日月火水木金土
上海民防-正方形的判定
2023年3月20日发(作者：家务清单)生肖与历法之二：生肖与四象二十八宿
二、生肖与四象二十八宿
四象二十八宿是指黄道与天赤道附近按东西南北方位划分的四组二十八颗
恒星，它们指示着太阳、月亮和金木水火土五个行星的不同运行位置。四象二十
八宿可以用来纪年、纪月、纪日、纪时，而这正同十二生肖的作用一样。
中国古代天文学家在观察日月与金木水火土五个行星的运行时，为了便于观
测，需要确立一个坐标系统，便把天球作表盘，以相对不动的恒星为背景或刻度，
将黄道（太阳周年视运动的轨迹）与天赤道（地球赤道在天球上的投影）附近的
恒星分为二十八个星宿或星座，又按方位分为四组，每七宿构成一种动物形象，
即四象，它们是：东方苍龙七宿：角亢氐房心尾箕；西方白虎七宿：奎娄胃昴毕
觜参；南方朱雀七宿：井鬼柳星张翼轸；北方玄武七宿：斗牛女虚危室壁。
四象动物：四象指的是苍龙、白虎、朱雀、玄武（即龟蛇合体）四种动物，
也即四方神兽。四方神兽与麟、凤、龟、龙“四灵”有一定关系。先民崇拜“四
灵”，并在天文观测中产生了四方神兽的观念。东汉王充《论衡·物势篇》解释
说：“东方，木也，其星苍龙也；西方，金也，其星白虎也；南方，火也，其星
朱鸟也；北方，水也，其星玄武也。天有四星之精，降生四兽之体。含血之虫，
以四兽为长。四兽含五行之气最较著。”四象产生后，随着二十八宿体系的形成，
四象又与二十八宿结合起来。殷墟甲骨卜辞及金文中就有二十八宿中部分星宿的
名称。《诗经·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒
浆。”即指箕宿、斗宿同出现于南天时，前者在南，四星相联正如簸箕形；后者
在北，六星相联恰似舀酒之斗的形状。1978年，湖北省随县擂鼓墩发现的战国
早期（约公元前433年左右）曾侯乙墓中出土了一个漆箱盖，中有“斗”字，
四周写着二十八宿名称，盖两端绘有苍龙与白虎二象，这是有关二十八宿的较早
史料。
二十八宿动物：二十八宿也被古人配上了动物名称：蛟、龙、貉、兔、狐、
虎、豹、獬、牛、蝠、鼠、燕、猪、貐狼、狗、雉、鸡、乌、猴、猿、犴、羊、
獐、马、鹿、蛇、蚓。每个星宿又分别与日月火水木金土七曜相配，称作：角木
蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、女
土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐、奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、
毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、
轸水蚓。
二十八宿与十二生肖孰先孰后，说法不一。有人根据二十八宿中的动物包含
了十二生肖的动物，认为十二生肖源于二十八宿。也有人认为先有十二生肖，后
有二十八宿动物。汉墓石刻《二十八宿图》已用十二辰对应二十八宿，其中子、
午、卯、酉各三宿，其他各二宿。从图中可知，二十八宿动物是由十二生肖生发
而来。子、卯、午、酉四个中宫，各辖三象，居中者为鼠、兔、马、鸡，取自十
二生肖；丑、寅、辰、巳、未、辛、戌、亥各辖三象，靠近中宫者为牛、虎、龙、
蛇、羊、猴、狗、猪，也取自十二生肖。其他动物显然也与十二生肖动物有关，
如蛟与龙同居辰位，豹与虎同居寅位，狼与狗同居戌位，雉、乌与鸡同居酉位。
清代刘献廷《广阳杂记》卷一引李长卿《松霞馆赘言》也说：二十八宿是由十二
生肖加倍而成，“亢金龙、辰官也，角木蛟附焉；蛟，龙类也。房日兔，卯官也，
氐土貉、心月狐附焉；貉、狐，兔类也。尾火虎，寅官也，箕水豹附焉；豹，虎
类也„„子午者，天地一定之位；卯酉者，日月所出之方。故八宫皆二，而四宫
独三。”
十二生肖与四象二十八宿结合，以更多的动物形象，丰富了人们表达时间的
手段。深奥的天文历法知识，也由此普及到更广大的人民群众中。