指宋朝的赵普，他做到了掌理皇帝文书的中书令这个大官，白天处理
国政，晚上仍然不忘读论语。
古人读书，有些是为了参加科举考试，希望考中进士，求得一官半职，而赵普
已经做了那么大的官了，为什么还要读论语呢,
有一天晚上，宋太祖赵匡胤因为有国家大事，要和赵普商量，因此驾临赵普家
中。看见赵普正在读论语，太祖很讶异的说:「论语小时候就读过了，为什么现在
还读它呢,」
赵普回答说:「论语中有修身、齐家、治国、平天下的大道理。以前我以半部
论语助您平天下，现在以另外半部论语助您安天下。」
由此可知论语是一本最为简要精粹，不可多读的好书，一个平民百姓读了可以
修养身心，成为正人君子;官吏读了可以仁政治国，成为忠臣良相。
这个故事主要是告诉我们，一个大官尚且如此虚心好学，何况我们普通人，怎
能不更加勤学呢,
26、【温舒抄书】
西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。
他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。路温舒和公孙弘这两个古人，在
没有书本的情况下，想办法把书抄在蒲草或刻在竹子上学习，我们今天能有印制精
美的书本，学习条件和环境如此优越，更应该刻苦读书。
27、【孙敬悬梁】
西汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重
用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研。经常关起门，独自一
人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还
不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个
特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房梁
上，一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样
就会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。
28、【苏秦刺股】
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多
不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起
他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很
疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，
就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚
持读书。
后人将这两个故事合成“悬梁刺股”或“刺股悬梁”一句成语，用以激励人发
愤读书学习。
29、【囊萤夜读】
车胤，字武子，晋代南平(今湖北公安市)人，他的祖父车浚，三国时期作过东
吴的会稽太守。因灾荒请求赈济百姓，被昏庸的吴主孙皓处死，此后车胤的家境就
一贫如洗了。车胤立志苦读，广泛涉猎各种知识，太守王胡之曾对他的父亲车育
说:“此儿当大兴卿门，可使专学”。因家中贫寒，晚上看书没钱点灯。一个夏天
的晚上，他正坐在院子里默默背书，见到许多萤火虫在空中飞舞，像许多小灯在夜
空中闪动，心中不由一亮，他立刻捉上一些萤火虫，把他们装在一个绢做的口袋
里，萤光就照射出来。车胤借着萤火虫发出的微弱灯光，夜以继日地苦读。
在他父亲的指导下，车胤终于成了一个很有学问的人，一生中做过吴兴太守、
辅国将军、户部尚书等官职。唐朝杨弘贞、杨番、蒋防都著有《荧光照学赋》，均
是谈车胤之事。30、【孙庸映雪】
孙康，晋代京兆(今河南洛阳)人，晋秘书监孙盛的曾孙、长沙太守孙放之孙。
孙康幼时酷爱读书，常常感到时间不够用。他想夜以继日地攻读，可此时家道中
落，没钱买油点灯。一到天黑，便没有办法读书了。特别到了冬天，长夜漫漫，他
有时辗转很久难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上躺在床上默诵。
一天夜里，他一觉醒来忽然发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一
场大雪，大地闪闪发光使他眼花缭乱。孙康心中一动，映着雪光可否读书呢,他急
急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比昏黄的油灯
要亮得多～
整个冬天，孙康都夜以继日地苦读，从没有中断过。孙康砥砺求进，学有大
成，终成晋时很有名望的学者，南朝宋景平年间官至尚书左丞相，封德阳县侯。
31、【买臣负薪】
朱买臣是西汉吴郡(今江苏吴县)人,家境贫苦,靠上山砍柴薪卖钱度日。但他安
于贫困,痴心读书,坚持不懈。每日砍柴,置书树下而读;负薪(担着柴)回家时,就将
书置于担头边走边读。他的妻子耐不住他负薪读书、自得其乐的穷酸相,离他改
嫁。50岁那年,经同乡严助的推荐,朱买臣进京在汉武帝面前“说春秋,言楚词”,
如此这般他将自己历年负薪苦读积累的学问
抖露出来,当场博得武帝龙颜大悦,拜为中大夫。稍后,朱买臣又官迁会稽太
守。朱买臣“采樵工或余,诵读声不辍”的顽强的读书精神使他成为后代读书人崇
尚的榜样。他的家乡因此建起了朱买臣读书台和朱买臣藏书庙,这是后人对他负薪
读书的刻苦精神的一种肯定和表彰,也是我国历来崇尚读书传统的具体表现。
32、【李密挂角】
李密少年时代，曾在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候左顾
右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实就免了他的职。李密并不懊丧，回家
后发愤读书，因以放牛为生，故此常坐在牛背上读书。有一次，李密听说缑山有
一位名士包恺，就前去向他求学。李密骑上一头牛出发了，牛背上铺着用蒲草编的
垫子，牛角上挂着一部《汉书》。李密一边赶路一边读《汉书》，正巧越国公杨素
骑着快马从后面赶上来，勒住马赞扬他:“这么勤奋的书生真是少见～”李密一看
是越国公，赶紧从牛背上跳下来行礼。为此《新唐书?李密传》记载:“闻包恺在缑
山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”李密谈吐不俗，深
深吸引了杨素。回家以后，杨素对儿子杨玄感说:“我看李密这个人的学识才能，
都在你兄弟之上，将来你们有事可以与他商量。”
33、【梁灏夺魁】
相传宋人梁灏在八十二岁高龄时，在朝廷进行的进士考试中，战胜了所有的考
试者，夺得了状元。
梁灏(963,1004)字太素，北宋郓州须城(今东平州城)人，出身宦家。少年丧
父。曾从学于王禹恬，初考进士，未中。留居京城，曾进谏宋太宗，选拔人才不要
单凭诗赋，要注重治国治民的才能，未被采纳。雍熙二年(985年)，考取状元，任
大名府观察推官，时年23岁。灏有吏才，每上朝进奏，辞辩明敏，对答如流，真
宗甚为嘉赏。群臣奏章，多教灏参议。景德元年(1004年)，任开封知府。同年6
月，暴病卒，时年42岁。著有文集15卷。
凡是读过《三字经》的人，都知道:“若梁灏、八十二、对大庭、魁多士。”
说梁灏八十二岁中状元，那是讹传。《宋史》记载，梁灏，字太素，963年生于郓
州须城(今山东东平州城)，出身官宦之家，其父文度早逝，由其叔父抚育成人。雍
熙二年(985年)，梁灏23岁考中状元。曾任翰林学士、宋都开封知府等职。其
间，曾与杨励、朱台符、李若拙同掌科举事务。又与钱若水等人同修《太祖实录》
及《起居注》。灏有吏才，每上朝进奏，词辩
明敏，对答如流，且见地高远，倍受真宗赏识，时论称赞。景德元年(1004
年)，暴病卒于开封知府任上，年42岁。所著文集15卷。
虽然《三字经》中“梁灏夺魁”的典故与真实的历史有冲突，但因其中所含的
坚持发奋学习，终能实现人生价值的良好寓意，至今为人们传颂。
34、【祖莹呤诗】
北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个
叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。祖莹八岁的时候能够背诵
《诗》、《书》，十二岁时是中书的学生，喜欢学习，迷恋读书，日日夜夜的学
习，他的父母害怕他会生病，禁止他但是不能够使他停下来读书，他经常偷偷地在
暗地里藏着蜡烛，赶走童仆，等到父母睡着之后，点燃蜡烛读书，用他的衣服遮盖
窗户，害怕漏光，被家里人发觉，因为这件事情他的声誉更加被传开了，里里外外
的亲属都叫他圣小儿，他特别喜欢写文章。中书监的高允每次感叹说:“这个孩子
的才能不是大多数人能够达到的，最终会大有作为的。”
当时中书博士的张天龙在讲解《尚书》，把其中的内容都讲解了。学生们都聚
集来听，祖莹在夜里读老倦，不知道天亮了，老师催促着讲课十分急切，他于是就
错拿了住在同一个房间的学生赵郡李孝怡的《曲礼》卷就去听课了。博士严厉，他
不敢再回去，于是就在前面行礼，背诵多篇《尚书》，不遗漏一个字。祖莹讲完了
以后，孝怡感到十分诧异，对渊博的学士们说了这件事，所有的学士都很惊讶。后
来，高祖听说了这件事，召见祖莹，让他背诵五经里的文章句子，并且叙述之中的
意思，高祖听后十分赞叹祖莹的才能，非常赞赏祖莹。祖莹出去之后，高祖和卢昶
开玩笑地说:“当年流放共工在幽州北方后代的地方，怎么知道突然出现了这样一
个才子啊～”
45、【文姬辩琴】
蔡文姬(约177年~,)，名琰，字昭姬，汉族，东汉末年陈留(今河南开封杞县)
人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。蔡文姬字昭
姬，为避司马昭的讳，改为文姬。蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书
法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文
姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。可惜东汉末年，社会
动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异
俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教
诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下
了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一
首自传体的五言长篇叙事诗。
蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该
享有，而她却不能两全。
蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来
的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操
流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭
记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，
在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。
36、【道韫咏絮】
谢道韫(约376年前后在世)，陈郡阳夏(今河南太康县)人。东晋女诗人。东晋
后期打败苻坚的百万大军的一代名将谢安之侄女，安西将军谢奕之女，大书法家王
羲之的二儿媳，王羲之之子王凝之之妻。公元399年王凝之为孙恩起义军所杀，她
一直寡居会稽。谢道韫识知精明，聪慧能辩，叔父谢安曾问她:“《毛诗》何句最
佳,”答:“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”安称赞她有“雅人深
致”。一次谢安召集儿女子侄讲论文义，俄而大雪骤下，安问道:“白雪纷纷何所
似,”安侄谢朗答:“撒盐空中差可拟。”道韫说:“未若柳絮因风起。”安大悦。
这一咏雪名句，盛为人所传诵。咏絮才的典故便出于此，后人多用“咏絮”称赞女
子善于吟咏的才华。