水调歌头原文及翻译
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2023年3月20日发(作者：高层管理)第1页共8页
水调歌头·游泳原文翻译及赏析
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水调歌头·游泳原文翻译及赏析
水调歌头·游泳原文翻译及赏析
《水调歌头·游泳》是毛泽东在1956年巡视南方，在武汉三次
畅游长江写下的词，以下是本店铺收集整理了水调歌头·游泳原文翻
译及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
原文：
水调歌头·游泳
近现代：毛泽东
才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风
吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西
江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
译文：
刚喝了长沙的水，又吃着武昌的鱼。横渡这万里长江，举目眺望
舒展的长空。哪管得风吹浪涌，这样比在庭院中散步还舒服，今天我
终于可以尽情流连。孔子在河岸上说：时间就像这奔流不息的河水一
样，昼夜不停的流逝着！
江面风帆飘荡，龟蛇二山静静伫立，胸中宏图升起。武汉长江大
桥建成以后，长江天险成为通畅的大路。我还要在长江西边建起大坝，
把巫山多雨造成的洪水拦腰截住，让三峡出现平坦的水库。神女如果
当时还健在，她看到高峡出平湖，必定会惊愕世界变了模样。
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注释
⑴游泳：1956年6月，作者曾由武昌游泳横渡长江，到达汉口。
⑵长沙水：1958年12月21日作者自注：“民谣：常德德山山
有德，长沙沙水水无沙。所谓无沙水，地在长沙城东，有一个有名的
‘白沙井’。”
⑶武昌鱼：据《三国志·吴书·陆凯传》记载：吴主孙皓要把都
城从建业(故城在今南京市南)迁到武昌，老百姓不愿意，有童谣说：
“宁饮建业水，不食武昌鱼。”这里化用。武昌鱼，指古武昌（今鄂
城）樊口的鳊鱼，称团头鳊或团头鲂。
⑷极目楚天舒：极目，放眼远望。武昌一带在春秋战国时属于楚
国的范围，所以作者把这一带的天空叫“楚天”。舒，舒展，开阔。
柳永词《雨霖铃》：“暮霭沉沉楚天阔”。作者在一九五七年二月十
一日给黄炎培的信中说：“游长江二小时飘三十多里才达彼岸，可见
水流之急。都是仰游侧游，故用‘极目楚天舒’为宜。”
⑸宽余：指神态舒缓，心情畅快。
⑹子在川上曰：逝者如斯夫：《论语·子罕》：“子在川上，曰：
‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
⑺孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”时
光如流水，一去不复返；往者不可追，来者犹可惜。
⑻风樯：樯，桅杆。风樯，指帆船。
⑼龟蛇：见《蛮·黄鹤楼》“龟蛇锁大江”注。实指龟山、蛇山。
⑽一桥飞架南北：指当时正在修建的武汉长江大桥。一九五八年
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版《毛主席诗词十九首》和一九六三年版《毛主席诗词》，作者曾将
此句改为“一桥飞架，南北天堑变通途”，后经作者同意恢复原句。
⑾天堑：堑，沟壕。古人把长江视为“天堑”。据《南史·孔范
传》记载，隋伐陈，孔范向陈后主说：“长江天堑，古来限隔，虏军
岂能飞渡？”
⑿更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当
惊世界殊：将来还打算在鄂西川东长江三峡一带建立巨型水坝（“西
江石壁”）蓄水发电，水坝上游原来高峡间狭窄汹涌的江面将变为平
静的大湖。到那时，巫山的雨水也都得流入这个“平湖”里来。巫山
上的神女当然会健在如故，她看到这种意外的景象，该惊叹世界真是
大变样了。巫山，在四川省巫山县东南。巫山形成的峡谷巫峡和上游
的瞿塘峡、下游的西陵峡合称三峡。”巫山云雨“，传楚宋玉《高唐
赋·序》说，楚怀王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女遇，神女自
称“旦为朝云，暮为行雨”，这里只是借用这个故事中的字面和人物。
赏析：
上片：“才饮长沙水，又食武昌鱼。”毛泽东是先到长沙，再到
武昌的。但他不是简单地讲这次的旅程，却借三国时代吴国的童谣来
加以化用，这就与简单的叙述旅程不同了。《三国志·吴书·陆凯传》
称：吴主孙皓要把都城从建业（故城在今南京市南）迁到武昌，老百
姓不愿意，有童谣说：“宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不
止武昌居。”当时孙皓迁都，使百姓服劳役。百姓用船运送迁都物资，
逆流而上，深感烦苦，所以有这童谣。而事实上，当时作者已经找到
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了一条反映中国客观的经济规律适合中国的路线。所以作者对这个童
谣，反其意而用之，说成“才饮长沙水，又食武昌鱼”。“长沙水”
是长沙有名的白沙井水，武昌鱼是古武昌（今鄂城）樊口的鳊鱼，为
著名的团头鳊或团头鲂。通过这样的化用，正表达出作者从长沙到武
昌，一路上非常愉悦的心情，也表达了人民的幸福安乐。
“万里长江横渡，极目楚天舒。”写出长江奔流到海的气势，写
出横渡长江的游泳的壮举。“极目”，用尽目力望去，表示望得远。
“楚天”，武昌一带是过去战国时代楚国的地方。下一“舒”字，既
写那里的天地空阔，一望无际，感到舒畅；也写出在大江游泳的舒适，
这里也表现作者游泳技能的卓越。
“不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。”在长江里游泳，
是有风浪的。作者高超的游泳技能，可以驾驭风浪，所以“不管风吹
浪打”，不把风浪看做一回事。在长江中游泳，胜过在庭院里散步，
有一种海阔天空的感觉。因在庭院里散步，有院墙围绕，难免感到局
促。假如结合作者当时的心情，像作者说的“前八年照抄外国的经验”，
那还有个框框，即以外国经验为框子，像在庭院散步那样，有围墙围
绕着。“从1956年提出‘十大关系’起，开始找到自己的一条适合
中国的路线”，打破了“外国经验”的框框，不正是“今日得宽馀”
吗？这就想到按照客观经济规律来进行建设了。
“今日得宽馀”是上阕的感情基调，是对这次游泳的总括。在这
样的基础上引出了上阕的结束句：“子在川上曰：逝者如斯夫！”上
二句是毛泽东游泳之际见长江逝水，联想而及孔子的话，然后一字不
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差地截取了《论语·子罕》篇中的成句，直接把中流搏击风浪同社会
发展的普遍规律联系起来。这里既有对时光流逝的慨叹，又有对峥嵘
岁月的怀念；既有对历史的追溯，又有对自然规律的探究；既有对生
命的感悟，又有对世事人生的思索；既有感情的憧憬，又是只争朝夕、
催人奋进的号角。
词的.下阕展描写了在社会主义条件下长江的伟大变革。“风樯
动，龟蛇静，起宏图”，以“风”字起，紧接着上阙意脉，瞩目两岸
景色，一“动”一“静”，相映成趣。一“起”则耸然挺拔，发起新
意，充分表现了今天中国人民建设祖国、改变山河的豪迈气概。又由
眼前景象引起了对未来景象的展望。前两句，先就眼前最突出的大桥
建设展开，写正在付诸实施的部分宏图，不仅写出了大桥兴建的飞快
速度和即将见到的大桥凌空的雄伟形象，而且写出了一桥贯通大江南
北的历史意义。
全词运用革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法，
谱写了一曲社会主义革命和社会主义建设的战歌。
赏析
956年，63岁的毛主席写下《水调歌头·游泳》一诗，诗依然壮
志。他从上片对游泳的舒畅之感及时光流逝之感一直写到下片对社会
主义建设蓝图在胸的自由联想。
接着笔力一转，拨出雄音，“万里长江横渡，极目楚天舒。”点
明此诗是“游泳”之主旨，同时又流露出诗人在江上所感到的舒展、
空阔。诗人在1957年2月11日写给民主人士黄炎培的信中注解了此
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句：“游长江二小时飘三十多里才达彼岸，可见水流之急。都是仰游、
侧游，故用‘极目楚天舒’为宜。”“楚天”当然是指长江中游地区
的天空，这儿指武汉上空。
名家点评
现代作家朱子奇，在2001年的《风吹浪打起宏图——重学〈水
调歌头·游泳〉》中说”诗词的雄壮气势和乐观精神，这首词中显示
的在风险里见豪情的内涵，都给我们以力量和新的启示。我们还向亚
非国家的诗人、作家介绍，用毛主席的反帝革命思想和文艺主张去鼓
励他们，引起了强烈的反响。“
现代作家臧克家，中国诗歌学会会长，在《读〈水调歌头·游泳〉》
中说道：“在农业合作化高潮中，他满怀信心地说：‘现在的社会主
义确实是前无古人的。社会主义比起孔夫子的经书来，不知道要好过
多少倍。’，为了实现理想的社会主义社会。他坚定地表示：‘还有
许多战斗在舌头，还要努力作战’这些掷地有声的铿锵话语，正是这
句涛的最好注脚。’”
创作背景
1954年中央人民政府决定修建武汉长江大桥。1955年毛泽东视
察了全部工程。1956年毛泽东巡视南方，又视察了大桥的施工。6月
1日、3日、4日毛泽东在武汉三次畅游长江，写下了此词。
宋玉《高唐赋》，称楚襄王梦见神女，神女说她“旦为行云，暮
为行雨。”
【水调歌头·游泳原文翻译及赏析】终于写完毕了，希望能够帮
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助到大家，谢谢！